知远网整理的《林徽因传》读后感（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《林徽因传》读后感 篇1
现在的人提到林徽因，不是把她看成美女就是把她看成才女。实际上，我认为，她更主要的是一位有社会责任感的建筑学家。
其实，这也是她与陆小曼等的最大不同，陆小曼始终是朵仰仗他人的菟丝花，始终抵不住货真价实的辛苦，始终离不开喧嚣纷扰的社交场。
但林徽因不一样，她是一位能耐寂寞的学者。她在用自己的实际行动说明：别因为自己是女人，就禁锢了双脚。真正长存于世的美，从来不止于皮囊，更是一个女人身上散发出来的独立和智慧。
梁思成亲自为她设计了墓碑，上面只写了七个字：建筑师林徽因墓。
林徽因留下了那么多诗歌、小说、散文，也留下了不少可载建筑史册的图文与设计。但她最好的作品是她的人生，能够让她成为民国女神范本的，也正是她高级的生活艺术。这门艺术的核心就是——倾我所有去生活。不管遇到什么流言、什么挫折、什么磨难，林徽因始终是明朗、丰沛、欢乐、向上的。她要竭尽全力倾尽所有活出女人之美生活之美。
同为才女，林徽因与张爱玲不一样，张爱玲始终带着一种偏执、凉薄之气，于爱情、于生活、于生命都是一种决绝，而林徽因始终闪耀着一种光辉，温暖人心。她的生命中，有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。她是爱，是暖，是希望，是人间的四月天。
如果有一天我们淹没在人群中，庸碌一生，那是因为我们没有努力活得丰盛。
《林徽因传》读后感 篇2
知道她，读她，了解她，就是因为一首诗《你是人间四月天》。我这才有幸知晓一个旷世美丽、才华绝代，又可称为“先生”的女人，林徽因。她的自尊与自强也时时令我震撼。
耶鲁、宾夕法尼亚大学，这些现今想都不敢想的梦想之地，却是那时她的乐园。说她自强便是因为她作为一个女人，依然选择前往这些最高学府求学。那是多么强烈的求知欲啊，读来令人感叹：由于宾大建筑系不收女生，于是她进入了美术系。在对北京亲友的“狂念”与“渴想”中，她完成了“对线与形有个性的把握”。说这令人震撼，就是因为她在学习美术中又对建筑有了深刻研究，自己的梦想是自己的，她从没放弃过她梦想的事业，这就是她的自强。而这她这一段的生活，叫做“宾大的钟声”。钟声掩映着梦想，缓缓前行。
后来，她进入了“生命的夏季”，可此时的中国已是遍地烽火。林徽因与梁思成正在探寻中国古建筑的奥秘。最令人难忘的是山西的佛光寺的探索，林徽因研究建筑的热情令人震撼。“在那崎岖不平的小道上行走，一边是绝壁，一边是深崖。”连毛驴都不敢走的路，他们都敢走，到了那佛光寺，“矗立在高坡上的光影”令他们兴奋得直叫“我佛慈悲”。那坚固而简洁的顶部，令他们有如获至宝的惊喜，而也令我有一种“不经历风雨，怎么见彩虹”的感悟。
且不说后来她流亡岁月中表现出的自强，她在写诗中独特而寂静的美，单是她在病中的时光，就令人唏嘘不已。
她病了，每个早上都要咳一大阵子才能见人，但是，当她的学生来了，她便是无论如何也不会咳嗽的。她是那么有自尊心，连珠炮似的一段话说下来，似乎浑然不知自己的咳喘。她仿佛在透支自己残余的生命，在人前那么充满生命与活力，像没事人一样。她用生命，构建自己的自尊，于是，在人们心中，她永远是最有风度，最美的女人。
她就像那万古人间四月天，为我们留下了巍峨的人民英雄纪念碑，和一段段佳话。还留下了，她的 自尊与自强对多年后的我，深刻的震撼。
《林徽因传》读后感 篇3
林徽因受人崇敬的原因有三：
一、在任何时候都保持一颗赤子之心。小桥流水的江南孕育了她的温婉灵气，欧洲之行又培育了她先进开放的思想，集合中方古典雅致之美和西方自由热血之美于一身，就凝成了我们眼中的林徽因。无论是桃李年华去往外乡求学，还是嫁为人妇生为人母后操持繁重家务，她都以敏感之心沉稳虔诚地生活，以一双慧眼追寻隐秘的美。
二、她举世的才华，以及那份对于建筑的热爱。多数旧社会的女子，受到封建礼教的压迫，终日以家为业，勤勤碌碌，无法发展自己的特长。而林徽因幸生于林家，不仅没有被束缚在家庭中，还被送往外国读书，追寻自己的建筑梦想，甚至不满足于安逸的教学环境，在怀孕期间跟随丈夫外出勘查。她出众的文采博得所有听众的盛赞，而人以群分，徐志摩、沈从文、朱自清等诗人都是她的良师益友。
三、她虽身体孱弱，却以家国为己任。在那个战火纷飞的年代，人们生活在内忧外患朝不保夕的恐惧之中。而那些忧国忧民的志士们，一边"在本位，尽本分"，另一边鼓舞国民，拒绝卖国求荣。林徽因孱弱却不懦弱，在得知自己的亲人意外逝世时会悲恸昏倒，而在日本请求其书写文章时断然拒绝。她以自己的方式与单调的生活、残酷的国运抗争着。
正是这个如白莲花般纯净的女子，享有世间令人羡慕的美好的亲情爱情友情，却在病痛中香消玉殒，令人嗟叹。
《林徽因传》读后感 篇4
林徽因是温和的，她的性情没有太多的放纵，所以也不存在多少破碎。她活得乐观而执着，坚定又清脆，所以她的生命不惊心亦不招摇，她不曾给别人带来粗砺的伤害，也不曾被他人所伤。她是那样的柔婉又坚忍，诗意又真实。
