《家》读书笔记

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2026-01-18笔记

知远网整理的《家》读书笔记(精选7篇),希望能帮助到大家,请阅读参考。

《家》读书笔记 篇1

初读《家》时,我还是十来岁的毛头小子,是仰慕巴金老人之名而选择读这一本以为作者既是名家其著作自然深奥的书。然而,随着手指的翻动,我居然“一路顺畅”——原来,《家》竟然离我们这么近,巴金用的是平淡的语言将一个旧的家庭的崩溃,与青年一代追求革命事业的旅程娓娓道来,仿佛是用平凡的双手在一个废墟上一砖一瓦垒起一个美丽而雄伟的“家”,书中的人物栩栩如生,虽年代已不属于我们这一代,但就因这神奇之笔,所有的人物便似仍在我们的眼前,每一件事,似乎才刚刚过去。

《家》让我看到了三十年代中国“家”的现状:流离失所、支离破碎!因此而为“家”的“主人”或哭泣,或佩服,或喝彩,或祝福……《家》其实不是简单的“高家”,而应是一个社会,巴金将社会浓缩于一个家中,通过“家”而将整个社会描绘得淋漓尽致。

高觉新,让我懂得了怎样区别“家”的“大”与“小”。高觉新自以为“井水不犯河水”,自己的事业必定风平浪静,大可子承父业,创一番属于自己的事业。然而,我进入“家”中,才知道高觉新的愿望原来是这般的幼稚。在军阀混战、外敌入侵的乱世,他这种愿望只能是可望不可及。巴金成“家”,便是对这种社会及造成这样的.社会的各种因素进行批判。同时促使读者提升认识:有国才有家,任何事情均离不开现实。当时,笔者对高觉新是感觉是:胸无大志——是的,好男儿应志在四方,胸怀大局!如此不思进取,不正是造成这样的家、这样的社会的人为因素吗?但之后细细想来,其有其的难处,毕竟,他是家中的长子长孙,高家需要他的“理智”——无疑,这是社会使然。因而恰恰缺少了对社会的责任感,颠倒了国与家的次序,未能做到先“大家”后“小家”。

高老太爷,让我理解了中国停步不前的原因和发展所必须的条件。高老太爷是一个慈祥的老人,他不想觉慧“出去”,目的是希望他平安,希望他“好好读书”,出人头地,为高家光宗耀祖,不但自己忍辱负重,且以自己意志强加于人。

高觉慧,是时代先进青年的缩影和代表,让我们看到了中国的希望,认识到建设美好家园应具备的胸怀和态度。高觉慧,以其当时的家境,自然不愁食、住、穿,按现时标准,丰衣足食不在话下。其拼着性命所追求的,却是一种自由,比丰衣足食更加高尚的自由。是的,家是生活的港湾,但当时的社会背景,不会也不可能让你独善其身。觉慧的“我们四川社会里卫道的人太多了。他们的势力很大……”便是对整个社会背景的高度概括和无奈叹息,更是一个热血青年对不公平社会不满情绪的渲泄和鞭挞。同时表达了当时进步青年追求新社会、新生活的期盼和呐喊。或许,当时的觉慧开始只是想拥有一个简单的家。但这样的一个社会,拥有一个完整的家谈何容易?于是,同所有热血青年一样,为了国家而作出了最终实现自己理想的决定。“国破山河在”,只要一息尚存,便当奋斗终身——巴金不正是亲闻目睹时代的黑暗,而拿起自己的笔杆子作武器,揭露了当时社会的腐败吗?同时,又颂扬了革命青年为革命毅然奋斗的一种高尚精神。不甘为人鱼肉,而选择了属于自己的生活。《家》给每一位读者应当是一种启迪:家,需要大家共同建设!《家》中的年代造就了很多热血青年,共同为抵制外敌的入侵、开创中国新局面发挥了很大的作用。

总而言之,巴金的《家》,让笔者阅读了一个时代,理解了“什么样的家”才能成为“美满的家”。但愿在新时代的征程中,爱“家”之心人人皆有,让家之魂永存,便是时代之福、社会之福!

