知远网整理的断舍离读书笔记（精选5篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
断舍离读书笔记 篇1
物品因为“我要用”而存在，所有留在家里的东西，都必须是“现在需要用的”；生活要留出余裕，人才能彻底释放自己的内部力量，才能神清气爽，轻松自在。——山下英子
1、断舍离的两个思考轴
2、三种扔不掉东西的人
逃避现实型【真麻烦】：太忙碌，几乎没什么时间待在家里，没办法收拾屋子。多数对家庭有所不满，加上家里乱七八糟，更不愿待家里。慢慢地，在恶性循环里越陷越深。
执着过去型【真可惜】：即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不可，统统当做命根子似的保管起来。他们多半隐含着对过去幸福时光的留恋。从不想面对现实这一层意义上来看，与逃避现实型也有想通之处。
担忧未来型【也许有天会用到】：致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。过分囤积纸巾等日用品，要是没了会觉得困扰、焦虑不安。在三种类型当中，这一类的人最多。
4、“量“的法则——七五一法则
七成满：看不见的空间【衣柜、壁橱、抽屉、带拉门的书柜、鞋柜、冰箱】
五成满：看得见的空间【碗柜、餐具架、化妆台、办公桌、开放式书柜】
只放一成：装饰性空间【墙面、餐桌、家中空旷的角落】
5、收纳的法则——自立法则、一个动作法则
自立、自由、自在法则：要有意识地让收纳工具里的物品不管什么时候都能站立；排列得容易挑选；卷起来以方便随性所欲地取用。
只需一个动作法则：拿去东西时的动作必须控制在两个动作以内，比如打开门、拿出来。尽量一个动作就能完成，人才不会觉得麻烦，比如物品有独立包装的'话，就把外面的包装扔掉。
6、断舍离的层次升华——俯瞰力
通过实践断舍离，从以物品为轴心的短视点，转变成以“我”为轴心来正确掌握空间（整体性），并进一步发展成为更深刻的洞察、更高远的观点以及更广阔的视野，这就是俯瞰力。
掌握俯瞰力，我们就能有意识地、自在地、果敢地生活！
断舍离读书笔记 篇2
这本书虽然是在讲物品整理，但却胜在没有落进整理物品具体方法的藩篱中，而是从意识和理念层面，借助瑜伽中的“断行”、“舍行”、“离行”，对面对物品时，人们的心理进行了很好的梳理和调整。
随着时间的积累，房间中堆积的物品会越来越多，有对我们而言意义深刻的纪念品，有生活中必不可少的日常用品，有为了应商场打折的气氛拿下的战利品，还有为了发泄心中的怨恨、愤怒、委屈而糊里糊涂收入囊中的安慰品……这些东西对于我们真的全部有用吗？作者山下英子用她“断舍离”的理念让我们沉静下来去重新审视。
“断”=断绝不需要的物品进入房间。
“舍”=舍弃家中累积的废物。
“离”=脱离对物品的执着，身处宽裕而自在的空间。
乍一看，好像挺容易的，但深究下去，发现最难做到的就是时时刻刻以“自己”和“现在”两个轴去不断审视物品。无论是“断”，亦或者“舍”，最重要的就是反复问自己这个东西对于现在的我到底有用吗？是现在就能用还是仅仅只是未来的某个时候或许才会派上用场？是为了填补内心匮乏的安全感、满足别人对高品质生活的定义、遮盖心中的自卑情绪，还是真的'为了自己才留下这件物品？面对物品，其实就是在面对自己！原本以为堆积在墙角或塞在柜子深处的一件件东西只是由于自身的懒惰，亦或缺乏收纳整理的方法，当真正着手面对时，才发现他们背后隐藏的心理因素。需要克服的不是收纳方式的缺少，而是没有勇气丢掉物品背后的真正原因。
