文言文教案

知远网整理的文言文教案（精选56篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。

文言文教案 篇1

1、学生试读课文，标出难读或不会读的字，划出不会停顿的句子。

2、教师范读课文，并重点指导：

①正确读写加点词语：

学奕（ ） 鸿鹄（ ） 弓缴（ ） 弗若（ ）

②正确停顿下列句子：

思/援弓缴/而射之

二、自由练读，读通读顺。

1、根据试读，师生一起归纳朗读文言文的要点：

①读准字音；②停顿适当；③语速稍慢。

2、学生模仿教师自由练读，读通读顺。（要给学生充裕的时间反复朗读）

3、同桌互读课文，互相正误。

4、教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等。

三、精读课文，理解文意。

1、学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2、同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之

”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗

若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

3、学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

4、同桌互讲故事内容。

四、再读课文，体会道理。

1、两个人各是怎样学下棋的？

“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之

，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，

学习时注意力不集中，三心二意）。

2、学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

3、学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

五、联系生活，深化认识

1．请学生谈谈学习本文的`体会。

（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

2．你能联系实际说一说吗？

（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

六、复述故事，背诵课文。

文言文教案 篇2

教学目标

1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；

2．学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；

3．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”

“乎”“所以”等词的用法；

4．背诵课文。

教学重点

1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。

2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。

3、培养学生的背诵激情。

教学步骤：

学生通过课前预习，发现疑难，课堂上提出，师生共同研讨。

如下为学生课堂上可能提出的问题，教师应准备好。

1、解题:

“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。柳宗元“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

2、作者简介:

韩愈(768─824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。

韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。(观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯古文必己出”、“文从字顺”)他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他散文:题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般(韩潮)。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)

他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。

初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。

3、词的多义现象

⑴所以a、表原因。译为“……的原因”“……的缘故”

b、表凭借或目的。“用来……的”“……的凭借”

①师者，所以传道受业解惑也

②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

③此所以学者不可以不深思而慎取之也。

④此世所以不传也

⑤所以遣将守关者，备他盗之出入与非常

⑵师a、二千五百人为一师，泛指军队。例：齐师伐我。《左传》

b、老师c、效法、学习d、乐官、乐师

⑶也a、句末语气词，表示判断或肯定。b、句末语气词，与“何”等词相应，表示疑问语气。c、句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。d、副词。也（后起意义）

⑷于a、介词。引出动作的处所、时间和对象，可以翻译为“在”“向”“到”“从”“对于”等。b、介词。表示比较，相当于“过”。c、介词。在被动句中引出动作的主动者。

⑸其a、人称代词。第一人称：自己第三人称b、指示代词c、句中语气词。表示揣测、反问、期望或命令。

⑹传a、客舍b、传记。c、注释或解释经义的文字d、传递e、传达、传授f、流传

⑺之a、到……去。b、第三人称代词。c、助词。相当于“的”d、放在句子主谓之间，取消句子独立性e、宾语前置、定语后置的标志。

韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的精神。学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。在此基础上，反复读熟课文直至背诵。背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正。词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。可先做好后面的跟踪试题。

初中学过韩愈的《马说》，是讲识别人才、爱护人才的，内容和本文有一定的联系。韩愈宣扬“尊师重教”，也以伯乐自许。学习中，可以回顾复习《马说》，增强对本文思想内容的理解。

文章的思和路结构：本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。为达使人信服的目的，文章必须既要有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点。全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。

结构：

师者，所以传道受业解惑也(理论论据)演绎推理(观点)道之所存，师之所存

士大夫耻学于师(反面现象)

归纳推理(观点)道之所存，师之所存

孔子从师的言行(正面实例)李蟠从师行古道(身边活例)呼应印证(观点)道之所存，师之所存

·如何理解本文思想的进步性？韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点：一是突破了一般人对教师作用认识的局限，从“授之书而习其句读”的“受(授)业”，扩大到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念：从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这是石破天惊的新观念，开拓了为师者的广阔领域。三是在“道之所存、师之所存”的观点指导下，从“闻道有先后，术业有专攻”的客观事实出发，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的崭新观点，说明师生关系是相对的，教与学是可以相长的，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。

··如何理解本文的行文气势？韩愈的论说文向以气势通畅著称。就本文而言其气势来自三个方面：崭新理论本身的说服力，加上严密逻辑的论证力和语言上奇偶骈散结合的表现力，形成文章的夺人气势。首段思路是：“古之学者必有师”，师的作用是“传道受业解惑”，惑则必从师，从师即学道，“道之所存，师之所存也”，结句大有如截奔马之势；全段层层顶接，步步推进，逻辑严密，一气呵成，更是势不可当。次段紧承首段对师道的论述，连用三个层层深入的对比，从不同侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气，批判的语气也一句比一句加重，由“……其皆出于此乎”的疑问语气，发展到“吾未见其明也”的责备的语气，再到“其可怪也欤”的带有强烈感情的讽刺语气。这种语气上的层层递进，声势逼人。三段正面论述“圣人无常师”，以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例，说服力极强。且为一段“古之学者必有师”、二段“古之圣人……犹且从师而问焉”提供有力佐证，一石三鸟，精当无比。结尾又从行古道、嘉今人的角度点明写作目的，贯通古今，继往开来，更有高屋建瓴之势。全文文势硬转直接，陡直峭绝：开篇“古之学者必有师”突兀而起，有如横空出世，已见出奇；中间三个对比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更见其奇。营造这种雄直峭兀之势，最为韩愈所长。本文灵活多变的散句，于流畅中含顿挫，参入对偶与排比(本文中指句中词语的排比)，又于灵活中见整齐。奇偶骈散交错运用，自然配合，错落有致，亦增势不少。

1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也

评析：劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。

运用：(翻译)古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。

2.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

评析：这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论，是对“道之所存，师之所存”的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的，教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出，用“如是而已”结尾，化繁为简，既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气势。

运用：(翻译)因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。

文言文教案 篇3

教学目标：

1．读准每个字的读音，理解课文中的重点词语。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）

介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）

4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：

⑴谁学下棋？⑵怎么学下棋？⑶学得结果怎么样？⑷《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？

5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？

二、初读课文，读通句子

1．教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

2．读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

3．学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）

4．同桌互读课文，互相正误。

5．教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。

三、精读课文，理解文意。

1．学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2．同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

3．学生对照注释，讲解自己对文中语句的.理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

（《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）

4．同桌互相讲说故事内容。

四、自读思考，体会文中道理 ：教师引导学生逐一解答就课题提出的问题

1．谁学下棋？谁是老师？——有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。

2．（这两个人）怎么学下棋？——“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。

3．学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同——前一个专心致志，后一个三心二意。）

4．学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

五、联系生活，深化认识

1．请学生谈谈学习本文的体会。（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

2．你能联系实际说一说吗？（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

六、复述故事，背诵课文。

1．同桌互相讲故事2．指导学生背背诵课文。

第二课时

一、复习巩固，导入新课

1．请生背诵《学弈》。2．板书课题：文言文两则 两小儿辩日

3．介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。

4．理解课题，质疑问难：（1）看了课题，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是两个小孩；知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事）（2）看了课题你还想知道些什么？（①他们为什么争辩？②他们各自的观点是什么？依据是什么？③他们辩论的结果是什么？教师及时板书学生提出的问题）

二、总结学法，明确目标

1．回顾学习《学弈》一文的过程，总结学习方法。

（1）理解课题，提出问题。（2）读准字词，读通课文。（3）结合注释，疏通文意。

（4）解疑释惑，体会道理。（5）复述故事，熟读成诵。

2．明确方法，自主学习

⑴读准字词，读通课文 ①学生自读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止，。

②学生多种形式朗读课文，师生及时评价。⑵结合注释，疏通文意

①对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。②同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。

③请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨。

3．解疑释惑，体会道理

⑴两小儿为什么争辩？（太阳是远是近）

⑵他们各自的观点是什么？依据是什么？（①一小儿的观点是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”依据是：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据形状大小来判断的。②另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。依据是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是根据温度来判断的。）

⑶他们辩论的结果是什么？（孔子不能决也――孔子也不能判断谁对谁错。）

⑷对两小儿所持观点，你同意哪一种?为什么?（引导学生积极发表看法，保护他们大胆发表自己见解的积极性。）

（教师适时补充资料供学生阅读：其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的。①远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。②日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。）

4．学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？

⑴两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。

⑵孔子谦虚谨慎、实事求是, 尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。

5．复述故事，熟读成诵。

⑴分角色朗读课文。

⑵学生分组表演故事。（学生自由选择使用现代话或使用文言文表演）

⑶学生背诵课文。

文言文教案 篇4

目标定位

知识

1、了解蒲松龄及其《聊斋志异》。

2、掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。

能力

1、进一步提高学生翻译文言文的能力。

2、理清小说的情节结构，体会其中蕴含的道理。

情感

学会勇敢机智的与邪恶势力作斗争。

重点难点

掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。

教学辅助工具

电脑

教学过程

一、导入新课

二、 方法流程

1、朗读课文。(去掉标点。)

2、知名示范朗读

3、点评。

4、自由朗读。

5、划分句中节奏

6、理清结构。

7、为每一段加小标题。

8、找出主旨句

三、小组交流，翻译课文

1、小组交流预习翻译课文情况，重点解决疑难，串译课文。

2、课堂交流，质疑答疑。

3、课堂练习，翻译句子。

4、完成文言文阅读积累卡片。

5、学生自批。

6、自批反馈。

7、巩固记忆。

四、深入研读课文

1、本文异在哪里，用课文中的`一个词回答？

2、课文中哪些语句表现了狼的狡猾？

五、拓展延伸

1、阅读《狼三则》之三。

2、说说本文异在哪里。

3、完成练习。

六、总结

1、用蒲松龄《狼三则》最后的一句话作结。

2、通过学习这两篇文章，你有什么启发？

3、小结。

七、作业

1、收集有关狼的成语。

2、好书推荐：姜戎的《小狼小狼》《狼图腾》。

学生记忆

学生思考后回答

学生完成后交流

学生翻译理解

指名回答 意在分清文章节奏，为理解文章内容打下基础。

明确文章的基本内容，

让学生自主学习，自我完成翻译，培养学生的自学能力；通过质疑答疑，有针对性地解决学生学生学习中遇到的困难；通过知识卡片的建立，使学生将所学知识建网，形成体系。

通过深入研读，进一步理解课文内容，体会本文的写作特点。

通过拓展延伸，使所学知识内化，培养学生运用知识的能力，别切通过想换内容的比较学习，进一步加强理解。

深入理解课文，培养学生的情感。

拓展延伸，使语文课堂走进学生的生活 案例评价：

本文是一篇情节比较简单故事有趣的课文；串译课文比较简单，但常用实词、虚词较多，在教学中通过朗读课文，尤其是对文章节奏的训练、课文结构、主要内容的理解等环节设计，为突破本文教学重难点打下了坚实的基础，收到了良好的教学效果。同时文言文积累卡片的建立，又将所学知识进行了建网，不仅有利于学生的记忆，同时也为将来运用知识提供了有利的条件。《狼三则》之三的阅读，又进一步开拓了学生的视野，为学生运用知识提供了一个平台。本课授课效果良好。

文言文教案 篇5

鸿门宴

一、引导

关于史记，以提问的方式，检查学生对《史记》作品内容、特点、价值的掌握，鸿门宴教案鸿门宴(原创教案八)。

《史记》记叙历史的起止年代：上起黄帝，下至汉武帝，共三千余年的历史。

《史记》的体例及构成：纪传体通史，以历史人物为纲记载历史。本纪(12)、世家(30)、列传(70)、书(8)、表(10)，合计130篇。

关于《史记》的价值，鲁迅"无韵之《离骚》，史家之绝唱"的评价，道出《史记》的文学价值与历史价值。

二、关于背景

简述楚汉核相争的历史过程。要点：盟军分兵两路，相约攻秦，项羽巨鹿之战消灭秦军主力，刘邦得以先入咸阳，且有欲王关中的打算，项羽进入函谷关，接到曹无伤告密，加上范增进言，定计除刘，才有鸿门宴。

可以说，鸿门宴，是刘邦和项羽两个阵营的一次精彩政治较量，在军事上占有绝对实力的项羽阵营，却在政治上输得精光，这也暗示了刘项二人政治上的必然结局。

三、整体把握

提问：文章的精彩之处，在什么地方?

生动鲜明人物形象，波澜起伏的情节变化。

结合研计与练习一，试着为每一段拟一个小标题。并观察矛盾的.起伏，事态的缓急与情节的变化。

通过这个折线图可以看出，全文故事情节的起伏跌宕，人物就是在这样错综复杂的矛盾中得以体现。

文章体现了两个阵营的较量，塑造了两组生动的历史人物形象，列出来，试看其中的微妙关系。(引导思考)

项羽阵营：项羽范增项庄项伯

刘邦阵营：刘邦张良樊哙曹无伤

对应关系：主帅智囊武将叛徒

这两组人物构成了两个团队，无疑作者既展现了个人的性格与能力，也展现了整个团队的合作精神。这无疑贯穿了一种对比关系。

四、讲解课文

在讲解课文中，以故事的情节变化(除刘与保刘的矛盾矛盾转化)为线索，分析人物形象的塑造，挖掘人物形象的内涵。

定计(矛盾陡起)

问：由于曹无伤的告密，得知刘邦欲王关中，项羽与范增的意见是一致的，即定下除刘之计，但是二人对刘邦的认识完全一致吗?

引导总结：项羽听到曹无伤的报告，立刻"大怒"，并没有深思熟虑，是一时意气用事，觉得刘邦"可气"不把自己放在眼里，敢在太岁头上动土。触碰了他"自大"底线。

范增则是将刘邦入关前后的表现做了对比，得出"其志不在小"的结论，除刘是深思熟虑的结果，觉得刘邦"可怕"，教案《鸿门宴教案鸿门宴(原创教案八)》。不除会养虎为患。

问：通过对比，能看出项羽的性格特点吗?

答：高傲，自大，缺少政治远见。

泄密(尖锐的矛盾出现转机)

问：你怎么认识项伯这个人?

引导回答：大敌当前，私见张良，为私交而泄机密，组织纪律性差；与刘邦结为亲家，因公废私，无原则和立场，做了掣肘之举，也反应了项羽团队的不团结。

问：在大难临头之时，足见刘邦本色。刘邦是如何化解眼前矛盾的，又能看出他何种个性?

引导总结：

虚心纳谏，配合默契。(对张良两句"为之奈何"，积极配合张良讨好项伯)

世故圆滑，善于逢迎。(如道出"鲰生之说""吾得兄事之""结为婚姻""不敢背德")

问：项羽听了项伯为亲家说的一番美言，项王许诺，从这一"诺"中，你能看出什么?

引导总结：呼就前文，足见项羽的"除刘"之计只是一时之气，并无成熟远见。

伏笔下文，项羽已冰释前嫌，范增仍老谋深算，暗示认识上的不合，配合上的失败。

看出项羽头脑简单，自大浅薄，耳根软，无主见。

宴饮(矛盾激化)

问：从刘项鸿门一见的对话中，即见二人本色，你能看出什么端倪?

刘邦：回忆旧情，居下讨好，转移矛盾。足见其圆滑世故。

项羽：一言泄密，送上曹无伤，足见其胸无城府，简单幼稚。

问：留饮之时的座位安排，能看出点什么政治表情?

指导：按照古代礼仪，君臣相对，帝王面南，臣下面北；宾主相对时，长者东向(面向东)，幼者西向；宴席四坐时，东向最尊，次为南向，再次为北向，西向待坐。由此可见，刘邦居于项羽、范增之下，显示了力量上的悬殊对比，以及项羽的自大心理。

问：举玦，舞剑，是范增的两次努力，但除刘计划均告失败，分析，根本原因在哪里?

闯帐(故事的高潮)

引导分析：这一段当中，主角是樊哙，樊哙是刘邦的武将，也是刘邦的连襟兄弟。司马迁不吝笔墨，从不同角度(描写角度)刻划了樊哙的形象，试着分析，挖掘这个人物形象的内涵。

分析总结：

语言："此迫矣，臣请入，与之同命。"看出他的忠勇。

动作："侧其盾以撞，卫士仆地"，"立而饮之"，"拨剑切而啖之"，尽显威猛英武。

神态："瞋目项王，发尽上指，目眦尽裂。"威不可犯。

间接描写：项王的欣赏，项王被怒斥后的"未有以应"，都说明樊哙的勇猛可爱，有胆有识。

问：樊哙这个人物，在文中起到什么作用?

答：衬托了刘邦，给刘邦这个团队的团结合作，及个人能力方面都加了分。

逃席-留谢(合并处理)

问：这是故事的结局，刘邦的脱身，是机智而从容的，看看他是如何实现的?

总结：张良留谢，樊哙护送，独骑间行，合理安排时间。足见其团队的团结合作，衬托出刘邦的善于用人。

问：面对张良的献礼，范增与项羽的表现大不一样，这又说明什么?

