知远网整理的《茶花女》读书笔记（精选8篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《茶花女》读书笔记 篇1
大家都说小仲马的作品《茶花女》是一本不错的书，我也很贪婪，真的跑到书店买回家如饥似渴地学习知识。
玛格丽特，一个出身贫寒的美丽女孩，被诱骗到巴黎，沦落到尘土中。年轻的阿尔芒真挚的感情打动了她，她毫不犹豫地抛弃了所有已经拥有的虚荣和奢侈品，甚至卖掉了所有的账产，和阿尔芒租了一间干净的小屋，过着普通人的生活。然而，命运对她是如此的不公平。阿尔芒的父亲为了儿子的未来强行拆散了这对恋人，她生病了。
茶花女是当时巴黎社交界的第一朵社交花。但她很健康，一直在追求真挚的爱情。因为她很穷，她不得不成为一朵社交花来维持她的生活。但她善良的心是你我想不到的。例如，阿尔芒姐姐的`未婚夫要求阿尔芒立即与茶花女分手，因为她认为未婚妻的哥哥爱上了社交花。玛格丽特真的同意了。她死于疾病，因为她分手了。
你会为别人的幸福牺牲自己吗？你不会。我知道很少有人会。所以当时阿尔芒的父亲称赞道：“你宁愿牺牲自己来实现别人的幸福，也不愿感动上帝。”“一定”是多么坚定啊！如果真的有上帝，它就会被感动。
我被感动了，这是一个多么伟大的女人，茶花女！
《茶花女》读书笔记 篇2
在人类历史发展的漫长河流中，爱情始终是最常被提及和讴歌的对象。无论是散文诗歌还是戏曲小说，古今中外都有很多关于这方面的故事。中国著名的爱情故事包括范蠡和西施、司马相如和卓文君、孔雀东南飞、梁山伯和祝英台；国外有罗密欧和朱丽叶、安娜卡列琳娜、简爱等故事。这些爱情故事给我们现代人留下了很多启示和回味的空间，也促使我们反思和借鉴。
关于爱情，不同的历史时期，不同的文化背景，不同的宗教习俗都有自己的观念认知。但总的来说，无论哪个民族、哪个时代、哪个宗教，人们都会对伟大的爱情给予充分的肯定和赞扬，这一点基本上是一致的。既然大多数人赞美和赞美伟大的爱，同情为爱而牺牲的英雄，为什么会有这么多的爱情悲剧呢？对此，古今中外，无一例外都是传统与世俗、保守与激进的对抗造成的。
梁山伯和朱英台的悲剧是由于家庭原因。虽然朱英台和梁山伯在同一个窗口呆了三年，但他们已经嫁给了太守之子马文才，最后都死了；罗密欧和朱丽叶是因为两个家庭之间的世仇，两个年轻人相爱却无法打破家庭之间因仇恨而编织的世俗网络。即使时代发展到现在，我们的许多思维仍然受到这些传统思维的限制和束缚。因此，爱情的悲剧和人性的悲剧仍在不断发生。
从主题和思想上看，小仲马的《茶花女》与文艺复兴以来众多作家所表达的思想基本一致，即倡导突破传统思想的束缚，追求精神解放。西方许多文学作品都是在此基础上创作的，如薄伽丘的《十日谈》、勃朗特的《简爱》、欧姆的《人性的枷锁》、福楼拜的《包法利夫人》等。
《茶花女》的故事情节与其他爱情故事的主要区别在于人物的选择。书中的主人公茶花女（玛格丽特、戈蒂埃）是一个风尘女子，风华绝代，却又多愁善感。在她多年的风尘生涯中，她已经对自己的生活失去了希望，比如一个浮萍，让命运受到风暴和风暴的影响，直到她遇到了男女人公阿尔芒。因此，我想为了这份真情而改变自己的生活，走出尘埃生涯，选择对爱情的忠诚。不幸的'是，他们最终没有逃脱世俗的枷锁，在阿尔芒父亲的强烈阻挠下，玛格丽特。不幸的是，他们最终没有逃脱世俗的枷锁，在阿尔芒父亲的强烈阻挠下，玛格丽特。戈蒂埃选择为阿尔芒的幸福牺牲自己。阿尔芒在不知道真相的情况下，对玛格丽特。戈蒂埃因爱生恨，做出了各种报复，从而加重了病情，最终导致玛格丽特。戈蒂埃消香玉损，因病去世。
从故事情节来看，这本书并不复杂，书的长度也不太长。这是一部只有16万字的小作品。然而，他所反映的社会现实和反映的社会环境却不禁发人深省，即无论爱情多么美好，在世俗和现实面前都会有很多阻力。即使他们真的相爱，彼此相爱，也很难在世俗和传统面前一帆风顺，幸福完美。
