知远网整理的《浮生六记》读书笔记（精选15篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《浮生六记》读书笔记 篇1
《浮生六记》是清朝沈复的自传体散文。“浮生”二字出自李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。全书与妻“芸”和丈夫“三白”的夫妻生活为主线，描写了一个可爱的女子和一段令人向往的诗情画意的夫妻生活，然而这段世外桃花源般的生活并未持续许久，最终被现实打破，佳人化作一缕青烟，生者从此扰扰嚷嚷，不知梦醒何时耳。
林语堂《生活的艺术》中曾经提到过此书，说书中的女主人公“芸”是最可爱的女子。当时曾经觉得好奇，大概是读书不多，我能想到的书中可爱女子就《红楼梦》中的史湘云，《傲慢与偏见》的伊丽莎白班奈特。而看完此书的前两章，“闺房记乐”和“闲情记趣”后对芸的可爱结论完全赞同，甚至畅想我要是男人也要娶个芸这么可爱的女子。
全书写描写芸可爱的趣事特别多，芸因为想去庙会看花灯，于是女扮男装称是三白的堂弟。正沾沾自喜，游遍庙会竟无人认出，突然偶遇一熟悉的女眷，芸竟直接上去打招呼，身子一侧，依在了夫人的肩膀上。夫人大惊，旁边的丫鬟怒曰“你是什么人，如此轻狂，不知法纪？”芸一看情况不妙，立刻脱掉帽子和鞋子，抬起脚丫给他们看，说：“我是女子啊。”旁人面面相觑，然后哄然大笑~
芸爱吃臭腐乳和卤瓜，三白笑她“狗没有胃所以才吃粪便，因为它不知臭”芸强行用筷子把卤瓜塞到三白嘴里说“我都做了很久的狗了，就委屈你尝试一下。”并一本正经地说“情之所钟，虽丑不嫌。”
芸喜欢在发间别上茉莉花做装饰，即美观又香气袭人，三白笑曰“这茉莉花的香味竟盖过了屋里佛手的香味。”芸说“佛手是香料中的君子，香味清醒脱俗，似有似无；茉莉则是香料中的小人，香味有点谄媚。”三白问“那你为何近小人而远君子乎？”芸笑着说“我笑君子喜爱小人啊？”
芸素来豁达不拘小节，一日与三白一起在桥下与船娘饮酒至深夜，次日朋友之妻告曰“听说你丈夫昨日在桥头与两失足妇女饮酒到深夜啊。”芸笑曰“确有此事，其中一个就是我。”
芸不仅可爱还是一个聪慧又有情趣的女子，对诗词歌赋也颇有天赋，年少就曾写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样的句子。三白从湖边拾得假山的石头，她亲自用石墨画上纹理，种上藤萝做成逼真的盆景，与三白一起畅想老来隐居于此山，在山的这头建上小屋，那头引入溪水。在乡下避暑的日子，芸利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靓丽可爱，既能遮荫又不会挡住风和光线。因为家境不富裕，芸会裁衣还会刺绣补贴家用。三白爱喝酒，芸制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一个白色的磁盘，磁盘里放些精致小菜。三白爱花艺盆栽，芸又建议花虽美但少了些灵动，夫妻两人又制作昆虫标本把昆虫固定于花叶上，使盆栽更加生动。芸还会制作莲花香片，把茶叶放入荷花的花苞中待次日荷花盛开取出茶叶，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香扑鼻。
芸素爱美，对美的事物和人都特别痴迷，一日听说三白的堂弟得一美女，芸欣然前往想看，事后摇头“美则美矣，少了些韵味。”堂弟戏谑“难道你打算将来给三白纳一个又美又有韵味的美女吗？”芸竟然之后真致力于给三白纳一真正的美女。后来一次在虎丘偶遇江南名妓“园”，特别高兴地说“终于找到一个又美又有韵味的女子了。”芸欣然与之结伴为姐妹，并赠送翡翠镯替三白做聘礼。然最终园辜负了芸的好意嫁与富人之家，芸伤心落泪，也竟因此被公婆诟病结交不良女子，为日后最终失去公婆喜爱埋下伏笔。。。。。。
看第一二卷是轻松又愉快的'阅读，然后看到第三卷“坎坷记愁”又难免惆怅芸的命运。真应了那句浮生若梦为欢几何。始芸淡泊名利，她的梦想是过像沧浪亭萧爽楼那样的生活，布衣暖，菜饭饱，一家人其乐融融不问世事的生活。然后现实生活并不是桃花源，需要面对的依旧是柴米油盐贵和人情世故，多情率真之人也多因情和真而伤，何况又是在那样的时代里。
芸的悲切命运即是那个社会造成，也是芸本身造成的。芸太爱三白，在对三白的爱里完全失去了自我，一心为三白寻觅真正的佳人，与失足妇女结为姐妹被人诟病；因为担心三白与弟弟的关系不和，宁愿受委屈也不愿意告知公婆小叔在外借债的真相；因为三白的愚孝，擅作主张为公公纳妾，结果失去婆婆欢心；又因为伤了婆婆的心，心中自责写信给三白，在信中称公公为老头，让三白把此女送回老家。结果信被公公看到，勃然大怒驱赶出门，从此飘零在外，客死异乡。
