知远网整理的劳动实践的演讲稿（精选7篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
劳动实践的演讲稿 篇1
亲爱的同学们：
大家好，
很荣幸在这里与大家分享我的劳动观，今天我演讲的题目是《尊重劳动，实现价值》。
《资治通鉴》有言曰：“作而不止，乃成君子”，阐释了劳动实践与品德修养的关系，告诉我们只有在不停的劳作中才能磨砺自身的品格，完善道德修养，实现人生价值。然而，现在有很多年轻人视劳动为草芥，这不仅是懒惰的表现，更有对劳动的误解。
尊重劳动，让劳动意识融入生活中，培养艰苦奋斗，勤劳肯干的.品格，才能成为新时代合格的接班人。从20xx年起四川大学锦城学院就将“种田课”纳入必修课，无独有偶，南方一所大学开荒种地，养花种菜，让大学生变成了田间地头的“农夫”。有很多人不理解，认为“考试分数高，学习好就行，种地又不能提分”。其实不然，看似无用的劳动，实则有大用。学生们在劳动中体会到劳作的辛苦，感受到收获的快乐，缓解了学业的压力，亲近自然，陶冶情操，对磨练品格大有裨益，何乐而不为呢？
揆诸现实，这是一个油瓶子倒了，孩子都不知道扶的时代，古有“黎明即起，洒扫庭除”，今有“睡到自然醒，饭来张口，衣来伸手”。我们迫切需要呼唤尊重劳动的意识，让劳动融入生活，让“劳动最光荣”这一再朴素不过的真理受到应有的膜拜。
投身劳动，是实现个人价值的必然途径。肝胆外科专家吴孟超九十多岁高龄仍坚守在手术第一线救死扶伤，他每多劳动一天，就为患者带去更多生的希望；塞罕坝沙漠变绿洲的奇迹背后，是五代人40多年艰苦卓绝的奋斗拼搏，他们用劳动谱写着“美丽中国，绿色中国”的新篇章。任何一个人，都是在劳动中实现自我价值的，三尺讲台上的老师，烈日炎炎下的交警，大街小巷中穿梭的快递小哥，实验室里的科学家，正是这些无数平凡的劳动者推动了社会的进步和发展。投身劳动，做个平凡的劳动者，高尔基曾说：“生活的价值在于创造”，而一切创造离不开劳动。
也许你要反驳我，现在都是人工智能时代了，很多劳动都可以被机器人取代。不得不说科技发达了，人们变懒了，科技把我们惯坏了。时代的进步，毋庸置疑，但并不代表劳动落伍了。劳动不仅仅指体力劳动，还有脑力劳动，我国现今需要的是知识型、技术型的复合型人才，时代赋予了劳动新的内涵，科技研发，自主创新，中国智造，哪一个能离开劳动？我们要努力学习，做新时代新型的劳动者，才能勇立潮头，搏击长空！
同学们，让我们从此刻起，学会尊重劳动，塑造一个更优秀的自己；勇于投身劳动，实现自己的人生价值！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
劳动实践的演讲稿 篇2
亲爱的同学们：
大家好！
很高兴能在这里为大家演讲，我演讲的题目是《劳动是人生的必修课》。
一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。因为繁重的学习负担，有人抱怨劳动耽误时间；因为便捷的人工智能，有人会说劳动可有可无；因为充裕的经济条件，有人自以为金钱可以万能。其实不然，劳动是财富的源头，是幸福的活水，是生命的底色。人生在世，必修劳动。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动乃财富之源头。依然记得多年前的.那个寒冬深夜，我饥肠辘辘，遂决定出街觅食。走遍大街，跑遍小巷，毫无斩获，败兴至极。山重水复之时，一家点着灯火的街边摊正热气腾腾。点餐，暴食，满足，闲聊。店主说，别人太累而打烊，我坚持所以挣钱。现在，他早拥有了自己的店面，却还是营业到深夜。想必，他深知劳动乃财富之源头。民生在勤，勤则不匮，岂止不匮，且会丰裕。我们少年，亦当用自己的双手去赢得财富。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，先秦哲人如是说。劳动乃幸福之活水。有些同学可能对此不解，劳神非力，动来动去，有何幸福？人工智能、花钱省事，不好么？其实，投之以劳动，报之以幸福。当你因为成绩而烦乱不堪时，收拾完书桌你会看到海阔天空的纯净；当你因为人际而闷闷不乐时，打扫完教室你会感到团结协作的温暖；当你因为家长唠叨而叛逆冲动时，整理好课本你会听到宁静无声的幸福。曾经有位朋友告诉我，她心情郁闷时，用力地洗一盆衣服便会释然平静。乍听有趣，再思信然。劳动转移负能量，给人成就感，而人工智能与花钱省事难以做到。我们少年，亦该知劳动中有幸福。
