知远网整理的《桥》读后感（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《桥》读后感 篇1
一道弧线的划出就意味着一只老羚羊坠入万丈深渊一只年轻羚羊成功飞渡，无数道弧线的划出就意味着无数只老羚羊的逝去无数只年轻羚羊的获得了新生……我的耳边仿佛响起了悲壮的旋律，泪水刹那间盈满了我的眼眶。一只只老羚羊为了求得种族的延续，在危难时刻，不惜用自己的身体，为一只只小羚羊搭起了一座座生命桥，托起了小羚羊的第二次生命。老羚羊的生死攸关的时刻所表现出的献身精神，唱响了生命的壮歌，闪耀着神圣的光辉。
我的心中升腾起无尽的崇敬和酸涩。试想，如果没有老羚羊坠入山涧前的那一刹那的支撑，年轻羚羊哪能完成第二次飞跃而获得新生？其实，老羚羊完全可以凭借自己惊人的飞跃本领跃过悬崖，可是它却将生存的机会留给了小羚羊，将满满的爱留给了小羚羊，那是何等的壮烈，何等的神圣。在老羚羊的身上，我们看到的是自我牺牲，果断勇敢，顾全大局，团结协作的美好品质。
在我们的生活中，也有许多“老羚羊”进行着爱的飞渡，他们传承着无私而博大的爱。在抗非时期的白衣战士叶欣，夜以继日地抢救非典患者，完全忘记了自己，最后到在了抗非的战场上；谭千秋老师在危难来临的那一刻，用自己的身体挡住了躲在课桌下的四个学生，自己被混泥土砸得血肉模糊……
生命需要奉献与牺牲，这样才更有价值。当你的生命能为他人开花时，你的生命之花就会灿烂一片；当你的生命能为他人增添一片温暖时，你生命的芳香就会沁人心脾……让我们把那绚烂的“生命桥”永驻心间，绽放出平淡无奇却又纯洁幽香的生命之花。
《桥》读后感 篇2
今天，我读了《人桥》这个故事后，对解放军战士充满了无限的敬佩与崇拜。
这个故事非常感人，主要讲在一个寒冷的深夜，解放军紧急追击一股逃窜的小鬼子，快要追上时，鬼子抢了船跑了。这条河挡住了我军追击的脚步，没有船，也没有桥。不能眼看着日本小鬼子逃跑啊，我们的军人找来木梯，一个个争先恐后地跳到刺骨的急流中，就这样架起了壮观的人桥。机枪连在很短时间内过了河，很快消灭了可恶的鬼子。
人桥，这是一座温暖的桥，这是一座无比坚韧的桥，这是一座爱国的桥，一座伟大的桥啊！机枪连就是踩着我们一个个顽强的战士的躯体，才消灭敌人的。是他们，解放军战士，一群默默无闻的普普通通的战士，为了国家不受侵略，不顾自己安危，跳入寒流，甘当人桥。因为他们心中装着祖国，装着民族大义，装着人民。谢谢你们，解放军战士，有了你们才有了我们现在的幸福生活。
解放军战士，向你们致敬，长大了我也要和你们一样。
《桥》读后感 篇3
最近，我看了一篇文章《桥》，让我所思所感。
《桥》这篇文章写的是一个党支部书记，在洪水面前临危不惧，镇定的安排村民们按顺序从村中唯一的木桥逃生，然而他的儿子插队，书记毫不犹豫地把他的儿子拉出队伍。最后只剩下他和他的儿子，他又一次把死留给自已，但木桥在他的儿子上去时轰的一声塌了，他的儿子被洪水吞没，老汉也被一个浪头吞没了。
这篇文章值得我的是：老汉为什么不利用自已的职权让他一家平安无事？为什么当他的儿子插队时，他不睁一只眼闭一只眼让他的儿子平安无事？究竟是什么精神支撑着他要严于律已？
让我感动的是：老汉英勇，舍己为人，在灾难时的临危不惧，镇定保住了全村人的生命，但自已和儿子却被洪水吞没。其实在危险降临时不只老汉舍已为人，还有更多舍己为人的英雄。
在5.12大地震中，谭千秋老师在地震中，一刹那间死神手中夺回四条年轻生命，当时有四个同学实在冲不出去，谭千秋老师将他们拉在怀中，如同一只保护小鸡的母鸡死死地护住学生；一位母亲在地震中，将婴儿放在安全的怀中，用手机给宝宝一句留言：宝贝，请记住妈妈永运爱你……这一些难道不是舍己为人的赞歌吗？
老汉，谭千秋老师，母亲都是舍己为人的英雄。
让我们为老汉他们和更多的英雄致敬吧！老汉他们舍己为人的精神值得我们学习。
《桥》读后感 篇4
今天，我读了《桥》，十分感动，文中老汉无私、舍己为人的精神筑成了一道生命之桥。
文中描写了当山洪来临时，人们惊慌失措的寻找出路，唯一的出路是一座窄窄的木桥。老汉让大家排好队，党员排在后面，老汉在队伍中揪出一个小伙子，让他排在后面，当人们走光后，只剩下老汉和小伙子，小伙子让老汉先走，老汉把小伙子推到桥上，桥突然塌了，小伙子被汹涌的洪水吞没了。猛然间，一个浪头打过，老汉的身影也消逝了。
五天后，一个老太太来祭奠，她来祭奠两个人，她的丈夫和儿子。
二零零八年四川地震中，有一位母亲用身体给儿子架起了一座生命之桥，当搜救人员来的时候，母亲走了。搜救人员看她的姿势异常，身体向前匍匐着，好像在保护什么东西，搜救人员在她的身体下摸索着，“有一个婴儿，他还活着”!在小孩的被子里找到了一个手机，上面有一条未发出的短信：“宝贝，如果你活着，一定要记住，妈妈爱你!”