此书看到卷三实在是觉得惋惜，芸娘死后的第四卷已无心去看。在前两篇时还羡慕这样情意浓浓的夫妻生活，而看到最后实在觉得芸娘这样的女子嫁给三白有些可惜了。虽然三白对芸娘清深意重，未曾离弃，但到后期从芸娘遭遇委屈开始，他都并未给出半分解决方案。一生未给芸娘带来富贵和现世安稳也就罢了，在芸娘遭遇冤枉和委屈时未勇敢站出来替芸娘说话，只是眼睁睁看着这种悲剧的发生。身为长子，明明应该承担家庭重任，却因过于清高任由弟弟胡作非为，家道中落；身为丈夫，完全没有照顾好妻子儿女，妻子飘零在外重病而亡，女儿草草嫁人，儿子早夭，自此以后浑浑噩噩聊度余生。
全书始于欢乐，终于忧患，死别生离，悲切动人。可惜、可叹、又可悲！卷三之后再无心去看后卷。做女子可如芸之聪慧、可爱，善良，却不能太深情，太心软，沈三白虽好，却只能做吟诗作对之友，实不宜选为夫婿。
《浮生六记》读书笔记 篇2
说是“情深”，其实炫耀
说是“豁达”，其实自满
江上狎妓，以“合帮之妓无一不识。每上其艇，呼余声不绝。”为傲。我不曾看出深情。不论芸娘，亦或喜儿，三白必曰“惟一人喜而”，与他在一起必定风流倜傥，好不快活。我却认为此乃对自己的肯定与炫耀罢了。若真喜芸娘，怎会狎妓？最可恶的还是，就连狎妓时候，也要无处不体现自己的“深情”，选中喜儿，只因她像芸娘。这样的说辞，我真的无法接受。
说其面对逆境，仍豁达面对，通篇无抱怨之语，生活仍然妙趣横生。我却觉不然。三白一生自视清高，不欲追求功名利禄，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎会抱怨？
而我也不能说他是错的。他没有因为生活里的其他而放弃自己对生活风趣的追求。
而书中生活场景的刻画，风景的描写，的确温暖动人，入木三分。
然而正如他自己所言，
余凡事喜独出己见，不屑随人是非。即论诗品画，莫不存人珍我弃、人弃我取之意。故名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜而自以为妙者。聊以平生所历者记之。
他的作品，他的三观便是我所觉得的“有名胜不得其佳也。”
唯取其精华，去其糟粕尔。
《浮生六记》读书笔记 篇3
对芸娘，对《闲情记乐》的欣赏和喜爱，才学浅薄，词枯言寡的我，已到了无以复加，语言不能形容的地步，只能借用林语堂先生的话来作为结语，才不至于毁其形象，沈复与妻子芸娘并没有荣华富贵的生活，并没有挥霍无度的享受，并没有沉湎欢娱的闲情，并没有风流浪漫的传奇。但是，我最欣赏、最钦佩、最注目的是他们的：
一、同甘共苦，患难与共;坦诚直爽，体恤关爱的夫妻真情。
二、勤俭淳朴，善处忧患;布衣菜食，可乐终身的`简朴生活。
三、淡薄名利，与世无争;恬淡自适，知足常乐的旷达胸怀。
四、逆境逢生，善解人意;无私奉献，乐于助人的优良品德。
这也是我这类感性女子所向往和需学习的精髓所在，无论是夫妻相处之道，还是为人处世之道，抑或是生活持家之道。在何种环境下总能过好简单，质朴又不失情趣的有滋有味生活。无论在人生情感上遭遇爱情、亲情、友情的何种误解和失意，我还是一样一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑对人生，笑看爱情，还是那句话时间是最好的良药，时间是最好的试金石，写在这个特殊而又普通的日子，给自己，给你们。
《浮生六记》读书笔记 篇4
浮生六记，为欢几何。
时光回溯，世事往复。画面定格于清乾隆二十八年，姑苏城南一衣冠仕宦之家，沈复生于此。一生浮荡不定，好游山水，工诗善画，有感于“事如春梦了无痕”，故而以笔墨将生平经历记录成书，名曰《浮生六记》，其中多以家常散事为主，伉俪之情、郊游之乐、山水之趣，透过朴素通透的言语，还原出几百年前，这位士族文人在或富或贫的日子里，那些精致清暖的生活光彩。
布衣饭菜 可乐终身
林语堂在《浮生六记》英文版的后记中写道“素好《浮生六记》，发愿译成英文，使世人略知中国一对夫妇之恬淡可爱生活。”
陈芸，字淑珍，勤劳聪慧，与沈复情投意合结为夫妻，二人琴瑟和鸣深情绵长，共同研习书卷、游山揽胜，而后遭逢变故，仍能不落世俗，悉心经营布衣饭菜，把清贫的生活过得充满乐趣。
夫妇二人一生不慕名利，然而却把风雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，芸爱往麻油中加入少许白糖拌腐乳吃，鲜美好下饭，拿卤瓜捣烂用来拌腐乳，起名“双鲜酱”，味道异样美好；在穿方面，自己织作衣帽领袜边角，衣服虽有破损，经过芸的巧手缝补之后，仍能保持整齐洁净，见客交友不失体面；在住方面，旧竹帘布条缝裹固定，隔断遮拦的同时装点房舍；而在游乐方面，巧心思更多，雇了馄饨胆子到柳树荫下烹茶赏花，温酒煮粥，太阳西坠方才尽兴而归。