“只问耕耘，无问西东”，长辈如是说。劳动乃生命之底色。马克思讲，劳动是人的第一需要。试想，你是否可以无所事事？时间一久，必然疯掉。小孩摆弄玩具，学生研究模型，老人伺候菜园，都是对劳动的潜意识追求。古稀之年的任正非说，他不想退休，工作已是一种习惯。我们少年，亦需劳动不止生命不息。
蓦然想起大仲马在《基督山伯爵》中的忠告，人类的全部智慧是等待和希望。我以为，还应该有实实在在的劳动。大儿溪东锄豆，中儿编织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。劳动是我们的必修课，请别选修！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
劳动实践的演讲稿 篇3
亲爱的同学们：
大家上午好！
从古至今，中华民族都是一个勤劳的民族。从山间野老“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”到富人雅士“夙兴夜寐，洒扫庭内”，任何一种幸福无一不来源于劳动。可以说，劳动成就了中华民族的伟大禀性，劳动也创造了历史上一个又一个辉煌的时代。
然而，进入到现代社会，人们却在对待劳动的问题上出现了分歧。大人们常常是在公司干了一天的活，在家还要接着忙，很少有属于自己的休息时间，而孩子们则从原来的“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”到现在只知道玩游戏写习题，连扫地、洗碗甚至是帮忙拿个东西也变得不愿意了。
在刚刚结束的20xx年高考作文材料中，列举了三种不愿意劳动或者不理解劳动的现象，有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”这些其实都是为自己不爱劳动找借口的托词，不值一驳。《左传》中说，“民生在勤，勤则不匮”，意思是老百姓的幸福生活来源于勤奋劳动，只要愿意劳动，家里的用度就不会匮乏。《诗经》中则描述了古人热爱劳动的场景，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，可见，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
对此，我今天在这里想倡议复兴中学的全体同学们，“热爱劳动，从小做起，从我做起”。特发出以下几点建议：
一、“民生在勤，勤则不匮”。我们应该加入到家庭劳动中去，这样不仅劳动了，还积累了自己的财富，也能让长辈们轻松一些，同时也传承了中华民族的优良美德，岂不是一举四得的'大好事。
二、多做一些公益劳动。也许我们无法帮助出租车司机开车，但我们能帮助环卫工人捡起地上的每一点垃圾，能帮助快递小哥减轻负担，自己去买东西，减少不必要的消费。
三、不依赖于人工智能。人工智能是我们人类创造的，自然是我们来掌控。而哪些依赖于人工智能去做家务劳动的人，正所谓“一屋不扫何以扫天下“，难道这些人以后当上了大老板，也是事事都需要人工智能做吗？所以，我们只能将人工智能看作我们生活中的帮手而已，一切事情还得自己亲自动手做。
同学们，赶紧行动起来，劳动起来吧！让劳动星火代代相传！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
劳动实践的演讲稿 篇4
复兴中学的各位老师、同学们：
大家好，今天我演讲的主题是热爱劳动。
