知远网整理的高一语文《我与地坛》教学实录（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
高一语文《我与地坛》教学实录 篇1
教学过程
一、创设情景，导入课文
1、课前放音乐：贝多芬的《命运交响曲》（课前准备，创设情景）
2、上课铃响，音乐声由强减弱，随音乐导入：
同学们，这首贝多芬的《命运交响曲》是贝多芬在双耳失聪的情况下写出来的。他以自己顽强的毅力“握住了命运的咽喉”，奏出了生命的强音。可以说他是生活的强者，生活的英雄！今天我们接触的也是这样一位生活的强者，他，就是史铁生。（板书：史铁生）他在“一个最狂妄的年龄忽然残废了双腿”，这个沉重的打击使他万念俱灰，失魂落魄。但他最终战胜了命运，走向了生，并用自己的双手扣开了文学之门。
在这段由死走向生的人生历程中，家附近的那个荒芜冷落地坛，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。他在这个古园里泡了十五年，与地坛结下了不解之缘。同时，他母亲那毫不张扬的爱陪伴着他走过这段最痛苦的日子。作者将自己十五年中感悟到的宝贵东西，用恳切、优美的文字传达出来，这就是我们今天所要学的课文《我与地坛》。（板书课题。音乐停）（动之以情，渲染气氛）
出示教学目标
二、作者介绍
“史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。”
维纳斯双臂的失去，引来无限遐想，但是21岁的正在清平湾挥汗如雨的史铁生，这个生活在现实里的活生生的人，他突然双腿残废，却并不是那么容易面对的，可是大家看史铁生的照片（屏幕展示），他是那么的平静，那么的开朗，他究竟是如何走出这条黑暗的精神隧道的呢？
他的心路都留在了他的字里行间，请大家打开书本，翻到《我与地坛》，在音乐声中品读这篇文章。
三、播放神秘园的音乐“song from”。
学生自己品读文章，然后互相讨论想法
1、整体理解课文，理出总体思路。
明确：节选的课文分成两部分，一是从地坛中感悟生命，二是从母亲身上感受亲情。（理清文章脉络，提出地坛、母亲两大关键词，从整体上把握感情基调。）
四、我与地坛——感悟生命
讲析第一部分
1、史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，那就是地坛。（出示地坛图片）
地坛是明清时皇帝祭祀地神的地方，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，然而现在的地坛是一幅什么模样呢？课文第一部分的第三段进行了描写，请同学们听读后回答：对地坛特征的描写要抓住哪几个关键词？
2、（听读）学生回答，出示板书：、剥蚀、淡褪坍圮散落
这样的地坛给了你什么感觉？
3、学生回答后板书：荒芜
4、那么此时“我”的精神状态是怎样的？为什么？请用文中的语句来回答。
学生回答后出示板书：失魂落魄残废
5、提问：现在，请同学来说“我”为什么喜欢去地坛？
学生回答，提示小结，曾经庄严神圣的地坛被人们遗忘了，双腿残废的“我”似乎也被世间遗弃了，史铁生看着这同样命运的地坛，似乎找到了一个可以排遣郁闷的地方，很快地，他消极颓丧的精神状态和荒园融为一体。
过渡语：他也与地坛一样，痛苦、寂寞、孤独，但并没有停止思考，反而在“满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”他开始审视自己，思考人生。他思考了哪些问题呢？思考的结果又如何呢？
明确：“我一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了。”
关于死——相通了，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
关于怎样活？——“这却不是在某一个瞬间就能完全想透的。不是能够一次性解决的事。”
思考：德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼？黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢？如果你是地坛，你会对史铁生说些什么？
生1：平息心中燃烧起来的对命运之神的怒火。
生2：人是在挫折中不断长大的。
生3：你将从我身上感悟到些什么呢？
生4：人生难免有我这样破败的时候，但自然总是生生不息。
生5：对着空空的裤管，我希望你能对他说：没有你，我依然能站起来。
6、当史铁生全身心地融入到地坛中时，他开始专注于这里的一草一木，昆虫雨露，下面请听我朗读第五段中的景物描写后回答：此时在地坛里除了荒芜冷落，他还看到了什么？荒芜但并不衰败的地坛给了史铁生怎样的启示？生9：驱赶那些和我一样不明白为什么要来到这世上的小昆虫，表现作者什么思想感情？
师：没有同学回答，解铃还须系铃人呀，你说说你自己的理解吧。
生9：我想一是焦躁，二是同病相怜，三是你们有什么活头，我又有什么活头。
师：你思考得很深入，一二三点都很有道理。实际上，精彩的答案往往是属于提出问题的同学的。
生10：（4）蚂蚁想透了什么？
生11：实际上是写史铁生自己想明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。
生10：“疾行而去”有什么含义？
生12：想好了去做，想好了马上去做。作者有时想到了生活的'出路，也有一种“疾行而去”的狂热。
生13：写“瓢虫”象征着什么？
生5：我觉得这是在写作者的思考状态：想累了，歇一会儿，忽然走神了。
师：想象精彩。
生14：“蝉蜕”？
生8：这可能是写作者思想斗争的：经历了一场思想的“蝉蜕”，一种新生，痛苦之后的新生。
生15：露水一句的含义？
生16：露水生命短暂，但也有它的坦荡，也有它的辉煌。
生3：史铁生在痛苦中挣扎，好好地活下去的念头，终于压弯了软弱、颓废、沮丧的“草叶”而放出万道金光。
师：精彩！
生17：为什么能听到草木生长的响？
生18：是用心听到。因为平静下来了，感到生命的顽强、可敬、可爱，有这样的心理基础，他才能听到。
师：大家的表现可让老师平静不下来了。可是，史铁生需要平静，我们也需要平静。马克思也说，宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。下面让我们平静下来齐读第五段。
师：下面我在大家问答的基础上，谈谈我个人对这些写景的理解。它是史铁生内心挣扎的形象表达。他的心理忽而很稳定，忽而想透了什么，忽而又很不耐烦，头脑发热，忽而想到过去，深深寂寞，忽而又想到出路，内心里爆发出万道光芒。总之，痛苦，飘忽不定，然而又有一种生的欲望，一种生还要有意义的生的欲望。非常真实。