生活的情趣，并非建立在充足的物质基础上。不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，用心经营好漫长光阴里的一桌一椅、一菜一粟，荣华却不骄狂，安贫仍能乐道，以清淡闲雅的情致为血肉，丰盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描绘出瑰丽的色彩。
清贫安乐 恬适自甘
因遭遇是非误会，夫妻二人被迫旅居外地，几度漂泊。然而沈复与陈芸仍能做到互相扶持，以泰然处之的态度，去面对生活中的坎坷与挫折。
清贫的日子里，用度花销要适宜俭省，却不能失了雅致的生活情调。虽是廉价的瓜蔬鱼虾，但经过陈芸的烹调，这些惠而不费的食材，便有了意外的好味道；装吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟组成的梅花盒，形如墨梅，美观实用；诗会作画也不能少，聚会于家中、郊游于野外，从不敷衍度过。就连暂住扬州，屋子窄小到只有两椽，也仿照园林布置手法进行隔断，虽难有富贵人家之象，却精巧别致。
一生起起落落，夫妇二人常以诗酒山水之乐调剂生活，苦中作乐，恬适自甘，把困顿的日子过出温柔清暖的味道来。其实不管身处逆境或顺境，保持乐观豁达的心态，宠辱不惊，安之若素，才能体会到生活的安乐，跳脱出成败得失的困扰。
虽无微言大义，但字里行间意趣无穷，手边有此一册，便真如有一妙友相伴。
《浮生六记》读书笔记 篇5
3月23日读完本打算第二日写读书笔记，今始得开写。浮生六世，文中记载了四世，有两世文稿遗失。四世分别是闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快。芸是文中我顶顶喜欢的人物，她的贤惠淑德、心灵手巧、聪慧无不让人喜欢。看到有人评判她帮老公找妾，我到是觉得在当时那个男尊女卑的'背景下，做出这种事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑拨离间他们和他们爹娘时有些气不过，有些话说出来更好，但是不说却是孝道。自古婆媳妯娌关系就是一个错综复杂的关系。单单沈复父亲去世后，沈复才回家，沈母埋怨他问什么才回来时，沈复答女儿跟他说父亲去世才知道消息，沈母听完看了一下另外一个儿媳，单单那一眼就可以让人品出很多东西，让我想到芸被公公婆婆不喜大概率是沈复弟弟和弟媳的功劳。
闲情记趣开头余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……读来很是顺口，后想起初中时学过这篇，当时老师还让背诵。文中详述盆景相关，我本是粗人一个，从未接触过，也欣赏不来。坎坷记愁，苦中作乐，贫困时芸能将日子打理的乐趣横生也不失为一件美事。跟沈复记载的浪游比，我所记述的游玩简直小乌了，我喜看沿路的风景，对经典人文趣事所知甚少，有时会希望每游玩一处，就有人来讲讲这处的前世今生，那当是一件美事。
《浮生六记》读书笔记 篇6
七月十五，中元节俗称鬼节，芸备小酌。准备邀月畅饮。晚上突然阴云弥漫昏暗了，芸担心地说：“妾如果能与君白头到老，月轮应当出来相伴才是。”我也觉得萧索起来。这时忽见隔岸萤光忽闪明灭千万点，穿梭于柳堤长满水草的水中小洲。我便与芸对联句以解心中郁闷。然而对了两韵之后，越联想越放纵，竟然想的.离奇玄妙随口乱说起来。
芸听了已经大笑地涕泪交加，倒在我的怀里不能成声了。这时，我突然觉得她鬓角茉莉花香扑鼻，因此我拍着她的背解释说：“想古人以茉莉花形色比作珍珠，所以可以插在头发上妆锦压鬓，岂不知此花必沾染油头粉面之气，其香味才更加可爱。连所供的佛手果香味也要退避三舍了！”芸即止住笑说：“佛手果乃香中君子，香味只在有意无意间；茉莉花只是香中小人，必须借人之势才能挥发，其香味也像勾肩搭背的献媚之笑呢”。
我说：“那么你为何而远君子而近小人呢？”芸曰：“我笑君子也爱小人啊”正说话间，更漏已经三更了，渐渐地风扫云开，一轮圆月涌出。我们倆都很高兴，倚窗对酌。酒还没喝三杯，忽闻桥下轰然一声，好像有人落水了。就窗细看，波明月镜，不见有什么东西。只听见河滩有只鸭子急忙奔跑声。我知道沧浪亭畔本来就有淹死鬼的传说，害怕芸胆怯，就没敢说出来。
《浮生六记》读书笔记 篇7
读完《浮生六记》，感觉像是无意间获得了一枚质量上乘的温凉好玉，放在手里细细摩挲、端详，熨帖踏实的触感便从掌心一直传达到心底。起初，将作者感情慢慢咀嚼，只觉得口齿缠绵生香，到后来竟也有了微苦的味道。方知，这部颠沛流离了两百年，而仍旧散发芬芳书香的珍贵记录，贵在沉重，贵在悲怆，贵在深情。
谪仙人诗云：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”——本书作者沈复，出于此诗及自身经历的感慨，即落笔作文，取书名为“浮生六记”，分为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”、“浪游记快”、“中山记历”与“养生记道”。其中的闺房记乐，道尽了沈复与妻陈芸间动人的爱情，以及难能可贵的知己一般的默契，让读者欢喜赞叹，暗自钦羡；而坎坷记愁，则诉说了作者生活的艰辛与苦涩，字里行间透出的无奈，更是让人不胜唏嘘。