项羽麻木不仁，因为他迷信武力，认为刘邦不足为患；而范增则是气极败坏，认为放虎归山，贻害无穷，也为自己的建议不被采纳而懊恼。五、处理课后研讨与练习及导学案内容。

历史上的今天：

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文言文教案 篇6

教学目标：掌握15个文言虚词

教学重难点：掌握15个文言虚词

教学时间：5课时

教学过程：

第一课时

1、而

一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。

某所，而母立于兹。

二、连词。表并列、承接、转折等关系。

1、蟹六跪而二鳌 表并列

2、骊山北构而西折 表承接

3、泉涓涓而始流 表修饰

4、敢怒而不敢言 表转折

5、学而时习之 表递进

6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。 表假设

7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果

三、语气助词。

1、与“已”连用，表示一种限制语气。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。

既而儿醒大啼。

2、乎

一、形容词词尾，作词缀

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

故今之墓中全乎为五人也。

二、句尾语气词，表反问或感叹。

1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。

其孰能讥之乎？

3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。

例：嗟乎！师道之不传也久矣！

三、句中语气词。

知不可乎骤得

四、介词 。用法相当于“于”。

其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

王变乎色，曰：……

3、其

一、代词

二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。

1、表反问

其孰能讥之乎？

今其智乃反不能及，其可怪也欤？

2、表揣测

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、表选择

其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

4、表商量

吾其还也。

5、表期许、强调

尔其无忘乃父之志

三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。

四、形容词词头

神乎其神 微乎其微

第二课时

4、且

一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。

以其无礼于晋，且贰于楚也。

臣死且不避，卮酒安足辞。

二、副词。

1、暂且，姑且。

苟且偷生

2、将近。

不出，火且尽。

年且九十。

5、所（以）

一，表根据。

师者，所以传道受业解惑也。

二、表原因。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

三、表方式

行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

6、为

一、动词。（wei）

二、介词。（wei）

1、表示对象。译作：“给”、“替”。

父母之爱子，则为之计深远。

君为我呼入，吾得兄事之。

2、表原因。可译为“因为”。

为国捐躯

3、表目的，可译为“为了”。

为之一振

各为其主

4、表被动。（wei）

身死人手，为天下笑，何过？

遂为猾胥报充里正役。

三、句末语气词，表反问、感叹。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

第三课时

7、焉

一、形容词词尾，作词缀。

硿硿焉

盘盘焉，囷囷焉

二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。

彭蠡之口有石钟山焉。

如乐作焉。

三、代词。

1、那。

微波入焉。

2、疑问代词。“何”。

焉用亡郑以陪邻？

四、语气词。

一出门裘马过世家焉。

8、也

一、句尾语气词。表判断，表肯定或否定语气。

莲，花之君子也。

小学而大遗，吾未见其明也。

二、句末语气词。与“何”等词相应，表疑问语气。

夫何使我至于此极也。

三、句中语气词。表示语气的停顿，常用在单句的某一成分后或复句的某一分句后。

其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

9、以

一、介词

1、表示动作行为以某物为工具或凭借。译作：“拿”、“用”、“凭”、“依照”。

敢以烦执事

以乱易整，不武

请以剑舞。

以衾拥覆。

以五十步笑百步。

以告，则杀之。

2、引出动作行为涉及的对象，相当于“把”、“跟”、“与”。

以是人多以书假余

举以予人

若舍郑以为东道主

2、表示原因。译作：“因为”、“由于”。常“是以”连用。

不以物喜，不以己悲。

以是人多以书假余。

4、表示凭着某种资格、身份或地位。译作：“用（凭）……资格（身份）”或“用（凭）……名义”。

生以乡人谒余。

5、表示时间。译作“在”、“从”。

余以乾隆三十九年十二月。

二、连词。连接前后两个词或分句，表示并列、承接、目的等关系。

夫夷以近，则游者众。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

辟病梅之馆以贮之。

有好事者，船载以入。

日削月割，以趋于王。

还军霸上，以待大王来。

越国以鄙远

焉用亡郑以陪邻

阙秦以利晋

第四课时

10、因

一、介词。

1、依靠，凭借。

因材施教、因人制宜

2、趁着，趁机。

请以剑舞，因击沛公于坐。

3、沿袭。

惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。

4、因为。

因小失大、因祸得福

5、由，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。

二、副词。于是，就。

项王即日因留沛公与饮。

府吏闻此变，因求假暂归。

11、于

介词：

1、引进动作的处所或环境。可译作：“在”、“到”、“从”、“在……方面”。

例： A、于乱石间择其一二扣而聆之。

B、箕畚运于渤海之尾。

C、青取之于蓝

D、于人为可讥，而在己为有悔。

2、引进动作的对象。译作：“给”、“跟”、“向”、“对”、“对于”。

例：赵尝五战于秦。

耻学于师

于其身也，则耻师焉

3、引进比较的对象。译作：“比”。

苛政猛于虎。

冰，水为之，而寒于水。

师不必贤于弟子

4、表被动。有时与“见”连用。

受制于人

吾尝见笑于大方之家。

5、引进动作发生的时间。“于”后的宾语是表时间的词。译作：“到”。

例：积于今六十岁矣。

6、“于是”连用。有两种解释：

其一，“于+是”，译作：“在这……”、“从此”。

吾祖死于是，吾父死于是。

余有叹焉。

其二，连词，表示后一事紧接着前一事。

于是遂去，乃令张良留谢。

于是怀石，遂投汨罗以死。

12、与

一、动词。参与（ ）

二、连词。和

彼与彼年相若也，道相似也。

客亦知夫水与月乎？

三、介词。和、跟、同

1、跟，同。

独与迈乘小舟，至绝壁下。

刘备天下枭雄，与操有隙。

2、给，替。

与人佣耕。

四、句末语气词。表疑问或感叹。写作“欤”。

岂非得之难而失之易欤？

第五课时

13、则

一、名词。“准则”、“规则”。

以身作则

二、副词，表判断，相当于“是”。

此则寡人之罪也。

此则岳阳楼之大观也。

三、连词。用在对比句中，表示对比，可译为“就”。

位卑则足羞，官盛则近谀。

居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

四、连词。表示复句关系。

三人行，则必有我师 表假设

于其身也，则耻师焉 表转折

临视，则虫集冠上。 表承接

14、之

一、动词。可译成“到，往”

杳不知其所之也。

辍耕之垄上。

二、结构助词

1、“的”

古之学者必有师。

2、宾语前置的标志。

夫晋，何厌之有？

句读之不知，惑之不解。

3、定语后置的`标志。

石之铿然有声者。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

4、用于主谓之间，取消句子独立性。

师道之不传也久矣。

欲人之无惑也难矣。

5、补足音节。

填然鼓之。

三、代词。

1、代物

人非生而知之者。

2、人称代词，“他”。

吾从而师之。

3、指示代词，“这”。

巫医乐师百工之人。

15、者

代词

1、指人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的情况”、“……的事情”等。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

2、用在数词后面，可译为“个”、“样”、“种”等。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

3、用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示“……的时候”。

今者出，未辞也，为之奈何？

4、放在主语后面，引出判断。

诸葛孔明者，卧龙也。

5、放在主语后面，引出原因。

吾妻之美我者，私我也。

6、用在后置定语的后面，复指前面被修饰的中心词。

求人可使报秦者，未得。

文言文教案 篇7

一、学习目标

1．读准每个字的读音。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体 会学无止境的道理。

二、课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件

三、教学时间：2课时

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《学弈》。（板书：学弈）

介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）

4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：（1）谁学下棋？（2）怎么学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？

5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？

二、初读课文，寻找节奏

1、自由读，学生提出学习困难：不好读；读不懂

2、老师逐句领读。（读准字音，准确停顿、把握速度，准确处理轻重音和语调。）

3、再自由读，找到读文言文的节奏。

4、齐读，再把没读懂的句子读出来

三、逐句理解，把握语气

师：理解了意思会读得更好

1、回顾学习文言文的方法：根据注释，联系上下文，查字典，大家讨论，知识的积累

2、理解句① 弈秋，通国之善弈者也。

a、对照注释自己来理解

b、联系学过的课文理解

如：“通国之善弈者也”中的“之”，联系《杨氏之子》。

杨氏之子——杨氏的儿子。之：的

“通国之善弈者也。”之：的。

“善弈者也”中的“善”，联系《伯牙绝弦》。

“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 善：善于

“善弈者也。”善：善于

“者”联系古诗句：“有志者，事竞成。”者：……的人

“也”：肯定的语气。

c、说出这句话的意思

d、再吟读这句，吟出弈秋围棋大家的风度

3、理解②③句“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”

A、小组讨论理解意思。（对照注释逐词理解）

B、逐词交流汇报②③句的意思

注意：五个“之”的不同意思

“惟弈秋之为听”之：无实在意思

“一人虽听之” 之：弈秋讲课

“思援弓缴而射之”之：鸿鹄

“虽与之俱学” 之：另一个人

“弗若之矣。” 之：另一个人

C、用自己的话连起来讲讲两句话的意思

D、分角色吟诵课文

这两个人学弈的经过文言文只两句话就描述得清清楚楚，可见文言文的简练。

这两个人在同一个老师门下学下棋，他们是怎么学的？

指一生读：其一人专心致志，惟弈秋之为听；

再指一生：一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

各自学得怎样呢？一起回答——

生齐读：虽与之俱学，弗若之矣。

E、师生合作吟诵

老师给大家开头，一生读第一个人的表现，一生读第二个人的表现，一生读最后的结果。（师读：使弈秋诲二人弈…三个学生分别接读。师生合作读两次）

F、成语运用

用两个成语，形容两个人是怎样学习的。（专心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）

用两个四字词语，说一下两个人的结果。（学有所成、一无所获）

4、理解④⑤句：为是其智弗若与？曰：非然也。

什么原因让两人的'结果大不相同？有人提出质疑

A、自由独立逐词理解④⑤

B、交流汇报

C、感情吟诵

难道是因为他不如别人聪明吗？（师读：）为是其智弗若与？（读出反问的的语气）

难道是因为他不如别人聪明吗？

（指生读：）为是其智弗若与？（读出强烈的语气。练习两遍）

回答——生齐读：曰：非然也。（读出肯定的语气）

师：为是其智弗若与？生：非然也。

两种结果不是因为后边的人不如前边的人聪明，而是因为两个人学习的态度不一样。这真是——（板书：）态度决定成败。

D、感悟道理

从这则文言文故事中，你悟出了什么道理？

生：学习、做事时，要专心致志，不能三心二意。

F、联系生活，深入理解

四、吟诵背诵，欣赏感悟

把古人读诗文的情景能再现在我们的课堂就好了。

1、指名吟诵全文,点评. （2次）

2、试背全文

五、拓展延伸，体验快乐

1、出示文言文

再看一句文言文：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”

这是《学弈》这则故事的前面的一句话。

2、自由读

3、师生齐读

4、理解大意:下棋只不过是一种技术，一种小的技术。不专心致志，就学不会。

5、再次齐吟

结束语：由此可见，专心致志则大有可为也！

六、布置作业：背诵给家人听

板书设计：

学弈

一人专心致志 学有所成

一人三心二意 一无所获

态度决定成败

文言文教案 篇8

设计理念：

本课的创意在于文言文的演读活动。这是一篇以对话描写为主的散文，形象含于语言之中，人物的语气表情等值得揣摩联想。因此，要求学生认真朗读课文，注意语调变化，通过对话内容与对话环境体味人物形象，进行表演式阅读活动。

教学步骤：

一、教学铺垫。

1.介绍《战国策》导入。

2.讲述春秋战国故事，了解时代背景。

二、读课文。

采用分层朗读方法。

(一)将课文读准。

注意以下读音：

械 牒 荆国 麋鹿 公输盘 鱼鳖鼋鼍 雉兔鲋鱼 敝舆 守圉

(二)将课文读顺畅，把握重音和语气停顿。

注意以下句子：

①荆国/有余于地/而不足于民。

②臣以/王吏之攻宋也，为与此同类。

③宋之地，方/五百里，此/犹文轩之与敝舆也。

④吾/知所以距子矣，吾/不言。

(三)将课文读懂。

1.教师范读。学生听记。

2.学生试读。教师辨正。

3.学生再读课文与注释。

4.学生、教师对译、互译课文。

注意以下内容：

①掌握词语意思

子墨子九距之 子墨子之守圉有余 公输盘诎 ……

吾义固不杀人 然，胡不已乎 吾知所以距子矣 在宋城上而待楚寇矣

②重点翻译下列句子

夫子何命焉为?

宋何罪之有?

胡不已乎?

胡不见我于王?

此为何若人?

必为有窃疾矣。

虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。

虽杀臣，不能绝也。

三、演读课文。

1.概括墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤。

2.学生讲述课文故事。要求不遗漏课文内容。

3.重点把握下面句子的语气：

①公输盘曰：“吾义固不杀人。”

②公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

③王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

④公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

4.读好下面的疑问句。

①公输盘曰：“夫子何命焉为?”

②子墨子曰：“然，胡不已乎?”

③子墨子曰：“胡不见我于王?”

5.读出下面排比句子的特点。

①荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

②邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。

③宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。

6.用想象的方法，为每个句子加上神态、动作、语气变化，说明理由。

如：

公输盘(关切地笑问)曰：“夫子何命焉为?”

子墨子(愤怒地)曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

学生试着变化读课文。

7.学生用想象扩展的方法讲述故事。

8.学生分角色表演故事。

四、课堂小结。

人物评点

设计理念：

故事中的三个人物，形象鲜明。可以通过人物的语言描写，把握言外之意，揣摩人物的性格特点，完成对人物形象的探究。采用评点的方法。

教学步骤：

一、揣摩人物语言。

抓住人物最具有特点的语言，分析人物的心理及其说话时的潜台词。

学生选择个性化人物语言进行揣摩评点，老师点引。

如：

墨子：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”——一见面就提出无礼要求，借以引出公输盘的所谓“义”。如果对方答应，则可以指责他的无义;如果对方反对，则借此引出对方战争的无义。可谓用尽心计。

公输盘：“吾义固不杀人。”——对于墨子的要求，公输盘当然拒绝，以免落下无义的骂名。对照他协助楚王的行动，可以看出他的虚伪。

楚王：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”——虽然理屈，但词不穷。楚王以造好云梯作为借口，实质上是凭借楚国强大的实力，威胁墨子：尽管你说的有道理，但你又能把我怎样?显示出楚王的蛮横无礼。

二、分析人物细节。

学生结合语言评点，抓住细节分析，老师归结。

如：

墨子：墨子并没有直接劝说楚王，而是抓住他的谋士公输盘，所以，先对公输盘施加压力，让他背上不讲道义的罪名，借以对楚王间接地施加压力。这不愧为一种非常成功的迂回战术。这个细节，充分显示墨子的高超论辩技巧。

公输盘：对于墨子的言论，表面上折服，却以已经答应了楚王为由进行退却，可见公输盘的圆滑。

楚王：同样，对墨子的对策口头上认同，但骨子里还是不服，用已经找到对抗的方法相威胁。这一细节充分表现楚王的仗势威逼的性格。

三、概括人物性格。

结合以上评点和人物身份的不同，各用一句话评点人物形象特点。

文言文教案 篇9

【学习目标】

1、反复诵读本学期学习的文言文，产生自己的独特感受，领悟其中的道理，达到“熟读成诵”。

2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的.兴趣，激发对中华传统文化的热爱之情。

【教学准备】

1、学生课外收集喜欢的文言文，准备交流。

2、电脑课件

【教学时间】一课时

【教学过程】

一、引入激趣

1、师谈话：中华传统文化博大精深，源远流长。用之于政治，可以治国安邦；用之于军事，可以百战百胜；用之于艺术，可以美轮美奂；用之于个人，可以修身养性……我们从小就受到中华传统文化的熏陶。

2、（屏幕显示：诗词等）这个学期，我们在语文课上学到了哪些属于中华传统文化的内容呢？

二、温故知新，复习课内文言文

1、谈谈对文言文的认识：

师小结：文言文，言简意赅，琅琅上口，便于传诵，是中华文明的结晶，是中华传统文化中一颗璀璨的明珠。

2、谈谈学习文言文的方法： 读书百遍，其义自见

3、回顾本学期学习了哪些文言文。

4、小组合作，复习文言文。师提示：朗读，释义，明理，背诵

5、小组汇报。注意生生互动，读得充分，入情，有韵味。形式多样

三、归纳学习方法

读书百遍，其义自见 温故而知新 ……

四、拓展延伸，交流课外文言文。

1、文言文充满哲理，饱含人生经验的语言，能使我们陶冶情操，充实文化底蕴。同学们在课外收集了不少文言文，我们先在小组里交流一下。（各小组交流课外收集的文言文。）

2、各小组上台，幻灯展示收集的文言文，汇报自学收获。

小结：同学们收集到的文言文真是美轮美奂。因为时间关系，还有很多妙文我们来不及看，同学们可以下课后继续交流。

五、总结。

板书设计：（略）

文言文教案 篇10

教学目标

1、指导学生掌握疏通课外文言文大意的方法;

2、帮助学生养成课外文言文阅读的好习惯;

3、激发学生阅读课外文言文的兴趣;

教学准备

1、学生先交流关于学习课外文言文的意义和困惑，以便课前交流;

2准备好周末作业;印发关于疏通课外文言文技巧的学案资料;

3、做好教学课件

一、导入新课

1、师：同学们，我们已经进行课外文言文专题训练一个半月了，大家是否想过：究竟我们学习课外文言文有何重要意义呢?

(学生思考)

何映瑶：因为这对于我们今后的语文学习奠定一个厚实的基础;

章 帆：因为能激发我们的爱国的热情;

师：没错，课外文言文中蕴含了丰富的知识和人生哲理，这是我们了解中国几千年优秀的文化知识的一条重要途径，所以，我们要加强课外文言文知识的学习，积累语文素材，提高我们的文化文学涵养。

2、师：既然如此重要，那么，同学们在学习课外文言文的过程中，有没有碰到比较棘手的困惑与难题呢?

叶幸然：我觉得最难的就是怎样停顿语句;

李雅倩：我觉得最困惑的一点就是很多的闻言词汇不太理解;

林纪川：我想，最大的障碍就是怎样理解文言文的大意。

师：同学们都说得很好，其实，我们如果能够将课外文言文翻译成现代文的话，也就是说，最大的困惑就是怎样疏通理解课外文言文的大意，那么，今天我们就一起来探究疏通课外闻言文言文的大意。

二、以例文《范仲淹有志于天下》来教学

1、师：首先，请同学看到所印发的资料《范仲淹有志于天下》，大家先一起来大声地朗读一遍，注意速度稍微慢一点。

(学生齐读，老师事后进行字音订正与朗读评价)

2、师：请根据课文自由地进行一次大意的翻译，特备是将不懂的地方进行标记，方便待会进行解答。

学生：出声地进行翻译，动笔标记字词等疑难问题，然后提问：

何嘉敏：请问老师：参知政事是什么意思?

3、师：这是古代的一种官位名称，可以直接翻译就行。

刘泓鑫：“后天下之乐而乐也”怎么理解?

4、师：也就是说在天下人快乐之后再快乐，“也”字是语气助词，无需翻译出。

5、师：其实，在翻译过程中总会碰到这样那样的问题，下面老师教会一点方法给大家，请先看到学案资料，并同时打开课件进行讲解。

(学生看幻灯片资料并及时做笔记)

师：基本方法两个：直译和意译。○1直译法(常用)对号入座，直接翻译的方法○2意译法 根据大意进行礼节性翻译，一般是针对于特殊句式，如倒装句：但少闲人如吾两人者耳就采用意译的方法，否则，翻译出啦很别扭。

师：在具体翻译过程中需要用到下列具体方法：简称为六字真经

留(古今同义的、人名、地名官名等)

删(删掉无须译出的文言虚词，如“也”)

补(单音节词换双音节词、补省略的主语等)

换(古今异意、通假字等)

调(调换语序，如倒装句等)

变(灵活变通的意译法)

7、师：同学们看看课文《范仲淹有志于天下》，我们找出一些具体的实例来学习这几种方法，先请同学们找出能够直接保留的例子：

学生：范仲淹、邓州、参知政事等等

师：说得很好，这些人名、官名等就可以直接保留翻译，你无需知道邓州具体指那里，你就指导是一个地名，这样，它至少不会对你的.理解造成障碍。

师：再找出一处用“删”的方法来理解的例子?

何映瑶：刘泓鑫刚才提到的“后天下之乐而乐也”中间的那个“也”字就是。

师：其实，翻译当中用得最多的还是“补”的方法，也就是说将古代的单音节字词补充成现代汉语中的双音节字词，请同学们到课文当中去找找。

麦致豪：“家贫无依，少有大志”可以理解成：家庭贫穷没有依靠，少年时就有远大的志向，这就是用“补”的方法来翻译的。

师：以上三种方法用得最多，至于“调、换、变”的方法就比较少点，同学们根据定义去学会运用就可以了。

三、运用以上方法来疏通理解《狡猾的蝙蝠》

1、师：刚才我们大家已经通过课件资料和文段的实际运用锻炼来学习了一些关于疏通课外文言文的方法和技巧，下面我们再来通过一篇文章《狡猾的蝙蝠》来巩固提高。

2、师：首先，请大家先大声地齐读一遍课文，注意朗读的节奏停顿。

(学生齐读课文，之后，老师及时地就朗读进行点评)

3、师：请同学运用我们刚才所学过的方法技巧来疏通这个寓言故事。尽量地采用直接翻译的方法。

(学生自行地翻译课文，并标记出有疑难问题的地方)

4、师：请同学们来交流一下刚才翻译的情况，尽量说到：那个地方运用何种方法进行

翻译的。

陈镇艺：“麒麟”等三种动物的名称都直接保留就行

黄靖忠：“凤责之曰”中的“责”意思是责怪、责备，运用的是将单音节字词补充为双音节的字词。

邓绮琪：“吾有足，属于兽，贺汝何用?”一句中的“吾、汝”的意思是：我、你，这里运用的是将古今异意的字换成现代汉语中词语。

欧阳焕：“如今世上恶薄”的“恶薄”怎么理解呢?