总之地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让“我”意识到，不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐，促使我认识到每一个个体生命，都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
地坛里的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，他们全都很卑微，可它们不都是在按照自己的方式和自然法则生存着吗？它们并不在意自已栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是它们让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：生，不由自己决定；死，也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。即使我已经残废了，我也要直面现实，珍爱生命。这也是作者从中感悟的人生真谛
地坛给了史铁生内心的平静，地坛使史铁生认识到生命的顽强、可敬，地坛还给了史铁生人生哲理的思考，提升了史铁生的人生境界，所以他在中这样写道：
（配音乐、幻灯，示范朗读“十五年中……所以我常常要到那园子里去”）
师：这六个譬如，就如同六幅画，看到这六幅画，你想到了什么？
生7：对第一幅，我想到“夕阳无限好，‘正因’近黄昏”；也让我想到坎坷是灿烂的，对于强者来说。
生19：对第四幅，我想到了老师刚才说的两句话，那个获诺贝尔奖作家的和马克思的。
师：哦。是德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼？黑塞说的，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！马克思说的是：宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。
生20：我也想到了“不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘”。
生21：我想的是第二幅：让暴风雨来得更猛烈些吧。引发对生命的惆怅、伤悲、思考。
生2：第六幅：秋风扫落叶，落叶却飘摇歌舞，坦然安卧，使我想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
师：大家联想都很好。好的文艺作品就应该是这样，能够激发读者挥动联想与想象的双翅；高水平的阅读也应该是这样挥动联想与想象的双翅。
汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴”。石门落日，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂，最为落寞的时间，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想；苍老而孤独的古柏树，让他看到了亘古不变的宁静之美；暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯；秋风忽至，似乎满目凄凉，然而，他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。总之，他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。正如《我与地坛》第七部分中说：
但是，太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日，当它在这一面熄灭着走下去，散尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布上烈火朝晖之时。
在这一方看来是落日，在另一方看来却是旭日；在悲观看来是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的却是旭日东升。
总而言之，地坛使史铁生从绝望中看到了希望，地坛给了史铁生第二次生命，地坛成了史铁生无言的母亲。此时，地坛，已不再是一般的人文景观，它已经进入了史铁生的生活或者反过来说，史铁生在他的精神家园里完成了他对人生的第一次思索：直面现实，珍爱生命。
解读自然，由此解读了生命，文中这样蕴含对生命理解的景物描写有什么作用：
第一，有衬托作者心境的作用；
第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；
第三，景物描写本身，实际上也是作者对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读的外化。
小结：根据学生的交流，归纳“我与地坛的关系”以及“地坛带给我们的启示”。
明确：在偶然的时候，由于情感上的同命相连，“我”走进了地坛，在这风雨十五年中，“我”与地坛结下了不解之缘。作者从情感上感激地坛，在精神上依赖地坛，在心理上迷恋地坛，因为作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，在痛苦和绝望之中，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给了他许多感情和启迪，从而改变了作者的生死观。作家巴金在他的一篇《灯》的著名散文中说过一句话：“人不是单靠吃米活着”。是的，人之所以有别于动物，是因为人有精神，人有自己的精神家园。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
最后老师提一个寓言故事，说掉在枯井里的驴子，主人无法救它，只好埋它，结局可能是什么呢？
生12：爬了上来：驴子把埋葬自己的土块变成了提升自己的阶梯。
生22：悲观绝望地死去：主人都不要我了，我还有什么活头。
生23：主人都没有办法了，我还能怎么办！
师：让我们齐读“把埋葬自己的土块变成提升自己的阶梯”，作为精彩一课的精彩结束吧。
高一语文《我与地坛》教学实录 篇2
导入新课。
师：史铁生是一位不幸的作家。正当生命最灿烂，活得最狂妄的季节，命运却给了他沉重的打击──双腿残废。他一时被命运击昏了头，觉得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家附近的地坛，这个荒凉、冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。
史铁生在这个古园里浸泡了十五年，没有人比他更熟悉这里的一草一木，没有人比他对园子的感受更丰富。《我与地坛》就是他在这里浸泡、思考的结晶。节选的课文一共包括两个部分，写自己，写母亲，表达了作者痛苦、复杂、深沉的感情。下面我们学习第一节。
听课文朗诵。
切入第三段。