伊始，沈复用清丽温柔的笔墨，勾勒出了一个娇憨清秀的女子形象——“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”这女子如此平凡，美得恰到好处，举手投足间尽是知书达理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水灵的双眸之中，顿觉清爽，仿佛感受到了一股温柔而坚定的力量。是了，她叫陈芸，是长他十月、会照顾人的好姊姊，他儿童伶俐，每每都亲亲热热唤她一声“淑姊”。时光不紧不慢地滑行，天公将她对他的好、他对她的情，悉数看在眼里，于是成全一桩美事，让她顺理成章地成了他的妻。从此，二人饮茶论诗，游山玩水，夫妻间的生活趣事，更是俯拾皆是。
他是青衫磊落的'书生，他邀她畅谈古今。她浅笑，抬首答：“杜（甫）诗锤炼精绝，李（白）诗潇洒落拓；与其学杜之深严，不如学李之活泼。”全然不是平时小女儿的忸怩姿态，而是自信地、坚定地说出自己的看法。他欢喜不已。
他是疏朗好玩的夫君，他请她远出郊游。她巧扮男装，见外人便解释说是他的表弟，却哪里藏得住眉间的秀丽风姿？他暗叹，眼前一亮。
他与友人于外观花，发愁饭菜冷热。她“灵机一动，从城中雇来馄饨担子，推来烹茶暖酒热饭。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。”他的朋友由此对她赞不绝口：“非夫人之礼不及此！”他含笑，毫不谦虚地接纳，心道：“好一个秀外慧中的芸娘！”
然而，这命中注定的好姻缘，却被早早地收回。芸娘素怀顽疾，加之沈复家境并不十分宽裕，夫妻二人生活得艰辛，却又因心思单纯而几次三番地被人欺侮。沈复的父亲铁石心肠不肯施援手，而芸娘向来不讨婆婆的喜欢，二人跌跌撞撞，终于无法改变这窘迫的境地。最终，陈芸因病逝世，将沈复留在这反复无常的冷漠人世，从此，悲欢都只能独自下咽。酒，只能自酌，身边没了那个脸色酡红的美好女子，周围的一切人事都成了难以忍受的寂寞。不禁怆然。
这时候，便想起简嫃的话。“深情即是一桩悲剧，必读已死来句读。”似乎每一场催断人肠的生离，都只能以死别作为结束。生命脆弱如此，哪堪更别离？在历经沧桑之后，沈复浑浊的眼里，也生出了浮生若梦的辛酸悲苦，忆起当年与陈芸相知相伴的点点滴滴，悲伤一如一场暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸进心里。自此，阴阳两隔，知交零落，黄昏里燃一封永远寄不出的家书，清明时节拥抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛灵魂已随她远去。而在梦里，她缓缓归来的倩影，对着他泣不成声。
他惊觉：用情不胜深。
原约定要踏遍祖国河山，而如今，人世间哪一条路，他都不能与她同行。
《浮生六记》读书笔记 篇8
生活本是无趣的，但是和爱的人在一起，因为一些奇怪的由头和共识的信念，去做一些看似无聊可笑的事情，这就是人生最大的乐趣。读这本书前半部分是向往，后半部分是气愤。
这老婆真好。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，读完“闺房记乐”深表认同。生活在一个清贫家庭，芸没有鄙视自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，赏诗作画，无拘畅谈；面对公婆的误会，芸默默承受，事事忍让，不让丈夫为难。这个女子，有才华、有情趣，时而温婉大方，时而调皮可爱。真的是理想的另一半。
古代文人真闲。苦于古代的制度和发展，那时候的书生是真的闲。没有固定的职业，又不种地不经商，整天都是游山玩水，吟诗作画，喝酒逛窑子。所以才会有“闲情记趣”和“浪游记快”。我是不欣赏这种无聊的.做作的生活。
家家有本难念的经。看着沈复夫妇琴瑟和鸣、闺中作乐，想着他们的家庭应该是富足和谐的。没想到这么可爱贤惠的媳妇，却不得公婆喜爱。再遇上个软弱的丈夫，事事逃避，最终造就了芸的悲剧，令人惋惜啊。
《浮生六记》读书笔记 篇9
七月十五，中元节俗称鬼节，芸备小酌。准备邀月畅饮。晚上突然阴云弥漫昏暗了，芸担心地说：“妾如果能与君白头到老，月轮应当出来相伴才是。”我也觉得萧索起来。这时忽见隔岸萤光忽闪明灭千万点，穿梭于柳堤长满水草的水中小洲。我便与芸对联句以解心中郁闷。然而对了两韵之后，越联想越放纵，竟然想的离奇玄妙随口乱说起来。