所以，运用“断舍离”去清理物品，不单单是在整理凌乱的房间，而是在对内心的情绪和感受进行着梳理和调整。对曾经发挥重要功用而如今已退居二线的物品说声“谢谢”，对冲动购物却搁置墙角没有很好施展其用武之地的物品说声“对不起”，然后再去舍弃，或许就会容易很多。
用“自己”和“现在”两个轴不仅能帮我们整理物品，甚至对于身边环绕的人和事都可以进行重新审视。一段感情明明看到了隐藏在看似和谐景象下的问题，却像鸵鸟一下将头扎在地里装聋作哑，维持表面光鲜而不敢面对。陪伴你的朋友曾经和你有无数的欢声笑语，而现在却由于生活轨迹的不同，待人处事的方式有了巨大差距，却硬要佯装以前的美好硬着头皮坚持见面。()一件工作进行的过程中，你已经看到了方向的错误，却为了害怕经历更改路线的巨大工作量和承担的责任而继续沿老路前进……对于这些，静下心来，用“自己”和“现在”的标准去衡量，其实我们都能看到其中存在的问题。需要的只是坦诚和勇气，去面对存在的问题，断绝已不合时宜的关系，积极做出调整，脱离对过去、对他人的执着。
在践行了的“断舍离”后，你会发现屋子的内部空间变得开阔和清爽，内心空间也在不断扩大和强韧。执着于外在的人事物，不能让我们内心得到真正的满足，而将关注力聚焦于自身，精力放在当下，才能换来生活的真正轻盈。如此这般，快乐和幸福便会如期而至。
断舍离读书笔记 篇3
“如果想发现人际关系是不是有不对劲的地方，方法超乎寻常地简单。在看到某个人来电显示的一刹那，是兴奋地接起电话，还是犹豫了一下才接呢？这个时候的反应都是条件反射性的，所以是最为真实的。”
“‘能用这么便宜的价格买到这么好的东西，我真是太走运了！’可是这种行为，同时也在一遍又一遍地证明自己平时是多么不走运。”
“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，达到轻松自在的状态。”
“这个将来的‘有可能’，也许永远不会来。”
“想要坚强地过完一生，不就应该多多经历困难和挫折，咬紧牙根努力克服吗？”
读书感悟：
断：在消费主义甚嚣尘上的时代，不要因为打折或促销或便宜而买一堆自己不需要东西；
舍：珍惜我们与用过的物品之间这份缘即可，到了缘尽的时候就要果断舍弃；不要影响我们与新物品的`关系；我们值得拥有更好的物品、更好的关系，不要做差不多小姐；
离：不要因为已经购买的东西降价而心生不满，物品是给自己带来愉悦的，而不是烦恼。以自己为中心，脱离对物品的依赖、对价格的敏感。
断舍离永无止境，不要想着一蹴而就、一劳永逸。也不要因为只要收拾好就会马上被弄乱而拒绝收拾。
断舍离读书笔记 篇4
比起商品本身的价格或是附加价值，以自我为轴心的利用价值才是最重要的。
善待自己，比奖励自己更好。给自己一个舒适生活的好环境，才是重中之重。
现在我们需要的，是有意识生活的态度
断舍离的目标是培养觉悟和勇气，做脚踏实地践行的乐观者。其中，最重要的是以自己的意志去接纳以及收拾、善后的态度，并且其实付诸实践，通过对物品进行取舍选择、去粗取精地训练让自己更具意识性，不再逃避不舒服和罪恶感，主动做出选择和决定。
非得想法设法第一时间去控制或去除这些负面情绪，只能让自己更加勉强。
(对特价品和积分卡说不）
积分就能换来好东西——我们总是无意中就抱有这么个期望，但或许我们可以回到原点，想想攒的那些积分到底能换来多少好处呢？商家推出积分卡的目的就是留住更多客源，那些积分卡并不是真的`如他们嘴上说的感恩回馈，而仅仅是一种营销策略罢了。
（不幸亏也许更有趣）
无论是否拥有某样东西，心怀希望都是好的。以长远的眼光、广阔的视野去看时，最好选择可以让自己更积极、更轻松、更自在的做法。俗话说：“不完美的女人更吃香。”要是我们都能从不足中找到乐趣的话，往往能够为我们带来更多意想不到的收获。无论别人的评价是好是坏，或是东西本身是贵是贱，只要自己真的喜欢，那对自己而言就是有价值的存在。无论什么样的物品，它的价值都是由我们自己决定的。这样的信心，可以帮助我们快速提升到一个比自我评价更高的境界。
