知远网整理的出师表读后感（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
出师表读后感 篇1
这节课给我一个强烈的认识：必须对传统的课堂教学加以改造，应该时时创新课堂教学。传统的教学方法已经非常不适合学生的学习状况。如果教师在课堂上一味地讲，学生在下面就不注意听讲，没有了学习的积极性，课堂效率就会非常低下。这节课就是这样，以往我讲得口干舌燥，强调学生要注意听讲，但是仍有部分学生的心思根本就没有在课堂上，有的在玩小东西，有的随意地翻阅课本根本就没有看课文，甚至有的在小声地说话。教室里虽然安静，但是好像思维停顿了，凝固了一般，死气沉沉。我开玩笑地说，全班只有我一个人在学习。由于这篇课文的'内容理解起来有一定的难度，一些字词的意思不容易把握，翻译也就困难，因此，以教师讲解的形式来代替学习。从学生的表现来看，这种想法是错误的。
新课改强调自主、合作、探究的学习方式，强调教师、学生和文本三者的对话，强调阅读是个性化的行为，不能以教师的讲解来代替学生的学习。这些不仅体现了素质教育的理念，而且还是基于学生学习状况的现实。每一位负责任的教师都应该把新课改的理念溶入课堂教学之中。然而，现在课堂教学的现状并不乐观，传统的、陈旧的课堂教学方式仍然存在。包括我的课堂教学也是这样。这反映出我对学生缺乏足够的信任，并且没有彻底摒弃传统的教学方式，创新的意识还不够强烈。
如果，在这节课上，我让学生唱主角，以读为主，领读，分小组对读，齐读，反复读，从读中来领会文章的内容。书读百遍，其义自见。然后让他们分组讨论、交流、展示，引导他们参照注释翻译句子，理解重点字词句，遇到困难时再由我点拨该有多好。只要组织得当，就一定上得精彩。《出师表》是千古名篇，其衷情感动感人至深。因此朗诵这篇课文应该感情充沛，声情并茂。范读时利用多媒体图文结合读出感情，要求学生听准字音。当然学生读得较好，非常有感情感情。学习这篇课文应该把朗诵放在首位，只要读好了，对内容也就水到渠成了。
出师表读后感 篇2
《出师表》是一篇好文章，作者诸葛亮却不像个好人。
看这里，你应该有点奇怪吧？诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗？我不反对上述观点，但要加三个字：对刘备。
诸葛亮对刘备毕恭毕敬。对刘禅来说，他总是用“先帝”吓唬人。我仔细数了数。“先帝”这个词在《出师表》中出现了12次，而“陛下”这个词只出现了7次。
对封建社会来说，《出师表》是一个大逆不道的奏折。什么是:“然而，侍卫的官员不懈努力，忠诚的人忘记了外人，掩盖了他们对先帝的`相遇，以报告陛下。”说白了，这些臣子为什么要为你努力？不是看你爸的脸，只是为了还人情。否则，我早就放弃了。
还有一句话:“亲贤臣，远小人，这个先汉所以兴隆；亲小人，远贤臣，从那以后汉就倒下了。诸葛亮无缘无故来这样一句话是什么意思？什么是隐喻？这是刘禅是亡国之君还是兴国之主？会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，就可以在一秒钟内完成这道送分题，答案是前者-亡国之君。这充分说明诸葛亮迫不及待地想让刘禅早点离开，然后他就能实现刘备的遗愿(诸葛亮可以自己当皇帝)。
在我看来，整篇《出师表》是大逆不道还是：“后值倾覆，在败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年。”这，这……背义弃恩，天人共杀！单就“”这句话，我就忘记了关羽、赵云等英雄，把建蜀抗敌的功劳都带到了自己身上。而且还挺骄傲的，靠老卖老。
虽然《出师表》是封建社会时期的逆文，但到目前为止，我们应该从另一个角度来解读这篇文章。
出师表读后感 篇3
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”我被妈妈逼着背诵这百思不得其解的文章，心里真有一些烦恼。
