知远网整理的《两小儿辩日》教学设计（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《两小儿辩日》教学设计 篇1
教学目标：
1.学习本文的生字。
2.能根据课后注释疏通文意。
3.有感情地朗读课文，背诵并复述故事。
教学重点：
能根据课后注释疏通文意。
教学难点：
能根据课后注释疏通文意。
教具准备：
小黑板
课时安排：
2课时
教学方法：
导读法
教学过程
第一课时
一、揭示课题
1.齐读课题
2.自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物？（孔子、两个小孩）
二、介绍资料，了解背景知识。
1.孔子是什么时候的人？
学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的杂活。后来做过委吏（管仓库）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。
学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。
三、初读课文，纠正字音。
1.自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
2.指名读文，纠正字音。
四、学生字。
1.分小组学习生字。
2.交流汇报。
作业：熟读课文
小记：
第二课时
一、导入课文。
同学们，平时你注意观察过太阳吗？说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的'。
二、初读课文，理解文章的大致内容。
三、细读课文，理解句意。
1.学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。
2.分组学习，交流学习成果。
3.教师对学生提出的问题做出解释。
第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
（1）游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。
（2）小儿：小孩。
（3）其：指两个小孩辩论、争论这件事。
（4）指名读这一段话，试着说说这段话的意思。
（孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。）
第二自然段：
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
（1）第一个孩子的想法是什么？读一读原文。
（2）始出：刚刚，开始升起来。
（3）也：语气助词，表示判断成解释的语气。
（4）用自己的话说说第一个孩子的看法。（他认为太阳刚刚升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。）
（5）再说说第二个孩子的想法。（他认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很近。）
第三自然段：
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
（1）第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人近，中午时离人远？读一读他的理由。
（2）如：好像。此：这。乎：助词，表示疑问，跟“吗”相同。
（3）说一说他有这样看法的理由。（太阳刚初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的小而近的大吗？）
（4）有感情地读读这个自然段。
第四自然段：
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
（1）第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远，中午时离人近？
（2）说说他有这样想法的原因？（太阳刚初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热，而离着远的凉吗？）
（3）有感情地读读这个自然段
《两小儿辩日》教学设计 篇2
教材分析：
这首古诗选自义务教育课程标准实验教科书七年级上册第三单元第十五课,是在学生已掌握了”古风”和”近体诗”两种诗歌体裁的基础上所要学习的内容,它是元曲中的经典之作,为学生领会和学习情景交融、借景抒情的表现手法提供了极具典型性和代表性的课例。
学生分析：
属年级第一层次班，感悟能力强，思维比较活跃。
设计理念：
多渠道引导学生品味写景语言，培养学生自主阅读、感悟诗情之能力。
教学目标：
通过阅读欣赏这首古诗，培养学生的古诗朗读能力，学会如何阅读欣赏古代诗歌。
教学流程：
一、 课前演讲与名言积累
二、 复习引入
(一)复习
中国是诗的国度，古诗是我们中华民族最值得世代相传的精神瑰宝，古代诗人往往借助唐诗、宋词、元曲等多种古诗体裁来表达自己的思想和感情。我们前面已经学了三首古诗了，大家一起来背诵一下。
(二)引入
前面我们说了，每个朝代都有一种文学体裁比较鼎盛。大家回忆一下，先秦——汉代——唐代——宋代——元代——明清——
古代诗人往往借助唐诗、宋词、元曲等多种古诗体裁来表达自己的思想和感情。下面我接触的是元曲，描写的是秋天的景色，我们今天就来研讨一下，作者在面对不同的景色的时候都有哪些不同的感受。
三、 整体感知诗歌内容
(一)简介元曲和作者
与唐诗、宋词并称的“元曲”，包括杂剧和散曲两种文学形式。杂剧属戏剧，散曲属诗歌。散曲分小令和套曲两种样式。《天净沙秋思》是一首小令，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
代表人物有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等，代表作有《窦娥冤》、《西厢记》《梧桐雨》《倩女离魂》等。
马致远，(1250?-1324?)号东篱。元代著名散曲家。早年在大都生活，曾热衷于功名，但未得志，经历漂泊生涯二十多年，直到元世祖至元二十二年(1285)以后，才做过江浙行省务官，五十岁左右离开官场，过隐居生活。他生活在北京时的元贞、大德年间，正是杂剧创作兴盛时期。他是元贞书会的中坚人物，有“曲状元”之称，后世把他同关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。他接受道教思想，剧作以神仙道化内容为多。散曲以愤世、恋情与自然风光的内容为多，语言清俊遒劲。散曲以《天净沙 秋思》最有名,元人周德清誉之为“秋思之祖”，王国维称赞其是“小令之最佳者”，是“天籁之音”。
(二)朗读，整体把握
师范读，
大家来读一读，看能不能体会“秋思”的味儿来。
生朗读，注意节奏、重音、情感
注意“小桥流水人家”这一句，特别是“小桥流水”在许多风景秀美的地方都会用它来冠名是吧，它代表的是一种秀美的景色。那么在这一首诗里面，是不是也像上一首一样给我们描绘了一幅莺歌燕舞的美丽的画面喃?