芸听了已经大笑地涕泪交加，倒在我的怀里不能成声了。这时，我突然觉得她鬓角茉莉花香扑鼻，因此我拍着她的背解释说：“想古人以茉莉花形色比作珍珠，所以可以插在头发上妆锦压鬓，岂不知此花必沾染油头粉面之气，其香味才更加可爱。连所供的.佛手果香味也要退避三舍了！”芸即止住笑说：“佛手果乃香中君子，香味只在有意无意间；茉莉花只是香中小人，必须借人之势才能挥发，其香味也像勾肩搭背的献媚之笑呢”。
我说：“那么你为何而远君子而近小人呢？”芸曰：“我笑君子也爱小人啊”正说话间，更漏已经三更了，渐渐地风扫云开，一轮圆月涌出。我们倆都很高兴，倚窗对酌。酒还没喝三杯，忽闻桥下轰然一声，好像有人落水了。就窗细看，波明月镜，不见有什么东西。只听见河滩有只鸭子急忙奔跑声。我知道沧浪亭畔本来就有淹死鬼的传说，害怕芸胆怯，就没敢说出来。
《浮生六记》读书笔记 篇10
生活本是无趣的，但是和爱的人在一起，因为一些奇怪的由头和共识的信念，去做一些看似无聊可笑的事情，这就是人生最大的乐趣。读这本书前半部分是向往，后半部分是气愤。
这老婆真好。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，读完“闺房记乐”深表认同。生活在一个清贫家庭，芸没有鄙视自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，赏诗作画，无拘畅谈；面对公婆的误会，芸默默承受，事事忍让，不让丈夫为难。这个女子，有才华、有情趣，时而温婉大方，时而调皮可爱。真的是理想的另一半。
古代文人真闲。苦于古代的制度和发展，那时候的书生是真的闲。没有固定的`职业，又不种地不经商，整天都是游山玩水，吟诗作画，喝酒逛窑子。所以才会有“闲情记趣”和“浪游记快”。我是不欣赏这种无聊的做作的生活。
家家有本难念的经。看着沈复夫妇琴瑟和鸣、闺中作乐，想着他们的家庭应该是富足和谐的。没想到这么可爱贤惠的媳妇，却不得公婆喜爱。再遇上个软弱的丈夫，事事逃避，最终造就了芸的悲剧，令人惋惜啊。
《浮生六记》读书笔记 篇11
《浮生六记》一书大约称得上是玛丽苏小说了，一幕幕都美好细致到像是虚构出来的岁月静好，然而，它都是真的……
我小时候曾花过很长的时间思考，古代的人都是怎么生活的。没有网络，没有电，世界不大，劳动力少，要干的活多，那除了不停干活便是寒窗苦读，我那么想便得出了结论——古人过得很无聊。而《浮生六记》读下来，我意识到了自己的大错误，只要有心，完全可以把日子过成诗。只要有心。也许只顾享受人生算是一种自私，因为现在人们约定俗成，作为收到恩惠的人，我们要报养父母，善待子女，这点没错，但是何必为了积累大量财富而将自己变成一个赚钱机器呢。日子不需要每天轰轰烈烈，只要在平淡中有一丝情趣便是莫大的幸福了。至于怎样算是平淡，因人而异，有人日花斗金才算是一种平淡哩，而那时他们为自己奋斗时也会获得快乐。
沈复和陈芸可以说是古时夫妻里的奇葩了，正是这点与众不同给了记录他们生活的《浮生六记》闪光点。复和芸的爱情，坚贞浓烈，十分浪漫，即便放到更为开放的现代，他们都是独特的，这是他们的超前点。我想他们的爱情独特大约得益于沈复的不羁洒脱和芸的保守聪颖知进退，两人缺一不可，否则这样的恋爱便谈不成，否则他们就没有这般的情义深重。
另一让我感到惊喜的是他们的脑洞。巧妙利用身边的`平凡事物做出诗意的生活——就和他们的性子一样。沈复提及的插花之法看得我是跃跃欲试，不禁感慨，怎么会有这般精致的人，普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有仪式感！这样的例子还有很多，于是乎通读下来，书边的空白区便被我密密麻麻填上了这样的批注：“妙哉”“天啊”“nice”。复和芸两人真真是活得开朗有趣了，那许多的前卫思想，难怪有人评到：“并不能用有趣、精致、伤感简单概括这本小书之所以入得经典行列约是手边有此一册，便真如有一妙友相伴。”是了，我每每会发出“知音啊”的赞叹原因便是如此了，沈复的文笔并不如大师般有许多讲究，就像两个朋友间互相交流，平淡叙述，讲些生活的小细节，讲历史洪流宇宙世界中根本看不到的小细节，这是幸福。
《浮生六记》合该六记现仅余四记，读来觉其似一画卷，一幅市井画卷，没什么国仇家恨，就是日记一般的流水账，而正因如此，它才回味无穷，打动人的是日常里的柴米油盐。现在有很多小说早就失了味，为了吸引读者尽取些超脱现实的材料，这与神话有何异呢。
就是可惜，复和芸的舒服日子没过多久，后来他们便是在苦中作乐了。坏人很多，但心地真诚善良的亦不少。综上看来，生活其实古往今来差不多，过成怎样由自己说了算，无关钱财，只关于心。
命理万化，虚诞与否仅由己。
《浮生六记》读书笔记 篇12
“事如春梦了无痕”，初读沈复的《浮生六记》竟有许多感动，感动沈复与陈芸的爱情，羡慕他们的平常生活的诗情画意，倾心他们的诚挚恩爱至逝世不渝，仰望他们毕生平常却心怀磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。