妈妈说诸葛亮是一个才华横溢的人，是一个了不起的人。妈妈还给我讲读这篇文章的意思，轻轻地诵读，轻轻地讲解。“故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，兴复汉室。它们的意思是，所以在五月渡过江，去荒凉的地方，攻打南方的少数民族。现在南方已经平定，士兵士气足，武器装备又充裕，我们应该带军向北，统一中原，振兴汉家的基业。”
在妈妈的影响下，我也轻轻地诵读您的文章，带着些许崇敬，带着些许骄傲。熟读加背诵之后我顿时读懂了您，心中满是对您的崇敬和骄傲。
您是一个农民，因刘备的三顾茅庐而分担下了兴复汉室的重担。您因为报知遇之恩忠于先主刘备，忠于陛下。您向您的陛下举荐了一个又一个的贤臣，既有武将又有文臣。您主张亲贤臣，远小人，为兴复汉室打下基础。
您只是一个文官，却挑起了比皇帝还重的担子，您领兵北攻曹操，为了汉家天下，鞠躬尽瘁，死而后已。可您依然是一个谦虚的.人，从您的文字中找不到一点的骄傲。
我在吟诵中仿佛看见您咬紧牙关，带兵出征的那一刻;我仿佛看见您挺直身躯为士兵加油的那一刻;我也仿佛看见您面带微笑把《出师表》交给您的陛下的那一刻;我仿佛看见您在出征前对家人说再见的那一刻;我仿佛看见您对苍天起誓的那一刻……
我在吟诵中发现您的内心有着多么伟大的目标，您内心原来有着怒吼的浪花，您的内心装着天下苍生，也装着思念家乡的情感。您也有生气的时候，有燃烧的火焰，可您都没有表现出来，您只用一个字代表了，那就是忍。
诸葛亮，我读懂了您，当您关心士兵那一刻，我说您是一个善良的人;当您说自己是农民时，您又是一个谦虚的人;当您说报先帝而忠陛下时，我说您是一个君子，是一个真正的贤臣，是一个真正的好人。
我佩服您是一个有志向，有胆量，有气魄的人。
出师表读后感 篇4
一听到“鞠躬尽瘁，死而后已”，人们就会不由自主想起诸葛亮来，诸葛亮的《出师表》更是表达了一对君臣之间的感恩图报之情，《出师表》不知打动了多少志士的心，千百年来一直在他们中间传诵，激励着他们奋发有为……
诸葛亮辅佐刘备，历经艰难坎坷，终于建立了蜀国。两年后，刘备病逝，后主刘禅继位，时年十六岁。诸葛亮统率蜀军北京，驻军汉中，准备讨伐曹魏，夺取中原，光复汉室。刘禅昏庸懦弱，诸葛亮颇有后顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，希望刘禅继刘备遗志，振作精神，广开言路，严明赏罚，尽心国事，匡扶汉室，统一天下。
文章中有两句，说尽了诸葛亮的一生，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。诸葛亮是蜀国的顶梁柱，他的这番陈词，慷慨而情深，大义而忠烈，表明自己对蜀汉的忠诚，既是报知遇之恩，也是尽为臣之责，意在劝谏刘禅奋发有为，励精图治，严明法纪，已完成刘备的未尽之业，统一中国，可谓用心良苦。
诸葛亮不仅足智多谋，更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的心愿，满篇尽是治国之宝鉴，而情牵其文，感人肺腑，动之以深情，晓之其大意，而且反复提到刘备的'“遗德”、“遗诏”，陈述自己匡扶汉室的决。我想，诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物，不仅是因他的智慧，更是因为他的忠义啊。
“《出师》一表真名世，千载谁堪仲伯间?”历来以诗名世者甚众，以表传后者颇少，唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册，而且灿烂于文苑，焕发出精神的光芒。这里面的君臣之间的忠义，感人肺腑之情，感染了千秋万代的人民，让这个名臣成为智慧与忠义的化身。
出师表读后感 篇5
“今当远离，临表涕零，不知所言。”
——题记
其实在学习《出师表》前，自己就已接触过它。那是偶然听到一首名为《出师表》的歌曲，只觉惊艳。歌中一句“不畏生死，誓报先帝待臣恩重十七年”让我心中某处微微一动。特意去了解，于是知道了这饱含诸葛亮千万种情绪的《出师表》。有太多人说读其以致潸然泪下，起初我只是不解：诸葛亮为何要临表涕零?