师：读第三段，完成填空，分析史铁生心理变化历程：
双腿残废后，找不到出路，失魂落魄，焦躁不安，地坛曾经富丽堂皇（浮夸的琉璃、炫耀的朱红、富丽的玉砌雕栏），经历了四百年的风雨后，如今破败了，但园内的草木依然茂盛得自在坦荡，太阳依然亘古不变，园子显得很沉静，他从中看到了时间的流逝与永恒，历史的沧桑与悠久，心灵渐渐平静下来。
师生共同完成填空，把握史铁生心理曲线。
辅导与思考：德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼?黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢？如果你是地坛，你会对史铁生说些什么？
生1：平息心中燃烧起来的对命运之神的怒火。
生2：人是在挫折中不断长大的。
生3：你将从我身上感悟到些什么呢？
生4：人生难免有我这样破败的时候，但自然总是生生不息。
生5：对着空空的裤管，我希望你能对他说：没有你，我依然能站起来。
师：每个人都会有自己独到的理解，要把自己的身心都放到文章中去读。我们再来读一遍第三段。
师：史铁生残废之后，焦躁不安，失魂落魄，悲观失望，他从有四百年沧桑历史的地坛中，从苍劲的古柏树身上，从自在坦荡的野草荒藤中，从亘古不变的太阳和宇宙里，读懂了生命的真正意义，获得了灵魂上的安静。失魂落魄的史铁生的.内心世界已趋于平静，这就具备了细心观察园中的昆虫草木的心理基础，加上他又不能自由活动的生理原因，因此，园中的一只昆虫，一片叶子，一滴露水，都能深深地感染他，打动他。
下面学习第五段：先读书，找出中心句。然后分小组问答，再举行全班问答。比一比，看谁问得精彩，看谁答得精彩。
学生分小组互问互答。
全班交流。
生6：（1）为什么说忽然间什么也找不到了？
生7：既是遭遇不幸，更主要地是被击昏了头。
生8：“一个世界的另一个世界”两个“世界”如何理解？
生3：前一个指“现实”，后一个指逃避现实的“精神世界”。
生9：驱赶那些和我一样不明白为什么要来到这世上的小昆虫，表现作者什么思想感情？
师：没有同学回答，解铃还须系铃人呀，你说说你自己的理解吧。
生9：我想一是焦躁，二是同病相怜，三是你们有什么活头，我又有什么活头。
师：你思考得很深入，一二三点都很有道理。实际上，精彩的答案往往是属于提出问题的同学的。
生10：（4）蚂蚁想透了什么？
生11：实际上是写史铁生自己想明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。
生10：“疾行而去”有什么含义？
生12：想好了去做，想好了马上去做。作者有时想到了生活的出路，也有一种“疾行而去”的狂热。
生13：写“瓢虫”象征着什么？
生5：我觉得这是在写作者的思考状态：想累了，歇一会儿，忽然走神了。
师：想象精彩。
生14：“蝉蜕”？
生8：这可能是写作者思想斗争的：经历了一场思想的“蝉蜕”，一种新生，痛苦之后的新生。
生15：露水一句的含义？
生16：露水生命短暂，但也有它的坦荡，也有它的辉煌。
生3：史铁生在痛苦中挣扎，好好地活下去的念头，终于压弯了软弱、颓废、沮丧的“草叶”而放出万道金光。
师：精彩！
生：还写出了作者的精神幻觉。我们在精神发呆或特别专注的时候，就会有这种感觉。
生17：为什么能听到草木生长的响？
生18：是用心听到。因为平静下来了，感到生命的顽强、可敬、可爱，有这样的心理基础，他才能听到。
师：大家的表现可让老师平静不下来了。可是，史铁生需要平静，我们也需要平静。马克思也说，宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。下面让我们平静下来齐读第五段。
师：下面我在大家问答的基础上，谈谈我个人对这些写景的理解。它是史铁生内心挣扎的形象表达。他的心理忽而很稳定，忽而想透了什么，忽而又很不耐烦，头脑发热，忽而想到过去，深深寂寞，忽而又想到出路，内心里爆发出万道光芒。总之，痛苦，飘忽不定，然而又有一种生的欲望，一种生还要有意义的生的欲望。非常真实。
也可以这样看，自然充满变化。人生如此，草木昆虫在变化中发展、生长，那么，自己的苦难也是充满变化的人生中自然的事，苦难之后，新的生机的降临也是自然的。
总之地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让“我”意识到，不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐，促使我认识到每一个个体生命，都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
地坛给了史铁生内心的平静，地坛使史铁生认识到生命的顽强、可敬，地坛还给了史铁生人生哲理的思考，提升了史铁生的人生境界，所以他在中这样写道：
(配音乐、幻灯，示范朗读“十五年中……所以我常常要到那园子里去”)
师：这六个譬如，就如同六幅画，看到这六幅画，你想到了什么？
生7：对第一幅，我想到“夕阳无限好，‘正因’近黄昏”；也让我想到坎坷是灿烂的，对于强者来说。
生19：对第四幅，我想到了老师刚才说的两句话，那个获诺贝尔奖作家的和马克思的。
师：哦。是德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼?黑塞说的，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！马克思说的是：宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。
生20：我也想到了“不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘”。
生21：我想的是第二幅：让暴风雨来得更猛烈些吧。引发对生命的惆怅、伤悲、思考。
生2：第六幅：秋风扫落叶，落叶却飘摇歌舞，坦然安卧，使我想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
师：大家联想都很好。好的文艺作品就应该是这样，能够激发读者挥动联想与想象的双翅；高水平的阅读也应该是这样挥动联想与想象的双翅。
石门落日，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂，最为落寞的时间，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想；苍老而孤独的古柏树，让他看到了亘古不变的宁静之美；暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯；秋风忽至，似乎满目凄凉，然而，他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。总之，他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。正如《我与地坛》第七部分中说：