师：可以理解为险恶败坏的意思，这里需要根据上下文来进行理解性翻译，也就是说需要自己的灵活变通，以此来理解句子的大意。刚才同学们都说得非常好，但是我们也要知道：并不是光靠以上的“六字真经”的翻译方法就可以完全解决课外文言文的疏通理解的，这还需要我们要成良好的阅读习惯。下面我们一起来学会一些关于课外文言文的阅读理解的良好的习惯。

5、师：同学们要记住老师的话：学习除了掌握有效的学习方法技巧之外，还需要养成

良好的学习习惯，对于学习课外文言文而言，需要哪些良好的学习习惯呢?老师给大家用四句话来简单概括：敢于挑战，学会猜测，加强积累，注重停顿。

学生：老师，请您具体给我们解释一下这四句话的深刻含义。谢谢!

6、师：课外文言文肯定是有一定难度的，有难度的肯定就需要我们去挑战，首先必须要有勇气，如果一碰到课外文言文就感觉难或苦不堪言，这从心理上就失败了，所以，先要有一颗去挑战困难的心态;其次，在一篇课外文言文中，大部分是我们能够理解出来的，但是也肯定有一小部分是需要我们去结合学过的知识和上下文进行合理化的猜测，这其实也是很有以一定的事情。当然，也并不是说通过今天一节课就能够帮我彻底解决问题，这需要我们日常的学习生活中，加强文言文的字词积累，多去朗读，并注意朗读的节奏停顿，因为停顿节奏的正确将在不同程度上决定着你对这各句子的正确理解。

四、教学总结

师：同学们，今天我们大家一起学习了关于怎样疏通课外文言文大意的方法指导，我相信一定会给大家的课外文言文的学习带来较大的帮助，当然，在今后，我们还需学习关于怎样来断句、怎样揣摩文言文中心等相关的训练，总之，希望同学们学会老师所教给的方法，养成良好的学习习惯，多去钻研探索，加强积累，更多地了解我国古代优秀的传统文化。

文言文教案 篇11

【教学构想】

认识中华文化丰厚博大的方式有很多，去博物馆看实物，听解说员讲解，直观而清晰；翻开文献，自主去寻觅，迅速而全面，通过文字还能直接触摸那些智慧的灵魂，可是一个致命的弱点，就是文字的障碍。许多学生害怕文言文，再好的内容，学生走不进去，也是惘然。

《晏子使楚》是学生接触文言文以来，第一篇较长的文本，文中故事颇具戏剧性，双方不太友善的对话中暗藏诸多机巧:楚王听说晏子是善于辞令之人，想借机刁难他，楚国君臣商议，决定通过诬蔑齐人为盗，进而诬蔑“齐人善盗”。这些贬损与侮辱，表面上是刁难晏子，实则矛头直指齐国。面对楚王君臣的挑衅，晏子临阵不乱，机警应变，巧施辩辞，应付裕如。针对楚王诬蔑齐人“善盗”，晏子引用橘化为枳的故事，类比推理出，齐人在齐不盗，入楚却盗，正是楚地水土、地气即社会环境造成，让楚王“反取病焉”。

晏子这种应变的机智，不惧大国，不畏强权的斗争精神，历经再长的岁月，依然闪烁着熠熠光采。

我们的学生，处在这个社会越来越开放，国与国间的交往越来越频繁的时代，对国际时事的关注较之建国以来任何时期的同龄人有了更大的热情和兴趣，此时看机智、爱国、颇具外交能力的晏子，一定能引发他们进行积极健康的情感体验，有助于他们确立美好的人生理想。

那么，我们就以内容去点燃学生兴趣的火花，再将他们急于知晓内容的积极心理不着痕迹地转到扫清文字障碍的环节上，最终兴味盎然不费气力地攻下这一篇较长的文言文吧。

【教学设计】

教学目标：1、弄清文意，积累实词

2、学习晏子临辱不惧，智胜强敌的精神与智慧

教学重难点：1、课文内容的扎实把握。

2、全面了解晕子的外交智慧，以激励激励学生的学习热情。

教学安排：1、自主、合作学习及比较阅读，突破重难点。

2、一课时。

教学步骤：

一、导入：外语学校是培养外交家的摇篮，作为外校人，当然应该关注古、今、中、外的外交家的风采，你最喜欢的外交家是谁，能说一件他的外交成功的案例吗？（或说说你印象最深的外交事例）

（生答）

（师与生分享时事：最近以106岁高龄去世的宋美龄曾是风靡美国的中国外交家，1943年就是她以娴熟的英文，高雅的气度，善辩机敏的口才、不卑不亢的表现征服了美国，征服了罗斯福，使得罗斯福能派“飞虎队”援助中国人民抗日，对日起到了一定的打击作用。）

让我们将眼光再投射到遥远的诸侯纷争、战火频仍的春秋时期。去领略一下齐国著名政治家，外交家晏婴的外交风采（板书课题）。

（导语设计是针对外语学校的学生实际，能激起学生确立美好的梦想，与时事勾连能激起学生对世界的关注，极大调动学生主动学习的兴趣。）

二、自主学习：请大家看课文。借助注释、工具书自读、自查、自通文意，请你将认为应积累的词圈点起来。不清楚的地方请打上？号。

（设计此环节，是为了培养学生自主学习的习惯，这是下一环节合作学习的基础。）

三、合作学习：

1、四人小组讨论①各自的疑难，仍不能解决的派代表上台板书出来。②每人口译一遍课文，互相订正。

2、各小组板书出的不懂的问题全班共同解决。

生答或师答。

提示：该积累的实词如习、辱、坐、诣、徙，师要有意识地提请学生理解记忆。

（这一环节设计充分利用合作学习的优势，最大限度地由学生自主讨论及借助工具书解决疑难问题。）

四、请一生读课文。其他学生就他的断句、读音、语气、语调等进行评议、订正。并趁此时机齐读全文。

（通过以上环节的学习，此时的读就是一个质量较高的诵读，这既是对以上学习的检验，同时也可进一步夯实课文的理解把握。）

五、请一个同学把这个故事讲出来（给故事取名叫“晏子智斗楚王”），只有一个要求：尽量忠实于原文。学生评价，修订。

（这一环节的设计是以上学习总检验，之所以设计成讲故事而不是直接说是翻译，是为了弱化学生的畏难心理，让他们在有兴趣的积极心态下翻译全文。）

六、再读全文，处理课后练习一、二再落实对课文内容的理解。

（充分利用好设计科学的课后练习，系统深入地理解课文。）

七、拓展比较：

1、其实晏子出使楚国还有两个故事发生了，将这三件事连起来看，我们可以更完整地领略他作为外交家的.风采，《语文读本》第七册261面，师范读，生齐读。

请对照注释、看懂原文、再看译文。

2、从这两篇看，面对楚国君臣的一再刁难，晏子是如何一一应对的呢？

我们来列个表看看。

师给出对比项，小组讨论师生共同完成。

明确：

楚王

晏子

刁难目的

应对技巧

设小门迎接戏弄其矮

使狗国者从狗门入以其人之道还治其人之身

使楚不入

笑齐无人指晏子不配为使

齐人多巧移话题

使不肖主以退为进

诬齐人为盗指责齐人善盗

引“化橘为枳”指出比喻、类推

楚之水土使民善盗

反取其辱

不辱使命

（这一设计既拓展学生的阅读面，在比较中有助于全面理解晏子的外交智慧，同时也能引导学生充分利用鄂教版编写得较好的《读本》资源。）

八、作为现代人，作为有志于做一名报效国家的外交官，我们确实无比敬佩几千年前的这位外交家，请你对这位古人说一句话：

晏子，我要学习你

提示：高尚的爱国情操、高操的外交技艺、冷静机智的外交风采等等。

（学生在科学的方法及井然的学习过程中，获得语文知识与能力，最终还是要形成健康积极的情感态度与价值观，这是每一堂语文课都需关注的，最后这个环节的设计就是想针对外语学校学生的实际通过与古人对话落实新课标的这一思想。）

【教学后记】：

文言文教学也能用时事激趣：

有一种积极的学习心态是“我要学”，而初一学生对文言文的学习多持“要我学”的被

动心态，如何将这种消极的心态变为“我要学”的积极心态？老师们都知道需要激趣，用什么方法激趣呢？是老师讲故事，还是营造古文化的气氛？都可以。《晏子使楚》的教学实践证明，学文言文也能与时事相联，从与时事的勾连中激起学习的欲望与趣味。因此这一课教学步骤的第一环节导入非常重要，在你最喜欢的外交家及印象最深的外交事件或外交人物问题的导引下，进一步点燃学生的兴趣之火，此时引出两千多年前的晏子，学生就有了“我要了解他”的积极心态了。

虽然这个环节花了将近6分钟时间，事实证明它是非常值得的。后面的诵读以及字词、文句疏通的学习在这种积极心态下就有了顺利进行的良好前提。

合作学习前自主学习的时间一定要充足

小组讨论是合作学习这种方式的形式，要让它落到实处，必须先给足学生自主学习的时间。让他们真正不懂的问题通过讨论合作解决，能自己解决的问题，一定通过独立思考解决，此时的老师仅需要给学生方法上轻巧的点拨，以及学生学习后予以适当的总结。

用好《语文读本》让知识技能得到有效拓展

在自主合作学习以及对课后练习进行探究后，学生对晏子在此次外交事件中的表现有了清楚的了解，对他也充满了敬佩之情，此时教师顺势提出晏子使楚的另外两个故事，在全面了解晏子外交风采的心理指引下，学生们兴致极高地来到了《语文读本》里，这样的拓展就有效多了，通过比较、归纳，他们就有了与晏子对话的愿望。虽是相隔两千多年，晏子的精神一样滋养现代的孩子们去树立美好的人生理想，培养健康的情感、态度与价值观。

以上是同学生们共同学完《晏子使楚》后的三点感想。

文言文教案 篇12

一、筛选信息的解题步骤

1．阅读，就是要对给定的材料进行整体阅读，初步了解文章的内容与层次。重视对全文通读，明确基本信息。记叙性的文字要理清时间、地点、人物和事件的前因后果；议论性的文字要理清论点、论据及论证方法等。对于一篇文言文，我们不可能一下子就完全读懂，可在运用“跳读”法时，捕捉文中重要的.信息材料。这些重要的信息，有时是有一定标志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末的总结句、作者评论性的文字等。

2．查找，就是要依据题干要求，判明信息的指向，带着问题，去理解、辨析。如20xx年高考，题干中“田单兵不厌诈手段”即规定了信息指向，其中“诈”更是关键，答题如不能以“诈”引导思考的方向，肯定会失误。

3．辨别，就是要辨明信息的边界。信息的边界规定了信息的外延。如20xx年高考题目，“燕王以为然，使骑劫代乐毅”，陈述的对象是燕王不是田单，虽然能间接表现田单行反间计的“效果”，但不属于“兵不厌诈”的实施手段。

4．判断，就是判断正误，选出准确的答案。命题者在设置题目时，往往用“张冠李戴”“颠倒因果”“无中生有”等办法迷惑人，解题时要认真分析辨别。

二、阅读史传类文字，在筛选信息的时候，应理清以下四个方面的问题。

1．人物。既是传记文章，必有人物，所记谁人？哪一个朝代？还涉及多少人？

2．职官。史书中的人物，多是官员，所任何职？朝中官还是地方官？几度升黜？

3．事件。传记文章，肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事，写了多少件事。

4．品格。高考所选的纪传文，传主都是正派人物，而要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是他们表现出来的良好品格，因此，阅读时，这方面应特别注意。

文言文教案 篇13

【典例精析】

例一(20xx湖北卷第14题)

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A．李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。

B．憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。

C．本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。

D．本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。

〖解析答案：C。本题不仅考查考生对原文有关内容的分析概括能力，也考查对作品形象、语言和表达技巧的鉴赏能力。A项分析不正确。“为了惩罚李超”，“愤而择日告辞而去”等内容与原文不符。B项，“憨和尚德高”，“机智”，“李超敏而好学”，“尼僧争强好胜”等分析与原文不符，文中没有这些内容。D项，“变幻莫测”与原文不相符，“体现了古代文言小说的独特魅力”，以面代点，概括失当。C项的分析概括符合原文内容，是正确选项。作品刻画人物，憨和尚二“笑”，尼增三“笑”，其武艺的高强、性情的谦和，鲜明的形象跃然纸上。

例二(20xx福建卷第8题)

送天台陈庭学序

宋濂

西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。

予甚自愧，方予少时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？

然吾闻古之贤士，若颜回、原宪②，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。

[注]①扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。②颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。

B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。

C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的`愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。

D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。

〖解析答案：A。A项“非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达”不正确。错误之因是对文句的翻译不正确，“非仕有力者”，不是做官有力量的人；“非材有文者，纵游无所得”，不是才情有文采的人，即使游览了也不会有什么收获；“非壮强者，多老死于其地”，不是身强力壮的人，大多老死在那个地方。B、C、D三组符合文意。

例三(20xx辽宁卷第14题，原文见第五节筛选信息“典例精析”)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．凡是有才学、有知识的穷书生，冯道都予以引荐和任用。

B．任赞的戏语是讥讽冯道选拔和任用人才的水平不高。

C．冯道以其胆识劝谏庄宗，并指出了庄宗所为的不妥之处。

D．冯道以自己的切身体会规劝明宗要日慎一日，居安思危。

〖解析答案：A。本题列举出四个选项，B、C、D的分析概括与原文内容相合。A项分析概括不正确，错误之因是对“素知识者”理解错误。知识，相知相识的朋友；理解为“有知识”，错误。A项的错误，是不明了词语古今义的区别。

文言文教案 篇14

文言文翻译常犯以下错误：

一、错译。

主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。

1．译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词，例如有的同学把“沛公军霸上”(《鸿门宴》)这一句，译成“沛公刘邦的军队在霸上”，这里的“军”字已由名词活用为动词．作“驻军”讲。

2．混淆虚实。不了解或不熟悉常用虚词的用法，导致错译虚词。例如把“特与婴儿戏耳”，错译为“特地同小孩玩耳朵”。显然，译者把虚词“特”、“耳”译错了——“特”是副词，在此作“不过”讲，不能译为“特地”；“耳”是语气词，表限止语气，可译为“而已”、“罢了”，不能误作实词，错译为“耳朵”；这里“特”、“耳”连用，构成固定句式“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“(我)不过是跟孩子开个玩笑罢了。”

二、漏译

1．省略成分不增补。省略句的省略成分，必须补出却没有补译出来。例如“触草木，尽死”(《捕蛇者说》)，这两个分句的主语分别承前省略了。如果只补出“触草木”的主语“蛇”，而漏补“尽死”的主语“草木”，就会漏译成“蛇触及草木，全死了”。如果把原文的省略成分补全，那么译为“蛇触及草木，草木全枯死了”，这才对。

2．该译词语被“遗忘”。原文中本该译出的词语，保留未译。例如有同学把“向吾不为斯役，则久已病矣”(《捕蛇者说))这一句，译成“假如我不干这捕蛇的差事，那么早就病了”。这里就漏译了“病”字。如果把这个“病”字译出，原文后一分句译成“那么早就困苦不堪了”，这样处理，译文就完整、准确了。

三、硬译

1．照搬注释不变通。“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹刿论战》)中的.“牺牲”，因为其注释是“指猪、牛、羊等”，有的同学就把这一句译成“猪牛羊、珠玉、丝绸，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信”。

2．倒装句式不调整。有同学把“求人可使报秦者”((廉颇蔺相如列传))这一句，译成“寻找一个人可以派他去回复秦国的”。忽视了原句定语后置的特点，未调整原句的语序就硬译。

四、赘译

翻译游离原文，任意发挥，译而无据。有同学把“秦人开关延敌”(《过秦论》)，译成“秦国人大摆空城计，打开关门想引诱敌军进城”。这里的所谓“大摆空城计”等，就游离原文太远了。翻译一定要紧贴原文。

文言文教案 篇15

教学目标

1、落实《考试说明》阅读浅易文言文的能力的训练，集中训练学生翻译文言语句的能力。

2、在学生掌握翻译的原则和方法上，加强学生踩点得分的意识，通过对已学的难词难句的突破掌握翻译的.方法和技巧。

教学重点和难点

1、抓关键词句（关键词语、关键句子），强化得分点。

2、掌握解题方法，答题步骤。

3、调动积累（课内文言知识、成语、语法、语境）等巧解难词难句。

教学思路

以练得法，以法导练。充分调动学生的积极性和主动性，尽量提高课堂效率。

教学方法

讲授法 讨论法 归纳法 自主合作探究

教学资源

网络 高三资料参考书

课时安排

一课时

教学过程和步骤：

一、导语设计

由同学自主谈谈翻译的困惑和亮点以及平时采用什么方法去突破，由此归纳出翻译的原则标准。

译文标准: 字字落实

一一 对应

文从句顺

二、自主探究，得出翻译的方法。（温故知新）

1、练一练：

①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）

②庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)

归纳：留——人名、地名、官名、制度名词等

2、练一练：

①“夫六国与秦皆诸侯”，

②“昼夜勤作息”

归纳：删——无意义或没必要译出的衬词、虚词、同义互用等

3、练一练：

①愿伯具言臣之不敢倍德也

②吾妻之美我者 ③今齐地方千里，百二十城。

归纳：换——单音节词、通假字、活用、古今异义词等

1、 练一练：

①大王来何操？②求人可使报秦者，不得。

③青，取之于蓝，而青于蓝

归纳：调——变序句（主谓倒装、宾前、定后、状语后置、省略等）

5、练一练 ：①一鼓作气，再而衰。

②以相如功大，拜 为上卿。

归纳：补——省略成分（主语、谓语、宾语、介词等）

6、练一练 ：

①杀人如不能举，刑人如恐不胜。

②有妾二人，其一人美，其一人恶

③至七月，乃扶病入觐，奏对称旨。

归纳：猜——利用字形、句子结构、语境等揣摩

三、归纳总结

字字落实 留删换

三标准 一一对应 六方法

文从句顺 调补猜

四、试一试 行不行

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：“吾已不食七日矣!”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”

(1) 吾见过我者多矣，莫我哀也。

译： 。

(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!