后来逐步了解，发现自己还是太浅薄。先帝病逝，临终前于白帝城托孤，将刘禅交付于诸葛亮。为了却先帝之愿，他决定北伐。然而放心不下后主，沉重、悲壮的心血凝结于《出师表》中。
“臣本布衣，躬耕于南阳……”有多信任、忠诚，才会把自己的过往一一道来?若不是视为己出，又怎会让后主了解自己的曾经?“夙夜忧叹，恐托付不效……”又有多少个夜晚，先帝入梦把盏对弈似当年?丞相踏上的漫漫北伐路，以报答先主当年三顾之恩，二十一年风风雨雨不曾磨灭的是那份初出茅庐的誓言。也许丞相知道兴复汉室已不可能，又是以怎样的.心情抱憾终于五丈原?《出师表》读罢，我掩卷沉思。
直到再听到焦晃先生的《出师表》朗读，那心上的一点痒终化为滚滚波涛，在心中掀起巨浪。诚恳、感激、忧心忡忡，焦晃先生的声音让我心中开始云海翻涌。日暮西山的丞相出征前对朝廷放心不下，对后主放心不下。待到这位鬓已星星的老人双手颤抖着说出“今当远离，临表涕零，不知所言”时，我仿佛看到当年的孔明眼中带着晶莹写下表书，写到激动处，抬起笔来，墨点甩到窗框上。笔微颤，却愈来愈激昂。最后，点下最后一点，搁笔。他泛白的双鬓在风中轻颤，目光凝结，泪水无声流淌。
我的防线瞬间崩溃，泪水决堤而出，我无法形容我的感情，因为我读到的是一位人臣的灵魂。然而刘禅在他去世后亲小人，远贤臣，263年，蜀国灭亡。
世事总难如人意，长使英雄泪满襟。
出师表读后感 篇6
在很小的时候，就经常听人说诸葛亮，在我读《三国演义》之前，就早已对他佩服得五体投地，然而当我读了《三国演义》后，我炸弹了他不仅有谋略，而且他对国家更是一片忠心。
《出师表》是诸葛亮远征前写给后主刘禅的建议书，全文分析了当时天下的形势，回顾了自己的经历，将朝中大臣的性格、优点都描写得淋漓尽致，不但给了刘禅很多好的建议，还写出了他“庶竭驽钝”、“恢复汉室”的决心。
再全文的前几段中，诸葛亮并没能将他的忠淋漓尽致地表现出来，只是在后几段中，我才被他的忠所打动。“受命以来，夙夜忧叹”。这就突出了他的忠，一般人在接受了重任后都是欣喜若狂，而诸葛亮却是夙夜忧叹，他有什么可叹的呢?大不了不做官了，回到以前他的田园生活，读到下面才知道他是怕“伤先帝之明”，因此他“五月渡泸，深入不毛。”当“南方已定，兵甲已足”时，他又建议“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，恢复汗室，还于旧都。”一般的将士在建功立业后，会带这一大批奖赏回去享福，很少有像诸葛亮一样能将自己最后一点才能献给国家的。再往下读“愿陛下托臣以讨贼兴国之效，不效，则治臣之罪”，诸葛亮主动请战，难道是为了功名利禄吗，显然不是，战功累累的他早在历史上画出了灿烂的一笔，根本就不需要再去证明自己。他所追求的`只是那一个“忠”字。
谈到诸葛亮的忠，就不得不谈到白帝城托孤，刘备的那句“汝可取而代之”早已成了经典，而诸葛亮致死也没取代那扶不起的阿斗。比起那些争名夺利的大臣们，诸葛亮的忠尤为突出。
诸葛亮不仅是忠臣的代表，此外他还是为国为名的道德力量的代表。他深感刘备三顾茅庐的知遇之恩，怀着“匡扶汉室，拯救天下百姓”的心愿，穷尽毕生精力誓死追随刘备，东征西伐，矢志不移。他不顾个人安危，只身入吴，先拒强曹，为刘备据荆州，收西川，取汉中，建立了蜀汉政权。特别是在白帝城托孤之后，面对无德无能的刘禅，诸葛亮任尽心辅佐。深入不毛之地，平定南蛮，六出祁山，北定中原，力图完成统一天下、恢复汉室的大业。显示了他竭尽忠诚的不屈精神。他临终前对先帝遗志未成的抱怨、对未尽事业的无限惆怅，都强烈的震撼这我们，真称得上是“鞠躬尽瘁，死而后已”。不仅如此，他还胸怀宽广，广爱人才、知人善任，法纪严明、关心老百姓疾苦、重视农业生产。
诸葛亮是中国历史上难得的“完身完名”的大臣，他从一介布衣出世成为帝王师的人生，是后世读书人的向往，而他的高风亮节和鞠躬尽瘁，死而后已的精神又是多少人的楷模。同学们，当你读完《出师表》后，是不是对自己在学习上没有尽力而感到惭愧，那就请从现在开始认真对待吧，我们只有像诸葛亮对工作那样负责，才能取得最后的成功。