但是，太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日，当它在这一面熄灭着走下去，散尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布上烈火朝晖之时。
在这一方看来是落日，在另一方看来却是旭日；在悲观看来是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的却是旭日东升。
另外，我认为这一部分还可以有另一种理解：写的是史铁生在人生不幸中所体味出的，人生真正的一种沧桑之味。不管我们怎样理解，总而言之，地坛使史铁生从绝望中看到了希望，地坛给了史铁生第二次生命，地坛成了史铁生无言的母亲。
下面总结一下本文景物描写的作用：第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；第三，景物描写本身，实际上也是作者对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读的外化。
最后老师提一个寓言故事，说掉在枯井里的驴子，主人无法救它，只好埋它，结局可能是什么呢？
生12：爬了上来：驴子把埋葬自己的土块变成了提升自己的阶梯。
生22：悲观绝望地死去：主人都不要我了，我还有什么活头。
生23：主人都没有办法了，我还能怎么办！
师：让我们齐读“把埋葬自己的土块变成提升自己的阶梯”，作为精彩一课的精彩结束吧。
本堂课思路和主要内容均来自来自湖北省水果湖中学戴厚文老师，瑾以致谢！
高一语文《我与地坛》教学实录 篇3
教学目标
1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
教学重点
体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
教学难点
咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。
课时安排
2课时
教学步骤
一、导入新课
贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力，《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。
历史上象贝多芬这样勇敢与厄运抗争的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。
二、品读探究
（一）品析第一部分：我与地坛的故事
“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”
作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系？
1、“我”是在什么情况下来到古园的？
明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了地时候。
2、“最狂妄年龄”指什么？
明确：“最狂妄年龄”指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。
3、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候，为什么说这时候才是我该来的时候？
明确：“这时候”指“十五年前的一个下午”，地坛“剥蚀——淡褪——坍圮——老柏树——野草荒藤”的时候，也就是说地坛以已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么？
4、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？
明确：生命的暗示
5、“理解了地坛的意图”的作者眼中的'地坛有什么样的特点？有几处关于地坛的景物描写？
明确：荒芜但并不衰败。三处。（第一处第3段，第二处第5段，第三处第7段）
这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。
6、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？
明确：文中的“六个譬如”。语言特点：新鲜、奇崛而别致。
7、阅读课文第1自然段与第5自然段第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？
地坛：“我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。”
作者：“我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……”
地坛：被人遗弃；作者：被社会遗弃。同病相怜
8、作者对生与死的新的看法是什么？
明确：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
过渡衔接：也就是人总归要死的，有生之年是有限的，我们应该诊视生命，顽强生活。生命感悟：死是必然会降临的节日，顽强的活着是一种幸福。
面对苦难，顽强地活下去的例子，在生活中举不胜举。
（二）品析第二部分：我与母亲的故事
1、文中的母亲是一位什么样的母亲？
明确：她是一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲；她是一位注定活得最苦的母亲；她又是一位聪慧和意志坚忍的母亲。
2、文中写了母亲哪些行动？
明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。
3、文章是如何来写母亲的形象的，文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？
明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。
4、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？
明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。
5、母亲伴随着作者对生命思考，母亲给了我怎样的生存启示？
明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
这句形象地表现了母亲在我生命中的重要性——在我的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。