爱是一道跨越生命的桥，老汉对人民无私的爱，母亲对儿子深深的爱，爱创造了一个又一个生命的奇迹。
《桥》读后感 篇5
童年经验对作家创作的影响是巨大的，虽然记忆不断地对童年进行重塑，但随着年龄的增长，这种重塑也在不断地丰富童年记忆，使得童年生活成为透视时代与世事的一面镜子。我读徐可的小说《桥》（刊于《中国作家》2015年2期）的时候，不时能看到自己的影子在故乡阡陌间奔跑。《桥》是一篇充满诗情画意的精心之作，它具备乡土小说的某些要素，然而更多的是以童年经验反观现代人的精神世界，通过对故乡江苏里下河一带生活风貌的回忆，隐秘地揭示出我们精神生活的某些变化。
在叙事上，徐可采用了一个女童的视角，这个视角犹如一面明亮的镜子，映照出孩童世界与成人社会以及时代历史之间的复杂关系，传达出一种令观者心有戚戚焉的赤子情怀，也向老子所谓的“复归于婴儿”的善与真发出了遥远的呼应。事实上，在小说《桥》中乡土精神最突出的就表现为这种“善意”。大河虽名“界河”，但河两岸的村民世代友好相处，从来就没有过“界”的概念，“小妹”“二小”们守候的也是那小小的村落与家的温情，即便作为陌生人的修桥大叔，也与周遭“自来熟”。在小说中，故事退居到次要的位置，人物甚至没有清晰的面孔，“家园”是这个情节淡若水月的小说最重要的隐喻，从中可以真切感受诗意的肆意流淌，犹如春风拂动下的油菜花一般，流淌着一股单纯天真的气息。
我们可以看出作者对童年时期这种人际关系的留恋，但是，他没有止步于这种“留恋”，而是注入一种较为复杂的情绪。这种情绪源于“桥”的修建，也来自时代发展过程中，种种陌生的事物对乡村文化的介入，那种曾经的熟悉之感逐渐远去，一如“小妹回头看叔叔，叔叔仍然笑着，可那笑容再不像刚才看着那样和善”。“修桥”一事按理说是对乡村旧貌的改善，然而，它也是对乡土文化的一种重建，这就构成了一个利弊兼具、既渴望又犹疑的悖论。
以往类似题材的小说，很容易将这个悖论放入乡村现代化的大背景中加以考察，归结为城市文明与乡土文明的对立，这其实是一种避重就轻的做法，因为它忽视了人物内心的真实和更为复杂细密的精神意识。这篇小说虽然也暗含了城市与乡村、过去与未来的某种矛盾，但避免了那种激烈的冲突——一座“桥”的诞生，显得何其温情脉脉，它对乡村的改造也带上了一丝“善意”的色彩。这里饱含的是作者在面对现代乡愁时，藏于心底的理解、宽容与怜悯。
小说让人难忘的一个场景是，两个天真的孩子去看望外婆，一路所见皆是迤逦的田园风光。这些虚构的现实，曾经不过是无比真切的寻常事体，而在如今看来，却似遥远的梦境。在这里，作者贡献了属于他自己的同时又让普通读者感同身受的熟悉的成长经验。这是《桥》的独特之处，它不完全是一部乡土题材的小说，更像是一部带有诗化色彩的成长小说。小说的张力正在于作者以心底那份往日旧梦的感念，来观照当下人的存在方式。《桥》就像是从作者心底自然流出的一曲旧日童谣，是时代和心灵的备忘录，作者在浅吟低唱那些业已远去的往日情怀的同时，也在将满蓄的情感投向广阔的未来，给现代人疲惫的内心一种长久的抚慰。
《桥》读后感 篇6
读了《桥》这篇文章，我有很大的感受。
《桥》主要讲述了：有一天，在一个村庄里，山洪向村庄狂奔而来，人们惊慌失措。他们的党支部书记——那个全村人都拥戴的老汉一直沉稳、果敢地指挥着，他把生的希望让给了别人，自己和儿子却都牺牲了，他也不后悔。
这篇文章用了很多修辞手法，如：拟人、比喻、对比。作者用比喻、拟人的手法写出了洪水的可怕，可以看出老汉的高大形象。
作者还用了对比的手法，写出了老汉的沉着、镇定。面对可怕的洪水，人们是跌跌撞撞、乱哄哄、疯了似的，而老汉是威严的、冷静的，由此可见老汉是个临危不乱的人。
我还读出了这篇文章的三大特点：一使思新颖，巧设悬念，前后照应;二是多用简短的句、段，来渲染气氛;三是大量运用比喻、拟人等修辞手法，增强了这篇文章的表现力。
文章中的老汉是心系群众、临危不乱、先人后己、不徇私情的人。文章《桥》这个题目的意思是：老汉用自己的生命筑起了一座不朽的桥——优秀共产党员密切联系群众的“桥”。
老汉的行为令人感动。希望大家也可以去看看，非常推荐你去看!