《浮生六记》六卷缺失了两卷，剩下的四卷分别为《闺房记乐》《闲情记趣》《崎岖记愁》《浪游记快》，这是一本自传体散文集，四记交叉相联，所记所叙固然都是日常琐事，平铺直叙，却又情真意切，一点不腼腆作态，读来如一缕嫣然清风渐渐拂面。
沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，兴趣盎然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人两隔。芸死后，三白从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
书中记录着作者一生经历的`起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色彩的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体味着世间百态。
十三岁时沈复第一次见到芸娘，两小无猜。脱金为约，她成了他的未婚妻，这是一开始的故事。金风玉露一相逢的美好。然而太美好的东西总是不能久存，他们约定的太早，难免过早散场。洞房花烛夜，两人比肩调笑，共论《西厢》。此夜春心动一处，不知今夕是何夕。这样像是密友重逢的爱情，这样互为心动的爱情，多少痴情男女想要，多少人求而不得，他们本来就是有缘的。陈芸以白乐天为启蒙师，幼诵读《琵琶行》而识字，以李太白为知己，爱他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他们是如此般配的两个人。沧浪亭爱莲居里谈诗论赋，细说相如。他爱她鬓边浓香扑鼻的茉莉花香，爱她的多愁善感，心地善良。陈芸在沈母大寿上听到《惨别》等剧时的不忍，沈复看在眼里；陈芸对王二姑折花的调笑，沈复记在心上。启堂弟妇催妆缺珠花的时候，陈芸把自己的给了她，她不以这些在别人眼里送出便是可惜的东西为贵，却偏偏珍惜些破书残画，悉心装订，竭力搜集，她爱的他也爱。
然而结局总是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也没给沈复仰仗，而生在衣冠之家的沈复还不能给陈芸仰仗。因替人作保被人追债，竟至于被赶出家门。幸有友人收留，却终将疲于生计。布衣蔬食已是向往，家破人亡终成现实。
他们的爱情就像是水晶，他们自己也像。在这个世界上好像每个人都没办法得到自己最想要的东西。文人们想要仕途的时候，仕途不顺；人们想要安居乐业的时候，流离失所；他们想要平平淡淡共度一生的时候，偏偏妻离子散。
尘世中的我们大都渴望着完美，完美的恋人，完美的爱情，完美的人生。可惜这个世界上根本没有完美的事情。当爱情来的时候去爱，当苦难来的时候去承受，人生就是这样，总有些意外等着你，既然无法预测，不如真诚接受。
《浮生六记》读书笔记 篇13
《浮生六记》为清代沈复所著，为自传体散文，全书共分为六篇，文字优美、细腻，恬淡宁静，用语虽是古文，却也浅显易懂，是值得一读的美文。
本文开篇是《闺房记乐》，记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。叙述以时间为轴，娓娓道来，将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精美画卷展现于读者眼前，使人在繁华乱世之中也能感受到一二闲适之情。颇有"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节"的韵味。
弘一大师云："君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言，花枝春满，天心月圆。"而沈三白和陈芸便是如此，没有轰轰烈烈，没有狗血剧情，有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意，看似"人人皆有，确为人人所无"。
其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳，沈复鄙夷不已，后在芸劝说下尝了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。"看到此处，我也不禁莞尔一笑，沈复对生活中小事的描写，真是趣味横生。其情其景仿佛跨越了300年时间隔阂，重现于世人眼中。
陈芸曾发愿："他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。"