母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。
三、小结升华
第一部分写我与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。这两部分从内容是紧密联系的。文章结尾说：“这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告诉我们：母亲与地坛已经合二为一了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的。地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。
从总体上看，一、二部分作者所写的对象的特点如下：
四、布置作业
1、阅读《我与地坛》原文的其余部分。
2、读完《我与地坛》原文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？
高一语文《我与地坛》教学实录 篇4
师：有这么一个长跑运动员，他一心想出名。他的愿望是：自己的照片被展示在街头的宣传栏里，因为自己长跑成绩突出。他顽强地跑呀跑，当他跑了第十五名时，宣传栏里展出的是前十名的照片；当他跑了第七名时，宣传栏里展示的是前六名的照片；当他跑了第四名时，宣传栏里展示的是前三名的照片；当他跑了第三名时，宣传栏里展示的只是第一名的照片。他终于跑了第一名，可宣传栏里展出的是这次比赛的群众场面！这个一个多么不幸运的人啊！大家知道这个故事出自哪篇文章吗？
生：（齐答）《我与地坛》！
师：对！大多数同学都知道这是《我与地坛》（板书此课题）中的一个故事，但老师也发现有的同学一脸茫然。说说看，为什么？
生1：我预习了课文，但没看到这个故事。
师：请问大家是哪里看到这个故事的？
生（齐答）：《语文读本》！
师：对，《我与地坛》是一篇长篇散文，一共有七个部分。教材上只选了第一、二部分，《语文读本》选了后面五个部分。有的同学不知道这个故事，说明你没有按要求阅读《语文读本》，这是不对的，今后要认真阅读《语文读本》。
本文的作者是著名作家史铁生（板书此名），他是北京人，曾作为知识青年下乡到陕西务农，20岁时因积劳致残，下肢瘫痪，返回北京。黄金年华，正是生命力旺盛之时，却不幸残疾了，这打击有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下去成了他不能回避的严峻问题。
请翻开课文，看看作者当时是怎么想的，又做了些什么。把这些文字打上记号，看完后请同学们举手发言。
生2：课文中写道：“一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，终于想明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这就是作者当时的想法。
生3：作者做的事就是去地坛。文中写道：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间什么也找不到了，我就摇了轮椅到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”“没处可去我便一天到晚耗在这园子里，跟上班下班一样，别人去上班，我就摇了轮椅到这儿来。”“我把轮椅开过去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事。”“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。”
师：两位同学的发言很好。作者是在最痛苦的时候去的地坛。在地坛，他的心情有所好转。那么，作者为什么一再说：“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”“有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”请注意课文中的三次写景。
生4：在第一部分第三段，作者写道：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圯了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”可见，地坛是一个荒芜、古旧的所在，对于常人来说，这里实在不是一个好去处，可对于当时的作者来说，却正好切合了当时的心境，仿佛是专为他准备的，于是作者选择了它。
师：说得很好，请坐，还有谁来说？
生5：在第一部分第五段，作者又写道：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出来的响动，片刻不息。”作者感受到了小生灵们生命的顽强，时时、处处都洋溢着生命的律动，给了作者强烈的震憾：细小的生命尚且如此，何况人呢？应该珍惜生命，热爱生活。
师：确实不错，你也请坐，还有没有同学补充？
生6：课文第一部分还有一段景物描写：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没有了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨贴而微苦的味道。”这是一段带有强烈感情色彩的写景，这些景物使作者感受到了永恒的伟力和岁月的无情，宇宙的浩渺和历史的凝重，在它们们衬托下，个人实在是微不足道的，个人的际遇是无常的、偶然的，正是它们，使作者觉得自己的痛苦实在算不了什么。于是，他获得了解脱，重新树立起了对人生的信念。
师：三位同学都分析得非常好！从你们的举例分析来看，你们不仅认真阅读了课文，而且查阅了不少资料，做了充分的准备。大家都要向这几位同学学习。
地坛这一座荒园，正是以它特珠的环境解决了作者特殊的问题，作者对生死的感悟，正是得益于地坛的和谐、平静的自然关系，得益于作者独处其间的心灵启迪，地坛已成了作者栖居的精神家园。现在老师要问的是：除了地坛，还有谁给了作者巨大的精神力量？
生（异口同声）：母亲！
师：对，是母亲！那么，在作者心境的转变过程中，母亲做了些什么？起了什么作用？
生7：母亲做的是：
1、“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”
2、“母亲仍站原地，还是送我走的姿势，望着我摇出小院去的'那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”
3、“她思来想去最后准是对自己说：‘反正我不能不让他出去，末来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。’”
4、“我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里她就悄悄转身回去。”