《家》读书笔记 篇2

家校合作指社会、家庭、学校三方面在教育中的密切联系与交流合作。抛开社会方面不说,就学校和家庭两个方面而言,有学校为孩子提供的良好的学习环境,有认真负责、爱岗敬业的教师团队,有在家庭教育管理上高度重视、密切配合的家长,他们通力合作才能创建真正和谐的家校关系,最大可能提高教育效果。学校已经为我们的教育教学铺设了良好的育人环境,那么老师和家长的沟通方法与技巧就成了衡量一个老师教育能力的重要方面:不会沟通的人,在教育管理中因为缺少家长理解和支持,做起事来容易畏首畏尾、磕磕绊绊。会沟通的人,他的班级管理事半功倍,各项工作开展起来轻轻松松、游刃有余。

自20xx年进入京华附小,我带过两个班的孩子。幸运的是,两个班的家长与我的关系都很好:对我安排的各项家庭、学校工作积极配合,遇到一些小摩擦也能很好地解决。也正是因为家长的大力配合,我的教育教学工作得心应手,孩子们读书学习的习惯很好,每次期中期末测试,我们班都能取得优异的成绩。每当听到有的老师说:“你看人家宗敏那班的家长,素质多高,家庭教育中配合得多好!我们班家长就不行!”我都会在心里这样回答:你们不知道啊,每次接一个新班我都当做两个班来教——一个学生班,一个家长班。一方面,我教给学生知识、教育他们健康成长,另一方面积极建立自己的家校沟通体系,教会家长重视家庭教育、学会配合。没有坚持不懈地与家长沟通,没有有效的沟通方式,就没有良好的家校合作效果。

怎样才是有效的沟通呢?接下来,我结合个人教育经验、心得体会和大家做个交流。

一、让家长明白家庭教育很重要,家长会是建立这一理念的重要渠道。

如果您问我最喜欢开什么会?我会选择家长会。因为家长会是我面向所有孩子家长,说服家长关注孩子成长、重视家庭教育的机会;是凝聚每一个家庭力量,形成教育合力,为我以后管理这些孩子赢得更省心的机会。

每次家长会,我着重准备的一个内容,就是向家长强调“孩子好习惯好品质养成的重要性、家庭教育对孩子成长的重要影响”,教给家长们如何培养孩子好习惯、纠正孩子坏习惯的方法。当然,随着年级的不同,这方面的内容也会有所侧重:比如,一二年级侧重让家长明白家庭教育是自己的事,是孩子健康成长中重要的一环,是家庭生活中的大事。告诉他们要重视孩子从幼儿到小学这一阶段的过渡,重视孩子喜欢读书、规范书写、专心听讲、认真完成作业、讲究卫生、团结友爱、诚实守信等好习惯好品质的养成。三四年级侧重于让家长懂得培养孩子不动笔墨不读书的习惯,自主预习主动复习的习惯,懂得感恩、勤学好问、积极进取的品质的重要。五六年级侧重告诉家长,孩子在坚持各种好习惯的同时,学习的耐心和毅力是多么的重要,鼓励孩子与过去的自己比较,争取进步,向优秀看齐。

另外,家长会上我还会使劲表扬一些家庭教育方面做的很好的家长,让他们介绍家庭教育经验。这些家长在找到成就感的同时会再接再厉,做的不好的家长

2会把他们作为榜样去学习。有家长问我,张老师我家孩子学习不专心、写作业拖拉怎么办?我告诉他你去问谁谁的家长吧,他这方面一定能给你帮助,问题就这样解决了。

在开家长会这件事上,老师只有多研究教学实际、多研究家长、多读有关家庭教育方面的著作和文章,说话才有说服力。家长只有真正明白家庭教育的重要性,才肯无怨无悔的配合老师的各项工作。

二、如何纠正家庭教育中家长的一些认识误区。

我们经常会听到一些家长对家庭教育种种不理解的说辞,怎么办呢?我归纳了下,大体有以下四种情况:

