知远网整理的《二十四孝图》读后感200字（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《二十四孝图》读后感200字 篇1
对于《二十四孝图》，鲁迅是不认可并坚决反对的。我也认为，这种所谓的“孝”，实际上是愚蠢至极的。
最让我觉得不可思议的是“老菜娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事。它们都用了一种偏激的办法来成全所谓的“孝”。一个是装小孩，一个是埋儿子，试问这真的是“孝”吗？还是说这是为了达成“孝”而不假思索、不找其他办法的愚孝呢？鲁迅在前文说，要诅咒一切妨害白话者，其实就是对这种“愚孝”背后的封建思想作抨击。
所以，我觉得《二十四孝图》是不可取的，是会带坏古代、乃至现代儿童的思想的。
《二十四孝图》读后感200字 篇2
鲁迅先生本人极为孝顺，他并非反对孝，而是反对残害人性的封建主义孝道。
本文重点写了“老莱娱亲”，一个老头子躺在父母跟前，拿着摇“咕咚”装样，装孝顺父母，这东西不该拿在老莱子手里，他应该扶一根拐杖。揭示了封建孝道的虚伪。“郭巨埋儿”，贫乏不能供母，子又分母之食，故埋子。揭示了封建孝道的残酷。本文通过描写鲁迅在青年时代对于《二十四孝图》的理解，揭示了当时中国社会思想的封建。
身为孩子要孝敬父母，要对父母实实在在孝敬；身为父母要关心、疼爱自己的孩子，并要教育好自己的孩子。
《二十四孝图》读后感200字 篇3
孝道，自古以来就是贯穿于国人伦理和美德的精髓。
闲暇的一个人去郑州城隍庙转了一圈，这是第三次来。第一次和同事，第二次和我弟。总觉得这个地方，有尘世难得的清净，总之，我钟爱那里。如果说前两次是看热闹的话，这一次就应是看到了门道。留心看了正殿两侧的垂直坡面上画的就是二十四孝彩图。想起了小时候，父亲常常给我讲这样的故事。
常言道，不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。最近细细品味了儒家的经典著作，元代郭居敬的《二十四孝》，感触良多。
《二十四孝图》读后感200字 篇4
读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容易啊！
曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊！如此虚伪，真是令人哀叹！
其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
《二十四孝图》读后感200字 篇5
看了鲁迅先生所著的《二十四孝图》，我对“孝”字有了毛骨悚然之感，先不说别的，单言《郭巨埋儿》一章，就不禁让我生出可怜、可笑、又可怕的心情。
想象着一个可爱的孩童，正在母亲怀中嬉笑，殊不知他的父亲却在荒野中挖了个深坑，要将他埋葬，还美其名曰：为了你的母亲有吃的，你必须这样，这才是“孝”！多么可笑又荒诞，这难道不是愚孝吗？更关键的是，可怜的孩童什么都不明白就被冠以“孝名”埋在了地下！
当然并不是说不该孝，孝顺父母、孝敬长辈不仅应该，而且是中华民族的传统美德，但万万不是“郭巨埋儿”中的不可理喻的“孝道”！
《二十四孝图》读后感200字 篇6
孔子曰：“孝，德之本也。”孝是中华民族的传统美德；孝是传统的中国文化；孝是奠定和谐社会的基础之一。从古至今，五千年的中国长史上，留下了多少孝子的身影，他们感天动地的故事流传后代，万古长青！
暑假里，漫游在社区图书馆的我被一本《二十四孝图》吸引了。翻开书，一个个耳熟能详的故事映入眼帘，一句句发人深省的话语在耳畔响起，顿时令我百感交集！其中的《孝感动天》和《啮指痛心》最让我感动。
在生活中，我们也应该学会多孝顺父母。