生8：“我”上地坛，母亲送“我”；“我”在地坛，母亲忧“我”、找“我”。“送、忧、找”三个字写尽了母亲的悲苦与操心，使作者深深地感悟到母亲的苦难与伟大。正是母亲没有因为自己的担扰而剥夺儿子去地坛的机会，才使作者在地坛参悟生死获得再生。
师：说得很好！那么，走出生死界线的作者是怎样表达对母亲的深深敬意和怀念的呢？
生9：作者有4段表述：
1、“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”
2、“儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到----这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
3、“在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的时侯，我真是希望我的母亲还活着……母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！有那么一回儿，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。”
4、“我只想着一件事，母亲已经不在了……我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了……母亲不能再来这园中找我了。”
师：很好！谁还能补充吗？
生10：我还补充两点：
1、“但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诉所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我己经懂了‘可我已经来不及了。”
2、“这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
师：补充得很对！儿子残疾，母亲是多么悲伤啊！儿子不声不响地摇着轮椅走了，走向古园，却把担惊受怕和不祥的预感全部留给了母亲。为了不伤儿子的自尊心，母亲不能阻拦儿子，也不便公开地跟着儿子，只能偷偷地护着儿子。残疾的儿子活下来了，成了作家，发表了小说《插队的故事》《夏日的玫瑰》，《我的遥远的清平湾》还荣获了1982年全国优秀短篇小说奖；但原本健康的母亲却过早地走了，作者只能以小说《合欢树》来祭奠自己的母亲，表达对母亲刻骨铭心的怀念。
母亲是平凡的，也是伟大的，我们每一个人的母亲都是如此。现在请两个同学发言，讲述自己母亲的一件令人感动的小事。
生11:有一次，我和母亲到外公家去，母亲因事耽搁了一会儿，误了我们计划坐的班车，我们只好坐下一趟车了。结果，我们到县城时，已经没有了到乡下外公家的班车，只好走十多里山路。偏偏天一下子就黑了，山路崎岖不好走，母亲眼睛又近视，一路走得东倒西歪的，摔了好几跤。我不但没帮助母亲，反而一路都在埋怨母亲，嘀嘀咕咕没个完。到外公家后，外婆问我妈妈为什么眼睛红红的，妈妈说是走夜路走的。这时我才明白（哭泣着说）：母亲这是被我气的。
生12：我家里穷，父亲有病干不得重活，田里地里的活儿都靠母亲一个人。初中毕业之前，我不想考高中了，心想：反正考上了也读不起，还不如回去帮妈妈干活儿，妈妈一定会很高兴。不知谁把这事告诉了我妈妈，妈妈一听就急了，连忙赶来学校劝我，因走得太急，摔了一跤，造成腿部骨折，住进了医院。我赶到医院，看到母亲难受的样子，我也很难受（哭），我发誓一定不放松学习，争取考上重点……（哭得讲不下去了）
师：多好的母亲！大家说，我们该不该为天底下所有的好母亲鼓掌！生（齐声）：应该！（热烈的掌声）
师：课后，请同学再次认真阅读《语文读本》中《我与地坛》第三至第七部分，弄清楚：作者为什么要写那个不走运的长跑运动员以及在地坛活动的其他人物。
高一语文《我与地坛》教学实录 篇5
[教学目标]
1、体悟母爱的伟大与艰辛。
2、感悟生命的意义。
[教学设想]
课型定为诵读课，采用的手段以诵读为主。这段选文的语言也是很值得品味的，但是在这堂课里只能忍痛割爱，目的是通过诵读让学生在情感和认识方面得到提升。
[过程实录]
[PPT1：课题名称及史铁生照片，背景音乐为满文军的《懂你》营造一种气氛]
师：一个人可以没有朋友，没有妻子，没有儿女，但他一定有过母亲。史铁生从残疾的阴影中走出来，不再去问“我”为什么要出生，不再去想“我”为什么要活着，不再去抱怨命运的不公。这当中除了地坛给予的启示之外，还有“母亲”伴行他走过了最艰难的一段路。这是一段很长很长的路，“母亲”用她的爱和生命支撑起史铁生生活的勇气和信心，今天我们与作者一同去感受母爱的伟大与艰辛吧。
[PPT2：呈现教学目标：诵读全文，感受母爱，读懂母亲，感悟生命，启迪人生。]
师：大家先自由朗读选文（二），把你认为最能感动你的句子或细节找出来。
（学生自由朗读……）
师：下面请同学们说说哪些地方最让你感动。
生：第三开头这个细节很感人。（读）“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲正站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”
师：你刚才念“看见母亲正站在原地”，与原文一致吗？
生：原文是“仍站在原地”。
师：你觉得是原文的好还是你改的好？
生：原文好。
师：为什么？
生：“仍”表示站的时间长。
生：“仍”字体现“母亲”对“我”去地坛不放心，还在出神地想事，对“我”的回来竟一时没有反应。
师：这事一定与“我”有关，对吧！（停顿）是啊，一个“仍”字，我们可以看出母爱就是一份牵挂，一种担忧。这一细节看似平淡，可在这平淡当中蕴含着的是浓浓的爱意。你的生活当中也有过这样的体验吗？
生：有，我每次回校时，妈妈都要送我上车，而且总是唠叨个不停。现在，我发现原来这“唠叨”就是爱。
师：我也有跟你一样的生活体验。自己的年岁在一年年增大，父母的白发也在逐渐增多。每年假期我都要回义乌看望父母。每次回来，母亲都要亲自送我到车站，车不开就不肯回家，等车快要开时，她又到大门外站着，看着我们远去。我转过头，总是看见她张望的情景，然后是小心翼翼地横穿马路去等公交车。每每到这情景，我都有一种欲哭的感觉，这是一种幸福。
生：我找的是这一句。第二节最后“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。”我喜欢这句，是因为它写出了母亲是毫不张扬的，是平凡的。母爱就在点点滴滴、平平凡凡之中。
生：我选的是第三段中的这一句，“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”原来，母亲的爱是要去设想的，母爱是“痛苦的”、“艰辛的”。
生：我找的是“但她从来没有对我说过：‘你为我想想。’事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”我自己平时也从来没有为母亲想过，现在我体会到了做母亲的艰辛和痛苦。