1、有的家长说:“我的文化教育程度不高,帮不上孩子。”

作为老师,我这样对家长说:即使您是教授,也不可能把孩子的功课都教好了。因为您只是熟知一门功课,并没有能力对孩子的各门功课都进行辅导。也正因为您的文化水平不高,才要在培养孩子上多花点心思,让孩子可以在将来走得更远飞得更高。

您的主要责任不是帮助孩子补习知识、检查对错,而是帮助孩子养成良好的学习习惯,让孩子能够主动学习,学会学习。您只需检查孩子书写是不是认真,各项作业是否完成,平时多翻翻孩子作业本看他是否改错,多了解孩子在校学习情况就行了,其他的都交给老师去做。

2、有的家说:“我工作太累、生意太忙,顾不上孩子。”

作为老师,我要这样说:您再忙再累挣钱再多,又是为了什么?在所有投资与经营中,您对孩子的教育投资是最明智的投资,是回报率最高的投资。如果您因为忙碌忽视了对孩子的教育管理,孩子最终学无所成,您这所有的忙碌的价值又有多大呢?

作为父母,养育孩子是您的义务,教育孩子是您的责任,再忙也要把更多的`精力投入到关心孩子的学习中去,把孩子培养好——这是比挣钱更重要的事。

3、有的家长说:“把孩子交给老师我就放心了。”或者,“检查作业什么的都让家长干,还要老师做什么?”

我这样对他说:没错,老师最重要的事是教育孩子,一个家庭最重要的事同样也是教育孩子。您认为,孩子上了学,吃穿问题由家长解决,而教育问题全部由教师去管,这种想法是不对的。

理由之一:学校教育是群体性教育形式,一个老师要负责几十个学生,而您的孩子只是所有孩子的几十分之一,老师不可能象父母那样把精力都集中在他一个人身上。而孩子是一个家庭的未来和希望,所以无论从体力、精力还是情感上,家庭教育都占有特殊的地位和作用——它是对学校教育的补充,是在孩子成长中最有力的帮助。

理由之二:孩子在同样的年龄段,在同一间教室,接受同样的教育,教育的效果却有优有劣。这种优劣分化的根本原因并不在于学校的教育教学质量,而在家庭教育的配合上。如果孩子成绩不好,只抱怨学校教育质量而不检查自身家庭教育问题,对于改变孩子现状来说是没有任何作用的。

理由之三:在十多年的教学实践中,我发现,凡是品学兼优的孩子身后一定有一个懂得家庭教育、会与孩子沟通与老师沟通的家长。孩子的健康成长离不开老师和家长的共同努力,他们就像孩子的两条腿,少了谁都是不行的。您想让自己的孩子走得更远吗?就在家庭教育中做好孩子的那条腿吧!

4、有的家长说:“这孩子就是不爱学习,不爱读书,天生就笨。”

3大凡这样言论的家长,都是不想为自己在孩子从成长过程中曾经不负责的做法买单。

我这样与家长沟通:每个孩子出生的时候都是天使,是在以后的家庭、社会生活中、受种种环境的影响逐渐变成了“魔鬼”。孩子除了先天智力因素外,没有谁一出生就讨厌学习、一出生就是笨蛋。笨蛋的形成家长要承担绝大部分责任:幼儿时期发现孩子好动、注意力不集中等问题时的不以为然,初入小学各种好习惯养成时期的不重视,娇生惯养随性随意的家庭教育方式或者打打闹闹的不和睦的家庭生活环境······所有的这些都是促成孩子成为笨蛋的因素。

著名教育家苏霍姆林斯基说“如果一个孩子没有良好的家庭教育,那么不管老师付出多大的努力,都收不到完美的效果。孩子在学校出现的一切问题都会在家庭里折射出来,而学校教育过程产生困难的根源也都可以追溯到家庭”。所以从现在开始,给孩子营造良好的家庭成长环境,重视家庭教育中对孩子各种好习惯的养成还来得及,对待孩子要严而有度,教而有方,有规有矩。只要您不言放弃作为老师必将竭尽全力。