是的，布衣菜饭，可乐终身。夫妻二人最喜欢在日常生活中寻找乐趣，安度流年。我喜欢沈复文字里的恬淡如水，也喜欢那温暖的烟火气：守着一屋一院，一人一心，一茶一饭，远胜过看乱世红尘的万千风景。
"余年一十三，随母归宁，两小无嫌"…告母曰："若为儿择妇，非淑姊不娶。"
十三岁那年的夏天，还是少年的三白邂逅了表姐芸娘，自此情窦初开，一片光风霁月，发誓此生非芸娘不娶。
三白和芸娘的爱是活生生的，是落实到红尘地面上的，是有情有义的温度，是宜室宜家的。
"夏月，荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。"
"拨钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。"
沈复向来好客，芸娘便准备好茶好酒好菜进行招待。有时缺酒钱，芸就拔钗沽酒，不露丝毫声色，良辰美景，不能辜负。
"街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担街"，"是时风日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。"
那日，城外油菜花盛开，芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒，还机智地雇佣卖馄钝的小贩，挑着炉火，跟大家一起去，好为大家温酒热饭。
游人们看到这样一群人在尽情地吃喝，无不羡慕这奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或卧，或歌或啸。
陈芸，会持家，精刺绣，善烹饪，有雅意，爱看山水，爱花草，爱书画，能吟咏诗歌，才思娟秀，能工善文，德贤兼备，有生活情趣。
沈复叹其：求之闺中，今恐未必有此会心者矣。
记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七，是民间乞巧的日子，芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章，上面写："愿生生世世为夫妻。"他的那枚是阳刻，芸娘的是阴刻。每当两个人通信时，便用印章进行落款。
每次读到这里，都被两个人的心思幽情所打动。我想，古人的很多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并感知另一个人的美，亦能抚琴弹得一手好曲子，闻弦歌而知雅意。见花落泪，拂风有声，看得懂花光灯影。
随着生活节奏的加快，每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢，对着一个科技的工具日夜旋转，万般话语只从嘴出而却未心入，泛滥的情话使人口躁唇干。习惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的`字呢。这样彼此心心念念的小心意和诗意真是难以寻觅了吧。
作家庆山说："《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里，引人心动的，不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活，必然和当时的社会形态，和大众的价值观，和他们对待文化、自然、生命、欢乐的态度息息相通。越过两百年，且看今日的社会，谁还能具有这样的玩心，这样的旷达。灵魂的宴席早已结束，剩下虚妄和空洞的游戏。两百年后的爱情，也已失去彼此欣赏和玩味的从容心境，失却细腻的心思和克制的礼仪。"
一生一世一双人，有人问你粥可温，有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美好，花下对酌，举杯邀月，有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，触目皆是澄澈的静。
当下时代熙熙攘攘，不见当年的风花与雪月，人群的喧嚣与热闹，但终究只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。
通读全书，可以发现，沈复是一个极具温度并且积极乐观的人，非热爱不能写出这样的文字，其文透露着美，于细节之处展露生机。我想：这种对生活的热爱、对生活的情趣，永远值得我们学习。人间不值得，一草一木皆失颜色；人间值得，一草一木皆具风致，单看观草观木之人心境如何了。
《浮生六记》是可读性很强的一本书，其用语虽是古文，但因其以"情"字见长，故特别能够引发人的共鸣，生活中每件小事的描述不见刻意，而能轻松地让我们想到自己身上最近发生的事情，从而觉得通体舒畅、有所感悟。
《浮生六记》读书笔记 篇14