那大家再读读，看是一幅什么样的画面，你能不能用你的词来表达。
生朗读。
这是一幅什么样的画面?
1、 这是一幅凄凉的画面。
从哪些地方可以看出来?——断肠人在天涯
2、 这是一幅羡慕的画面。——乌鸦有家他无家，人家有家他没家
乌鸦的家在哪儿?树上
对，乌鸦有家他无家，所以他很孤独很羡慕很凄凉
他读得非常好，能读出了这些感情。
看来同学们都能读出这种情感。这是一种凄凉的情感，一种羡慕别人的情感，一种孤独的情感。那么所有这些情感我们都可以把它概括出来，它就是是首写什么样的主题的诗?
思乡，思念家乡，思念亲人的一种情感。
我们在这四首诗里面学过一首思乡主题的诗没有?——次北固山下
你看，这四首诗我们就学了两首这样的诗。在古代，交通不像现在这么便利，通讯不像现在这样发达，在外地做官的我包括流落他乡的人很容易产生一种思念故乡的情绪，几千年来，游子的故事一直在上演，流浪的滋味刻骨铭心，有千年的流浪，就有千年的等待。所以这一类思念家乡以乡愁为主题的诗特别的多。不过你们看，在《次北固山下》中，它是不是给人一种凄凉的感觉?——不是，它是对家乡的.思念中又含有一种希望的感情，它的感情基调是一种明亮的感觉。
四、深入理解诗歌内容、情感、意境
今天这一首诗呢?如果你作画的话，你会选取一种什么样的色彩?
——灰黑色、灰褐色
适合中国画里面哪种技法来表达?
——写意的水墨画来表达它的意境。
师：这些意境是通过少量的形象来传达的。下面我们再朗读一遍，看哪些地方读出了那种凄凉清幽的感觉的
古道——点明当地的荒凉萧瑟
瘦马——那马呀，一路长途跋涉，变得瘦弱疲惫，马尚且如此，人何以堪。
夕阳西下——很凄凉
枯藤老树昏鸦——枯掉的树枝，乌鸦的叫声觉得特别的凄凉 ，而且树是老树
西风——古道上走，有西风刮过来，西风冷，更能想到家的温暖，用西风来衬托凄凉(若改为清风，就给人舒适的感觉，和作者此时的心情明显不吻合。)
(枯藤老树昏鸦——如果是心情好的话，还会认为它们很有生命力，还有昏鸦筑巢，树老了还能作贡献，但他这里没有愉悦的心情，所以看不到这些)
师：他说的这一些，说明作者在选取意象的时候确实适合了自己的情感。
断肠人在天涯——肝肠寸断，在很远的地方，不能回家，流落在外
人家——是人家不是我家
小桥流水——一种温馨的感觉，更衬托了孤独的情感，你看，有家屋顶炊烟袅袅，在做饭，在团圆，而我喃，古道西风瘦马
师：对，这是一幅非常温馨非常美丽的一幅画面，这个画面是不是属于我的?——不是。这是眼见之景，眼见别人家的美景，眼见别人家的温馨，更勾了对家乡对亲人的思念之情。以乐景来衬悲。
生：小桥一句和古道一句是对应的，人家不像我，还在古道上，迎着西风，骑着瘦马路踽踽独行，很可怜，衬托了他的凄凉。
师：非常好，你看呀，作者行的道是古道，骑的马是瘦马，迎面而来的是凄凉的西风，当一个人孤独的行走在吹着西风的古道上的时候，眼前所见的有路边的枯藤老树昏鸦，也有路边温馨的小桥流水人家，这一切都能勾起诗人最孤独最寂寞的情感。而恰好又是在夕阳西下的时候。——为什么选择这个时候?夕阳西下说明什么?——没有希望，黑夜就要到啦，所以，在这个时候，所有的人，所有的动物，他们该怎么啦?——回家啦。也许，人家屋顶上还有袅袅炊烟，该回家了，连昏鸦也知道该飞回它老树上的家啦，而铁家在哪儿呢?——断肠人在天涯。
分析写景和抒情的关系来得出全诗主旨：
所以你看，在这一首诗中，前三句写景，一共选了几个景物来写?——九个。一共用了九种景物构成了一幅图画，人在图中走，瘦马、古道、西风一样也会让人产生一种孤独寂寞的感觉，对于这种人，在他的笔下，诗人就把他称为了——断肠人。是因思念家乡而肝肠寸断。他一样可以民也“乡书何处达”的感受，但是，他却无法去体味“海日生残夜，江春入旧年”的希望，因思念家乡早已令他肝肠寸断了。
这是写景，
后两句就是——抒情。读一遍。
生读。(你们的凄凉，你们的悲伤我没感觉到)
在抒情里面，有一句诗揭示了全诗主题，点明了全诗的主旨。这句是——断肠人在天涯。
(既然这一句就是主旨，那我把前三句删了，是不是多简洁呀?)