译：

（操作步骤：收集学生的作业，在幻灯片上呈现学生的答案，让学生点评答案。在发现问题中运用方法，掌握方法。）

五、高考链接

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

周维城传（节选）[清]张惠言

嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志，未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。

高傅占言曰：富阳人多称丰①能施与好人，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿②置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”

呜呼，市巷中固不乏士哉！

[注] ①丰：人名；②嘿（mò）：悄悄地

(操作步骤：课堂上让学生在黑板上演练，课堂上通过高考真题演练，运用方法，及时纠错，巩固知识。)

六、总结：学生谈学习心得，改善下次课堂教学。

七、拓展延伸

自我评价

根据学情，设计课堂内容，注重高三复习的时效性，运用以练得法，以法导练的教学模式教学，注重学生的主体性地位，充分调动学生的积极性，构建和谐的课堂。

文言文教案 篇16

教学目标：

1、 学生通过探讨认识从师的重要意义。

2、 领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

3、 掌握重要字词及文言现象，背诵全文。

教学重点：

1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。

2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。

4、 区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。

教学课时：

3课时

教学过程：

第一课时

一、导语

我们刚学习过荀子《劝学》，明确了学习的重要意义。通过学习，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。那么，学习的最佳途径是什么呢?是自学，或是从师学习?答案应该是不言自明的，但是

二、作者及背景简介

(写作背景)魏晋以来，社会上风行非学无师，重视家传，。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层士大夫之族无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。正是在这样的背景之下，唯有韩愈奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学抗颜而为师，并著《师说》千古佳文。

在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层士大夫之族，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。

(作者)说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。

韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。

韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文;语言要新颖，言贵创新，词必己出。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。因此二人影响巨大，韩愈被推为唐宋八大家之首。

三、初读课文，整体感知

齐读，思考：韩愈对从师持什么态度?当时人是什么态度?找出文中词句。

四、复读课文

1、研读课文第一段

方法：(1)教师范读课文。

(2)注意理解下列问题。

哪句可以看作是本文的中心论点?首句：推出中心论点：学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。

为什么要从师?选择老师的标准是什么?

2、理解本段中的古今异义词语

学者 古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人

所以 古：用来的 凭借 今：因果关系连词

从而 古：跟从并且

今：连词，表示结果或目的。即因此、就

3、词语活用

吾师道也 师，名词用作动词即学习

吾从而师之 师，名词用作意动词即以为师

5、 讨论：

我们今天所说的自学成才是不是与韩愈说的必有师

相矛盾?韩愈所说的道指什么?我们今天要以什么为师?

6、总结本段

总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的

原则，推出无贵无贱，道之所存，师之所存的结论。

7、背诵本段

第二课时

一、检查复习

1、提名背诵。

2、提问个别字词。

二、研读第二段

1、指导朗读。

指导正确断句

如：师道之不传也/久也

2、词句辨析

师道者不传也久矣 (从师的道德风尚)

吾师道也 (学习道理)

师道之不复 (从师的道德风尚 )

惑而不从师 (老师 )

吾师道也 (学习)

师道之不复 (从师)

不耻相师 (学习)

3、古今异义词辨析

众人 古：一般的人众人 今：许多人

小学 古：小的方面要学习 今：初等教育的.学校

4、重点句子解释

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(宾语前置句，之，提宾的标志)

彼童子之师非吾所谓传其道解其惑者也

(否定判断句，非也构成否定判断)

5、 读本段。思考：本段的论点是什么?

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! 师道的道指风尚;句中两个也，表示停顿。为什么韩愈要这么说?当时的情况是怎样的?

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析不从师的症结。

先以今之众人与古之圣人作对比：作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。再以为子择师与其身则耻师作对比：作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。 最后以巫医乐师百工之人与士大夫作对比：作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法。

6、 讨论：《劝学》中有一句与本段中圣人、愚人的论述相仿，是哪一句?你认为句读之师与传道之师有何区别?你认为韩愈对君子巫医乐师百工之人的看法是否符合现代观点?

7、 教师总结，学生背诵本段。

三、作业：背诵当堂所学的内容

第三课时

一、检查复习

1、背诵 2、字词

二、分析第三、四段

(一)第三段

1、指导朗读

2、自译：师，不必 古指不一定今指不需要

3、简析：列举孔子为例，进一步论证从师的重要性

以孔子为例的好处：一石三鸟，典型精当

1) 阐明了从师的意义;2)也说明了从师的3)与古之学者和古之圣人圣益圣等呼

(二)第四段

虽为附记性质，但是紧扣中心。作者赞扬李的不拘于时、行古道，也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊，又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单，但有力地照应了开头，围绕了中心。

(三)问题探讨：

李蟠好的是什么样的古文?他不愿被什么样的时所束缚?

韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠好的正是韩愈倡导的六艺经传当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。

齐白石有一句话学我者生，似我者死，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下?

两文都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么?

《劝学》认为学习的本质其实是改变自己学不可以已，永远不停止，也即常言所说的活到老，学到老。《师说》中认为学习是为了闻道解惑。这些认识都是正确的。作为现代人，黑塞论述得更全面，他认为读书学习是获取教养的途径，是自我意识的增强和扩展，并非是为了提高某种能力或本领(因为那样的学习过于功利)，而在于寻找生活的意义，也就是说，学习者需要有自己的精神追求。没有追求的学习是低效的学习，只能满足一般的生存需求。

三、分析论证结构

提出中心论点

正面阐述(必要性、原则)反面阐述(对比)

例证：孔子 附记：赞扬

四、体会语言：整散结合 顶真手法

五、作业：背诵全文;积累相关文言知识

文言文教案 篇17

【设计依据与教学目标】

《语文课程标准》在“课程目标”中明确指出要“学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的见解，尊重他人的成果，不断提高探究能力，逐步养成严谨、求实的学风”。在“阅读与鉴赏”中也要求“根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力”。《琵琶行》把琵琶女的身世，诗人自己被贬的遭遇，以及琵琶艺人精湛的弹奏技艺很好地柔合在一起，采用情景交融、递相咏叹的艺术手法，塑造出两个感情相互交融的人物形象，成功地抒发了诗人忧郁悲愤的主观感情。教学本课时，教师应引导学生反复诵读，进入情景，体验人物情感，理解诗歌意蕴，结合语境，感悟诗中描写音乐语句的艺术魅力。

本课的教学目标是：⑴欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。⑵认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。⑶通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情，把握意境。

【教学过程与教学策略】

一、启发谈话，激发兴趣

师：一位盲人將要离开人世间时，对别人说 “ 我多想看看阳光及世间一切美好的东西啊！ ” 人们请来了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下热泪说：“我看见了，我看见了！我看见了阳光、鲜花、小鸟、河流”，盲人带着喜悦满足地离开了人间；俄国大文豪托尔斯泰听了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老泪纵横地说：“我触摸到了俄罗斯民族的灵魂”；美妙的音乐能引起不同经历、不同心境的人的共鸣。《琵琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代诗人白居易潸然泪下。现在就请同学体会文中琵琶女高超的技艺，欣赏作者化动听琴声为美妙诗句的非凡本领，探究作者泪湿青衫的原因。

（引用故事，巧设悬念，利用阅读期待，激发学生学习文言诗文的热情。）

二、整体感知，了解内容

1 、学生自读课文，完成自读思考题

（１）字词正音 :

湓 pén( 江名 ) 贾 g ǔ ( 商人 ) 思 sì( 名词，思绪 ) 嘈 cáo( 声音粗重 )

舫 f ǎ ng( 船 ) 虾蟆 hámó 钿 diàn( 用金片做成的花朵形的装饰品 ) 篦 bì( 用竹子做成的梳头用具 ) 呕哑 ōuyā( 象声词，乐声嘈杂 ) 嘲哳 zhāozhā( 象声词，声音细碎 )

（２）小序在文中有什么作用？

（交代时间、地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。）

（３）小序已经较清楚地讲述了琵琶女和故事和自己的感受，为什么还要写成一首诗呢？

（写诗合可以更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣，人物和故事更加形象感人。）

（４）概括诗人在这首长篇叙事诗当中讲述了一个怎样的故事？

( 这首诗说的是元和十年，诗人被贬到九江郡，第二年送客湓浦口，听到琵琶女弹琵琶，勾起了心中没落的情感，闻听琵琶女弹奏琵琶、讲述身世，并为她作了这首《琵琶行》。这首诗讲述的就是诗人白居易和琵琶女之间的故事。 )

（５） 理清诗歌思路

这个故事的结局是什么？（琵琶女弹了琵琶曲之后，诗人白居易为她翻作《琵琶行》。）

诗人的情感有什么变化？（座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。）

在这首长诗当中，诗人一共塑造了几个形象？（两个。诗人、琵琶女。）

诗人是用哪一个诗句将这两个形象连接在一起的？（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。）

2 、课堂讨论，交流自学所得。

3 、教师小结。

（引导学生自学，让学生借用注释、工具书等，疏通文意，整体感知课文内容，培养学生良好的文言文学习习惯和整体把握文意的能力。）

三、品味鉴赏，体景悟情

1 、赏“景”

有感情朗读课文，划出叙述景物环境的句子，讨论其在诗歌中的作用。

（“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”叙述江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情。景物成了溢满悲凉感情的意象，叠加在一起，构成了清晰如画的意境，又由于声律与情韵的配合，令人顿感受秋凉袭不断，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。 “ 别时茫茫江浸月 ” 叙述别时的情景。景中含情，茫茫月色中无不弥漫着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出忧伤之别，同时为水上琵琶声的再次出现做好了准备。其它如：“唯见江心秋月白”、“绕船明月江水寒”、“黄芦苦竹绕宅生”等。）

2 、品“声”

（１）音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁，全诗写音乐写了几个回合？

（三个回合：一闻琵琶邀相见，再闻琵琶诉沦落，三闻琵琶湿青衫。）

（２）是什么样的琵琶声竟然如此有吸引力和感染力呢？

①一闻琵琶是什么样的声音？

（虽未明写，但可以从两人当前的心境中猜想到它的基调：悲凉哀怨。理由有二：琵琶女在“绕船月明江水寒”之际，显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感；“醉不成欢惨将别”的主、客的情绪受到触动，加重了离愁，以至“主人忘归客不发”。）

②一闻琵琶闻声不见人，二闻琵琶见人再闻声, 浓墨重彩地描写了琵琶女的出场、弹奏情形和乐声变化。（分层导读，达到背诵）

a 找出描写琵琶女出场的名句，体会琵琶女的形象特征。（琵琶女出场，举止端庄，神态含羞，似有满腹辛酸心事。 )

b 诵读描写弹奏情形的诗句，分析描写内容和表现力。（调弦定音，非同凡响，声中含情；信手续弹，声声含悲，心事无限；弹奏名曲，技艺高超。虽没有具体描写乐声，却为下面具体描写乐声做好了铺垫。)

c 鉴赏具体描写乐声的诗句 .

诗人是用什么手法来描写乐声的？（借助语言的音韵摹声，兼用比喻、通感加强其形象性。)

对照注释，结合作比事物特点，体会比喻所表现的乐声特点；

依据乐声特点体会乐曲的发展变化和琵琶女的感情。请同学们用曲线图来表示音乐的发展变化。（旋律变化，心潮起伏。乐声造像：琵琶女身怀绝艺，心怀哀怨。）

③三闻琵琶，为何诗人“泪湿青衫”？

（琵琶女听到诗人倾诉后，既悲自己的漂流沦落，又悲诗人的被贬遭际，所以乐声更凄悲；诗人由琵琶女的倾诉，想到自己的被贬，既悲琵琶女的悲凉身世，又悲自己的谪居荒僻之地，所以泪湿青衫。两人感情相通，心灵相融。）

3 、悟“情”

音乐是主人公内心情感的流露，那我们一起去体会琵琶女的.琵琶声中的“情”。

（１）勾划出文中能体现“声中之情”的诗句。

（未成曲调先有情；弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；说尽主中无限事；别有幽愁暗恨生。）

（２）如何理解“无限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（过渡到琵琶女的身世）

（３）根据课文，学生先朗读，后讨论，理解“声中之情”

（琵琶女是一卖艺之女，年轻时因美貌和超群的音乐才华受众人瞩目。然年长色衰，才华无人赏识，下嫁商妇，独守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一种“怀才不遇”的“惆怅”，“幽愁”是一种落漠和孤独。）

4 、识“知音”

（１）学生讨论：我们通过了解琵琶女的身世，才听出了她的曲中之情，可是诗人却在知她遭遇之前就已听出了她的曲中之情，为什么？（过渡到诗人的处境：白居易是贬官，政治抱负不得施展，与琵琶女有相同的“不得志”。贬谪将辞行“醉不成欢惨将别”心情与琵琶女一样“幽愁”）

（２）交流总结：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

（通过学生与文本、学生与教师、学生与学生的多向“对话”交流，不仅使学生对文本有了深入的理解，更能培养学生品味文言文意蕴的阅读鉴赏能力。）

四、拓展延伸，发展个性

雨果说：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙，一把是数学，一把是文学，一把是音符。”贝多芬说：“音乐当使人类的精神爆出火花。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。音乐能够为我们创造和展示一个神奇而美妙的世界。在这个世界里，你会涌现出许多美妙的想象，再呈儿时编织过的金色的梦，你会忘却生活中的种种不快，任凭温柔的微风抚弄；你会一改往昔的沉静，只觉得热血在沸腾……如果你细心地寻觅，你会惊讶地发现，构成这个世界的“基本物质”竟然如此简单，它只是几个最普通的符号。这些简单而又神奇的符号，就是音乐世界。

古今中外，有关音乐的佳话不胜枚举，伯牙操琴遇子期，高山流水韵依依。人生难得一知己，千古知音最难觅。本诗中乐天浔阳闻琵琶，相逢何必曾相识。寄语天涯沦落人，莫愁前路无知己。请你用自己的情感体验和对音乐的理解来个性化地解读《十面埋伏》等琵琶名曲，运用课文中形象描写音乐的语言艺术，写一篇听后感，在全班交流。

（用富有启发性的引言，激励每一个学生个性化地鉴赏音乐，让学生带着自己独特的内心世界、情感体验、生活阅历来感悟音乐，运用课文中形象描写音乐的语言艺术来表达自己的独特感受，起到融会贯通、举一反三的作用。）

【评析】

以上教学设计体现了三个方面的特色：

1 、放手让学生自由阅读，使学生真正成为语文学习的主人。在本教学设计中，安排了两次阅读活动，一是初读课文，让学生在疏通文意的基础上，思考有关问题，并尝试概述课文情节，让学生从整体上把握课文的主要内容。二是在引导学生赏析课文，品味鉴赏课文中的环境美、用语言描述的音乐美、人物的情感美时，在教师示范赏析的基础上，鼓励学生再次走进文本，深层次地研读课文。这样安排，确保学生有充足的时间投入到阅读实践中去，用学生的阅读代替教师的讲解，从而调动学生自主学习的积极性和主动性。

2 、教给学生文言诗文的学习方法，提高对文言文的阅读欣赏能力。在本教学设计中，一是安排学生借助注释、工具书等掌握字词，疏通文意，通过概述课文内容，提高学生整体感知课文的能力。二是通过师生的平等交流对话，让学生初步领悟如何赏析文言文的基本方法，并以教师的鉴赏方法指导学生有效地进行阅读和表达。三是在学生自主欣赏的基础上，组织学生交流评论，引导学生各抒己见。学生交流评议的过程，既是相互取长补短，共享学习资源的过程，也是促进学生提高文文欣赏能力的过程。

3 、珍视学生的个性差异，促进学生的个性发展。在本教学设计中安排学生赏析《十面埋伏》等琵琶名曲，写听后感，既让学生将课文中形象描写音乐的语言艺术加以迁移运用，举一反三，又为学生的个性发展和创新思维能力的发展提供了空间。

文言文教案 篇18

教学目标：

1.积累文言词汇，虚词也的用法，另有其、之、而、以，增强文言阅读能力。(重点)

2.在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。(重点、难点)

3.通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，理解作者怀才不遇的愤懑之情。

4.诵读训练，增强学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

教学过程：

一、导入：

伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

二、简介作者：

韩愈 (768~824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家，散文尤为著名，有文起八代之衰 的美誉，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，贞元19年(803年)上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役，租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史。《左迁至蓝关示侄孙湘》中竟然想到了死，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边，心情抑郁，悲伤到了极点。这种抑郁的心情一般都注定他们不会长寿。年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

三、初读课文，积累文言词汇：

1.通假字-----祗同只 食同饲 见同现 邪同耶 材同才

2.而 ： A转接 可以译为却，可是 B顺接 可以不译

之： A结构助词的 B 代词，代人或物 C 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义

其： A代词，代人或物 B 代词 他的 它的 C 指示代词 那种 D 反问语气词 难道 E 推测语气词 恐怕 以： A介词 因为 B介词 按照

也： A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿

世：世上、世间。 然后，这以后。这、这种。 也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

虽：即使。 能：能力，本领。 才美：才能美质，指马的能力和长处。 外见：表现在外面。

常马：普通的马。安：怎么，哪里。 也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

四、整体感知，理清文章脉络：

1.课文脉络：

第一节：伯乐知马 (伯乐对千里马命运起着决定作用)

第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)

2.用原文回答问题：?

①文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马 之间的关系的?

明确：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

②没有遇见伯乐，千里马的命运会如何?

明确：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

③千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?

明确：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 食马者不知其能千里而食也。

④作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的?

明确：且欲与常成等不可得，安求其能千里也?

⑤作者是如何痛斥食马者的不知马的?

明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

⑥文中的哪句话点明了中心?

明确：其真不知马也。

五、探究课文：

1.三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

明确：无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

2.作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?

明确：食马者比喻不能识别人才的统治者。伯乐比喻善于识别人才的统治者。千里马比喻人才。

3.《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

明确：首句 世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

韩愈就是一匹千里马，他有日行千里之能，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。

六、拓展：

1.当今社会还需要伯乐吗?作者认为伯乐决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由

2.千里马和伯乐究竟谁更重要

3.如果你怀才不遇你学哪位古人?