生：我选的是最后一句，“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”“我”走到哪儿，母爱就跟随到那儿，母爱是无处不在的。
师：说得很好，“我”精神跋涉的每一步，都有“母亲”的伴行；“我”成长进步的每一寸都凝聚着“母亲”的心血。
师：从同学们找的句子看，我们可以发现，你们找的都是“母亲”这条线，“母亲”是如何爱儿子的，那么，接下来我们就先来看看“母亲”的爱都体现在
生：“母亲”的爱主要体现在对“儿子”的理解上。
师：具体说说。
生：如第二节中，写“母亲”无言地帮“我”准备，又目送“我”去地坛时，连用了五个“知道”和一个“不知道”，体现了“母亲”对“我”的理解和深爱，“无言”二字包含着浓浓的爱意，一切皆在不言中。
师：是啊！此时无声胜有声。这一节所体现的是“母爱”的深沉，在朗读时应把握怎样的语气和语调？
生：应读得深沉含蓄，充满深情，五个“知道”和一个“不知道”应略读重音。（生有表情朗读第二节，同学们评价说他语气语调都把握得不错。）
生：“母亲”的爱还体现在矛盾、痛苦之中。如第三节，“我”到地坛以后，“母亲”一个人在家里胡思乱想。
师：“我”怎会知道“母亲”在家想些什么？“母亲”对“我”的爱，是否一开始“我”就明白，就有深彻的体会？
生：不是的，是“母亲”去世以后，“我才有余暇设想”，“母亲”在家里担忧“我”，是“我”猜出来的。
师：“母亲”在家怎样，日日夜夜怎样想，这是看不到的。不去设想，那是体会不到母爱，也不能完全懂得母爱。通过对“母亲”的矛盾、痛苦、担忧的描写，来体现出“母亲”的坚忍与伟大。“母亲”的爱有多深，“母亲”的痛苦就有多深。母爱总是毫不张扬的，母爱的方式总是平凡的，母亲的心总是深沉的，往往要靠做子女的去体察，去设想，去感悟，才有深切的感受。那么第三节该怎样去朗读？
生：应读得深沉，“设想”后面略快略重，要读出“母亲”的矛盾与痛苦的心理。
师：那你试试。
[生朗读第三节，声情并茂，但过激昂，同学们提议再深沉一些。]
生：“母亲”爱“我”，还体现在常常到地坛找“我”。
师：为什么要找？怎么找？
生：因担心“我”到地坛去会做傻事，怕“我”自杀，虽然“母亲”在家已作了最坏的打算，但总是要当心的，所以要找嘛。怎么找？就是悄悄地找，不让“我”知道。找到了就悄悄、缓缓地离开，找不到就“四处张望”“端着眼镜像在寻找海上的一条船”“步履茫然又急迫。”
师：“母亲”为什么不让“我”知道她在找“我”？
生：因为“母亲”理解儿子，一方面担心儿子，另一方面又要顾及儿子的自尊心，不能伤了儿子。
师：说得太好了。“母亲”懂得儿子的心理，可儿子在那时却不能体谅、回应“母亲”的心。有一回，“我”还故意不让“母亲”找到“我”。多年后，我听见两个散步的老人说“真没想到这园子有这么大”时，头一次意识到“这园中不单是处处都有过我的'车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。现在想起来，悔恨之情无以复加。朗读这节语气语调该怎样？
生：读的时候应深沉、缓慢，读出“母亲”的焦急及“我”的悔恨。
[生朗读第八节，同学评价，大多数同学说还可以，读出了感情。]
生：我觉得他读得不够好。如“母亲”四处张望的情景，及找到“我”后“她缓缓离去的背影”，读的时候应慢点、轻点。
[生朗读，同学评价说还是前面那同学读得好。]
师：有时，脑子里想的同实际做的有点距离，我们能听出别人读得好不好，但自己不一定能读好，因此，要想朗读好文章，是要经过长期的练习的。
[PPT3：母亲：
1、帮“我”上地坛：无言目送
2、在家担忧“我”：坐卧难宁
3、到地坛找“我”：悄悄缓缓
读懂：艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱。]
师：儿子在“母亲”身上读懂了“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”，“母亲”是爱儿子的，难道儿子就不爱他的“母亲”吗？
生：不是的，其实儿子也是很爱“母亲”的。爱是双方的，正因为有爱，所以儿子才会去设想“母亲”的心理，才会去痛悔自己的倔强和羞涩，才会想写小说回报“母亲”，让“母亲”骄傲，才会在事业有成后到地坛去，整日地怀念“母亲”。
[PPT4：我：
1、设想母亲的心理
2、痛悔自己的倔强羞涩
3、写小说回报母亲
4、整日怀念母亲]
师：史铁生在“母亲”身上读懂了“苦难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，也为所爱的人更坚定地生活下去。他从母亲身上读懂了生命的意义。“母亲”理解儿子，儿子读懂“母亲”，这一切都是因为有爱。
[PPT5：
读懂
母亲儿子
理解]
师：命运无情，但生命有情。现在我根据大家刚才的建议，以及我自己对这篇文章的理解，用深沉、深情、悔恨、思念等感情来诵读全文（节选的第二部分）。
[PPT6：一幅画面，上面两个字“魂牵”，配乐《沉思曲》]
（配这一画面，这一音乐，再加上老师感情的投入，一下子就把学生引入到这一情境中去。学生也轻声地一起跟着老师读。当读到第五节“走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在他就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？……”时，老师眼含泪珠，语调呜咽，读不出声了。学生也已全融入到这氛围中去了。当全文诵读完毕，已有许多同学流下了眼泪。）
师：（音乐继续）有人说“母爱是一种没有道理没有代价的爱。”那种爱无边无际，随时准备为儿女牺牲一切，却又不要什么回报，只管无怨无悔地付出。面对史铁生的母亲，面对我们自己的母亲，不管你的母亲在还是不在了，你将对她说句什么？
[PPT7：
母亲，我想
对您说……]
生：母亲，请原谅我以前的无知和幼稚。
生：母亲，我想对您说以前是我错了。您工作那么辛苦，可我还向你耍脾气（哭），还跟你顶嘴，妈妈，请你原谅我，我以后一定不会这样了。
师：你母亲一定会很高兴的。
生：（哭，说不出来，停一会后说。）妈妈，我知错了，我不该那样做，那样伤你的心……（说不下去。这位女生在这学期开学第一天就离家出走，一星期后才被父母找回来，回校后一直很压抑，今天，她把这压抑通过眼泪发泄出来。）
师：知错就改，就是好孩子，***妈早就原谅你了，你自己也应从中解脱出来，好好地学习，这才是你对母亲的最好的回报，对不对？（生使劲点头。）
生：母爱是深沉的，含蓄的，我将用我的一生去报答母亲。
师：那么，读完这篇文章对你有什么启示？
生：平时，我们要多体谅母亲。
师：（结束语）俗话说“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”不要等到失去才去体会她的珍贵，好好地爱我们的母亲吧。下课！（掌声）