这是古人对爱情的美好向往，也是所有情人的美好期待。我们每个人都会在自己的生活中遇到爱，但真正能有情人结婚并不少见，虽然我们不能关心世俗的愿景，不能关心家庭，但根深蒂固的传统世俗思想，思维习惯仍然深深束缚着人们的思想和行为，从而创造出与茶花女人故事一样的悲剧。
一部《茶花女》让我们认识到爱情的伟大，也让我们认识到爱情的真谛。牺牲精神是创造伟大爱情的必然因素，但这种牺牲精神最终会造成不可挽回的生活痛苦，所以我个人绝对不鼓励这种牺牲精神，因为牺牲意味着放弃，牺牲意味着破坏原本美好的爱情。小仲马写这个伟大的爱情故事《茶花女》已经过去了近200年，但现在重读，我仍然会被它的情节所吸引，仍然会被书中的故事所感动，也许，这就是这部作品伟大的原因！
《茶花女》读书笔记 篇3
从很久以前，就在书店里看到过《茶花女》这本书。但是，我从来也没想要读它。甚至在四天前，我都没有这个想法。但是，我的确是在四天前开始读这本书的。所以，绝对是一个我自己都没想到的意外。
是爸爸把这本书拿给我的。
在开始读之前，我看着书的封页想，这么薄阿，一个星期就能读完。因为是假期，我把大部分时间都放在玩上面了。只有在晚饭后等待看电视的时候才会记得看看。所以我决定用一个星期来读。（不然的话，四个小时就能看完）。
我猜测着书的内容，茶花女？应该是讲一个农家女的吧？讲一个农家女勤劳忙碌无奈幸福或是悲惨的一生，也许幸福而终，也许劳累致死。
但是，当我开始读的时候，我就发现，文章的开始是在巴黎，一个大城市，而非偏僻的乡下。当我发现，茶花女并不是我所想像的那样而是一个受人供养甚至可以说是女的女人时，我真的很惊讶。甚至有一些鄙视她。
直到读到阿尔芒的出现，我更惊讶他居然为了一个这样的女人而哭成那个样子。后来，读到阿尔芒成为玛格丽特情夫，并为她作了那些事时，我更是觉得阿尔芒简直是堕落。我并没有看到玛格丽特的爱。也许，我和阿尔芒的父亲有相似的看法吧？
但是，当我看到玛格丽特为了能和阿尔芒在乡下过一些属于自己的生活而放弃公爵，变卖自己的一切时，我知道，我敬佩她。一个整天靠别人锦衣玉食的'女人能为了自己的真爱而放弃这一切的女人的确能够得到别人的敬佩。
我不知道小仲马写这篇文章的真正目的是什么，也不知道，他想反应些什么社会现象。更读不出小说的深意来。
除了爱情，我也有看到阿尔芒父亲的封建阶级思想和普吕珰丝的自私。
但是我看到了一场身份悬殊，备受阻挠的爱情。我看到了人为了爱而付出。我没有经历过爱情，也不知道爱情是什么滋味，但是，看过《茶花女》，我有对爱情的憧憬，也许只是一瞬间的感受，但是我愿意去体会主人公的思想。
《茶花女》读书笔记 篇4
看完《茶花女》后，有幸在图书馆找到安德烈。莫洛亚的传记小说《三仲马传》，这部传记很有用，会解决你对《茶花女》的很多困惑，下面一一介绍。对作者生平和家世有了一些了解之后，我写下这篇读后感。
所谓三仲马是指小仲马及其祖父、父亲，这又是一个震古烁今的名门世家。他的父亲自不必介绍，就是《三个火枪手》《基督山伯爵》的作者，其实祖父来头也不小，是拿破仑麾下的一员大将军，生于西印度群岛，母亲是一位黑奴，所以作为一个贫贱的有色人种，从一名士兵成长到将军，之间的辛酸万千，总感觉到国外的名人成长中都会有一段不可复制的传奇故事。小仲马生于1824年，是大仲马和一位女工的私生子，这也就使他的成长中充满了歧视和苦难。小仲马的父亲生活风流成性，习惯纸醉金迷的生活，母亲是一位及其善良温柔正直的女性，在这样的环境下长大，自然会对其一生产生重大影响。
