伯牙鼓琴教学设计（精选6篇）

知远网整理的伯牙鼓琴教学设计（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。

伯牙鼓琴教学设计篇1

教学目标：

1、能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

2、通过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

重难点：

重点：能利用双气泡图整理对比收集到的信息，深入理解课文内容。

难点：通过语言文字展开合理想象，感受艺术之美。

教学过程：

一、导入课题

1、同学们，琴棋书画是古代文人修身的必备技能。古琴是我国古老的弹拨乐器，在古代只叫作琴，近代区别于其他乐器，才习惯叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹琴咏唱诗歌的项目。今天我们就来学习一篇与“琴”有关的`文章——《伯牙鼓琴》。

二、自读课文，理解文意

1、指名检测重点字词的读音、解释。

2、分组读、合作读检测课文朗读。

3、说说两篇课文讲了什么内容。

三、调动五觉，想象画面

1、《伯牙鼓琴》这篇课文中，伯牙弹的琴曲是什么样的？课文中是如何描写伯牙弹琴的？

2、锺子期的语言让你想象到了什么？

3、调动“五觉”，即“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉”，分别说一说“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”让你想象到了什么？

4、同桌讨论，全班交流，用上“我仿佛看到了……听到了……闻到了……尝到了……触到了……”将自己的想象描述出来。

四、人物对比，感受“知音”

1、快速阅读资料袋，说说什么是知音？

2、思考，为什么伯牙和锺子期二人会成为知音呢？他们之间有哪些相同点和不同点。

（1）找出课文中进行对比的两个人物。

（2）逐句分析，将提取到的信息分别填入相应人物的气泡上。

（3）将相同点填在中间的气泡，不同点填在两边的气泡中。

师总结：伯牙弹琴，锺子期听琴；伯牙用将高山流水的情志寄托在琴声之中，锺子期能用语言描述出；锺子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他们二人不愧是彼此的“知音”！这种图表叫做双气泡图，它可以帮助我们将两种事物进行对比，找出其中的相同和不同点。关于伯牙和子期，你肯定还想了解更多，下面让我们阅读补充资料，完善双气泡图。

3、小组合作，练习巩固。

（1）四人一组，快速阅读补充资料。

（2）提取人物相关信息，完善双气泡图。

提示：提炼主要信息，看哪组找的准确、快速、全面。

4、小汇报交流，说说“知音”的故事哪里让你感动。

五、回顾总结

1、利用双气泡图回顾课文内容。

2、阅读诗句，品味“知音”。

伯牙鼓琴教学设计篇2

教学目标:

1.有感情地朗读课文，能背诵课文

2.能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲讲这个故事

3.积累经典诗句，感受朋友间的真挚的友情

教学重难点：

借助注释和工具书读通，读懂内容，在此基础上记诵积累;感受朋友之间的知音情谊。

教学准备：

伯牙鼓琴教学设计篇3

一、教学目标：

1、会写“哉，巍，弦”等三个字。

2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》

3、能根据注释的内容理解最后一句话，结合资料袋说出自己的感受，感受朋友之间真挚的友情。

二、重点：凭借注释理解词句，背诵课文。

难点：感受朋友之间真挚的友谊。

三、教学设计

课前游戏

同学们，我们来做一个词语游戏。请同学们仔细观察这个词的组成结构，（板书：杨柳依依）你能照样说一个这样的词语吗？

白雪皑皑，流水潺潺，其乐融融，书声琅琅……

师出示：清风徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊烟袅袅、云雾蒙蒙

有没有注意到，这些词都是描写什么的'？（美丽的景物）

（一）导入

1、有一个故事，流传千古，令人吟诵至今，他就是我们今天学习的这篇课文《伯牙鼓琴》，这是一篇文言文，有事我们也把他简单的成为古文。请同学们自由放声朗读，至少读三遍，争取读通课文。有个别字不流利的多读几遍。

