知远网整理的孔子的作文（精选5篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
孔子的作文 篇1
尊敬的孔子：
您好！我是读过您写过的《论语》的忠实的读者，您写的每一句诗都是那么富有哲理性，在我读过您写过的书中，都懂得了很多道理。所发我写了一封信给了您，告诉您，我学过您写的书中懂得了什么。
孔子，在我们读过的书中，我学过您写的书。比如说：《论语》，这篇语文章里面有很多则，是告诉你们做人的道理，我学过了您写的《论语》，我学会了很多知识和做人的道理。
以前呢，老师讲完一篇课文便要我们去复习，复习之前老师所讲过的内容，课前要预习好上课时讲的内容和知识，好让老师上课不会觉得麻烦。那时我并不是这样想的，一有课余时间就用来看课外书，就没有时间来复习了。可是，一到考试，傻了，才发现自己已经来不及复习考试的内容。在考试中，使劲地想可是，脑子里还是一片空白。一发试卷下来。看了，吓了一跳，考试不及格，这是我考试最差的分数。老师说：“要写出自己错的原因，还要订好期末考试的目标，要说到做到。”从那以后，我每天都复习老师讲过的内容。不过，课外书我还是要看的，是因为我读的`是富有哲理性的名著，是说以前，作家写过的书，是记录着历史人物的传奇故事。呵呵，当然我也不那么浪费时间的。我会安排好自己的学习时间的。
这些事下正如孔子写的《论语》中的其中一则，“温故而知新，可以为师矣”意思是说：要复习好自己的知识，要学以致用，可以凭这些道理可以当老师了。
每逢上数学课时，老师都会教我们怎样解这道数学题，都要套入公式，才能容易地解出来，可是我并不知道该怎么解题。我想是我上课不够专心，还是我笨呢？怎么解数学题就是不会呢？老师一问我们学会了没有。同学们都说：“会了”，实际上没有几个人是会的，只是他（她）们不懂装懂罢了，但实际上，他（她）们根本就不会。如果大家不会的话，同学们之间可互相帮助，共同解决这个难题。只要你愿意，可以加入这个团结的集体当中，一起共同进步。
这也是孔子的《论语》当中的一则，是教会人结事情的态度是怎样的。
孔子，我学了您写的《论语》，教会了我许多做人的道理，对某件事的兴趣。态度怎样的。至今书上还记载着“半部《论语》消费品天下”这个说法。我懂得了做人的道理，教育我们不要过于死板，死要面子的。要像孔子您一样谦虚好学，温故而知新，要学以致用大自然上的答案是不一样的，知识是无穷无尽的。
此致！
敬礼
陆秋莲
20xx年5月17日
孔子的作文 篇2
尊敬的孔老先生：
您好！作为一名后人，能有机会给您写一封信，我感到非常荣幸。因为我始终认为，您曾经的存在是上天对华夏儿女乃至人类的一种恩赐。
因您存在，世上有了书声朗朗的学校，有了平易近人的老师，有了孜孜不倦[注: 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。]的学生；是您创造了师生情，是您让我们拥有了这一生中最美好的时光！晚辈早有耳闻，您有弟子三千，包括历史上赫赫有名的七十二贤人。后世漫漫两千年，又有多少读书人奉您为文化始祖并深得儒家学说的熏陶！
因您存在，春秋留下许多历史典故，鲁国多了一段清明治世。您周游列国，有时冒着生命危险去开导那些统治者，让他们励精图治、忧国忧民[注: 为国家的前途和人民的命运而担忧。]。这是多么困难又多么重要的事情，但您做到了。因为您在用一颗仁慈之心，真正担心百姓、热爱人民啊！
因您存在，中华民族的良好品质——谦虚，得到了传承与发扬。《两小儿辩日》，您回答不上一顽童的问题，就虚心地承认。可谓“知之为知之，不知为不知，是知也”。有人批评您“四体不勤、五谷不分、孰为夫子！”您没有生气，反而立刻回去拜访。可谓“见贤思齐焉”。此种精神是我们这一代最应学习并效仿的！
因您存在，人们的.心灵得到净化，世人的品行有所规范。用您及弟子的言论结集而成的《论语》教育了世世代代读书人，也指导着无数正直的从政者。宋代赵普就曾留下“半部论语[注: 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。]治天下”的一段佳话。直到今天，“学而时习之[注: 学过的内容要经常复习它。]，不亦乐乎[注: 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。]”、“温故而知新”等学习态度和学习方法，“己所不欲，勿施于人”等做人准则，仍时时激励着当代求学者。而我本人，每读着这样的句子，就如同沐浴在阳光雨露之中，内心的阴霾荡涤一空。
尊敬的孔老先生，对于您，我一直怀着无上景仰之心和崇敬之意，自觉以您的教化为导向，不断提升自己的道德和学识素养。让我们结合时代特点传承您的思想、并将其发扬光大[注: 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。]吧！