三、怎么面对突发事件和无理取闹、难缠的家长。

1、孩子在学校由于意外受了小伤。

老师要第一时间处理孩子伤口,或者带孩子去诊所、医院包扎诊治,同时通知受伤孩子家长,向孩子家长说明事情原委。每个孩子都是爸爸妈妈的心头肉,得知孩子受伤的消息是多么让他担心和不安啊!但老师积极处理事情的态度会让受伤孩子的家长心里好受点。如果牵涉到另外的孩子也要及时通知该家长,让他以积极的态度面对自己孩子闯的祸,争取顺利解决发生的事情。

沟通中,作为老师要将心比心、注意措辞恰当。我习惯这样跟受伤孩子家长说:看到孩子受伤我也很心疼,我很理解您此时的心情。但是,孩子生活在一个大集体中,即使老师再仔细也难免不发生意外,这一点希望您能谅解。赶紧给孩子去治疗,有什么事我来解决。跟闯祸的孩子家长,我这样说:如果受伤的是您的孩子,您肯定很心疼、很着急对不对?将心比心,孩子虽然不是故意的,但事故究竟是他造成的,作为孩子监护人,我们有责任给人家去看看,说点好话,要不再买点营养品。毕竟我们大人没什么恩怨情仇,孩子们以后还要在一起学习玩耍。一般来说,但凡明事理的人,我们这样做,问题就能解决了。

2、孩子间闹矛盾,大人们掺和进来了,纠缠不休。

这种情况我今年就遇到过。张亚和马鸣是一对同桌。马鸣很强势,有时让张亚帮她做这个做那个,有时不经张亚同意强借学习用品。矛盾激化是在一次争吵中,马鸣动手摇了几下张亚的脑袋,张亚回家告诉妈妈说她头晕,张亚妈妈很气愤,在放学的时候拦住马鸣骂了一通还用手指点孩子眉头。

当时我就对亚妈妈说:“孩子的事让孩子自己解决,孩子解决不了还有老师呢!你这样做是对我的不信任。再说要是人家大人知道了也来打骂你的孩子,这问题是不是就大了?”

张亚妈妈理直气壮:“打就打呗!我还真不怕她。”

我不急不躁:“你这样说就不对了!现在这社会谁会怕谁?谁又没有三五个亲朋好友呢?问题是打架不能解决问题。两个孩子毕竟还要在一起读书的,事情也并没有你想象的那样坏。您打一场架会给孩子带来什么影响,想过没有?别的孩子会说,我再也不敢和张亚玩了,***妈不讲理会打人的。以后咱孩子就没有朋友了,多孤单啊!”

张亚妈妈终于认识到自己的行为有点过头了:“我刚才是太冲动了,那您说该

4、怎么办啊张老师?”

我顺势利导:“关于两个孩子的问题,明天我问清缘由,如果真是马鸣的错,让马鸣给张亚道歉、请求张亚的原谅。我再观察几天,如果他们确实不和,就找机会给他们调位。关于你今天的行为,晚上马鸣妈妈肯定打电话问我,我会向她说明情况,也希望您能主动给马鸣妈妈打电话道个歉······”

经过苦口婆心的劝导,张亚妈妈终于同意道歉了。果不其然,晚上马鸣妈妈因为张亚妈妈动手的事给我打了半天电话。好在人家明事理,批评了自家孩子,要求张亚妈妈道个歉就算完了。

在这件事中,如果处理不当,两家真有可能因为孩子间的矛盾打起来。处理这类问题的窍门是以情动人、以理服人。首先弄清孩子矛盾的真实情况,然后分别倾听双方家长的陈诉,找到解决问题的突破点,站在为孩子发展的角度说服双方家长。人啊,有时候无外乎就争得一个“理”字,把“理”说清了、理顺了,事情就解决了。