2、请一个同学读。（真是不简单那，不同于白话文那么顺溜却读的如此娴熟，我最欣赏他的是把这些词都读对了！）

（跟我们白话文还是有些区别，不难顺利，那我们先来看看这些难读的词语）

需要注意的字音：

少选，汤汤乎若流水，巍巍乎若泰山，绝弦，以为世无足复为鼓琴者

3、谁再来读读。不仅读正确，还能读流利。（不错，一字不差）

4、请你读给同桌听，有错误的马上请你帮他纠正。

5、文言文啊，不仅要读正确，更要读出文言文的节奏和韵味。你先试着用上铅笔划一划节奏读一读。

6、想不想听听老师怎么读，看看你的节奏跟上了没有。

你来瞧一瞧，你的停顿对了么？赶紧跟着划一划。

7、请你根据斜线试试读。现在齐读课文，感受一下文言文的节奏和韵味。

二、

1、读的越来越有味道了，俗话说：读书百遍，其义自见。虽然我们没有读了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：这篇古文写了谁？（俞伯牙和钟子期）他们是什么关系？（知音）

2、思考：伯牙为何视钟子期为知音？从哪里可以看出来？

课件出示：

方鼓琴而志在太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少选之间而志在流水，钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

3、善哉又是何意啊？（从这句话你读懂了什么？）

这个善就是好啊，哉是一个感叹词，善哉就是对别人表示赞叹，既然这样，我们变通一下，用现在的表达方式，肯定不止好啊这一种方式来赞叹，我们还可以怎么说？

（真棒啊，真行啊，不错啊，了不起啊，真厉害啊）

4、妙极了，伯牙在弹琴的时候心理想到了高山，子期就说：好啊，就像泰山一样高大，像泰山一样巍峨。（你理解的非常棒，老师也忍不住对你说一声“善哉”）同样，伯牙志在流水，你们应该也能读懂。

（心理想到流水，子期说：好啊，就好像流水一样浩荡。）

5、想象一下，假如你就是钟子期，志在高山，通过琴声，你仿佛看到了什么画面？于是乎你怎样赞叹——（用文中的话来）

你呢？请你也来赞美一次

志在流水，你有看到了什么？请不要吝啬你的赞美——（文中的话）

6、作为“琴仙”的伯牙，会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。可见他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”，