此致
敬礼！
孔子的作文 篇3
孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。经过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路以往问孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行呢？”孔子却答道：“当然应当立刻实行。”公西华看见同样问题而答复不一样，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。
孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。看看孔子的.好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗？把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，并且到达了乐学、善学的境界。异常是孔子觉得自我学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。
这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘礼貌礼仪之邦“的盛誉。
孔子的作文 篇4
尊敬的孔老先生：
这是两千年后的学生给您写的信。
您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。
记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的'食粮。我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的变化。“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。
“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。
孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。
此致
敬礼！
孔子的作文 篇5
春秋战国时期，正是诸子百家争鸣的时期，秦国利用法家的思想，一跃成为秦朝，因为实行了商鞅变法。可是真正给我们中华礼貌创造了光辉篇章的是儒家代表——孔子。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，这是孔子对自我七十三年人生的概括，孔子字仲尼，鲁国曲阜人，我国古代教育家，思想家。
孔子为什么能够这么伟大呢？以至于许多学者认为孔子是缺点最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的经典，很完美，可是一般人根本做不到，这也是孔子周游列国失败的根本原因，可是孔子做到了，儒家思想里面的周礼拘束的十分多，又十分讲究，这规范那不规范等等等等，可是孔子却在一件又一件的小事上都做得十分周到。这需要多大的本领啊！孔子既然是教育家，教育方面也做出了与大贡献，因材施教开创了我国历史上教育的'先河，这是孔子提出来了，他收了三千弟子，七十二贤，七十二贤中有三个最有本事的：子路，颜回，子贡。
孔子的一生能够说是自我炼出来的，否则他不可能有那么大的能耐。孔子的主要思想是“仁爱”，墨子是“兼爱”，仁爱是分等级的爱，兼爱是不分等级的爱，但兼爱比仁爱更难做到，因为当时的奴隶社会富贵贫贱分得相当明显，富贵的人就看不起贫贱的人，怎样可能去不分等级的爱呢？孔子提倡有为，道家提倡无为，道家的思想是适合于隐士一类人的，提倡顺其自然，自我过自我的生活，无为而治，不要兴风作浪。许多人想不通，男子汉大丈夫生来就是要纵横天下，怎样能蜗在一旁呢？这样的人不是隐士，自然理解不了道家的无为而治。虽说学说不一样，但孔子人说老子是人中之龙，这是孔子豁达的表现之一。法家提倡以法治国，儒家思想提倡以仁治国。在现代社会，我们国家实行的是儒家法家的思想结合，既走依法治国的路，也走以仁治国的路。只施仁，给人们太大的自由，只施法，给人们带来太大的压力，仅有仁和法结合才能适合于现代人民的需要。
西汉武帝时期，汉武帝听从了董仲舒的提议，罢黜百家，独尊儒术。从此儒学成为封建社会最主要的学说。
提起中华礼貌，无一人想不到儒家思想，无一人想不到孔子。他在历史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有过卓越的贡献和巨大的成就。正是因为孔子，我国才有五千年灿烂礼貌；正是因为孔子，我国中华民族才会延续至今；也正是因为孔子，我们中华文化才得以辉煌至今，影响至今，成就至今。