四、家校沟通的其他方法与技巧。

1、家校沟通最好的途径就是做一个有责任心的老师。

这世上最聪明的一类人就是学生家长,你真正为孩子付出还是虚情假意、漫不经心,他们都懂得。因此,老师说什么话做什么事都要站在有利于孩子成长的角度、家长的立场去考虑。这就需要老师立德为先、有强烈的责任心。责任心有了,家长挑不出毛病也就闹不出事了;责任心到了,他们会觉得人家老师还这么不遗余力地教育咱的孩子,咱再不配合老师管孩子真对不起老师。

2、学会倾听,教给家长教育管理孩子的技巧是有效沟通的重要方法。

我向来不喜欢居高临下地训斥家长这做的不好那做的不对。居高临下固然让家长噤若寒蝉般不敢言语,但他们内心的不服气或许会给自己今后的教育教学工作种下麻烦、埋下祸根。聆听家长的声音,平等地和家长交流,当他觉得你很认真地对待孩子的教育问题,就会对你多几分信任和尊重。

和家长交流孩子问题,我最常用的方法是:先例数孩子优点,比如聪明、能干、爱劳动、懂礼貌、爱帮助别人、善解人意、讲究卫生······,再委婉地指出孩子不足,然后告诉家长在家庭教育中该怎么做。对于有问题的孩子,老师千万不要说我也没办法,家长会说:“你没有办法还要你老师干什么?你没有办法怎么配做一个合格的教师?你没有办法我怎么放心把孩子交给你?你没有办法怎么教育我家娃娃?”所以,面对家长倾诉的种种问题,我们除了倾听,最好的回答是:“别着急,办法总比问题多。”

3 、电话家访,微信私聊,面对面交流都是家校沟通的有效方法,关键是说话的技巧。

这一段时间张三课堂学习不太专心,打个电话向家长及时了解情况;李四学习有些下滑,发个私信问问孩子在家里的表现;王五语文数学都很好、就是英语不及格,约他的家长见个面共同商量解决的办法······与家长交流中千万要注意说话语气和说话内容,让家长感受到你为他孩子付出的真心实意,千万不要让家长在你的言语之间感受到你另有所图,否则,你这师德必会被大打折扣。你再说什么话他也会阳奉阴违、甚至到处讲你坏话。

总之,高效的学校教育离不开家庭教育的密切配合,二者相辅相成缺一不可。如果您想成为一个优秀的人民教师,就要重视与家长的沟通,在教育教学实践中不断琢磨并且逐步掌握与家长沟通的方法与技巧。请记住“方法总比问题多”,只要我们抱着研究的心态,一定能找到解决问题的方法。

《家》读书笔记 篇3

当我流着眼泪读完《家》后心中充满复杂的情感……

《家》以娴熟的艺术手法塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物不下于七十个其中既有专横衰老的高老太爷荒淫残忍的假道学冯乐山腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物:又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤温顺驯良的梅芬善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡但处于“长房长孙”的特殊地位深受封建伦理纲常特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的'矛盾痛苦中大大加强了这个人物的悲剧力量。

高家正是社会的一个缩影而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高统治高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职随意支配人在无形中人们对他产生了怨恨对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪腐官员他们运用自己的小聪明毫无顾忌地从公家手中“榨钱”是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年他们整日沉迷于网络的虚拟世界他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

尽管有如此之多的“乌云”但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

这个社会永远都在进步并不曾有一个时候停止而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它。在途中它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流具有排山之势向着唯一的海流去。

《家》读书笔记 篇4

读完《家》,整个人心情是沉重的,巴金的文章不像鲁迅文章那样犀利,可胸口一直喘不过气来。巴金说:“我的作品已经完成了它们的历史人物,让读者们忘记它们,可能会更好一些。”可是这是可以忘记的吗?这段高家悲欢离合的历史。