《茶花女》讲述了一个极其悲情的故事，巴黎妓女玛格丽特和青年阿尔芒的爱情故事，篇幅不长却催人泪下，万千风情感人至深。首先，这篇小说情节很简单，就以爱情为中心贯通全文，外部环境描写不多一笔，故事经过描写也是粗线条的，诸多细节没有透露，这是因为整篇小说是在阿尔芒的大概回忆下完成的。其次，故事结构也完成的很出色，颇具匠心，以一本书《玛侬》把我和阿尔芒联系起来，然后再由阿尔芒讲述了全篇故事，最后又由玛格丽特的日记结尾，中间加上一个聆听的我，结构井然有序同时又完美连接，简直处处是高潮，所以很快便排练成戏剧演出，并获得极大成功。最后，小说的主题很明显，看完都会理解。也许故事的内容很狭窄，但是《茶花女》是突破了爱情故事的，即突破了感情纠葛的范围，已经具有深刻的社会意义。
在小说的开始和结尾，作者一再强调这是一个真实的故事，但是由于我们都拥有小说是虚构的文体这一期待视野，会对这一说法持谨慎的态度。那么看过小仲马的传记，你会愕然发现，《茶花女》竟是作者的一段亲身经历，据我估算，是八成真实二分虚构，这对小说来说，是很罕见的现象。茶花女的原型是一位叫玛丽。杜普莱西的.姑娘，其生平我都不想再介绍，因为和玛格丽特是惊人的一致，而且男主角阿尔芒，无论从名字、经历还是其他都很作者本人有很大的一致性。我举几个例子就明白了，现实中，小仲马和玛丽是在剧院相遇，是在玛丽的邻居帮助下认识了她，而这位邻居真的是做服装生意的。现实中，玛丽确实有肺病，而且她的监护人是一位老头儿伯爵，因为长得像他死去的女儿接近她。现实中，玛丽确实不治而亡，死后她的财产被拍卖。还有其他很多很多，所有这些简直和《茶花女》描写的一模一样！小仲马那样深情爱着玛丽，所以小仲马写《茶花女》时的悲痛心情大家可想而知！
如果你对《茶花女》的故事还有一些疑问，就会在小仲马的生平介绍里得到答案。（1）《茶花女》里，阿尔芒那么爱茶花女，为什么在茶花女病重死后，他才回来？文中也没有介绍他的去向。对应到现实，因为那时候小仲马和父亲远在阿尔及利亚和突尼斯，和玛丽也不通信，他是回到法国后才知道玛丽去世这个消息，所以情节里才会有茶花女死后，阿尔芒才风尘仆仆地赶来见她最后一面。（2）既然茶花女这样善良，为什么作妓女？玛丽出身贫寒，先前是勤劳干体力活的，在她还没找到爱情之前，由于姿色美貌，在浪漫富贵的巴黎被有钱人看上并供养是很正常的事，也就是中国古时候的落入风尘，其实一开始是情妇，接着这种生活习以为常，挥霍成性后，她已经很难改变自己的生活习惯了，于是便做了妓女。再加上体弱多病，离不开看戏跳舞吃饭这些供消遣的活动。那时候的巴黎有很多这样的女子，小仲马作为那个时代的儿子，忠实于那个时代的社会风情。（3）正是由于这是作者的亲身经历，他才以“我”“阿尔芒”“玛格丽特”三者完成，“阿尔芒”第三人称的存在，使小说摆脱了自我中心表现主义（第一人称）的缺陷，若以第一人称进行的话，必定会陷入小仲马自我抒情的滥觞，不易得到读者的同情和肯定。而“我”的存在则增加了故事的真实性，又寄托了小仲马的深深同情。以“阿尔芒”来回忆其实是小仲马在回忆真实的故事，现实中，小仲马和玛丽仅仅在一起两个月便分手了，回想起来必定像一场前世恋爱般恍惚悲情。（4）还有一些小细节，比如为何叫茶花女？因为现实中玛丽就最爱茶花。
另外，《茶花女》是一部爱情小说，玛格丽特也是我读过的最感伤的女子，小仲马对爱情的剖析也很深刻，阿尔芒和玛格丽特先后叙述了爱情旅程中的苦痛经历，书中也有很多警人名句，让我们对爱情的理解更高一层，这些是小仲马对那次经历的思考，真实感人，比昆德拉哲理式的思考感性的多。《茶花女》之后，小仲马也急速转向批判现实主义，之后的《珍珠女》中，他成长为一位冷峻严酷的道德家，强烈谴责家庭、爱情、婚姻（主要是同情女性和儿童）中的伤风败俗和堕落行为，这就使他的小说更具有了社会意义。当然，这些都是受到小仲马在母亲的经历（他是私生子）以及自身的经历（歧视中长大）影响下完成的。连小仲马也再也写不出《茶花女》这样风华绝代的爱情故事了。
《茶花女》读书笔记 篇5
《茶花女》的作者是法国的亚历山大·小仲马，这本小说，让我感触太深，感悟也太深。