A.韩愈怀才不遇写文学 B.苏秦悬梁刺股发愤

C.董邵南另寻高就发展 D..陶渊明归隐田园乐悠悠

七、小结：

本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

板书设计：

马 说

伯乐知马伯乐少，千里马被埋没。(同情痛惜)

食马者不知马，害千里马。 (愤怒谴责)

食马者妄说无马，实不不知马。 (辛辣嘲讽)

文言文教案 篇19

文言文翻译常犯以下错误：

一、错译。

主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。

1．译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词，例如有的同学把“沛公军霸上”(《鸿门宴》)这一句，译成“沛公刘邦的军队在霸上”，这里的“军”字已由名词活用为动词．作“驻军”讲。

2．混淆虚实。不了解或不熟悉常用虚词的用法，导致错译虚词。例如把“特与婴儿戏耳”，错译为“特地同小孩玩耳朵”。显然，译者把虚词“特”、“耳”译错了——“特”是副词，在此作“不过”讲，不能译为“特地”；“耳”是语气词，表限止语气，可译为“而已”、“罢了”，不能误作实词，错译为“耳朵”；这里“特”、“耳”连用，构成固定句式“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“(我)不过是跟孩子开个玩笑罢了。”

二、漏译

1．省略成分不增补。省略句的省略成分，必须补出却没有补译出来。例如“触草木，尽死”(《捕蛇者说》)，这两个分句的`主语分别承前省略了。如果只补出“触草木”的主语“蛇”，而漏补“尽死”的主语“草木”，就会漏译成“蛇触及草木，全死了”。如果把原文的省略成分补全，那么译为“蛇触及草木，草木全枯死了”，这才对。

2．该译词语被“遗忘”。原文中本该译出的词语，保留未译。例如有同学把“向吾不为斯役，则久已病矣”(《捕蛇者说))这一句，译成“假如我不干这捕蛇的差事，那么早就病了”。这里就漏译了“病”字。如果把这个“病”字译出，原文后一分句译成“那么早就困苦不堪了”，这样处理，译文就完整、准确了。

三、硬译

1．照搬注释不变通。“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹刿论战》)中的“牺牲”，因为其注释是“指猪、牛、羊等”，有的同学就把这一句译成“猪牛羊、珠玉、丝绸，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信”。

2．倒装句式不调整。有同学把“求人可使报秦者”((廉颇蔺相如列传))这一句，译成“寻找一个人可以派他去回复秦国的”。忽视了原句定语后置的特点，未调整原句的语序就硬译。

四、赘译

翻译游离原文，任意发挥，译而无据。有同学把“秦人开关延敌”(《过秦论》)，译成“秦国人大摆空城计，打开关门想引诱敌军进城”。这里的所谓“大摆空城计”等，就游离原文太远了。翻译一定要紧贴原文。

文言文教案 篇20

[教材简析]

《两小儿辩日》是人教版教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉：一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各执一词争执不下。就连象孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事渗透了要勇于探索、大胆质疑的科学态度，也说明了学无止境，再博学的人也会有所不知，应实事求是的道理。

文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。

[学习目标]

1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受。

2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。

3、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

[教学准备]

课件，课文动画朗读，课文内容，重点词语、句子及其意思。

[课时划分]

两课时

第一课时

[教学过程]

一、激趣导入

1、 激起学生辩论：

教师：同学们，你们猜猜老师今年多少岁？要说出自己的理由。 学生：自由发表意见，并说出理由。

2、 导入：

教师：大家刚才辩论得真激烈，不过答案老师会在下课时告诉大家，而且要看同学们这节课的表现。今天，我们也要学习一篇与辩论有关的文章-----《两小儿辩日》。（教师板书题目，学生读题。）

二、质疑：

从课题中你已经知道了什么？你还想知道什么？

三、过渡：

教师：那就让我们一起走进课文，走进那场两千多年前的辩论，相信聪明、爱动脑筋的孩子一定会找到满意的答案的。良好的开端是成功的一半。此环节根据学生好奇心强的特点，通过一个看似不经意的话题，激起了学生的辩论，自然引入课文，激发了学生的学习兴趣。

一、初读课文。

1、 教师：请同学们把书打开，用自己喜欢的方式读读课文。遇到不认识的字，看看读音，读不通的地方多读几遍，争取把课文读通读顺。 学生：自由读课文。

2、 读了课文后，文中除了写了两个小孩，还有谁？（教师板书：一儿、一儿、孔子）

3、 以前你对孔子有哪些了解，能给大家一起分享一下吗？（学生交流收集到的资料。可以是孔子生平、言论等。）

4、 教师展示自己收集的资料。

5、 教师：刚才同学们第一次读课文，读的时候有什么困难吗？ 学生：说说朗读中的困难。（如：不易断句，有些不顺口等。）

6、 教师：大家在学习中能善于发现问题，很好。老师给大家带来了一段课文朗读，大家想不想听。（课件：动画情景，课文朗读）

教师：大家认真听朗读，看看别人是怎么停顿、断句的，认为必要的，还可以在书上作上记号。

学生：听朗读，作记号。

7、教师：有收获吗？ 学生：交流在朗读上的收获。（如某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。）

8、教师对个别难的地方重点指导。

课件出示：

孔子东游，见 两小儿 辩斗，问其故。

一儿曰：“我以 日始出时 去人近，而 日中时 远也。”一儿以 日初出远，而 日中时 近也。

一儿曰：“日初出 大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为 远者小 而 近者大乎？”

一儿曰：“日初出 沧沧凉凉，及其日中 如探汤，此不为 近者热 而 远者凉乎？”

孔子不能决）也。两小儿笑曰：“孰 为汝 多知乎？”

强调：知=智 读音 zhì

8、教师：让我们学着课件里那样在同桌那里读一读。认为读得好的，就给他在书上画一棵五角星。

学生：同桌互相读，评价、画五角星。

9、 教师：有多少人得到了五角星？（看学生举手人数）看来效果不错。

教师：一起读给老师听听。（学生一起读课文。）

文言文教学中朗读是一个难点。在教学中我没有回避这个难点，而是直面这个问题。让学生自己说出困难，其实也就抓住了朗读的基本要领和方法。再让学生在美妙的动画和音乐中欣赏范读，不但对朗读指导有水到渠成的作用，更是让学生感受到了文言文的美，激发了学生的兴趣。最后通过画五角星的办法，肯定了学生的进步，树立了学生学好文言文的信心。

二、深入理解：

1、 教师：

大家再次用喜欢的方式读课文，结合课后注释，看看自己能理解哪些句子的意思？

学生：读文，结合注释，理解意思。

2、 交流：

说说你已经知道了哪些句子的意思。

（学生回答时，教师利用课件出示相关的句子和意思。并相机强调个别重点词句的意思。

（1）辩斗：辩论，争论。

（2）故：原因，缘故。

（3）以：以为，认为。

（4）去：离。

（5）日中：中午。

（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（7）及：到了。

（8）则：就。

（9）盂：一种装酒食的敞口器具。

（10）为：是。

（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（13）决：裁决，判断。

（14）孰：谁，哪个。

（15）汝：你。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

另一个小孩说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”孰为汝多知乎，谁说你富有智慧啊?

3、 总结方法：你们是怎么理解到这些句子的意思的？

学生：交流方法。（如结合课后注释，联系生活经验、联系已有知识、多读等。）

4、 还有不理解的句子吗？谁来帮帮他？（让学生知识资源互补。） （学生回答时，教师课件出示相关句子的意思。）

5、 教师：出示课件：出示词语、句子，让学生抢答重点词语和句子的意思。

6、 教师：谁能在用自己的话讲讲这个故事。（用学生喜欢的讲故事的方式巩固句子意思）

学生：先同桌互相讲，再抽学生在班上讲。

对于六年级的学生来说，根据注释和其他一些方法理解句意已不是一件困难的事。所以教学中重在进行方法总结和指导，并采用说一说，帮一帮，讲一讲等多种形式加以了巩固。

三、品读课文。

1、 教师：过渡：刚才这位同学故事讲得很生动。而这么生动的故事。我们的古人用简短精悍的语言表现得淋漓尽致。可见我们中国的古文是多么的富有魅力。

2、 教师：在你的印象中，古人是怎样读课文的呢？（摇头晃脑、抑扬顿挫）大家也想象古人那样把课文味道读出来吗？谁愿意来读一读。（抽生读）

3、 评价：教师：他像吗？哪些地方像？哪里还不像，味道还不够？你 认为应该怎样读？（请点评的学生读一读，老师还可以适当点拨）。

4、 教师：谁还愿意读一读》（抽学生读，观察学生表情，信心足不足。）教师：老师再帮帮你，给你配上音乐。（学生配乐朗读）

5、 教师：美吗？让我们大家一起像他那样读一读。学生：全班配乐齐读。

在理解了意思的基础上，让学生模仿古人读书的样子读，并配上音乐。创设这样的情境，仿佛把学生带入了中国几千年的灿烂的文化中，更加激发了学生对我国古代文化的喜爱和对文言文的兴趣。

四、升华拓展。

1、教师：在这场两千多年前的辩论中，两个小孩各自的观点是什么？理由呢？学生：根据课文内容回答。（教师相机完成板书）

2、教师：孔子面对两个小孩的提问，是怎么做的呢？（不能决也）孔子那么知识渊博的人，面对两个小孩的提问，他不知道就说不知道，可见孔子是个什么样的人，？（实事求是）（教师板书）

3、文中的人物，你最喜欢谁？为什么？（教师相机板书：勇于探索）

4、学了这一课，你有什么收获？（可以是文言文的特点。可以是读书方法，也可以是人物品质给自己的启示等）。

5、教师：对呀，我们不但要像两个小孩那样在知识的海洋里勇于探索，还要像孔子那样实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。知识是无止境的，两千多年前孔子无法回答两个小孩的问题，可现在科学发达了，我们能解决这个问题了。那么两个小孩谁对谁错，为什么？

下节课再来解决这个问题，希望大家课后积极收集有关资料。

五、作业：

把故事讲给父母听。

六、下课时，老师向学生揭晓自己的真实年龄。

次环节一定不能忘记，这既体现了教师尊重学生，守信，也让学生体会到了学习的快乐，成功的喜悦。

文言文教案 篇21

教学目标

1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；

2．学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；

3．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”

“乎”“所以”等词的用法；

4．背诵课文。

教学重点

1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。

2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。

3、培养学生的背诵激情。

教学步骤：

学生通过课前预习，发现疑难，课堂上提出，师生共同研讨。

如下为学生课堂上可能提出的问题，教师应准备好。

1、解题:

“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。柳宗元“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

2、作者简介:

韩愈(768─824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。

韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。(观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯古文必己出”、“文从字顺”)他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他散文:题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般(韩潮)。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)

他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。

初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。

3、词的多义现象

⑴所以a、表原因。译为“……的原因”“……的缘故”

b、表凭借或目的。“用来……的”“……的凭借”

①师者，所以传道受业解惑也

②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

③此所以学者不可以不深思而慎取之也。

④此世所以不传也

⑤所以遣将守关者，备他盗之出入与非常

⑵师a、二千五百人为一师，泛指军队。例：齐师伐我。《左传》

b、老师c、效法、学习d、乐官、乐师

⑶也a、句末语气词，表示判断或肯定。b、句末语气词，与“何”等词相应，表示疑问语气。c、句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。d、副词。也（后起意义）

⑷于a、介词。引出动作的处所、时间和对象，可以翻译为“在”“向”“到”“从”“对于”等。b、介词。表示比较，相当于“过”。c、介词。在被动句中引出动作的主动者。

⑸其a、人称代词。第一人称：自己第三人称b、指示代词c、句中语气词。表示揣测、反问、期望或命令。

⑹传a、客舍b、传记。c、注释或解释经义的文字d、传递e、传达、传授f、流传

⑺之a、到……去。b、第三人称代词。c、助词。相当于“的”d、放在句子主谓之间，取消句子独立性e、宾语前置、定语后置的标志。

韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的精神。学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。在此基础上，反复读熟课文直至背诵。背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正。词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。可先做好后面的跟踪试题。

初中学过韩愈的《马说》，是讲识别人才、爱护人才的，内容和本文有一定的联系。韩愈宣扬“尊师重教”，也以伯乐自许。学习中，可以回顾复习《马说》，增强对本文思想内容的理解。

文章的思和路结构：本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。为达使人信服的目的，文章必须既要有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点。全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。

结构：

师者，所以传道受业解惑也(理论论据)演绎推理(观点)道之所存，师之所存

士大夫耻学于师(反面现象)

归纳推理(观点)道之所存，师之所存

孔子从师的言行(正面实例)李蟠从师行古道(身边活例)呼应印证(观点)道之所存，师之所存

·如何理解本文思想的进步性？韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点：一是突破了一般人对教师作用认识的局限，从“授之书而习其句读”的“受(授)业”，扩大到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念：从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这是石破天惊的新观念，开拓了为师者的广阔领域。三是在“道之所存、师之所存”的观点指导下，从“闻道有先后，术业有专攻”的客观事实出发，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的崭新观点，说明师生关系是相对的，教与学是可以相长的，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。

··如何理解本文的行文气势？韩愈的论说文向以气势通畅著称。就本文而言其气势来自三个方面：崭新理论本身的说服力，加上严密逻辑的论证力和语言上奇偶骈散结合的表现力，形成文章的夺人气势。首段思路是：“古之学者必有师”，师的作用是“传道受业解惑”，惑则必从师，从师即学道，“道之所存，师之所存也”，结句大有如截奔马之势；全段层层顶接，步步推进，逻辑严密，一气呵成，更是势不可当。次段紧承首段对师道的论述，连用三个层层深入的对比，从不同侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气，批判的语气也一句比一句加重，由“……其皆出于此乎”的疑问语气，发展到“吾未见其明也”的责备的语气，再到“其可怪也欤”的带有强烈感情的讽刺语气。这种语气上的层层递进，声势逼人。三段正面论述“圣人无常师”，以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例，说服力极强。且为一段“古之学者必有师”、二段“古之圣人……犹且从师而问焉”提供有力佐证，一石三鸟，精当无比。结尾又从行古道、嘉今人的角度点明写作目的，贯通古今，继往开来，更有高屋建瓴之势。全文文势硬转直接，陡直峭绝：开篇“古之学者必有师”突兀而起，有如横空出世，已见出奇；中间三个对比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更见其奇。营造这种雄直峭兀之势，最为韩愈所长。本文灵活多变的散句，于流畅中含顿挫，参入对偶与排比(本文中指句中词语的排比)，又于灵活中见整齐。奇偶骈散交错运用，自然配合，错落有致，亦增势不少。

1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也

评析：劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。

运用：(翻译)古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。

2.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

评析：这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论，是对“道之所存，师之所存”的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的，教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出，用“如是而已”结尾，化繁为简，既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气势。

运用：(翻译)因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。

文言文教案 篇22

教学目标：

1、了解文言文翻译常见误区

2、学习文言文翻译要求和翻译方法。

学习重点：

1、2

教学时数：

2

教学过程：

一、导入能理解并翻译浅易的文言文中的句子。

这是文言文学习的一项基本要求，也是我们必须掌握的一个知识点。尽管我们平时很重视文言文翻译的训练，但同学们翻译的实际情况却不尽如人意，与“信、达、雅”的标准相对照尚有很大差距。从句意理解上看，或者整个句子理解错误，或者个别词语认识有误，都不同程度地影响整篇旨意的准确把握。从翻译方法上看，许多学生不能坚持以直译为主、意译为辅的原则，致使译文只反映原文大意却破坏了原文的语言风格。文言文翻译如何实现“信、达、雅”的目标？除了一些常用的基本方法之外，还有哪些行之有效的方法？是我们这节课学习的主要内容。

二、考点阐释理解并翻译文中的句子。

首先，注意以下几点：

①在全文中理解句子。要整体把握全文，注意作者的基本观点和情感倾向，做到字不离词，词不离句，句不离篇。

②充分利用文言文中的排比句、对偶句、并列结构来理解句意。

③对复杂的不好理解的句子，最好做点句子成分分析，先抓主干，再理枝叶；或抓住关联词语，分析句与句之间的`关系。

④调动已有的教材知识，进行比较推断，帮助理解。

★文言文翻译要求：信、达、雅

1． “信”是指译文的准确无误。就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来。即译文不歪曲、不遗漏、不增译。

2.“达”是指译文的通顺畅达。就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句畅，没有语病。

3.“雅”是指译文的优美自然。就是要使译文生动、优美

★文言文翻译的原则:在文言文翻译中，必须遵循“字字有着落，直、意译相结合，以直译为主”的原则。在具体翻译时，对文言文句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅达，还应该用意译作为辅助方法，使句意尽量达到畅达、完美。

三、翻译常见误区

错译。主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。

译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词。例如：沛公军霸上 译成：沛公刘邦的军队在霸上

文言文教案 篇23

一．教学要点

二．教学目标

１．掌握＂内／而／贾／孰／识＂等通假字；掌握＂别／固／白＂等多义词，以及虚词＂某＂的作用．

２．掌握本文的常识．

３．了解本文选取小事和运用白描手法表现人物的写法．

三．教学设想

１．本文是课内自读课，根据本班基础差的特点，改作课内自读课．

２．拟用一课时完成．

四．教过程

１．请生阅读课文注释，了解作者及作品主人的有关情况．

２．请生读课文，了解课文内容并正音请一生读课文后纠正指导学生学会正确朗读课文．

３．根据课文注释并借助工具书，弄清课文大意．

４．请生根据课文预习提示，明确各段主要内容，并复述课文内容．

５．请生学习并掌握下列文言基础知识：

⑴通假字

①公受珠，内所著披袄中－－内，纳

②而翁长铨－－而，尔③乃伪为屋券，列贾五百金－－贾，价

③封识宛然－－识，志

⑵一词多义

固：

①公固知某不贪也－－本来．

②婿固不遣－－坚决．

③荆州与国邻接，江山险固－－巩固

别：

①后公改两广，太监泣别－－告别

②某得八焉，以半别公－－赠别

③如有离违，宜别图之－－另外

④内外有别－－区别

白：

①夫人一夕置酒，跪白公－－告诉

②永州之野产异蛇，黑质而白章－－白色

③真相大白于天下－－清楚明白

⑶固定结构：

＂得无......乎＂在文言文中是一种常见的的固定结构，表示对某种情况的推测，意思是＂恐怕......吧？＂＂莫非......吧＂

⑷＂某＂的用法，一般是虚指代词，可代人／时间／事物／处所等，也可以作称代词，代替称名．例如：公一女，嫁为ＪＩ辅某官某妻－－第一个＂某＂指代王翱女婿的官名，第二个＂某＂指代其女婿的名．公为都督史，与太监某守辽东－－某，代太监姓名．某得八焉－－代我，太监自称．某启，昨日蒙教－－代王安石的名字．至和元年七月某日，临川王某记－－前指写作日期，后指王安石的.名字．

７．了解本文两件事表现了王翱什么品质．本文写了两件事，第一件事写王翱断然拒绝夫人请求，不调女婿任京职轶事，表现了他严格刚正／不徇私情的美德．第二件事写王翱代友藏珠，最后还珠于朋友的轶事，表现了他不贪非分之财，廉洁和忠实于朋友的美德．

８．了解本文在写法上的特点．－－选取生活小事来表现人物性格和采用白描手法表现人物性格特点的写法．

9．请生完成课后练习．

文言文教案 篇24

一、三维目标

1．通过诵读技巧的指导，让学生更深切体会作品的情感

2．通过揣摩词的语言，体会词的意蕴，培养学生的想像力

二、教学重点

1．朗读指导

2．揣摩语言，体会意境，培养想像力

三、教学难点

体会作者的感情变化

四、教学设想

1．本篇属于选修的诗歌部分，这一部分自主赏析作品四篇，两首诗、两首词对于诗的赏析，课本作了赏析示例，而词的赏析示例没有，因此选择这首讲读，为学生鉴赏词作一个示例诗词鉴赏历来强调一个重要的学习方法，这就是要深入吟咏和诵读，在教学中一定要抓住诵读，让学生在这一方法体会诗中的节奏，体味诗歌的意境，领会诗的文旨和意味

2．在比较中学习也是一个重要的方法，它有利于加深学生对知识的理解，并扩大知识面因此，教学中选择了同样写乡思的范仲淹的《苏幕遮》进行比较，加深对本词情感的把握

3．对于周邦彦，学生在这以前未接触过，文学文体常识在讲解过程中作简要补充

五、过程与方法

1．合作学习，把握词的内容，揣摩词中的意象，体会意境

2．探究与活动，引导学生通过品味，赏析词的语言，探究词是如何做到内容与艺术形式的高度统一

3．吟诵，“情动于中而形于言”，有什么样的感情，就有什么样的语言节奏和音韵，通过诵读“进入角色”，深切体会词中的情感

六、课时安排

1课时

【教学过程】

一、导语设计

余光中的《乡愁》

思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇今天，就让我们一起走进继柳永之后“婉约派”的集大成者周邦彦的思乡情中，看他是如何表达自己的思乡之情的（板书课题）

二、合作探究

（一）诵读 初步感知

请学生结合课下注解自由朗读五分钟，尽量能背诵下来（老师提示朗读要求）

点拨：诗是“直觉”的艺术，因此“朗读”是诗歌审美的第一要义朗读不是机械的读，而是要美读，也就是体会诗人情感，要读出感情，要读出轻重缓急，读得抑扬顿挫，有声有色

a、 注意句内节拍，联末韵脚；

b、 词大多是参差不齐的长短句组成，缓急要处理好；

c、揣摩作品中词句声音上的情感色彩和作者情绪的变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的情感，以情带声，因声求气，声情并茂

（二）细读 理解内容

让学生分组讨论下面问题：词人选取了哪些意象？描绘成了几幅图画？你认为哪些字词写得好？你喜欢哪些词句？

然后请学生自由作答，老师稍加点拨

意象：沉香、鸟雀、荷、初阳

图画：燎香消暑、鸟雀呼晴、风荷摇曳

（鸟儿们一大早就已在屋檐下探头探脑，互相交谈；叽叽喳喳，清脆的鸟叫声相互转告着天气转晴的消息

雨后初晴的`早晨，明丽的阳光照在翠绿的荷叶上，荷叶上还有昨夜的雨滴在滚动，一颗颗晶莹剔透，在阳光的照射下慢慢被晒干，放眼望去，水面上的荷叶就像玉盘一样圆满，经过雨水的洗涤又那么清新润泽，一片一片在微风中亭亭玉立）

炼字：“呼”字表现出小鸟欢快的呼声和活泼灵动的神态，“窥”字把鸟儿们东张西望的神态表现得活灵活现“一一”把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖，简单一个“风”字，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色地勾勒出来了，“举”字，把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精神表现得淋漓尽致还有“遥”“久”“梦”等

（三）美读 体会情感

1、全词体现了词人怎样的情感？

明确：羁旅之苦、思乡之愁

触景生情诗人们魂牵梦绕的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念，诗人往往因之而挥洒自己的诗情这首词中，触发词人思乡之愁的是哪幅图画？

明确:第3幅 风荷（提示周邦彦的家乡在钱塘）

这3幅图画分别表现了词人怎样的感情?