高公馆像是一片表面平静实质黑暗腐朽的土地,滋养着上上下下几十个不同的人。这种压抑的环境下,既有青春有理想,渴望通过五四运动改变现实不堪的觉慧觉民,也有始终泰然处之的大哥觉新。有时我会想觉新是不是已经死掉,事实他还是活着,掌管着高家大大小小的事情和祖父的企业。那便是丢了灵魂吧,没有理想没有追求,整个人如白纸一样不堪。是现实把他逼成这样的,曾经的觉新有理想有追求,但他的身份不同,身为高家的长孙,觉新深受封建伦理纲常的熏陶,尤其是子孝,这些都铸成了他委曲求全的怯懦,顺从的性格,他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗争,又不得不维护封建统治的权威。在现实和理想面前,觉新必须选择现实,觉新的一生是纠结的,痛苦的,这样的一个悲剧人物让人心生叹息,却又无力去改变。文中的一个细节,高觉新顺着高太爷的意愿去他的公司当了职员,一个月后领到了属于自己的第一个月薪水30元,这时高觉新的心里充斥着喜悦和悲凉。这是他劳动所得的'30元,却也是他放弃理想的代价……

相比之下,接受新思潮影响,向往自由平等,大胆争取个性,求得解放,敢于和封建统治相抗争的觉慧觉民被巴金先生刻画的栩栩如生。他们为民主自由和封建高家作斗争,他们要求高家把他们当人看,他们随时做好为革命牺牲的准备。觉民的琴,觉慧的鸣凤,都给了他们反抗的最好的精神动力。梅表姐和觉新抵受不住封建势力的压迫,而两个相爱的人永远分开,这是一个悲剧。同为反抗的琴和觉民是胜利的。

鸣凤的死让人心痛。曾经觉慧那样炽热的追求鸣凤,而身处旧社会,被封建势力所压迫的鸣凤,她总是逆来顺受的。“命啊,所有的一切都是命中注定的”,鸣凤总用这话来告诉自己必须忍受,必须包容这一切,这所有的都不是自己能够选择的。最后,鸣凤要被送给冯老爷家做小妾,她也是无能为力的,她只有向觉慧求助,而觉慧也是心有余力而不足,鸣凤心生悲哀和绝望,最后她选择以跳湖的方式结束了自己的生命。鸣凤死了,这个为高家奉献出自己全部的青春的女孩死了,而高家一如既往的平静,似乎没有人在意到这个生命的离去,如此冷漠的高公馆让人心生悲凉。

心爱的鸣凤的死去,大嫂的难产而死,梅表姐的郁郁而终,大哥的始终为别人活着,家中腐朽势力的黑暗,逼迫觉慧逃到重庆,他永远的离开了高家,离开了这个他生长了20多年的地方。

故事到这里结束了,似乎也没有结束。没有人知道今后的觉慧生活的如何,他会不会像从前那样有理想有追求,渴望革命,渴望民主自由。而这些,已经不重要了。经历过血和泪,伤与痛才会成长。

《家》,新势力与旧势力相抵抗,新势力在挣扎,但我坚信旧势力一定会灭亡的,因为有这么一群有理想有追求可爱的有热血的青年们!

正如巴金先生说的,青春是美丽的东西。

《家》读书笔记 篇5

读文学著作又是这个话题。从刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的《家》。

激流者何许人也不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。

人物者激游之魂也《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比:觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比:觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比:觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的'主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第23章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法;克安明哲保身溜之大吉;克定却想入非非意欲引狼入室。

情节者激流之形也《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。

巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一读。

《家》读书笔记 篇6

尘世的冷淡与无奈,时代的压力与虚空,将青春的过往逼促成一缕薄烟,随风散尽。

——题记

泪眼朦胧,恍然发现,巴金所著的《家》已被我读到了尽头。我再次浏览这一本书,回想自己见证了一个家庭由盛转衰的经过,见证了一个社会的虚假残忍,见证了一段段感情的无情破灭,见证了一个个年轻的心被敲碎、散落一地的失望与孤寂……