伯牙鼓琴教学设计篇4

教学目标：

1.能正确流利地朗读课文，读出文言文的节奏和韵味；背诵课文；

2.借助注释理解重点字词，读懂每个句子，了解故事内容。

3.品读语言，开展想象，体会伯牙的琴艺高超，以及与子期的知音情深，感受知音文化。

教学重难点：

开展想象，体会伯牙的琴艺高超，以及与子期的知音情深。

教学过程：

一、谈话导入，走进课文

1.出示图片琴的古体字：同学们，瞧！这个古体字你认识吗？出示词语：琴棋书画。琴棋书画中的琴，指的是古琴。出示古琴图。

2.听！（播放古琴声）这就是古琴声！你觉得古琴声怎么样？（2个学生说）弹琴是一件非常高雅的事情。弹琴对于中国人来说不仅是技艺，更是一种文化。

3.今天我们来学习一个关于弹琴的传说。（板书：伯牙鼓琴）

4.齐读课题；伯牙鼓琴。鼓字是什么意思？（弹）现在我们一般怎么解释这个字？（乐器）我们把这样的语言现象称为古今异义。

课文我们预习过了。你有没有发现，和我们以前学的很不一样。这是一篇……文言文。

这篇文言文选自《吕氏春秋。本味》，它距离我们有两千多年了。

活动一：初读正确，读出韵味

过渡：打开课本，先自己尝试着读第一遍课文，遇到读音不确定或断句有问题的地方做个标记。

这些词句你会读吗？

1. 出示：巍巍汤汤善哉破琴绝弦

少选之间以为世无足复为鼓琴者

重点指导：

（1） “少”多音字，在这里读什么？你是怎么确定它的读音的？出示注释：一会儿，不久。板书：借注释根据意思来确定读音，是一种好办法。

（2）这个长句子中，也有多音字，点出为为这里该怎么读？点名学生说说原因。

引导：你能结合注释说说吗？

②出示注释：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

③借助注释进行长句子的断句（最后一句话）

以为/世无足复/为鼓琴者

总结：文言文中借助注释，可以帮助我们确定读音、进行长句子的断句。

一起读一读这些词句吧。

2.词句都读正确了，谁试着读读课文。

3. 文言文和古诗一样，不仅要读正确，还要注意停顿，读出节奏来。谁愿意再来试试？

（1）乎字（出示善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山）

善哉乎就是——（好啊！妙啊！）乎相当于我们现在的语气词啊！读的时候要轻轻的，延长后再停顿（出示停顿）。若太山就是——像太山。请你读（指导，相机范读）。一起读。

（2）这里还有两句带有乎的句子；

若流水就是——像流水。一起读。（出示）点评，指导。

个别读，教师范读，齐读。

活动二：自主学习，读懂故事

1. 同学们，你知道课文讲了哪两个人之间的故事？（伯牙和钟子期）他们之间发生了什么故事呢？和你的同桌轻轻说说这个故事吧！可以借助注释，逐字逐句地说说。开始吧！

2. 学生自由讨论。

3. 交流：谁来汇报你们讨论的成果。可以一个同学读句子，一个说意思。

第一句：伯牙鼓琴，锺子期听之

1. 指名读。说意思

2.这里的“之”是什么意思？它在文言文中常常出现。引导：锺子期在听什么呢？（伯牙在弹琴）看来“之”就代指了前面整句话。

3.谁再来说说这句话的意思。

过渡：就像这样，接着交流。

第二句：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

1. 指名读。

生翻译。

2. “方”的意思——（方才，刚才），志呢？（心志，情志）

刚刚的翻译得非常好！翻译文言文时要符合我们现在说话的习惯。有些句子可以加一加，谁方鼓琴而志在太山（出示填空）；有些句子，为了翻译过来更通顺，需要换一换，鼓琴善哉乎就是——出示填空。

出示：（）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“鼓琴（）哉乎，若太山（）乎。”

根据填空再来说说这句话的意思。

3. 总结：文言文有时会省略了句子中的人名，翻译时候要补充。有时为了让翻译过来的句子更通顺，我们还需要调整下词语的顺序。

过渡：谁能用上这样的方法继续交流下面一句话。

第三句：少选之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

1.指名读。

2.翻译。

3.汤汤就是——（浩大的水）这个叠词在古代有固定的读音就是——，shang 第四句：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

1.指名读。

2.翻译。

3.绝是什么意思？字典里有这几种意思，这里选哪一个？（断）

总结：读文言文遇到不理解的词语，查工具书，好方法！

4.足就是——值得足字值得的意思，在一些成语中也出现了，你知道哪些？（不足挂齿，微不足道）

5.谁再来说说这句话的意思。请你来。

6.现在我们知道了，《伯牙鼓琴》讲了这样一个故事。老师读译文。

活动三：炼字炼句，品读情感

（一）品伯牙琴技高超

1. 同学们，你们知道吗？故事中的伯牙可是个了不起的人呢？（出示资料）

指名读资料：琴仙

2. 伯牙在现代可算得上是一个音乐大师啊！你从哪些句子中读出伯牙的琴技高超？

请你用横线画出来。你来交流，你从哪里读出了琴技高超？（2个学生说）

出示两句。他弹奏了什么？圈出山、水（分别出示）。

（1）山：是怎样的山？从哪里看出山高？出示：方——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

脑海里有出现什么样的高山？你能给大家描绘一下吗？

①读着这样的文字，你（3个学生说）

（预设：高大雄伟的、高耸的山）

你真会想象，读懂文言文，想象画面也是一种很好的方法。（板书：想画面）

出示图片：瞧，这就是高大雄伟的山。他气势磅礴、高耸入云。这句话中也有一个②词写出了山的这种气势，那就是——巍巍乎（出示文字）。请你读，多么高大的山啊！让山再高些，一起读。

总结：如此雄伟的高山他都弹奏出来了，多么高超的技艺！多么善弹的伯牙！男孩③

子读。

（2）他不仅奏出了雄伟的高山，还弹奏了……水。出示下一句。

他演奏出了怎样的水？你也能想象一下画面吗？瞧，这水浩浩汤汤，横无际涯。补充图文：浩浩汤汤，横无际涯。

文中也有一个词写出了水之浩大，那就是—汤汤乎。多么浩大的水啊！请你读。让 ①

水再大些，我们一起读。

总结：如此浩荡的流水都出现在他的琴声中了，技艺多么高超！ ②女孩子读。这么雄伟的山浩大的水都出现在了他的琴声中，多么高超的技艺！

③

一起再读这两句话，还有哪些字词写了技艺高超？（方、少选）

（1）方、少选（时间很快）

引导：你关注到这两个表示时间的词语了吗

总结：这么短的时间，琴声却可以变化这么快。厉害！

（2）同学们看这个“志”字，意思是心志，情志。那什么是志在高山，志在流水？（心里想什么就能弹什么）总结：心声通过琴声传递，心与琴相通。出神入化，技艺高超，真是名不虚传的琴仙啊！