明确：沉闷 欢快 欣喜

由此得出上片的朗读技巧：上片写景的整体格调是活泼的，诵读时要有一种欢快之感，同时又要读出词人情感的变化“燎沉香，消溽暑”情绪烦闷，声音低沉，语速稍慢“鸟雀呼晴，侵晓窥言语”转为欢快，声音清脆，节奏加快，情绪饱满“叶上初阳”三句，词人已置身室外，视野开阔，境界清远，诵读时语势要连贯，中音中速，“风荷举”重读，要读出英姿飒爽的感觉

下片抒怀乡之情，格调轻柔，如梦似幻“故乡遥”四句要放慢语速，以喃喃自语的感觉诵读出来“五月渔郎相忆否？”三句写词人梦回故乡，要充满深情，突出梦幻的感觉

2、根据朗读指导，学生自己美读

3、听朗读录音，指出不足

三、延伸拓展

《苏幕遮》是一首将思乡情绪和荷花的风姿融合在一起的佳作，在艺术上达到了炉火纯青的高度，不愧为词中精品虽写久居汴京与消夏思归的情思，但却以描绘荷花的风神而著称于世语言朴素生动，创造形象优美整首词无一句用典，主要用从生活中提炼出的词语，准确而又生动地表现出荷花的神韵

接下来，我们一起来看看范仲淹所写的《苏幕遮》，看看与周邦彦的有何异同，我们又该怎样去品读

苏幕遮

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪

四、作业：背诵《苏幕遮》

五、板书设计：

苏 上片：写景 （风荷）

幕 见景生情

遮 下片：抒情 (思乡)

文言文教案 篇25

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。

2、理解课文内容，能联系上下文体会外举不避仇，内举不避亲、出以公心的意思。体会祁黄羊的品质。

教学重点：抓住重点词句，反复诵读，认真体会，能理解课文内容。

教学难点：通过学习，体会祁黄羊公私分明、处事公正、一心为国的高尚的精神品质。

教学准备：

多媒体课件

教学过程：

第一课时

一、揭示课题

简介祁黄羊，了解时代背景。

二、初读指导

1、了解本文主要写了祁黄羊的什么事？

2、理清文章层次，结合学习生字词。

第一段（12）：祁黄羊因病辞职。

第二段：（311）：祁黄羊两度荐贤。

第三段：（12）：祁黄羊举荐受称赞。

3、分段指名朗读课文，注意正音。

三、学习第一段，知道祁黄羊辞职的原因。

四、学写生字

五、作业

1、用钢笔描红。

2、课后流利地读课文。

3、查找有关祁黄羊的故事、资料。

第二课时

一、复习导入

1、复习词串

祁黄羊

中军尉

辞职

举荐

解狐

祁午

悼公

深感意外

十分惊讶

出以公心

外举不避仇

内举不避亲

2、选择以上词语概括课文内容。

3、通过上一课的学习，我们知道祁黄羊是个怎样的人？

板书：外举不避仇，内举不避亲。

过渡：今天，我们就继续学习课文。这个故事，是在人物对话中展开的，这节课，我们就认真读读文中祁黄羊和晋悼公的对话，我们要通过人物的语言来感受人物的内心、人物的品质。

二、学习外举不避仇

师：打开书本，想想文章哪几自然段讲了外举不避仇的内容？请大家读读文章的3到7自然段。边读边想想人物会用怎样的语

气、语调来说话，再体会一下人物的.内心。

生自读

指名读，其他同学听，评议，他们读得像不像，从他们的朗读中，能不能听出人物的内心。

生分角色读。

分组读。

三、学习内举不避亲

解狐能担此重任，可没想到，解狐大病在身，卧床不起，不入就病死了，于是悼公只好让祁黄羊再举荐一位能接替他的人，请大家读9.10两节，从这里读出了什么？

生自读，指名回答。（抓住想了想，又郑重）（惊讶）

四、角色说话

过渡：这就是读到人物的心里去了。同学们，读到这里，你有没有发现，祁黄羊这个时候，就在他辞职的几天里，一下子成了晋国人议论的对象，不止是悼公，整个晋国的人都感觉非常惊讶。如果你是晋国的普通百姓，如果你是文武百官中的一员，如果你是祁黄羊的亲朋好友，你会说些什么？来试试。

学生练说。

师：下面让我们听听春秋时期，人们对祁黄羊的不同声音。

五、再次体会意外之感

师：人们对祁黄羊的举荐众说纷芸，褒贬不一，他居然会举荐自己的杀父仇人，难怪悼公会

出示：悼公深感意外，说：解狐不是杀你父亲的仇人吗？你怎么会举荐他呢？

生齐读

师：而在举荐祁午后，又让悼公感到

出示：悼公十分惊讶：祁午不是你的儿子吗？你举荐他，难道不怕别人说你偏心眼儿？

生齐读

六、解狐、祁午所想

师：而祁黄羊这样做，需要何等的勇气，需要何等的胸怀，当卧床不起的解狐听到祁黄羊举荐他时，他的心里感慨万千，他会想些什么呢？

师：当他的儿子听到时，他儿子暗下决心。你能听到他心底的声音吗？

七、祁黄羊的心声

师：祁黄羊是正直无私的，他是怎么样表达自己的心里的想法的，读读第十一自然段。

出示：主公让我推荐能替代我的人，事关国家安危，不能不慎重，我只是想，朝中的人哪个有军事才能，可以担此重任，我压根就没去想他是不是我的仇人或亲人。

生读。

师：从这一段你看出，祁黄羊有一颗怎么样的心？

师：所以，他只是想到的是什么？

而根本没去想

（只是想，压根儿没去想）

师：祁黄羊的心里一点不搀杂自己的私心，如果把人心比作天平，那祁黄羊的心就是最公正的天平，在这个天平上，他的指针一直指向的是什么？

生：是国家的安危，是国家的兴亡。

师：这就叫――

（出以公心）

（板书）

师：这里的公就是指什么？

（这里的公指的是国家的利益）

八、学最后一段

师：是的，他总把国家安危放在第一位，所以悼公被感动了，让我们一起读一读课文的最后一段。

出示最后一段。

师：对这一句话，有没有自己的理解？（外举不避仇，内举不避亲）

指名说自己对这句话的理解。

师：还可以叫什么？

（出以公心）

师：是什么意思？（心里装着国家的安危，不装着自己的恩怨。）

师：祁黄羊外举不避仇，内举不避亲，让悼公非常感动。几个月后，祁午接替了父亲，走马上任，军队管理得很好，悼公欣喜成分，在欣喜时，他心里不断发出这样的声音：

外举不避仇，内举不避亲，祁黄羊如此出以公心，真是难得！

生读。

九、小结：

同学们，一个强盛的民族，一个进步的国家，一刻也不能没有祁黄羊这样大公无私的人。你知道还有哪些出以公心的小故事吗？

指名说。

回去把这些感人的故事讲给家人听，让更多的人记住像祁黄羊一样外举不避仇，内举不避亲的故事，让更多的人受到感动。

有关文言文教案汇编十篇

在我们上学期间，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。为了帮助更多人学习文言文，下面是小编整理的文言文教案10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

文言文教案 篇26

教学目标：

1、学会本课3个生字。能根据课后注释疏通文章。

2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学重点：

1、感受古文的特点。有感情地朗读课文，熟读成诵。

2、能根据注释读懂课文内容，并用自己的话讲讲。

教学难点：

理解字词古今不同含义，如语气词“乎”。

课前准备：

课件

教学过程：

一、提示课题

1、今天学习第30课《两小儿辩日》（齐读课题）

2、学生汇报预习收获。

3、根据学生汇报，补充有关知识。

二、展示目标

我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学习文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学习任务？（教师根据学生回答明确重点学习任务）

三、教学过程

（一）初读课文，了解大意

1、学生初读课文。

2、学生谈课文大意。

3、质疑：在预习过程中你有哪些不懂的问题？

（二）小组交流

1、重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。

2、小组内质疑、释疑。

（三）汇报讨论，交流情况

1、住关键词理解句意。

如：“我以日始出时去人近。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？

2、联系旧知识理解词意。

3、古单音节词变为双音节词理解词意。

如“孰为汝多知”中“为”在这两课的'注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？

同样的，“知”可以变成什么词？

（四）再读课文，理解内容

1、正确流利地朗读课文。

2、用自己的话讲讲这个故事。

3、同桌互说。

4、指名说。

5、集体评说。

6、想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？

7、引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。

8、你同意他们的意见吗？（引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学习延伸到课外。）

9、刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？（学生运动自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。）

10、大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。

（五）交流方法，背诵课文

1、理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。

2、自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。

3、指名背诵，说方法。

4、集体背诵。

5、总结全文。

四、作业

1、抄写生字。

2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。

3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。

文言文教案 篇27

教学目标：

1、 明确中考考纲关于课外文言文阅读的考试要求。

2、 掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的方法。

3、 提高学生的答题技巧和能力。

教学重点：掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的'方法，加强方法指导，提高学生的答题技巧和能力。

教学设想：

1、 教师以理论指导和实例示范相结合。

2、 学生以独立思考，互助合作结合。

3、 通过加强解题思路和方法的指导，提高学生的答题技巧和能力。

教学过程：

一、 引入

二、 研讨新课内容

（一）、考点探究

（二）、以例探法

1、学生自读文段，要求拿出笔用圈点勾画的方法把自己不懂得字词、句子划下来，准备交流。

2、点化重点的字词，疏通文意。

3、师生交流并归纳答题方法。

（三）、实战演练

1、学生自读文段，疏通文意。

2、学生回答，老师点评引导，师生完善答案。

3、：答题时注意细审题，相同考点不同的提法。

（四）、强化训练

三、课堂

四、布置作业

人物形象分析

板书设计

文言文教案 篇28

一、教学目标

知识与技能

1、 掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用(名作动、形作名、意动)， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

2、 培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。

过程与方法

1、 自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

2、 理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。

情感、态度、价值观

1、 培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

2、 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、学情分析

高一学生在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的能力。

三、教学重点:

1、 字词的梳理与课文的背诵。

2、 掌握文章对比论证的说理方法。

四、教学难点:

1、 品位语言运用上的特点。

2、 把握师道的内涵。

五、教学方法:探究法、诵读法、讲授法

六、教具准备:多媒体课件

七、课时安排:2课时

八、教学过程

第一课时

1、 新课导入

《论语》中有句话:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的'话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。2、新课教学

(1) 作者介绍(可先由学生谈谈对韩愈的了解情况，再多媒体课件展示)

韩愈(768-824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

(2)古文运动(多媒体课件展示)

实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。

(3)写作背景(多媒体课件展示)

唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。

(4)解题

指出“师说”不是“说说老师”，“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。(《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》)“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。

(5)请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。教师点拨停顿。(如:师道之不传也/久矣)

(6)文本研读

分析第一段:

明确:本段可采取多种方式，灵活讲解。主要以教师讲解和学生质疑相结合。

需落实的字词(学生能点出即可，教师适当点拨):学者 所以 解惑 从师 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 庸 道之所存

重点拓展:判断句、所以(所谓)、所、意动用法

判断句:

1、常见判断句

师者，所以传道受

文言文教案 篇29

【教学目标】

1．道德目标：认识活板的发明对人类文化发展的深刻影响及重大意义，激发民族自豪感。

2．情智目标：

①感情目标：

②认识目标：1、积累常见的文言词语。

2、学会整理归纳文言文中古今异义、一词多义、同义词及通假字等文言现象。

【教学时间】 （ 第一 学时）

【教学手段】多媒体

【教学过程】

（一）感情调节

1、由中国古代的四大发明导入新课。

2、板书课题

3、释题并简介作者

（二）自学

自学内容（一）走进文本，疏通文意

自学方法1、朗读课文

要求：1、注意读准字音；2、读出节奏。

（1）给下面加粗的生字注音。

昇（ ）炀 （ ） 砥（ ） 贮（ ） 燔（ ） 讫（ ）

又为活板（ ） 薄如钱唇（ ） 蜡和纸灰（ ）

数十百千本（ ） 更互用之（ ） 以纸帖之（ ）

予群从（ ）

（2）给下列句子划分节奏。

已 后 典 籍 皆为 板 本

其 上 以 松 脂、蜡和 纸 灰 之 类 冒之

则 以 一 铁 范 置 铁 板 上

以 备 一 板 内有 重 复 者

用 讫 再 火 令药 熔

其 印 为 予 群从 所 得

2、对照注释，翻译课文。

要求：借助书下注释和工具书以及已有的文言知识，解释文言实词和虚词，翻译课文。将自学中不能解决的问题在小组中讨论解决，不能解决的以小组为单位提出，集体解决。

方法指导：留、换、增、删、调。

（三）当堂检测（归纳总结）：

1、通译全文。

2、通假字

（1）活板 板通

（2）已后典籍皆为板本 已通

（3）若止印三二本 止 通

（4）文理有疏密 文 通

3、词类活用

（1）名词作状语

A、板印书籍

B、火烧令坚

C、木格贮之

（2）名词作动词

A、则以纸帖之

B、用讫再火令药熔

4、一词多义：

（1）为

唐人尚未盛为之

已后典籍皆为板本

又为活板

每字为一印

满铁范为一板

未为简易

每韵为一帖

不以木为之者

其印为予群从所得

（2）印

板印书籍

每字为一印

（3）就

持就火炀之

瞬息可就

（4）帖

则以纸帖之

每韵为一帖

（5）其

其法

其上以松脂……

按其面

其印自落

其印为予群从……

（6）火

火烧令坚

持就火炀之

用讫再火令药熔

（7）之

唐人尚未盛为之

之类冒之

持就火炀之

更互用之

则以纸帖之，木格贮之

旋刻之

不以木为之者

以手拂之

（四）作业：

1、归纳总结本文的重要实词、虚词。

2、翻译课文。

3、预习：

（1）你能用自己的语言概括活板的制作过程吗？

（2）在说明活板制作技术时，采用的顺序是什么？（结合文中句子归纳）

（3）活板有什么显著特点？体现在哪里？

文言文教案 篇30

【学习目标】

１、读准每个字的读音。

２、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

３、能从课文中体会到学习必需专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

【课前准备】

１、安排同学了解孔子的生平资料。

２、多媒体课件。

【教学时间】

２课时。

【教学过程】

第一课时

学习《学弈》

一、读通全文，感悟读法

１、师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。

（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染同学，激发诵读兴趣。领读时有意识地让同学感悟语速和断句方法。）

２、同学自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

３、在同学掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

１、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

２、同学自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

３、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

４、小组合作，疏通文意。

５、指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导同学正确理解课文：

１、把你和同学都读不懂的句子提出来：

（结合同学提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

⑴ 讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自身是否有这种经历和体会。

⑵ 指名说说“思援弓缴而射之”的'意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

⑶ 指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让同学体会怎样读听得更清楚，同学指出老师停顿的地方然后试着读读。

⑷ “为是其智弗若与？”这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为同学熟知的文言成语故事，激发同学学习的兴趣。

第二课时

学习《两小儿辩日》

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（同学讲述，老师结合同学的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

二、初读课文，梳理学法

１、自由读课文，凭自身的理解说说课文主要讲了一件什么事？

（考查同学对古文的感悟能力。）

２、想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

三、读熟课文，自学理解

１、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

２、同桌互相读文，纠正字音。

３、反复读文，把课文读熟。

４、同学对照注释，自身理解课文，记下不懂的问题。

５、按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习效果。

四、激励测试，交流感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

１、回答下列词语在文中的意思：

游、其、为、也、如、此、乎、始出、小儿。

２、两小儿在争辩什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据同学的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

３、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意

１、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。

（重点引导同学理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导同学理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）

２、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。

（根据同学回答引导同学课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

３、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

（引导同学肯定两小儿敢于讪笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也。）

４、练习有感情背诵课文。

５、以扮演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做扮演准备）

６、向同学优秀阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养同学阅读古文的兴趣。

文言文教案 篇31

教学目标：

1.根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。

2.初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。

3.感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

教学过程：

一、温故知新，解读课题

1.齐读课题。

2.借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。

(1)引导学生背诵含有“日”。字的诗句。

(2)简释诗句中“日”字的意思。

(3)引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学习。

二、反复诵读，疏通文章

1.畅谈感受，明确方向。

(1)给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决疑难的方法。

(2)根据各自己有的经验，提出学习课文的方法。

2.合作学习，疏通文章。

(1)提示学生采用适当的`方法，把课文读懂、读通顺。

(2)选取适当的学习方法，通过小组协作，疏通文章。

3.检查学习效果。

(1)请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即席点拨。

(2)复述故事。

(3)出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的什么?”