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧。而妓女，特别是美丽而又有才情的妓女，在这条路上走得更是艰苦。例如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流；李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。而我看过《茶花女》后才明白这样的悲剧不只发生在中国。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自身习以为常的物质享受，放弃了一切能使自身暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花较大的力气和决心的，况且还要使自身最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自身最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的'，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那美丽，也不要重复前世的悲剧。
《茶花女》读书笔记 篇6
阴冷的墙角，一朵茶花冒出。她如此美丽，美得娇艳欲滴，令人惊羡。然而这下面的痛苦却不为人知。为了生存，她以生命为代价，保留这份美。
这段故事由主人公阿尔芒的回忆引起，巴黎名妓玛格丽特为了阿尔芒放弃了工作，与其同居乡间。却因阿尔芒之父不满，带着苦楚含冤离世。在读完他的遗书后，阿尔芒恍然大悟，为这凄凉的爱情万分惋惜。
茶花植株形态优雅，叶色浓绿，花形优美。代表可爱、谦逊和谨慎，所以深受园丁珍爱。茶花虽美，但有谁能在她的美丽下看穿她的痛苦，真正了解她的生存环境呢？
玛格丽特虽以卖笑为生，但她僵硬的笑容下，却是一颗向往自由的心，谁会乐意白白糟蹋自己呢？她试图爬出这泥潭，试图减少污染。她努力了，却只换来了人们的不屑与不理解。终于，她得到了阿尔芒这个支柱，她慢慢的爬，将要挣脱黑暗时，又被阿尔芒之父的一番话推入最深的深渊，无力挣扎，慢慢死去。
玛格丽特不愿在别人的束缚下生存，谁曾想，在她卖笑一霎时，上流社会便将她扔下，注定一生无法自由。她的存在像一枝茶花，是花就渴望自由阳光，她不停努力，努力，在触碰阳光的一刹，无情的.风又将她吹折，吹回到阴冷的角落，落入深深泥流。上帝公平对待每一个生灵，使她在泥流之中不凋零而死，保留那一丝美丽。
亦或许，玛格丽特并不是一个悲剧人物。她人虽死，但却是放弃了奢侈的物质享受，为追求真挚爱情献身了。她或许不是完美的，但她的心灵是圣洁无瑕的。若不是生活的压迫，若她生在当今社会，那她的命运将会有翻天覆地的变化吧。
小仲马这部《茶花女》给我留下了思考：是什么原因让她绝望而死呢？是她不努力争取机会吗？不是的。是社会不给她这个机会。那些所谓上流人士瞧不起妓女，觉得她们存在的意义只是卖笑，而忽视了她们的人格。
希望在茶花重新萌芽时，能够远离黑暗角落，与阳光作伴。在光的沐浴下平凡而快乐的活着。
《茶花女》读书笔记 篇7
读完《茶花女》我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。这是很正常的，谁都不愿意让自己的儿子去娶一个妓女，茶花女是妓女，她靠出卖她的青春来换得饭吃。这一点她与其它于这行的女子没什么分别，但是她不同与其它风尘女子的是，她有着聪明的脑子，她看许多书，知道了许多东西，她有自己的思维和想法，是个上知天文下知地理的女子，而不是那种只懂得用外貌来吸引男人的普通妓女，这也是为什么她会得到这么多的'上流社会的男人的喜欢与宠爱的原因了。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。
我深深为茶花女而伤心悲哀。