写景，写了孤独的景，写了在孤独情境下游子的惨状。
抒情则抒发的是什么情?——思乡之情。在特定的时间环境之下表达了自己的思乡之情。
写景渲染了悲凉惆怅之情，抒情表达游子之悲。
(指板书)这是我们刚才在读的过程中所品出来的东西。
四、 分析写法
这首诗有没有采用以动写静的手法?——没有，但有动静结合。有没有色彩明丽的词语?——没有。那么他是采用一种什么样的方式来构筑这么一种悲凉惆怅的意境呢?——写景。
古人宋玉曾说：“增之一分则太长，减之一分则太短”来形容美女的身量恰到好处，《天净沙 秋思》文字之精练，也可以说达到了不能再增减一字的程度。他写景，又是采用非常简洁的方式来写景，他把他要写的对象堆叠在一起把它组合在一块，不加任何的(修饰)。呵，有同学说加了修饰，对，他是很简洁一修饰，就把这九个对象九个名词堆叠在一起构筑起了一种悲凉惆怅的意境，这就是首诗最有特色的一种写法叫用名词来构筑意境。把人放特定的环境之中，表达游子之归。(哦，我明白了，我以后写诗呀全把名词堆起来，你看我今天作一首：老师学生黑板，粉笔课桌教鞭，语言数学英语，下课铃响，想耍的快点跑!————没有诗的意境)
寓情于景情景交融。 运用景物，创造一个十分典型的环境，让我们感受的是一幅一幅的画面。深秋的黄昏，野外一片寂静，几只归巢的乌鸦栖息在缠着枯藤的老树上。这是一组令人感伤的景物，渲染出悲凉的气氛，烘托出游子孤寂、痛苦的心境，看到归巢之鸦，怎不让生思乡之情呢?看到“小桥流水人家”，以乐景衬悲，自然又增一分思乡之情。
这首诗大家下来多读读，从读中来体味，逐渐地我们就能融入这个氛围当中。好，我们就再读读。
特别是最后一句，什么时候你能把你的眼泪读出来你就能体会马致远的秋思了。
五、拓展迁移比较阅读
请大家比较将遇阅读下面两首与课文
元人盛如梓《老学从谈》记载马致远的《天净沙》有三首：
其一、瘦藤老树昏鸦。远山流水人家。古道西风瘦马。斜阳西下，断肠人去天涯。
其二、平沙细草斑斑。曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒。一声新雁，黄云红叶青山。
第二首，虽然也写的是秋景，也用较少的文字，写出了七八种的景物，但没有《秋思》里夕阳西下夜幕将临的气氛，而且有景无人。
第一首，只在一些字上有一些不同，仅就一些字词的意义来说，远不如现在所见的《秋思》精当。如“枯”更富有苍老衰败的特征，“瘦”字多用以形容人和动物，很少见于描述草木，而且此处用“瘦”与下文“瘦马”重复。显然不妥。“远山”与“小桥”相比，结合上句来看，枯藤、老树、昏鸦，是一组紧密相连的景物，小桥、流水人家，也是一组相互依存的景物，而且既然可见小溪流水，则应是近景，“小桥”比“远山”更为恰当。“斜阳”与“夕阳”相比，“斜阳”又叫“日斜”，“夕阳”是傍晚的太阳，用夕阳更为准确。“去天涯”与“在天涯”相比，“天涯”在这里作异乡讲，游客所处的环境本已是异乡，“在异乡”自然比“去异乡”更为真切。古人称千锤百炼的诗文为“一字不易”。我们更能体会到马致远表情达意的艺术匠心。
六、总结四首诗，
我们已经学了四首诗，从诗歌描写内容来看，都是描写景色的，比如《观沧海》描写了大海雄奇壮丽的景色，《钱塘湖春行》描写了美丽的初春景色。
写景都是为了——抒情。《观沧海》抒发了作者博大的胸襟和统一中国建功立业的雄心壮志。《次北固山下》抒发了思乡之情，《钱塘湖春行》抒发了喜悦之情，抒情的方式也各有不同，有些诗歌直接抒情，有些诗歌借景抒情。比如《秋思》有没有直接抒情的句子?有没有间接抒情的句子?(生齐答)
我们以这种方式回过头来看，《钱塘湖春行》有没有直接抒情的句子?有没有借景抒情的句子?写得最好的句子是哪几句?