她常想，人世间生活着这么多形形色色的人，他们在你的生活中来来往往，你认识了他们，甚至你也不讨厌他们，但是，他们在你的生命中却不会留下任何痕迹。只有极少数的人，你愿意和他分享你心灵的秘密，你的快乐和忧伤，你的热爱和热情，真正的友人是你可以搁置心灵的地方，是上帝给予人生的恩惠和慰藉……
人们谈起林徽因，往往想到的首先是她与三个男人之间那剪不断理还乱的爱情。别忘了，在林徽因的生命里，事业也是不可或缺的一部分。
她的一生如同一首诗，真挚、隽永而有激情。她曾经说过：“我觉得我的一生没有太堕入凡俗的满足也不算一桩坏事。志摩警醒了我，他变成一种激励在我的生命中，或恨，或怒，或快乐或遗憾，或难过，或痛苦，我也不悔的，我也不得意我自己的倔强，我也不惭愧。”她在自己的生命过程中释放了全部的爱与热情。她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。
她走了，在1955年四月春日的清晨。尽管晨光熹微，白露如霜，但人们都记得，她走于一天最清新的时刻。尽管这个春天乍暖还寒，风沙扑面，但人们都记得，她的生命定格于美好的人间四月天。
《林徽因传》读后感 篇5
看完了白落梅写的《林徽因传》，感叹于林徽因爱情与事业的传奇经历，尤其佩服于她对待情感上的果敢和淡定。
我总认为经受了大痛大难的人，才可能对人生的感悟更深刻。当有人说我已不敢付出真爱时，是多么的难受和无奈啊。其实你付出的就是假爱，也日久生情，难以割舍。
可林徽因一个十六岁的少女在情窦初开时，遇见了极具浪漫气质的徐志摩，相拥在康桥。徐志摩愿为她抛妻离子，证明他们当时是已经多么的激情四溢。然而她却果断地离开了徐志摩。当印度诗人泰戈尔来中国时他们两人又作陪、又演戏，相聚在一起。难道林徽因一点儿也不留恋他们之间的感情吗?决不可能!
当那种情感像潮水般呼啸而来时，两人却不在一起，心应该就像刀割一样，都在流血。如果是冲动的人，早已不顾一切了，所以我们的历史上才留下这么多缠绵而悲壮的爱情故事。就是一般的人也很难控制住这种相思之苦。况且他们还有这么多的时间在一起，和梁思成当时其实还没有真正在一起。林徽因真是个奇女子!
试问芸芸众生，能有几人能做到。
爱真是个双刃剑。当爱来时，轰轰烈烈、甜甜蜜蜜，时间过得飞快。如果有一方稍有怠慢，就很伤心、痛苦，天昏地暗，每一分，每一秒都过得甚是艰难。当真的长时间在一起时，又会被无情的岁月打磨的卿卿我我成了传说。有的更是反目成仇。问青天：情为何物?
“你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折;你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害”。爱情可能是你最大的拥有，也可能是你最大的伤害，可以让你疯狂，可以置你于死地。
学一点林徽因吧，更何况我们都是平常人，承受不了爱得迷离和疯狂。不轻易言情，不轻易去爱。爱情像一杯浓烈而甘醇的美酒，能让你意乱情迷，神魂颠倒，但酒醉后的难受向谁诉说!
我很欣赏林徽因的这种性格，但我做不到，永远。
《林徽因传》读后感 篇6
阅读这唯美的辞藻，就如微风轻抚我们的脸颊般舒适。——题记
“喜欢你是寂静的”初读《林徽因传》只为这名便一见倾心。于是带着些浪漫情怀走进她的世界，却走不进她那寂静的心——或许只是因为一句“世间女子，纷丽多姿，独独有她，哀艳如诗”。
我知她是才女，是美人，是民国时期一位惊才艳艳的奇女子；更知她不仅生得漂亮，更活得漂亮。所以连描写她的一生的词句都充满她独特的诗意般的气息，如是这样，作者便以诗为她的一生开头“大姒嗣徽音，则百斯男。”当她站在去法国的邮轮上，远眺大洋彼端时，她便不会庸碌一生。从遇见徐志摩的青春懵懂，到与梁思成爱得彻底，再到与金岳霖互相欣赏，喜欢她在感情上光明磊落，敢爱敢恨；她欢喜时“笑点亮了四面风，”她忧郁时“忧郁自然不是你的朋友”……喜欢她在事业上鞠躬尽瘁，一身才气；喜欢她知进知退的大度；喜欢她在太太客厅里高谈阔论的意气风发；喜欢她对朋友的互助互谅；喜欢她病危时说“死只一回，它是安慰。”……她这一生过的便是如此哀艳，丰富，铿锵而热烈，但她走时便是走得如此寂静，如此安谧。作者又以诗为她的一生结尾，便又让他诗意般的离去“这飘忽的途程也就是个美丽美丽的梦”——她是梦，是那人间的四月天。
她的诗如她的人，如她的心，教我不懂，却是让我在只言片语中感受到她的情。这诗，很美；这人，很纯粹。
读完这本书，我被林徽因的才气，美好所折服，她是如此一位脱俗的女子，让人不得不羡慕她；品完这本书，我为林徽因的精神、品质所感叹，这世间也就独这一位脱俗的女子，让人不得不敬佩她。我做不到她那样才华横溢，独立于世间，但我想如她那样，用爱浇灌梦想，用一生追求梦想，至死不悔。如是，我将站在梦想之路上，洒着汗水，向前奔跑。
她，活在寂静里，活在诗意中，也终活在我心中。