高尔基曾经说过：我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。而现在，很多人更是因为无休止的工作学习而忽略劳动。因为现代社会的压迫，许多人废寝忘食，不用双手劳动，甚至都已忘了如何用双手进行劳动。热爱劳动不仅仅是一种义务，更是一种美德。
从古至今，不计其数的名人作家书写了很多歌颂劳动人民的诗歌、文章，而又有多少人会认真地去体会呢？现在的小孩“衣来伸手，饭来张口。”全然不明白，我们吃的粮食，穿的衣物，哪样不是劳动人民每天天不亮就起身劳动换来的？如今社会竞争激烈，大多数人都以为忙而不能抽出时间劳动。我们现在的一切，可都是古时候的人们一直劳动到现在才能流传让我们享受呐。我们要传承中华文化，以劳动创造生活，而不只是埋头苦干。
劳动也对人们有益，它有时能强身健体，如果让小孩从小就热爱劳动的话，那他将来一定是一个勤劳能干，吃苦耐劳的人，能在一定程度上锻炼自己的意志，以至于在以后面临到挫折的时候能坚持不懈，选择直面困境。所以说，帮忙做家务活，不仅能减轻父母的负担，而且还锻炼了自己的身体。只有在真正劳动时，才能觉悟到劳动的真谛。当今社会也主张劳逸结合，不能过于“假勤奋”要抽出多余的时间来劳动，对人们的生理和心理都有很大的正面影响。热爱劳动是一种良好的习惯，小朋友都应该从小养成。
总而言之，劳动有益我们身心，锻炼我们意志，充实我们生活，使我们的`生活更加丰富多彩，让我们全方位发展，学会以双手创造精彩。热爱劳动，使个人不断往各方面发展，为社会与国家注入了新的活力。倘若所有人都热爱劳动，那么，每个人都将会勤劳能干，社会上出现了许多助人为乐的英雄，人们能用自己的双手劳动，获得有意义的财富，使自己丰衣足食，国家将长治久安，稳定有序。这不只是一个幻想，更是一个愿望。
让自己热爱劳动吧，不要将责任推给机器人，我们的智慧与能力，是机器超越不了的！让大家热爱劳动吧，不要忘记因劳动带来的成就，带动更多的人一起，以勤劳的双手，创造新一代的奇迹与辉煌！
我的演讲完毕，谢谢大家。
劳动实践的演讲稿 篇5
亲爱的xx中学的同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《劳以成己，动以兴国》。
当下，不重视劳动之怪现象愈演愈烈：一些学校认为开设劳动课耽误学生学习，无异于谋财害命;一些家长也认为分数才是硬道理，唯恐孩子参加劳动贻误终生;一些学生甚至干脆与劳动划清界线，谈“劳动”而色变，视体力劳动为“洪水”“猛兽”……
长此以往，我们新时代的青年会不会四体不勤、五谷不分?倘若放任自流，于个人，则会好逸恶劳，出现越来越多的“啃老族”“葛优瘫”;于国家，则会阻碍实现中国梦的进程，出现越来越多的“丧文化”，何谈“中国梦”的实现!
正所谓：无劳己难成，无动国难兴!
古人云：“不劳动，无以立。”斯言不谬!劳动既是立命之跟本，又是修身之途径。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，正是经历了劳动的淬炼，感受了劳动的艰辛，体验了劳动的疾苦，他们的思想得以升华，信念更加坚定，为实现高远的抱负奠定了坚实的基础。先贤尚且如此，反观现在，我们有个别同学认为劳动耽误学习，甚至认为人工智能完全可以取代劳动，我不由深思：“唯分数论”、轻视体力劳动者，我们如何在劳动中养成良好的品行?吃不得苦、耐不得劳，我们自力更生的品质如何谈起?难道我们的国家就需要风吹不得、雨淋不得的`温室花朵?难道我们的国家就需要肩不能挑、手不能提的读书机器?难道我们的国家就需要空有满腹经纶、却只会纸上谈兵的“赵括们”?
热爱劳动是中华民族的优秀传统，“劳动光荣”的信念要深深地植入我们每一个中华儿女的血脉!我们正值风华正茂之时，宜如鹰隼之试翼，奇花之初绽，将劳动看作锤炼品格、通向成功的必经之路，主动参加劳动，去感受劳动的酸甜苦辣。正所谓：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”唯有如此，才能对劳动者心存敬意，对他人的劳动成果怀有感恩!