场力：生命的支柱
现在我们再次回到断舍离的原点——住所。为什么断舍离会以物品和住所为基础呢？我认为，一切生命都在受着“场”的影响。为了活下去，人需要三种生命（肉体、社会、精神），而支撑着这三种生命的力量，可以利用断舍离有意识地去磨炼。
断舍离读书笔记 篇5
这本书其实去年年底就看完了，后来忙着各种事情，现在终于有时间来写写当时的感想。这本书蛮好读的，花两个晚上的时间就翻完了，但当时这本书对我触动还蛮大的，特别是对像我这样一个怀旧的老人家来说。
其实这本书主要就是教你一件事情，扔东西！其实大家都知道，保持生活愉快的一个最简单方法就是：定期扔东西。只是我们好多人做不到而已。而扔东西在操作层面是不需要什么指导的，所以准确的说，这本书教读者的是如何说服自己应该扔东西。虽然这本书更多的属于工具而不是书，但是，作者在一个更高的维度来说服大家应该扔东西，而不是具体如何扔。而正是这更高一个维度的思考，是我特别喜欢这本书的地方。这本书看起来是说教你如何打扫卫生，其实讨论了一个很有趣的问题：人和物之间应该是什么样的关系。
“这个还能用吗？”vs“我还需要这个吗？”
试着回忆一下，我们在整理房间的时候是不是总问自己这样一个问题：“这个东西还能不能用？”。看着没坏，于是我们对自己说先留着以后总能用上。就这样，不知不觉我们的东西越来越多。书中说，当我们问自己这个问题的时候，已经陷入了一个迷思：这个问题的主语是那件东西，而我们在整理的是我们自己的生活。所以说，我们问自己的问题应该是：“我现在需不需要这个东西？”。其实这两个问题看起来差不多，但问题的实质却完全不一样。我们整理的是我们自己的生活，“我”才是最主要的，而“当下”才是做这个决定是的时间坐标。我若不需要，它再好也对于自己来说也只是个累赘。书里有个有趣的例子，大概说某人收到商场活动送的一个大花瓶，谈不上喜欢但质量还不错，因为和家里的装修风格不是很一致所以就放在客厅角落攒灰。一日，朋友来家里看到了解情况后说：你这花瓶可不便宜呀。那人惊讶问为什么，朋友说“不管你这花瓶多少钱，现在房价这么贵，你算算它常年占用的这块面积就值不少钱了。所以，当我们问“这个还能用么”的时候，考虑的只是物品本身的价值；而只有当我们从自己的角度出发，才会发现其实我们自己的空间，时间和精力才是最珍贵的'。
“占有”vs“拥有”
这也是这本书里蛮有趣的一个地方。当我们占有一样东西的时候，我们真的拥有它吗？因为只有当我们自己和物品之间有感情，它为我们所用，我们也很珍惜它的时候，才拥有了它。我们可以占有很多东西，很多资源；但我们精力有限能拥有的真的不多。所以，尽能力的选择那些最优秀的留在自己身边，然后用心的爱惜它们。不要可惜那些被淘汰的，因为不然我们就会辜负了那些更适合自己的。对于那些因为曾经爱过而舍不得丢弃的，就要提到书里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。
佛系整理法：
物品和人一样，有的会陪我们走一阵子，有的会陪我们更久一些。不像是人会有情感和责任的牵扯，身边物品的去留可以完全由着自己的喜好。缘起时怦然心动爱不释手；但若缘分已尽也没有必要勉强，好好告别就好。可能是源自日本万物有灵的文化（一直觉得这个超酷的，像千与千寻里的世界那样），每一件物品都有自己的灵性。你若不爱它，还把它强行把它留在自己身边，反而会增加彼此的戾气。对于那些自己爱过，现在却不需要的东西，我们应当好好告别，放它去到更好的归宿，像是送给或捐给需要的人，请别人继续爱惜它。