巴金的《家》是他“激流三部曲”中的首曲,它娓娓道来的是五四运动时期成都的一户富豪高家发生的点点滴滴。我觉得这部书与曹雪芹的名著《石头记》所写的事件有异曲同工之妙,不难发现,导致这两场悲剧发生的根本原因都是一样的——都是当时的社会制度所致。这本书主要围绕了高家三兄弟——觉新、觉民、觉慧的爱情故事和对新文学的看法进行叙述:以高老太爷为首的封建势力掌握着高家的生死大权。他以自我为中心,做着一切自认为对别人有用的决定,可殊不知,在他的手里断送的青春韶华不尽其数。长房长孙深受封建观念毒害,活生生的错过了一生两个最爱,也蹉跎了大好年华,然而他的“无抵抗主义”和“作揖主义”使他断断不敢向一家之主摇头说不,这样会失掉他“孝”的头衔。而受过新教育,接受新思想的觉民与觉慧却绝不屈服于爷爷的无理安排,他们勇于反抗,以真理对抗迷信,最终得到了各自的权利。文章以觉慧的视角展开记叙,虽然,这不是最完美的结局。觉慧是家中最为叛逆的青年,他打心眼里看不起当时制度,可眼睁睁看着自己最爱的鸣凤因为自己的无力而投湖自尽是何等的痛心!他痛恨这个貌合神离的家,更痛恨这个落后的社会制度!今生是他负了她,他决心不废她的真心,也为自己找到一个光明的未来。他帮助二哥,使二哥能够与琴表姐携手一生;他参加当时的学生活动,在报刊上发表见解,抨击制度;他甚至可以不念虚伪的亲情,冷眼对待这个“家”中的一切人与事。在大嫂端珏被迫害而死后,他决定前往革命的前沿阵地——上海,去开创属于青年的新天地。而二哥觉民在他的`帮助下亦得到了今生真爱。高家的毁灭是必然的。

“家”,本是一个美好而又温馨的字眼,可在巴金笔下却成为了一个闭塞的大樊牢,一个埋葬青春的、令人窒息的、充满污浊的戏剧场。这一切究竟是因为什么?不言而喻,全是封建观念的祸害。文中事件个个鲜明、辛辣:善良的长孙媳妇在陈姨太的迫害下含冤去世;“哀莫大于心死”,苦命的梅表姐在社会的压迫下离去;活泼机敏的鸣凤在逼婚的情况下毅然投湖,保一身清白;而专横的高老太爷最后更是在自掘的传统迷信中痛苦死去;“悲其不幸,怒其不争”,高觉新将这一切看在眼里,却因为他懦弱无能的性格,被自己的不争不幸折磨了一辈子。他曾有过梦想,却从未有过“青春”……显然,这并不是高家特有,而是整个社会的缩影。这一切的一切,是何等的可悲,又是怎样的可笑?

然而,翻开此书,还有另一阵清新之风掠过我的指尖,那就是青春之风。“青春是美丽的东西,而且它一直是我的鼓舞源泉。”一生短暂,故显青春无价,正如觉民觉慧兄弟牢牢地掌握了属于自己的青春。巴金先生用他的笔告诉了我们,这个世界是进步的,并不会因为什么而羁绊了历史的潮流,我们唯一能做的,便是好好珍惜青春,不辜负美好年华,亦不负这文明的环境。十五六岁的我们是最富有的,而花样的年岁便是我们的财富,作为新新青年,难道我们不应该认真对待自己的未来吗?岁月很短,经不起仰望,一举首,便是一生一世。若你执意认为命运是既定的,那你错了。因为我的青春告诉我,未来的图纸正在展开,等待着我去着上绚丽的颜色……

《家》读书笔记 篇7

在《家》出版的那个年代,它的任务就是向整个旧社会扬起反抗的剑。而今天,按巴金的话:“我的作品已经完成了它们的历史任务,让读者忘记它们,可能会更好一些。”我现在重新拜读这部作品,为的是了解封建社会的一些情况,毕竟它就是一部描写:“一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。”