(4)通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。

(5)在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词“笑”的理解，并适时点拨。

(6)借助媒体画面展示全文。反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。

三、品读课文，感悟寓意

1.小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。

(1)从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。

(2)通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。

2.检查学习效果并品读课文。

(1)在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。

(2)反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。

3.尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。

四、联系实际，理解题旨

1.解开“辩日”之谜。

(1)提出“辩日”孰是孰非的问题。

(2)通力协作，解开“辩日”之谜。

(3)运用媒体手段“印证”学生的解释。

2.理性看待“孔子不能决”。

(1)引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。

(2)针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

五、回味“辩日”，师生漫谈

1.回味“学习历程”，书写心得。

(1)小结本节课的“学习历程”，启发学生写出各自的收获和体会。

(2)通过“写题板”的形式，简明小结自己“个性化”的情感体验。

2.漫谈体会。进行高效的师生互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。

六、布置作业，课后延伸

1.熟练背诵《两小儿辩日》。

2.向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。

文言文教案 篇32

教学目标：

理解文言词语，学习摹状的说明方法；熟读背诵全文。

教学重点：

侧面描写的运用；数词直接修饰名词的`特殊用法。

教学难点：

侧面描写的作用；古今词义、用法的异同。

教学性质：

讲读课。

简要的步骤如下：

（一） 介绍“口技”，导入新课。

（二）通读课文，理清文章思路。

（三）思考问题，分析课文，并注意文言知识点。

1.文中哪一句话是全文内容的概括？

2.第1段交代了什么，作用何在？

3.文章怎样从正面和侧面表现口技艺人的高超技艺的？

4.文章描写了几个场面，各是什么？由同学朗读，体会意境。

5.结尾有何特点？

6.本文侧面描写的作用何在？

（四）完成课后练习第1—3题，串讲知识点。

（五）归纳.写作特点。

（六）练习背诵。

（七）布置作业。

文言文教案 篇33

课 题

始得西山宴游记

课 型

文言文新授课

课 时

三课时

教 具

多媒体

教学目标

知识点

了解并积累“为”、“穷”、“始”“而”的不同用法。

能力点

学习本文借景抒情、融情于景的艺术特色

教育点

欣赏文学作品给我们展现的大自然的美景

重难点

学习本文在比照与映衬中写景的方法

教学过程

第一课时

一、兴趣导入

大自然是美的源泉，它崇高而又优雅，雄浑而又柔和，它以自己的独特吸引着一代又一代的文人墨客，在这里倾诉、感悟。昨天，我们随着苏轼走近了让人物我两忘的.胜景赤壁，体悟了苏轼的悲和喜；今天，我们再一起随着柳宗元走进永州西山，面对自然的美景，与苏轼有着相似遭遇的柳宗元，又有怎样的感悟呢？

二、了解作者及背景（PPT）

1、作者简介。

柳宗元（73－819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害，被贬为永州司马。

柳宗元被贬为永州司马后，到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微而又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》。

2、《永州八记》：即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。

柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作，

他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。

3、解题。

《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。下面学习他的《始得西山宴游记》。

三、检查预习

（PPT）为下面加点的字注音：

僇（lù）人 施施（yíyí）然 斫（zhuó)榛（zhēn）莽 焚茅茷(fá) 箕踞（jī）（jù） 衽(rèn)席 岈（yā）然洼（wā）然若垤(dié) 攒(cuán)蹙(cù) 遁（dùn）隐 萦（yíng）青缭白 培（pǒu）塿(lǒu) 颢（hào）气 引觞（shāng） 冥（míng）合

四、目标导航，自主阅读

（PPT展示教学目标）

1、朗读课文，注意字音。读好句子的节奏、重音。要读得流畅，读出感情。

2、对照书下注释，疏通全文大意

①同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意。

②圈画疑难词句，并质疑。

3、集体解疑，教师点拨。

文言文教案 篇34

教学目标：

1、了解文言文翻译常见误区

2、学习文言文翻译要求和翻译方法。

学习重点：

1、2

教学时数：

2

教学过程：

一、导入能理解并翻译浅易的文言文中的句子。

这是文言文学习的一项基本要求，也是我们必须掌握的一个知识点。尽管我们平时很重视文言文翻译的训练，但同学们翻译的实际情况却不尽如人意，与“信、达、雅”的标准相对照尚有很大差距。从句意理解上看，或者整个句子理解错误，或者个别词语认识有误，都不同程度地影响整篇旨意的.准确把握。从翻译方法上看，许多学生不能坚持以直译为主、意译为辅的原则，致使译文只反映原文大意却破坏了原文的语言风格。文言文翻译如何实现“信、达、雅”的目标？除了一些常用的基本方法之外，还有哪些行之有效的方法？是我们这节课学习的主要内容。

二、考点阐释理解并翻译文中的句子。

首先，注意以下几点：

①在全文中理解句子。要整体把握全文，注意作者的基本观点和情感倾向，做到字不离词，词不离句，句不离篇。

②充分利用文言文中的排比句、对偶句、并列结构来理解句意。

③对复杂的不好理解的句子，最好做点句子成分分析，先抓主干，再理枝叶；或抓住关联词语，分析句与句之间的关系。

④调动已有的教材知识，进行比较推断，帮助理解。

★文言文翻译要求：信、达、雅

1． “信”是指译文的准确无误。就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来。即译文不歪曲、不遗漏、不增译。

2.“达”是指译文的通顺畅达。就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句畅，没有语病。

3.“雅”是指译文的优美自然。就是要使译文生动、优美

★文言文翻译的原则:在文言文翻译中，必须遵循“字字有着落，直、意译相结合，以直译为主”的原则。在具体翻译时，对文言文句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅达，还应该用意译作为辅助方法，使句意尽量达到畅达、完美。

三、翻译常见误区

错译。主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。

译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词。例如：沛公军霸上 译成：沛公刘邦的军队在霸上

文言文教案 篇35

课 题

始得西山宴游记

课 型

文言文新授课

课 时

三课时

教 具

多媒体

教学目标

知识点

了解并积累“为”、“穷”、“始”“而”的不同用法。

能力点

学习本文借景抒情、融情于景的艺术特色

教育点

欣赏文学作品给我们展现的大自然的美景

重难点

学习本文在比照与映衬中写景的方法

教学过程

第一课时

一、兴趣导入

大自然是美的源泉，它崇高而又优雅，雄浑而又柔和，它以自己的独特吸引着一代又一代的文人墨客，在这里倾诉、感悟。昨天，我们随着苏轼走近了让人物我两忘的胜景赤壁，体悟了苏轼的悲和喜；今天，我们再一起随着柳宗元走进永州西山，面对自然的美景，与苏轼有着相似遭遇的'柳宗元，又有怎样的感悟呢？

二、了解作者及背景（PPT）

1、作者简介。

柳宗元（73－819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害，被贬为永州司马。

柳宗元被贬为永州司马后，到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微而又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》。

2、《永州八记》：即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。

柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作，

他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。

3、解题。

《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。下面学习他的《始得西山宴游记》。

三、检查预习

（PPT）为下面加点的字注音：

僇（lù）人 施施（yíyí）然 斫（zhuó)榛（zhēn）莽 焚茅茷(fá) 箕踞（jī）（jù） 衽(rèn)席 岈（yā）然洼（wā）然若垤(dié) 攒(cuán)蹙(cù) 遁（dùn）隐 萦（yíng）青缭白 培（pǒu）塿(lǒu) 颢（hào）气 引觞（shāng） 冥（míng）合

四、目标导航，自主阅读

（PPT展示教学目标）

1、朗读课文，注意字音。读好句子的节奏、重音。要读得流畅，读出感情。

2、对照书下注释，疏通全文大意

①同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意。

②圈画疑难词句，并质疑。

3、集体解疑，教师点拨。

文言文教案 篇36

一、教学目标

1.掌握积累"军、击、内、如、信、谢、意、坐、举、胜、斗、置"等重点实词，掌握文中词类活用，成份省略及疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握本文重点虚词，‘教案’鸿门宴教案。

2.学习作品中把人物放在激烈的矛盾、斗争中刻画人物，通过人物个性化语言、行动展示人物特征的写作方法。

二、文言基础知识

1.注音释义

旦日飨士卒(飨，xiǎng，用酒食款待)

鲰生说我曰(鲰，zōu，短小，浅陋)

戮力(戮，lù联合，一同)瞋目(瞋，chēn发怒时睁大眼睛)

目眦尽裂(眦，zì眼角)按剑而跽(跽，jì，挺直上身，两腿跪着)

彘肩(彘，zhì，猪)刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板)

2.通假字

距关，毋内诸侯(距通拒，把守的意思，内通纳，接纳)

要项伯(要通邀，邀请)

不敢倍德(倍通背，背叛的意思)

不可不蚤来(蚤通早)

令将军与臣有郤(郤通隙，隔阂、嫌怨)

因击沛公于坐(坐通座，座位)

3.词性活用

A名词用作动词

籍吏民(造户籍册或登记)

范增数目项王(使眼色)

刑人如恐不胜(用刀割刺)

道芷阳间行(取道)

B名词用状语

于是项伯复夜去(连夜)

吾得兄事之(象对待兄长那样)

日夜望将军至(每日每夜)

常以身翼蔽沛公(像翅膀那样)

头发上指(向上)

C动词使动用法

项伯杀人，臣活之(使…活)

从百余骑(使…跟从)

D形容词用作动词

素善留侯张良(交好)

4.古今异义

沛公居山东时(山东古义：崤山以东今义：指山东省)

约为婚姻(婚姻古义：由婚姻关系而形成的亲戚今义：由结婚而形成的夫妻关系)

备他盗之出入与非常也(非常古义：不同一般的事今义：副词，很、非常)

5.句式解析

(1)判断句

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。

楚左尹项伯者，项羽季父也。

今人有大功而击之，不义也。

亚父者，范增也。

沛公之参乘樊哙者也。

此亡秦之续耳。

人方为刀俎，我为鱼肉。

夺项王天下者必沛公也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

(2)倒装句

具告以事(介词结构后置)

具以沛公言报项王(介词结构后置)

得复见将军于此(介词结构后置)

籍何以至此(疑问代词作宾词前置)

大王来何操(疑问代词作宾语前置)

沛公安在(疑问代词作宾语前置)

(3)被动句

若属皆且为所虏("为所"表示)

(4)省略句

为击破沛公军(省介词宾语"之")

加彘肩上(省略状语"于盾")

(5)固定结构

财物无所取，妇女无所幸("…无所…，…无所…"，"即…没有被…，…没有被…"其中"无所"还可以换作"有所"。)

孰与君少长("…孰与…"，表选择问的句式，可译作"…比较…哪一个…")

何辞为("何…为"，表反问的句式，可译作"为什么…呢"，"为"是语气词。)

三、难句解析

1.沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰："臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南…"

"旦日"即明日，"臣"是刘邦自谦的称呼，"戮"是联合，一同的意思，"河北"、"河南"指黄河北岸、黄河南岸。全句译为：沛公第二天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，赔不是说"臣仆跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。"

2.沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

"置"，放弃。"车骑"指战车。"道"用作动词，取道。"间"可译作从小路或秘密地，教案《‘教案’鸿门宴教案》。全句译为：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小路逃走。

3.臣请入，与之同命。

"之"可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。一般取前说，即"与沛公同命。"。全句译为：我请求进去，跟沛公同命运。

4.亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。

"撞"在现代汉语中是"运动着的物体跟别的物体猛然碰上"，在这句中"撞"作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。

四、内容主旨

本文共七段，可按"鸿门宴"的前后过程，分为宴前、宴会、宴后三个部分。

第一部分(1、2段)宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。主要写了五件事：一是曹无伤的密告。这是矛盾的"导火索"。二是范增分析刘邦的前后情况，说明他有"天子气"，劝项羽"急击忽失"，这是火上添油，使矛盾更为激化。三是项伯夜访张良，紧张的形势开始有了转化。四是张良与刘邦商量对策，拉拢项伯。项伯被收买，为下文替刘邦说情，及"以身翼蔽沛公"留下伏笔。五是项伯劝说项羽勿击刘邦。

这一部分写形势从紧张到渐趋缓和，从而转到下一场鸿门宴上惊心动魄的斗争场面，并为下文作铺垫。

第二部分(3、4段)宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点，情节的高潮。

刘邦到项羽军营，说了一番好话。项羽虽设宴招待刘邦，宾主双方都各有打算，斗争时紧时弛，变幻莫测。可将宴会上的情节概括为三起三落。

三起：一起是"范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三"，暗示项羽动手杀刘邦，气氛趋紧张。二起范增见项羽"默然不应"，就叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。三起樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，并予以斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。

三落：一落项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称之为"壮士"。二落是项羽让樊哙喝酒赐生彘肩，被他斥责一顿之后还赐座。三落是刘邦"如厕"是名逃脱是实。

这一部分总共写了刘帮谢罪、范增举玦、项庄舞剑、樊哙闯帐四件事，既反映了刘项双方的矛盾，又反映了项羽内部范增与项羽杀不杀刘邦、项庄与项伯"杀刘"与"卫刘"的矛盾。这两种矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，使人为之惊心动魄。

第三部分(5、6、7段)宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。文章不仅写项羽在鸿门宴中斗争失败，失掉消灭刘邦的机会，而且加深了他与范增间的矛盾，埋下了最后彻底失败，自刎于乌江的祸根。而刘邦诛杀了曹无伤，内部则更加团结了。

全文以"鸿门宴"为中心，以"杀不杀刘邦"为线索，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终；以曹无伤密告始，到曹无伤被杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾复杂，波澜起伏，虽是节选，却结构严谨，前后呼应紧密，是一个动人的完整故事。

五、写作特点

司马迁在历史事实的基础上，把每个人物的性格特征放在典型环境中来表现。他既没有插入第三者多余的说明和解释，也没有作静止的心理剖析，而是通过典型细节和个性鲜明的对话来描写人物。

以项羽为例。项羽的性格特点是沽名钓誉，轻敌自大，寡谋轻信，不善用人，优柔寡断，又带有直率的武夫的性格。他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的"今人有大功而击之，不义也"等话后，又改变了主意，就答应项伯"善遇之(刘邦)"，等到刘邦到了鸿门，说了一番谎话后，他洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说出来，以表明自己原来对刘邦无成见。宴会上范增的多次杀刘邦的示意，他都置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也视若无睹。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他有板有眼地训斥一番，他不仅不暴跳如雷，反而称之为壮士，赐酒，赐生彘肩，赐座。其实樊哙的话，是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换一个角度来说而已。而他在虚伪的"仁义"幌子前，却感到刘邦和樊哙的话全是对的，而自己却反有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以至刘邦的脱逃，他也毫不在意了。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置之座上，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却很能表现他的性格特点。

刘邦的善于用人，能言善辩，善于应变；范增的老谋深虑；张良的老练多谋；樊哙的勇猛豪爽。作者寥寥数语，就生动刻画出人物的个性特点。

此外，作者还善于运用对比手法，使人物性格特点更为鲜明、突出。如主帅项羽和刘邦，谋士范增和张良，部将项庄和樊哙，内奸项伯与曹无伤，除曹无伤着墨不多之处，其他人物无不栩栩如生，互相映衬，跃然于纸上。

鸿门宴

文言文教案 篇37

教学目标：

1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。

2、学习本文严密的论证方式。

3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。

教学重点：

1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。

2、学习本文严密的论证方式。

教学用具：

PPT

课时安排：

两课时

第一课时

一、导入：

在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。

二、作者介绍：

荀子(约公元前313-前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

三、文本研讨：

1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢？

明确：“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。

2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢？我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。

明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”；第二个相当于“比”。

木直中绳。中：符合的意思。

輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。

虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。

不复挺者，輮使之然也。判断句，“者……也……”判断句的标志。

金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。

君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。

则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。

3、这一段讲的是学习的`意义，那么，作者讲到了学习具有哪些重要意义呢？其中又运用了哪些论证方式呢？

明确：比喻论证。

青出于蓝；冰寒于水；輮木为轮。—— 学习可以改变一个人。

木受绳则直；金就砺则利。—— 学习可以提高一个人。

总结：知明而行无过矣。

四、总结：

这节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。

第二课时

一、复习导入：

上节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法，今天我们继续来学习课文的后两段。

二、文本研析：

1、还是按照上节课的程序，同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。

明确：吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。

不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。

“所学”是“所字结构”，是一个名词性结构。

登高而招。“而”表修饰的连词。

臂非加长也，而见者远。“而”表示转折的连词。

非利足也。“利”为使动结构，“使……锐利”。

假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”：借助。“水”名作动，游泳。

文言文教案 篇38

学习目标

1．读准每个字的读音。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件

教学时间：

2课时

教学过程：

第一课时

（学习《学弈》）

一、读通全文，感悟读法。

1．师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）

2．学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

3．在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

1．“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的'呢？

2．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

3．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4．小组合作，疏通文意。

5．指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导学生正确理解课文

1．把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

（1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。

第二课时

（学习《两小儿辩日》）

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

二、初读课文，梳理学法

1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）

2．想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

三、读熟课文，自学理解

1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。

2．同桌互相读文，纠正字音。

3．反复读文，把课文读熟。

4．学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。

5．按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。

四、激励测试，交流感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1．回答下列词语在文中的意思。

游：

其：

为：也：

如：此：乎：

始出：小儿：

2．两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

3．朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意。

1．各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。

2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

3．这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也）

4．练习有感情背诵课文。

5．以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）

6．向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。

文言文教案 篇39

一、说目标

二、说考纲

三、说考点

（一）说考点

（二）题型及分值试题内容比例文言文题型

（三）以05年高考文言文试题为例逐题解析规定时间三分钟做题，练习以练习卷形式课前下发给学生；完成后以老师为主讲评，关键是点明做题思路，指点做题技巧，教案《对口高考高职语文文言文复习教案》。统计全作对的'人数，鼓励学生。

四、说篇目十二篇文言文考过五篇：

《鸿门宴》1999、《劝学》20xx、20xx、《邹忌讽齐王纳谏》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《师说》20xx。

复习重点篇目七篇：

《谋攻》、《察今》、《六国论》、《谏太宗十思疏》、《游褒禅山记》、《〈孟子〉两章》、《庖丁解牛》。

五、课堂练习

（一）重点阅读一篇目《察今》三则阅读

（二）课堂练习两篇目《六国论》、《谏太宗十思疏》各一则阅读每则文言文阅读给学生三分钟做题，两分钟讲题，教师按座次随机选择某列或某行，让学生一人负责一小题的答案解析。每则文言文阅读讲解之后统计全作对的人数，板书相关数据。

六、学法总结

七、布置作业

1、《复习指南》：P177《游褒禅山记》、P144《庄暴见孟子》、P145《庖丁解牛》。

2、掌握《复习指南》P131通假字（共43个）。

结束语：

学过多年多篇文言文，想过为什么要学文言文吗？是为了学习、继承、发扬我国传统文化的精华。

文言文教案 篇40

一、导入新课

出示常见的文言文警句：

三人行，必有我师。

书读百遍，其义自见。

温故而知新。

学而时习之。

1。请同学们自己读一读这些警句，再把你理解的意思讲一讲。

2。跟我们平时所用的书面语言比较一下，这些警句有什么特点？

（引导学生总结出文言文的一般特点：有些字与现代的读音、意义不同；言简意赅，语意深远……）

3。这些警句就是用文言文写成的。用文言写出的文章就叫文言文。它是古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产。诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。

学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。

今天我们学习的《学弈》这篇文言文，仅有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蕴含着警示世人的道理。

二、读通课文，理解每句话的意思

1。师范读课文。

2。总结老师读文言文的特点：一是速度比较慢，二是句中停顿较多。

3。学生小声跟老师读两遍。

4。学生自由练读，读通为止。

5。学生边读边结合文后的注释，理解每句话。

6。讨论交流。（只要能说出每句话的大致意思就行。）

三、读熟课文，读懂故事

1。学生自由反复诵读，重点指导读好“为是其智弗若与？曰：非然也。”前一句读出疑问的语气，后一句读出肯定的语气。

2。再联系前后句子的.意思，理解故事的内容。

3。同座互相说说故事的内容。

四、读书明理

1。讨论：“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能总结出一个什么道理？（学生根据自己的理解回答。）

2。大家谈谈自己是否有这种经历和体会。（联系实际使学生进一步认识专心致志对学习、工作的重要性。）

五、练习背诵

六、课后扩展

教师把以前学过的“揠苗助长”“守株待兔”“掩耳盗铃”等文言成语故事，印发给学生，练习读文言文，还可以试着背诵一篇。

板书设计：

学弈

一人专心致志

弗若

另一人思——射鸿鹄。

文言文教案 篇41

学习目标

1．读准每个字的读音。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件教学时间：

2课时教学过程：

第一课时《学弈》

一、读通全文，感悟读法。

1．师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染学生，激发诵读兴趣。领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。）