在写法上各有哪些不同呢?
比如首诗以名词来构筑意境，而《钱塘湖春行》是既有静又有动，《次北固山下》采用了衬托方式，衬托用得最好的句子是——潮平两岸阔，风正一帆悬， 以潮平来衬阔。《观沧海》主要虚实相生的写法。
记忆名句：这是我们默写里需要的东西。
作业：
①学生背诵默写全曲。
②课下查阅图书或网络与“秋”有关的诗词曲，选择你认为经典的欣赏背诵。
有人说：“品一壶清茶，读一首好诗，是人生的一大乐事。”我们共同欣赏学习了这四首好诗，想必已感受到些许生命的愉悦，希希望大家能够反复涵咏诗歌里蕴藉的深厚意韵，让它溶入我们的生命和灵魂。使我们的笔端也能流淌出些许诗情画意，给我们的人生增添几多美丽飘
《两小儿辩日》教学设计 篇3
教学目标：
1.根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
2.朗读、背诵课文。
3.理解重点词句，领悟课文所表达的意思。
4.学会“盂、孰、汝”3个会认字和“盂、孰”2个会写字。
教学重点：
1.正确、流利地朗读、背诵课文。
2.理解课文所写的事情和其中蕴含的道理。
教学难点：
让学生参考注释读懂每句话的意思。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、问题导入
学生思考并回答。
引课激疑：
一天当中，太阳什么离地球最近，什么时候离地球最远？你的依据什么？
二、初读课文
1.同桌间互相朗读课文，纠正字词发音
2.请同学正确读出下列字词的读音
斗 盂 沧 为 孰 为 汝 知
（重点引导学生学习盂、孰、汝三个字的写法）
3. 自读课文，流利朗读。
4.齐读
三、理解文意
1.根据书下注释及工具书，理解文本内容。
2.四人小组间交流，尝试解决疑难字词句
3.全班交流，解决疑难。
4.翻译重点字词及全文
辩斗、其、故、以、日中、去、及、盂、则、为、沧沧凉凉、探汤、 决、孰、汝、知、
翻译课文，理解课文内容：
四、诵读训练
1.现在请同学们仔细揣摩文章中的每一句对话和叙述，说说你觉得应该用怎样的语气、语速去读，为什么？边自读，边揣摩。
总的.说来，孩子的语气以天真、自信、要强为主，语速根据语言内容有快慢之分。叙述部分语速适中，一体现孔子好奇，一体现思考之后无奈也不能决的情景。
2.学生范读
3.齐读
4.读背课文
五、作业布置
1.朗读、背诵课文。
2.完成同步练习册相应的内容。
《两小儿辩日》教学设计 篇4
《两小儿辩日》教学设计（通用16篇）
作为一名人民教师，通常需要准备好一份教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。那要怎么写好教学设计呢？下面是小编为大家收集的《两小儿辩日》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读！
《两小儿辩日》教学设计 篇5
【设计理念】
在新课标基本理念的指导下，精心组织学习活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学习平台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。
学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。
【设计特色】
乐读趣学自主感悟
【教学流程及设计意图】
一、引课激疑
在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明(板书：辩)
大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个辩字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学习课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的故事，看到这个辩字你想知道些什么问题？
(由辩这一中心词入手提出问题，激发学生学习兴趣。)
二、定向研法
看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？
那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读背诵译文)
这几件事如何去完成？
三、自学释疑
1、范读
好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？
读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的，你认为必要的'地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？
(必要的范读和领读放在学生悱愤状态下进行，效果会更好。)
2、领读试读
来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。
下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)
3、讨论读法→练读→评读
读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。
(使学生在多种形式的多次朗读中初步感知文章内容。)
4、合作译文
文章的大概意思差不多读懂了，能把原文翻译一下吗？大胆地告诉老师译文中有什么困难？
（刚才大家纠出了一群小坏蛋，这是我们译文中的拦路虎，害怕吗？好，下面我们就封杀拦路虎！）老师已把文章和注解搬到了屏幕上(课件)。下面我们来个小比赛，看看谁自学得好自学得快。试着嘀咕嘀咕，自己弄不懂的地方作上记号，可以和同桌商量解决。
男读女译→女读男译→师读生译
(一遍遍不同形式地翻译，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。)
四、合作汇报
五、诵读表演
师生分角色→分组分角色
下面我们分角色朗读，女生扮一小儿，男生扮另一小儿，老师读旁白，咱们看看哪一小儿读得好。男女生不分上下，我们再分级分角色比赛比赛。
(此环节是朗读的基础，重点指导语气)
读得不错，下面请两位同学上台来演一演，其它同学呢，任务就更重了做导演。既然是导演，就要认真看演员表演得怎么样，并及时给予指导。好，老师演孔子(孔子本身就是老师吗)，下面我再代表《两小儿辩日》电视剧剧组在你们中间招聘两名优秀演员和一名解说员，有意者速来报名。(指名并征求分工完毕)
第一次排练我们先用现代话演，这叫《新两小儿辩日》，其它同学别忘了你是导演。当演员语言、动作等表演不到位时你可以随时叫停，给予指导。注意，排练开始!