《浮生六记》文字如珠玉般干净雅致，无论是在安静的顺境，仍是身置坎坷逆境，我读出他们的艰难，也读出他们金石般的意志，更读出了他们高贵超拔的精神品德。
芸娘对珠宝不在乎，往往大方送人，倒是对破书残画极爱护。收集残书卷为“断简残编”；收集书画破损为“弃余集赏”。读此处，深深叹服芸娘，不爱红妆，只一心爱护文艺，寻求着更高的精神境界。
拮据陋室，仍旧有着淡泊幽闲，在最平常的柴米油盐中，营造“夜半涛声听烹茶”的小情趣。连一块臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一种深沉的文明了。经由这种文化的熏陶，连苦难和沧桑都会显出温和的漂亮。只是这种文化，咱们简直已难企及。
于清贫生涯中，始终坚持陶然其乐之心；于喧嚣尘世中，始终不失开朗安静之心。
“乡下七月，与芸于柳荫下垂钓。购菊花植遍，玄月花开，陶然其乐。芸喜曰：‘他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，认为诗酒之需。平民菜饭可乐毕生，不用作远游计也。’”看他的文字，晓得他是真正脱却了名缰利锁的人，记乐记趣真能见到乐从何来，趣由何出。夫妇二人把心力精力悉数放在天然万物、山籁林泉与及对对方兰心慧性、解颐妙语的挖掘上，反而不在意现什物质生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半无人私语时。”唐明皇与杨贵妃的`富丽爱情离我们一般人太遥远，我们只有遥望羡叹。而三白与芸娘的爱情却如此活跃逼真地让我眼眶潮湿。他们对生活的酷爱，对幸福的解悟，于何时何地，都那么污浊晶莹。俞平伯先生说：“《浮生六记》像一块纯美的水晶，只见明莹不见衬露的色彩，只见精微，不见制造的痕迹。”沈三白冲淡灵动的文字，娓娓道来人生之趣、乐、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
宁静以至远，恬淡以明志。千年来，有多少人可如此？而三白与芸娘，真正到达了如此境界！
我想，在这尘烟嚣张的俗世之中，依窗点灯，跟着沈三白明澈的书香字迹，去发明点点滴滴的平常幸福，于热烈场中忽开冷眼，于崎岖愁境中恍然大悟，也是一种禅意呢。
《浮生六记》读书笔记 篇15
《浮生六记》一书大约称得上是玛丽苏小说了，一幕幕都美好细致到像是虚构出来的岁月静好，然而，它都是真的……
我小时候曾花过很长的时间思考，古代的人都是怎么生活的。没有网络，没有电，世界不大，劳动力少，要干的活多，那除了不停干活便是寒窗苦读，我那么想便得出了结论——古人过得很无聊。而《浮生六记》读下来，我意识到了自己的大错误，只要有心，完全可以把日子过成诗。只要有心。也许只顾享受人生算是一种自私，因为现在人们约定俗成，作为收到恩惠的人，我们要报养父母，善待子女，这点没错，但是何必为了积累大量财富而将自己变成一个赚钱机器呢。日子不需要每天轰轰烈烈，只要在平淡中有一丝情趣便是莫大的幸福了。至于怎样算是平淡，因人而异，有人日花斗金才算是一种平淡哩，而那时他们为自己奋斗时也会获得快乐。
沈复和陈芸可以说是古时夫妻里的奇葩了，正是这点与众不同给了记录他们生活的《浮生六记》闪光点。复和芸的爱情，坚贞浓烈，十分浪漫，即便放到更为开放的现代，他们都是独特的.，这是他们的超前点。我想他们的爱情独特大约得益于沈复的不羁洒脱和芸的保守聪颖知进退，两人缺一不可，否则这样的恋爱便谈不成，否则他们就没有这般的情义深重。
另一让我感到惊喜的是他们的脑洞。巧妙利用身边的平凡事物做出诗意的生活——就和他们的性子一样。沈复提及的插花之法看得我是跃跃欲试，不禁感慨，怎么会有这般精致的人，普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有仪式感！这样的例子还有很多，于是乎通读下来，书边的空白区便被我密密麻麻填上了这样的批注：“妙哉”“天啊”“nice”。复和芸两人真真是活得开朗有趣了，那许多的前卫思想，难怪有人评到：“并不能用有趣、精致、伤感简单概括这本小书之所以入得经典行列约是手边有此一册，便真如有一妙友相伴。”是了，我每每会发出“知音啊”的赞叹原因便是如此了，沈复的文笔并不如大师般有许多讲究，就像两个朋友间互相交流，平淡叙述，讲些生活的小细节，讲历史洪流宇宙世界中根本看不到的小细节，这是幸福。
《浮生六记》合该六记现仅余四记，读来觉其似一画卷，一幅市井画卷，没什么国仇家恨，就是日记一般的流水账，而正因如此，它才回味无穷，打动人的是日常里的柴米油盐。现在有很多小说早就失了味，为了吸引读者尽取些超脱现实的材料，这与神话有何异呢。
就是可惜，复和芸的舒服日子没过多久，后来他们便是在苦中作乐了。坏人很多，但心地真诚善良的亦不少。综上看来，生活其实古往今来差不多，过成怎样由自己说了算，无关钱财，只关于心。
命理万化，虚诞与否仅由己。