进入新时代，我们应当有新时代的劳动姿态：不以人工智能为借口，应传承“大国工匠”精神，脚踏实地，以劳树德，为劳动精神代言;不以劳动为耻，应以华为“鸿蒙”为榜样，积极进取，以劳创新，为劳动增添时代亮色;不以劳动为苦，应如“北斗女神”王淑芳、“两弹一星“”于敏等科研家一样，报国为民，以劳育美，升华劳动的价值和意义。
如此，方能劳以成己，动以兴国!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
劳动实践的演讲稿 篇6
各位同学：
大家好！
今天我演讲的题目是《热爱劳动》。
劳动是日常生活的必需品，热爱劳动也是中华民族的优秀传统。但随着科技有所进步，社会有了分工，许多同学就不理解劳动，不愿意劳动。
有人说，学习那么忙，劳动太占时间了；有人说，劳动可以交给人工智能去做；还有人说，劳动太累了，花钱让别人去干就行了。不仅如此，生活当中还存在一些不尊重劳动的现象。难道人们真的应该淘汰劳动吗？劳动真的没有任何意义吗？
劳动可以给人带来快乐
西塞果曾说：“劳动使人忘忧。”这句话不无道理。如今社会竞争越来越大，人们的生活压力也越来越大。如果一整天只知道埋头于工作，为生活而生活，一天下来，拖着疲惫的身心倒床就睡，第二天仍拖着疲惫的身心继续工作，这样的休息并非真正的休息，不论身体还是灵魂都没有得到放松。日复一日，年复一年，内心都是郁闷不堪的。
而如果在工作之余能够全身心的去做一点家务，收拾一下自己的'房间，这样即使身体很累，但内心却是无比快乐，压抑了一天的不愉快的情绪也全然释放。精神在劳动上有所寄托，才能活出自我，收获独特的快乐。
劳动可以锻炼意志
维特根斯坦说过：“体力劳动意味着对灵魂的拯救。”一个心灵软弱的人，通过劳动可以使他的意志力更加坚强；一个心理不健康的人，通过劳动可以使他体检到生活来之不易；一个内心自卑的人，通过劳动可以使他变得开朗大方，充满自信。所以劳动是人更加热爱生命，让生活变得有意义。
劳动使人严谨，更有责任感
古人云：“一屋不扫，何以扫天下。”劳动体现着人的方方面面。一个人的成功与否，全在于他是否尊重劳动，热爱劳动。“民生在勤，勤则不匮”，劳动能给人带来无尽的财富，给人带来不一样的幸福。
李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切苦境，都可以由劳动解脱。”科技并不能代替劳动，人类的发展离不开劳动。所以同学们一定要热爱劳动，尊重别人的劳动，这样才能体味到劳动收获来的快乐与幸福！
我的演讲完毕，谢谢大家！
劳动实践的演讲稿 篇7
同学们：
大家好！
我是复兴中学的某某学生，今日我的演讲主题是“劳动”。
纵历史而观，五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中，也正是因为劳动，具体物质形态不断于劳动中被创造，精神世界不断被开垦，这才将五千年文明延续——同时，劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界，当下时代为“人化”世界。
劳动的主体更换，生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩，为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗？我想这是不见得的。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体，基于人类劳动基础而生，人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序，是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好，机器人写作也罢，人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看，便是人类劳动于新时代的延伸。
因此，表面上是使人类脱离劳动的智能发展，实际上仍是人类劳动的外延。而于当下，劳动的发展不仅体现在外延的扩展，还体现在内部性质的演化：机械劳动的比重下降，意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何，脑力劳动以机械劳动为基础，机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼，固执地切断二者的联系，自认已受制于学习，已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他，任懒怠与偏执丛生。
而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说，社会中的劳动量从未减少，只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换，仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得，从而进行下一轮的”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口，将劳动拉下社会的.平台。
因此我们不妨思考一下，即使是在当下电子时代，劳动就会断档隐匿吗？显然，答案是否定的。劳动并不会消亡，只是在社会中进行性质、形式的转换。
但当下，不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会联系，糟蹋他人的劳动，孰不知其最终仍将会波及自身。在这里，我希望诸位同学践行当代“劳动精神”，响应号召，自觉加入劳动的队伍中，将个人热情与劳动的践行相结合，共同传承美好品德。最终，社会主义“大同社会”的美好蓝图将会通过劳动转换成现实。让我们从现在开始，理解劳动，尊重劳动，践行劳动！
我的演讲完毕，谢谢大家！