（二）感悟知音情深

1这琴声如高山如流水，听到这样的`琴声，子期忍不住这样赞叹……引读：锺子期曰：

你们知道锺子期，是谁吗？相传锺子期只是一个以砍柴为生的樵夫。就是这样一个乡野村夫，却能听懂一代琴仙的琴声。

2当伯牙鼓琴志在太山时，锺子期会说，引读——

当伯牙鼓琴志在流水时，只有锺子期会说——

弹高山就能听出高山，弹流水就能听出流水。

3拓展：

迁移句式：指名说

当伯牙鼓琴志在杨柳时，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若 ”（出示填空）

当伯牙鼓琴志在清风时，锺子期曰：——

伯牙鼓琴志在 ,锺子期曰：

不管伯牙弹奏什么，锺子期都能听懂、领会。伯牙所念，锺子期必得之。（出示图文）

4.伯牙弹奏了高山、流水、清风明月等，你觉得那种景物最能体现出伯牙的心志?学生交流。

教师引导:同学们知道吗?出示文字:古人酷爱弹琴，常常移情于琴，以琴言志。

王维喜欢弹琴出示:《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。读。李白喜欢弹琴，读。

伯牙爱弹琴，他更喜欢弹高山流水，相机出示高山、流水图。（板书：高山流水）

因为，请你读:高山代表远大的志向，流水代表博大的胸怀。他希望自己做一个怎样的人呢

是啊，这样的远大志向，人生情怀，世间唯有一人能懂，他就是锺子期。锺子期能通过琴声听懂伯牙的这份心志，这样的知音真是难得啊!

5. 同学们，如果你是伯牙，却从来没有人真正听懂过你的琴声，恰遇子期，你会有什么

感想？(预设。终干谓到懂我的人了! )追问，心情怎么样?

6.终于遇到了知音。哪怕一个是晋国的贵族，一个仅仅是柴夫，那又何妨！伯牙因此发出了这样的感叹，一起读：出示资料：善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。

7.是啊，锺子期竟然能通过琴声，听懂伯牙的心声。真是高山流水遇知音哪！

板书：遇知音。音乐起，诵读这两句。

8.于是，琴声就成了两个人心灵相通的媒介。从此，高山流水成了知音的代名词。同学们，让再来读好这两个句子，读出知音间的那份美好！

（三）体会失去知音的悲痛

1.就这样，两个地位悬殊如此之大的伯牙与锺子期因琴相识。第二年的中秋节，当伯牙赶来与子期相会时，见到的却是冰冷的墓碑，伯牙做出了人生中最重要的决定（出示最后一句）——一起读。

2.此刻伯牙的心情会如何？（伤心欲绝）

3.从此，当伯牙鼓琴志在太山时，没有人会像锺子期那像说，引读——当伯牙鼓琴志在流水时，没有人会像锺子期那样说——

4.再美的琴声，没有了真正懂地欣赏它的人，留着还有什么用！在子期的墓前，伯牙曾写下一首短歌。我们一起读。

出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我

心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

5.伤心复伤心啊！一起读出伤心欲绝！

6.士为知己者死，哀莫大于心死。无数的人为破琴绝弦震惊。也被伯牙和锺子期之间的知音情感动。后人为了纪念这个动人的故事，造琴台，谱曲《高山流水》。让我们伴随着这首曲子，再来深情地朗读这篇课文。（齐读课文）