[PPT8：再见！谢谢（配乐《懂你》）]
教学反思：
这堂课的目标定位就是体悟母爱，感悟生命，课型设计为诵读课。《我与地坛》这篇散文是篇有很厚重的沧桑感的散文，节选的第二部分主要还是体现在对“母亲”的解读上。当时设想就是想通过诵读去理解去感悟，想要在“读”字上下功夫的。但选文较长，读完一遍需12分钟，一堂课也只能读三遍，因此，在课堂设计上作了如下安排：第一遍自由朗读，初步感知。让学生找出感动你的句子。第二遍为分线取舍朗读。重点读了文中第二、三，八节，以体现母爱为主线的。让学生体悟母爱的伟大就体现在“点点滴滴之间，平平凡凡之中”。第三遍是教师的配乐朗读。目的是引领同学们进入作者的情感世界，与文本与作者产生共鸣，引起心灵的碰撞。在前面三遍“读”的基础上，让学生的情感和认识得到提升。此时“母亲，我想对您说……”这个设计就是为了这个目的。因为有了前面那么多的感情铺垫和渲染，学生们正沉浸其中，因此，才会那么动情，流着眼泪，发自内心地诉说自己对母亲的感情。能让学生读出眼泪，是我设计这堂课的最终目标。
在很多时候，感人的文章是要去读的，惟有读才能更好地去体味，去感悟。整堂课下来，感觉学生的“读”还不够充分。教学目标中最后一条“启迪人生”已来不及深化。在“母亲，我想对您说……”这个环节后，结合谢尔盖叶赛宁（俄）的《给母亲的信》，让我们同学感受到自己的文字也如同诗人一样有感情，有诗意。但最后这个环节因时间的匆忙而没有做充分，这是非常遗憾的。
语文课堂要充满朗朗的书声，语文课要成为学生最感动的课，我奋斗追求的目标就是要让语文课充满爱。
高一语文《我与地坛》教学实录 篇6
教学目标：
1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱
2、揣摩恳切、深沉的语言
教学重点：
地坛、母亲给我的生命启示
教学方法：
师生讨论，领悟、鉴赏
教学过程：
一、板书课题，导入新课
地坛与我。行不行？不行。这篇文章写的是我与地坛及人和事，“我”是主动的，生命遭到厄运，是“我”主动到地坛这个“宁静”的地方去，到作者写这篇文章的时候整整十五年，是地坛给了“我”关于生命的启迪，这篇文章后面部分写到其他人和事都与地坛有关。写这样题目的文章一定要分清两者之间的关系。
二、简介作者：（多媒体显示）
三、检查预习：
指名学生解释词语：宿命心魂
（根据课文内容进行解释）
四、课文研读：
1、史铁生对生死的感悟是和一个特殊的环境联系在一起的，这就是地坛。请快速阅读第一部分，思考，地坛有什么特点，用文中的话来回答：“荒芜但并不衰败”。
哪些文字揭示了故园的特点，指名学生朗读第3节，第5节，第7节有关文字，体会语言的特点。
2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分——“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。
荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。
地坛就像一位饱经沧桑的'老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。
2、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？
（一个人出生了就不再是可以辩论的问题……）生不该由自己决定，死也不该由自己决定，人活着应顺从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，即热爱生命。
请学生回忆有关生死的名人名言。例：司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟，吸取顽强生活与奋斗的力量，作者从心底发出这样的感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛——精神家园。
3、怎样面对残酷的不公平的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。
指名学生朗读第二部分有关文字
讨论：
（1）当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不知道为儿子做些什么。
（2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐）
（3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？
范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞涩）
母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。
4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考虑也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，自然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。
六、母爱感言
1、《懂你》（多媒体播放），
2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，对母爱的认识。
3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼）
作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。
七、总结课文（多媒体显示）
《我与地坛》第一部分写我与地坛的故事，地坛——精神家园，第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲——生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此，题目只能是“我与地坛”。
让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，充分利用我们的优越条件，用我们的辛勤努力，碰撞开一条通向幸福的人生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。（下课）
教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点：一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践来看，基本达到了预想的目标。