成语赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。如：清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”又如：看了这次《鹿回头》演出，观众赞叹不已。
成语世态炎凉：世态炎凉[shì tài yán liáng]，意指“世态”，指世俗情态。语出唐·吕从庆〈偶兴〉诗。“炎凉”，即冷暖。语出唐·白居易〈和答诗十首·和松树〉。“世态炎凉”比喻世俗情态反覆无常。[源]唐·吕从庆〈偶兴〉诗（据《外编·补逸·卷一五·吕从庆》引）吾亦陶彭泽，从来懒折腰。焚香怀落落，对酒意嚣嚣。世态云多幻，人情雪易消。最佳猿共鹤，闲里日相邀。唐·白居易〈和答诗十首·和松树〉（据《全唐诗·卷四二五·白居易》引）亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。八月白露降，次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。彼如君子心，秉操贯冰霜；此如小人面，变态随炎凉。共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。[典故]“世态炎凉”系由“世态”及“炎凉”二语组合而成。“世态”是出自唐·吕从庆〈偶兴〉诗。吕从庆是唐汴州大梁人，字世膺，号丰溪渔叟。在他这首〈偶兴〉诗中，“吾亦陶彭泽，从来懒折腰”。他自比为，从不愿为五斗米折腰。闲时焚香、饮酒，是如此潇洒自然，无欲自得。世俗情态像云一样变幻多端，人情也像雪一样容易消失不见，还不如与猿、鹤为伴，隐居不仕，逍遥自在。“炎凉”则是出自唐·白居易〈和答诗十首·和松树〉。本来“炎凉”一词早在南朝齐·谢I〈同夜集〉诗中就已出现：“积念隔炎凉，骧言始今夕。已对浊尊酒，复此故乡客。”不过此诗中的“炎凉”是指夏秋，“隔炎凉”是指隔了一年，而在白居易的这首诗中，“炎凉”是指冷暖，比喻小人的态度就像季节的转变一样，忽冷忽热，反覆无常，才是後来“世态炎凉”的意思。“世态炎凉”这个成语就是用来比喻世俗情态反覆无常。
《茶花女》读书笔记 篇8
小说有这样的魅力，让你迫不及待地读完，看到结局却让你欲罢不能。我似乎总是喜欢喜剧结尾的故事。我会为小说想象一个美好的结局。但是茶花女呢？她需要什么样的结局来结束自己的命运？那本日记是心的告白，是对爱人的告白，也是一种临终告白。
她宁愿这不仅仅是一封信，更是一种忏悔。为什么要忏悔？除了深情的爱，还有她超越普通女性的高贵和高贵。我不知道这是否适合修饰一个尘土飞扬的女人。我不想引起对比。她似乎比普通女性更合理。她面临着什么样的诱惑，她形成了什么样的思维，她的环境是什么样的.。作为一个生病的女人，我们对她需要的一切都有共鸣。然而，她一开始抛弃了一切，成为了珠宝，只是为了和阿尔芒在一起尽可能长。然而，后来，她宁愿让阿尔芒恨他，悄悄地选择离开，回到尘土中。最后，她被误解为她的爱人伤害得更痛苦，但她仍然那么爱他，记得他。用阿尔芒父亲的话来说，“你是个善良的人，你的灵魂里有其他女人所没有的气度，她们也许看不起你，但她们却比不上你。”
“我过去的生活没有权利让我梦想这样的未来。我应该对我的习惯和声誉负责。“这是茶花女的选择，离开她的爱人，她选择让自己疲惫，想快死，痛苦折磨自己，等待死亡，但不能自杀“这只是一种无用的遗憾，涉及你应有的幸福生活”：一个女人的所有想法都围绕着她所爱的人，死亡真的接近，她非常渴望见到他，所以幻觉……
起初，我不喜欢电视剧中的传统情节：相爱的人因为误解而后悔一辈子，但对于茶女，我没有想象一个更好的结局来安慰自己。美丽？也许从西方的角度来看，事实上，她得救了，得到了原谅，她在天堂会很快乐，上帝会给她祝福，因为她无畏的牺牲，无私的爱，高贵的灵魂。