如果用古文来演效果肯定会更好，怎么样，先小组试一试。
(表演时揭示写作特点与顺序，为学生背诵做铺垫。)
现在，谁能把这篇课文背一背呢？不要急着说自己不行，先试着嘀咕一遍，试试再说吗。
好，谁敢站起来跟老师一起背一遍。
(使朗读表演相辅相成，理解背诵相得益彰。)
如果你是孔子，你会如何回答？(到底一日内太阳与地球的距离有无变化？想弄明白这个问题有何办法？谁能根据课前搜集的资料对两种现象做出科学解释，或者用老师这儿的太阳（篮球）和地球（乒乓球）来做以解释。
六、自评自结
学了这篇文言文，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？其中孔子是一位什么人呢？你是怎么知道的？
(使学生从故事和人物身上受到启发，由所查资料初步了解孔圣人，以激发学生民族自豪感。)
回忆这堂课，坐在自己的座位上，忘情地七嘴八舌地说一说：
1、本课学习重点是什么？
2、这节课学习过程有几个环节？
3、本节课的重点你掌握得如何？
(有总结才会有发展，及时的反馈强化有助于知识的形成与方法的掌握。)
七、探究作业：
1、把《两小儿辩日》这个故事讲给你的伙伴听，并考考他们。(必做)
2、试着翻译下列句子：(努力做)
(1)三人行，必有我师。
(2)读书百遍，其义自见。
(3)温故而知新。
(4)学而时习之。
(5)(简单古文)
《两小儿辩日》教学设计 篇6
教学目标：
1、能根据课后注释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。
2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。
3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学步骤：
一、导入新课：
提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。（板书课题，解释课题——两小儿讨论关于太阳的问题。）
附注：
（1）【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
（2）春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释： 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所用心”的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之
二、温习旧知：
1、教师指出需掌握的重点文言词语
（1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）去：距离。
（5）及：等到。
（6）则：就。
（7）此不为：是。
（8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。
（10）决：裁决，判断。
（11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，智慧。
2、特殊文言现象：
（1）、通假字：
为，通“谓”，以为，认为。
知，通“智”，智慧
（2）、古今异义：
去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处
汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液
（3）、省略句：
我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。
一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。
3、教师总结文言直译的方法。
总结：留——人名地名，不必翻译。人身称谓，掌握规律。吾余为我，尔汝为你。
补——省略词句，定要补上。 换——古语白话，注意转化。
调 ——遇上倒装，调整语序。
三、以读促思：
1、教师配乐诵读课文，请学生听完课文后用一句话概括课文内容。
明确：两个小孩争论有关太阳距离人远近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。
2、学生自由朗读课文，注意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。
反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？他是从视觉来判断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的`时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度判断。两小儿采用不同的标准，从不同的角度对同一事物进行判断，难免意见不一致。
两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官经验出发有一定的局限性。我们的感官往往会误导我们。比如将一根筷子插入水中，从水面上看似乎筷子浸入水下的部分弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。
3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也相同，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？
明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。
4、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的精神么？
明确：两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样。
5、孔子对两个孩子争论的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。
明确：孔子"不能决也"。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
对于文章结尾，孔子"不能决也"，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子"不能决"是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有"强不知以为知"，而是本着"知之为知之，不知为不知"的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。
四、吟咏诵读：
1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。
2、先配乐齐读全文一遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。
前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。
“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。
“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。
“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。
自由练习诵读，能大体成诵即止。
3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可立即支援。
五、总结归纳。