有时候死并不可怕,也许思想没死身体已死更可怕。两个弟弟认为大哥觉新这种人是没有一点希望了,是无可挽救的了,给他带来新的希望,使他挣开眼睛看见这个世界的真面目,只不过是增加他的痛苦罢了。这正像使死尸站起来看见自己腐烂一样。觉新是这个家里的长子,在这个家庭里又是长房的长孙。就是这个缘故,在他出世的时候,他的命运便被决定了。尽管他想去德国留学,尽管他是为一般同学所最羡慕的人,那又如何?他的“作揖主义”、“无抵抗主义”,可悲地使他被人玩弄着,像一个傀儡;又被人珍爱着,像一个宝贝。他不大用思想,也不敢多用思想。当他牺牲掉许多美丽的幻想的时候,当他按祖父意愿去公司当职员的时候,当他第一次领到三十元薪水的时候,他心里充满着欢喜和悲哀。一方面因为这是他第一次挣来的钱,另一方面而却因为这是他卖掉自己前程所得到的代价!

梅表姐,那个能够了解、安慰觉新的钱家表妹。她的一生何其不幸啊!一段大好姻缘,仅仅因为两家母亲麻雀桌上一点口角而告吹。另嫁他人后受尽委屈,丈夫早逝,回娘家终日以泪洗面,最终郁郁而终。整本书,梅彻头彻尾就是一个不幸的生存的悲哀,诉说着一段凄哀的故事。

其实整个封建社会,这种悲情女子又何止梅呢?

面临着大哥与梅表姐相同命运的觉民和琴,他们都是中国的新青年。他们清楚地知道如果误于苟安的思想,一步轻微的退让,就被逼着步步退让,等退到悬崖的边缘,回头一看,后路就变成了茫茫的一片白色。这时候即使顿悟了自己的错误,也只得纵身跳进无底的深渊。于是他们反抗,为他们将来的自由与这个封建家庭拉开战幕。他们向这个大家庭发出了怒吼,要让它知道他们是“人”,他们并不是任人宰割的猪羊,更不是它手中的傀儡!这两个人被爱情和信赖支持着,在那里面找到了希望和安慰,让他们有足够的勇气去面对这个家庭所发出的各种威胁与手段,一切的阻碍都不能分离他们。在这两代人中间妥协是不可能的。他们坚定这种信念,如果现在有牺牲的必要,那么就让他们来做一次牺牲品!琴决不做第二个梅表姐。

反抗最终以祖父同意取消与冯家的订亲为结局。新一代青年的力量决不是那个腐败的、脆弱的,甚至包含着各种罪恶的旧家庭所能抵抗的。胜利是确定的,无论什么力量都不能够把胜利夺走。梅和觉新的.时代快要完全消灭了,而让位给另一个新的时代,这就是琴和觉民的时代。

相对于都是牺牲品的梅和觉新与同是胜利者的琴和觉民,那么有着新思想的觉慧和处于旧社会的鸣凤又如何呢?

鸣凤那张美丽的脸上总是带着那样的表情:顺受的,毫不抱怨,毫不诉苦的。像大海一样,它接受了一切,吞下了一切,可是它连一点吼声也没有。“命啊,一切都是命里注定的。”她常拿这样的话安慰自己,甚至在被打骂的时候。最后她要被送到冯太老爷家做小妾时,也只能向觉慧求救。当得不到援助时,她不得不在后花园的湖里断送自己年轻的生命。她死了,对这个世界,对这个公馆并不是什么损失,人们很快就忘了她,好像她不曾存在过一样。

梅表姐郁郁而终,大嫂因“血光之灾”之说而难产而死,心爱的少女被逼投湖自杀,家中长辈勾心斗角等等,这一切的一切都逼得满脑革命思想的觉慧觉得,在这个家里一刻也不能忍耐。在兄弟与朋友的协助下,他远远地逃离了这个公馆,在重庆向这个公馆、向整个封建制度投下一枚枚的炸弹。

时间冲走浮华与喧噪,沉淀下来的才是时代的精华。我从时间长河的沉沙中捞起这本《家》细细尝味。也许在当今充斥著名利,竞争激烈的社会,《家》的意义与帮助不大,但我也只能在这里才找到那个年代纯纯的革命情怀。

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