四、总结课堂，拓展延伸

1.多么感人的故事！

2.伯牙、子期知音的故事也被很多文人赞颂着，我国古诗中常有提及他们的传说。一起读。

出示：锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》

锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》

3.总结：同学们，这节课我们学习了文言文《伯牙鼓琴》，学习了借助注释和想象画面方法，感受到了伯牙与锺子期知音情。高山流水已经成为了知音的代名词。

4.其实，有关知音的故事也有很多，比如《管鲍之交》，下课可以用上今天学习的阅读文言文的方法读一读，感受知音情深。

五、布置作业

（1）可以用上今天学习的阅读文言文的方法读一读《管鲍之交》

（2）试着将课文改写成一个400字左右的现代文。

（有时间剩余）其实在古代，古文的书写的竖式的，没而且有标点。学着古人的样子，再读慢些！

八、板书设计

《伯牙鼓琴》

高山流水借注释

遇知音想画面

伯牙鼓琴教学设计篇5

一、教材分析：

我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。

我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。

二、分析学生特点：

到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。

三、教学目标和重难点：

1、有感情地朗读课文，并背诵课文。

2、根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

3、感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。

1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

四、教学理念：

新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。

在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。

五、教学准备：

学生完成的学习任务、多媒体课件。

六、教学过程：

（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。

（二）朗读课文

1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。

2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

（三）、小组合作，完成学习任务

我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。

而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。

此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的`“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。

最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。

（四）学生质疑，共同探讨

在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。

1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？

（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）

2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？

3、何是知音？何是知己？两者是否一样？

有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。

（五）教师总结

总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。

（六）课外拓展

让学生收集有关知音知己的诗歌。

（七）布置作业，背诵全文。

伯牙鼓琴教学设计篇6

教学目标：

1.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

2.学生能凭借注释、资料读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。

教学重点：

学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点：

借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

教学课时：

1课时

教学目标：

1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。

2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学过程：

一、音乐导入巧激趣

1.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。

2.鼓是什么意思？（弹）

【设计意图】

本课讲述的本身就是关于音乐的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课内容，又能引起学生注意。

二、初读课文、整体感知

1.出示自读提示。

（1）请同学们打开课文，自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。

（2）想想课文主要写了什么？

2.学生自读，师巡视。

3.检查初读情况。

以下字形字音有误的一组是？

4.师讲解：哉、巍、弦

5字词读准确了，相信这两个句子也难不倒你，谁来读

指名读，读正确，读流利。

三、花样朗读晓停顿

1.教师范读。

3.课件出示画了停顿记号的课文。

3.生读课文。

（1）自读练习，注意读准字音，读通句子。

（2）指名读——男生读——女生读

四、合作探究懂文意

1.借助注释学生先进行自学

2.教师指导学习课文

3.创设情境，训练语言。

伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________

五、朗读课文，熟读成诵

六、布置作业

1.背诵全文。

2.把这个故事讲给父母听。

附件1：《伯牙鼓琴》课文节奏划分

伯牙/鼓琴

伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。

附件2：《伯牙鼓琴》公开课学习单

一、下列字音有误的一项是（）

A善哉（zāi）汤汤（shāng）B巍巍（wēi）少选（sho）

C绝弦（xián）锺子期（zhōng）D若（nuò）鼓琴（qín）

二、我会写生字（一个生字两遍）

三、边听范读边画停顿线

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

四、仿写句子

伯牙鼓琴志在______，锺子期曰：__________________________________

《伯牙鼓琴》教学反思

《伯牙鼓琴》是部编版教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴。”古人说：“士为知己者死。”伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

这是学生较少接触文言文，但本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让学生借助注释自读自悟，重点字词我稍作点拨即可。在教学中，我注意把握好以下这两点：

一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”学生通过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心意的'人了，伯牙便“破琴绝弦，终身不复鼓”。在学生汇报交流时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。

二、适当拓展，深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺一定非常高超，他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：‘（）’志在（），钟子期曰：‘（）’”这样，既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让学生感受到子期的“善听”，可以称得上是真正的知音，还发展了学生的想象力和语言表达能力。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐映衬着，让学生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲绝。最后，我让同学们交流自己收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。通过以上做法，我觉得基本达到了本课的教学目的。

评课稿：

练笔设于感慨“得遇”，好处有三：第一，从伯牙的角度看，得遇知音的巅峰情感已经到了不吐不快的地步，此刻抒写是再自然不过的事了;第二，从文本的角度看，故事对伯牙的不吐不快却做了某种类似于“休克”的艺术处理，这一文本的未定点、空白点，给了学生极佳的回味和想象空间;第三，从课堂的角度看，学生为伯牙代言，将得遇知音的喜出望外、欣喜若狂尽情倾诉，营造出课堂教学的高潮，而这一高潮旋即与接下来的“子期死”形成一种巨大的情感落差，使教学充满了震撼心灵的张力。嗣后的课堂实践证明，此练笔确乎取得了意想不到的成功。高效的语文教学，焉能放逐“设计”？

伯牙鼓琴教学设计 篇1

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