2．学生自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。

3．在学生掌握每一句的正确读法后，练习熟读。

二、结合注释，疏通文意

1．“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？

2．学生自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？

3．同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。

4．小组合作，疏通文意。

5．指名说全文大意。

三、导悟相济，突破难点

引导学生正确理解课文

1．把你和同学都读不懂的句子提出来。（结合学生提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）

（1）讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的`原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自己是否有这种经历和体会。

（2）指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）

（3）指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。

师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。

指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”

师范读，让学生体会怎样读听得更清楚，学生指出老师停顿的地方然后试着读读。

（4）”为是其智弗若与？”这句意思是什么？

师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。

四、流利朗读，积累语言

课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。

五、迁移训练、练读古文

拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事，激发学生学习的兴趣。

第二课时《两小儿辩日》

一、激趣引入，揭示课题

师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（学生讲述，老师结合学生的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。

板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）

二、初读课文，梳理学法

1．自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？（考查学生对古文的感悟能力）

2．想想我们是怎样学习《对弈》的？

一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。

三、读熟课文，自学理解

1．自由读课文，找出不认识的字，通过解决。

2．同桌互相读文，纠正字音。

3．反复读文，把课文读熟。

4．学生对照注释，自己理解课文，记下不懂的问题。

5．按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习成果。

四、激励测试，交流感悟

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1．回答下列词语在文中的意思。

游：

其：

为：也：

如：此：乎：

始出：小儿：

2．两小儿在辩论什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据学生的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。

3．朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。

五、深化感悟，明确寓意。

1．各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。（

（重点引导学生理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？o引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）CoC

2．你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。（根据学生回答引导学生课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）

3．这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？

（引导学生肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也）

4．练习有感情背诵课文。

5．以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做表演准备）

6．向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养学生阅读古文的兴趣。

文言文教案 篇42

《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》

教学目标

知识和能力

1． 分析中考说明文言文阅读要求，让学生了解考点。

2． 以中考考点为纲，带领学生复习两课要点。

过程和方法：1、以四个板块为线，通过问答法、练习法、表格整理法对两课知识点进行梳理归纳。

2、明确文言文复习思路，培养学生依据考点自主复习的能力，

情感态度价值观：

感受古代明君贤臣为了国家大事敢于进谏、从谏如流的精神，激发爱国情感。

教学重点

文言实词复习整理。

教学难点

培养学生依据考点自主复习的能力。

教学方法

诵读法、问答法、练习法、表格整理法

课时安排 一课时

教学过程

一、导入：

导入语：同学们已经复习了九年级下册第五单元的四篇课文，这节课我们就来复习第六单元的两篇文言文——《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》。（板书：复习内容 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》）

二、明确考点和课堂环节

文言文考点：文学常识、名句默写、实词虚词、节奏断句、语句翻译和内容理解。

教学环节：背默板块——译释板块——整理板块——理解板块

三、背默板块

1．合上课本，齐答：《曹刿论战》选自________，《邹忌诺讽齐王纳谏》选自___________。

2．表格比较记忆：

书 名 作 者 体 例 别 名 记事年代

《左传》 （相传）左丘明 编年体 《春秋左氏传》《左氏春秋》 春秋时期

《战国策》 刘向 国别体 《国策》 战国时期

3．学生背诵《曹刿论战》。

4．布置课下检查《邹忌讽齐王纳谏》。

5．当堂默写课内名句。

3．核对答案，订正错别字。

四、译释板块

1．指导翻译释词的方法。

2．示范释译词句。

例句：小大之狱，虽不能察，必以情。

3．练习翻译。

○1忠之属也。可以一战。战则请从。

○2夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

○3吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

○4能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

五、整理板块

1．整理课内通假字。

通 假 读 音 词 义 例 句 出 处

3． 动手整理课内古今异义词。

4． 一词多义词整理复习。

六、理解板块

提出两课内容中重点问题，学生思考口答。如果有难度，可以展开讨论。

（1）《曹刿论战》一文的文眼是“远谋”二字，曹刿的远谋表现在哪里呢？

（2）曹刿入见，问“何以战”，鲁庄公摆出三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了最后一条，原因是什么？

（3）邹忌劝谏齐威王的策略，高明在何处？

七、课堂总结

这一节课，我们复习了文言文《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》，围绕中考考点，我们以四个板块复习了文学常识、课文背默、实词用法、文句翻译和内容分析。文言语句节奏的划分，重点虚词用法归纳，我们将在第二轮复习文言文专题时进行。课堂时间是有限的，更多的`复习任务还要请各位同学课下完成，请同学们运用课堂上学的复习方法，课下有步骤地复习，力争让第一轮复习落到实处，夯实基础，减少中考中文言古诗部分丢分现象。

八、作业

1．以表格形式整理本册八课文言文中的17个通假字。

2．记忆复习一词多义表格中涉及这两课的32个实词的意义和用法。

3．以四个板块的步骤复习《愚公移山》。

九、板书设计

复习内容 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》 释词原则 词不离句 句不离篇

课堂板块 一、背诵默写 二、解释翻译 翻译原则 直译为主 意译为辅

三、归纳整理 四、内容理解 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。

书 名 作 者 体 例 别 名 记事年代

《左传》 （相传）左丘明 编年体 《春秋左氏传》《左氏春秋》 战国时期

《战国策》 刘向 国别体 《国策》 春秋时期

实词 通假字 古今异义词 一词多义

通 假 读 音 词 义 例 句 出 处

徧 遍

biàn 遍及，普遍。 小惠未徧 《曹刿论战》

十、课后反思

文言文教案 篇43

教学要点：

1、有感情地诵读全文，并能背诵。

2、体会作者由乐到悲的思想感情。

教程要求：

一、导入

课文

问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？

书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。

今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

二、听录音（再出示碑贴全文）

三、自由读

四、赏析第一段

本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

时间、地点、事由、人物、景

析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。

析：引以为流觞曲水……

文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。

出示流觞曲水图片，伴白：

看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

天朗气清，惠风和畅。

仰……俯……。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展

目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

五、再读第一段。（女生读）

六、范读第二段

人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字痛。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

俯仰：指社会人事的应酬进退相联。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。

况修短随化……

况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。

这种痛是痛什么？是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜。

七、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）

八、赏析第三自然段。

找出表达其情况的词：悲

悲与痛是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么悲？悲什么？

作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知……

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。

读最后一段。

九、朗读。

十、小结全文：

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

十一、尾声：

文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

文言文教案 篇44

教学目标

1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂课文内容的基础上背诵《伯牙鼓琴》。

2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3、紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学重难点

正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

教学过程

一、纵情吟诵识知音

1、读题解题

（1）读好课题，强调“鼓”的读音。

（2）齐读课题。

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。

2、初读感知。

（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

——读好语气词“哉”“乎”，初步体会古文朗读的节奏和韵味。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——理解“复”“足”的`意思，以词句的理解提升朗读质量。

（3）齐读全文，初步感知故事内容。

三、高山流水遇知音

1、感受语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

（1）理解句子意思，掌握借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

①读着这个“巍巍乎”，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这种感觉读出来。

②流水在古文里边特指江河。我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？

2、体验“知音”。

（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。

（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受、体会“知音”的内涵。

①理解锺子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通和志向、情怀上的悦纳。

②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。

③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界。（3）师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

三、破琴绝弦祭知音

1、痛失知音。

从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

2、想象补充。

出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？

3、纵情朗读。

指导读出情感，读出形象。

四、朗朗诵歌怀知音

1、正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵它！

2、熟读成诵。

借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

五、板书设计

伯牙绝弦

巍巍乎若太山

汤汤乎若流水

第二课时

一、欣赏名画，激趣导入。

1、多媒体出示几幅名画：《清明上河图》《蒙娜丽莎》。

2、学生欣赏，谈感受。

3、今天我们就来学习与名画有关的一则文言文《书戴嵩画牛》。

3、板书课题，齐读课题。

二、梳理学法，自学课文。

1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事。

2、想想我们是怎样学习《伯牙鼓琴》的。

一是要多读课文；二要结合注释理解句意；三要把句意串起来读懂全文；四要明白一个道理或意境。

3、学生自学课文。

三、激励测试，交流感悟。

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1、回答下列词语在文中的意思。

好： 所宝： 曝： 拊掌： 云： 奴： 婢：

2、交流共议。

①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

从这段话中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩画的牛。

预设：四川有个姓杜的有德才的人收藏了几百种书画。

这位杜处士收藏了戴嵩的名画《牛》，他特别喜欢，他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。

从课文哪两个地方能看出杜处士特别喜欢戴嵩的《牛》？

补充讲解戴嵩和《斗牛图》，学生明确其地位和价值。

②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。

牧童看见了戴嵩画的牛，有什么反应？（拊掌大笑）一般人见了戴嵩画的牛会是什么表现？（惊叹，夸赞戴嵩画得好）

牧童在笑什么？（他笑戴嵩画错了）

牧童为什么认为戴嵩画错了？（牛斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗）

牧童怎么知道斗牛的样子？（因为牧童经常观察斗牛，熟悉斗牛的样子）

你相信牧童的话吗？为什么？（引发学生议论，引导学生深度分析牧童的话）

听了牧童的话，杜处士有什么反应？先想象一下，再回答。（杜处士没有生气，他笑了，认为牧童的话有道理）

指导：我们要学习杜处士，遇到问题不要急躁，冷静思考，认真分析。

③古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

这句话中的“奴”“婢”分别指什么样的人？（结合注释理解）

句子的大意是“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”并且说这个道理是不会改变的。

故事已经结束了，作者为什么要写上这句话？（这是作者从这件事得到的启示，他想把他的启示告诉我们，也是作者写这篇文章的目的）

四、再读课文，体会道理。

1、朗诵课文，看看哪组能读出古文韵味。

2、通过这篇古文的学习，你明白了什么？（不要迷信权威；要勤于观察；要正确对待不同意见；遇到问题要冷静分析）

五、作业超市。（自选三项完成）

1、练习有感情地背诵课文。

2、你还知道与课文类似的事情吗？写给大家看。

3、以表演的形式复述课文内容，看看哪组理解得好。

4、推荐几篇文言文自学，《精卫填海》《女娲补天》等。

文言文教案 篇45

1、学生试读课文，标出难读或不会读的字，划出不会停顿的句子。

2、教师范读课文，并重点指导：

①正确读写加点词语：

学奕（ ） 鸿鹄（ ） 弓缴（ ） 弗若（ ）

②正确停顿下列句子：

思/援弓缴/而射之

二、自由练读，读通读顺。

1、根据试读，师生一起归纳朗读文言文的要点：

①读准字音；②停顿适当；③语速稍慢。

2、学生模仿教师自由练读，读通读顺。（要给学生充裕的时间反复朗读）

3、同桌互读课文，互相正误。

4、教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等。

三、精读课文，理解文意。

1、学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的.意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2、同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之

”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗

若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。

3、学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

4、同桌互讲故事内容。

四、再读课文，体会道理。

1、两个人各是怎样学下棋的？

“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之

，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，

学习时注意力不集中，三心二意）。

2、学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。

3、学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）

五、联系生活，深化认识

1．请学生谈谈学习本文的体会。

（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）

2．你能联系实际说一说吗？

（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）

六、复述故事，背诵课文。

文言文教案 篇46

一、备课过程中的考虑

1.学情、教情分析

《六国论》是一篇史论，重在说理，对高一学生来说，趣味性不强，课堂教学较难出彩。主题明确，课本注释十分详细，难点也不多，较适合学生进行自主合作探究式学习。我本人教授文言文是弱项，所以选讲这篇课文，以挑战自我。

2.基本构想

⑴以活动为主，提供能让学生充分进行自主、合作、探究的学习环境。努力实现知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个维度教学目标的统一。

⑵突出学生学习的自主性，通过自主学习与合作探究，培养文言文学习的能力。既重过程又重结论;既教授传统内容，又体现新课改精神。

⑶适当运用多媒体。

3、学习目标

⑴利用工具书疏通文字;

⑵把握文章大意，归结主旨;

⑶探究说理性文言文的论证手法。

4、课时安排：

一课时

5、学习准备

课前教师准备阅读材料。学生准备古汉语常用字字典。课前早读阅读：苏辙《六国论》节选，李桢《六国论》节选，史料《七国兴亡》，赞扬和批评《六国论》的文章各几段，以扩大学生的阅读量。

6、教学方法

⑴教法：点拨答疑、讲解、导引、检测。

⑵学法：自主学习、讨论。

7.主要步骤：

四步两场：四步：一是导入新课，感知课文。二是互相质疑解疑，合作学习。三是探究讨论，学习论证艺术，四是理解写作意图，小结课文。重点在“两场”：一场讨论(字词疑难问题)，一场争论(本文的论证有无漏洞)。

二、授课过程回顾

1、教学计划用时：45分钟，实际用时：49分钟。完整地实现了教案计划的步骤，条理比较清晰，重点比较突出。突出了语文课的工具性和人文性统一的特点。课堂上学生的思考越来越活跃。

2、疏通文言字词部分进展较顺利，学生多次朗读了课文，互相质疑解疑比较充分，符合学生的实际需要。

3、拓展探究部分主要包括两个问题，一是思考对“赂者力亏，破灭之道也”的论证运用了什么艺术技巧;二是探究“不赂者以赂者丧”的观点的论证是充分有力的还是有漏洞的。第一个环节进展比较平，缺少特色。第二个环节引导得较好，所以比较成功，学生都能大胆地说出自己的观点。

4、作业为二选一，一个是阅读，一个是写作，都可以作为《六国论》课后延伸，无论选做哪个，学生都要积极思考，继续深入探究。

5、多媒体使用少而精。七国形势图配以动画效果，给学生强烈的视觉冲击，贯穿整节课。几个文言文检测题，可以加快课堂节奏，提高学习效率。其它与课堂关系不大的材料，尽管画面精彩，但也舍弃不用。

三、对今后教学的思考

1、语文教学是一门技术，教师要有基本经验，能驾驭课堂，引导学生完成任务,其条件是教师对学生要十分了解。就如同老农对土地和农时的了解很重要，什么时候下种，什么时候浇水，都要选择最佳时机。教师在课堂上对每一分钟的感觉都要准确，对每一个环节的'处理都要操作熟练，否则，课堂不会流畅。今年我教高三，用的是高一的学生，学生情况不太了解，对自己的课堂节奏有一定影响。

2、语文教学更是一种艺术。同样的问题，怎么处理，大有学问。怎样讲出一篇文章的个性?文学常识是听老师的精彩介绍，还是让学生自已介绍?一节课当中在什么地方什么情况下掀起高潮，把学生的心扉撞开?当学生的探究渐入佳境，怎样推动他们把思考再深入一下，使高中语文课堂达到应有的深度?结束语如何将课堂的探究引向深入?这台上的几分钟，就靠台下长时间的学习与探索。著名教师授课，就像著名艺术家表演，自然流畅，水到渠成。从这方面说，我的学养和经验的积累还差得远。

3、丰富的知识储备是教师不可缺少的。本节课上学生的一个问题是我没有准备的，“《六国论》是史论，除了史论，还有什么论?”幸亏另一个学生找到相关资料，替我解围，否则我只能说“回去查查”——不能当场解答，毕竟是遗憾的事。所以，要做一名合格的教师，就要不断学习，丰富自己。

4、无论是新课程还是旧课程，符合学生的认知规律，培养学生的语文素养是语文课永远的目标。新课程背景下的课，要忌浮虚，讲实用;真正做到以人为本，关注每个学生的成长，同时教师也要参与学习，与学生共同成长。

三尺讲台，亦甘亦苦。我愿把讲授语文课当成一门艺术，让它带给学生终生的享受，也给自己以人生的慰藉。

文言文教案 篇47

一、学习目标

1．读准每个字的读音。

2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。

3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体 会学无止境的道理。

二、课前准备：

1．布置学生了解孔子的生平资料。

2．多媒体课件

三、教学时间：2课时

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《学弈》。（板书：学弈）

介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）

4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：（1）谁学下棋？（2）怎么学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？

5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？

二、初读课文，寻找节奏

1、自由读，学生提出学习困难：不好读；读不懂

2、老师逐句领读。（读准字音，准确停顿、把握速度，准确处理轻重音和语调。）

3、再自由读，找到读文言文的节奏。

4、齐读，再把没读懂的句子读出来

三、逐句理解，把握语气

师：理解了意思会读得更好

1、回顾学习文言文的方法：根据注释，联系上下文，查字典，大家讨论，知识的积累

2、理解句① 弈秋，通国之善弈者也。

a、对照注释自己来理解

b、联系学过的课文理解

如：“通国之善弈者也”中的“之”，联系《杨氏之子》。

杨氏之子——杨氏的儿子。之：的

“通国之善弈者也。”之：的。

“善弈者也”中的“善”，联系《伯牙绝弦》。

“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 善：善于

“善弈者也。”善：善于

“者”联系古诗句：“有志者，事竞成。”者：……的人

“也”：肯定的语气。

c、说出这句话的意思

d、再吟读这句，吟出弈秋围棋大家的风度

3、理解②③句“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”

A、小组讨论理解意思。（对照注释逐词理解）

B、逐词交流汇报②③句的意思

注意：五个“之”的不同意思

“惟弈秋之为听”之：无实在意思

“一人虽听之” 之：弈秋讲课

“思援弓缴而射之”之：鸿鹄

“虽与之俱学” 之：另一个人

“弗若之矣。” 之：另一个人

C、用自己的话连起来讲讲两句话的意思

D、分角色吟诵课文

这两个人学弈的经过文言文只两句话就描述得清清楚楚，可见文言文的简练。

这两个人在同一个老师门下学下棋，他们是怎么学的？

指一生读：其一人专心致志，惟弈秋之为听；

再指一生：一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

各自学得怎样呢？一起回答——

生齐读：虽与之俱学，弗若之矣。

E、师生合作吟诵

老师给大家开头，一生读第一个人的表现，一生读第二个人的.表现，一生读最后的结果。（师读：使弈秋诲二人弈…三个学生分别接读。师生合作读两次）

F、成语运用

用两个成语，形容两个人是怎样学习的。（专心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）

用两个四字词语，说一下两个人的结果。（学有所成、一无所获）

4、理解④⑤句：为是其智弗若与？曰：非然也。

什么原因让两人的结果大不相同？有人提出质疑

A、自由独立逐词理解④⑤

B、交流汇报

C、感情吟诵

难道是因为他不如别人聪明吗？（师读：）为是其智弗若与？（读出反问的的语气）

难道是因为他不如别人聪明吗？

（指生读：）为是其智弗若与？（读出强烈的语气。练习两遍）

回答——生齐读：曰：非然也。（读出肯定的语气）

师：为是其智弗若与？生：非然也。

两种结果不是因为后边的人不如前边的人聪明，而是因为两个人学习的态度不一样。这真是——（板书：）态度决定成败。

D、感悟道理

从这则文言文故事中，你悟出了什么道理？

生：学习、做事时，要专心致志，不能三心二意。

F、联系生活，深入理解

四、吟诵背诵，欣赏感悟

把古人读诗文的情景能再现在我们的课堂就好了。

1、指名吟诵全文,点评. （2次）

2、试背全文

五、拓展延伸，体验快乐

1、出示文言文

再看一句文言文：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”

这是《学弈》这则故事的前面的一句话。

2、自由读

3、师生齐读

4、理解大意:下棋只不过是一种技术，一种小的技术。不专心致志，就学不会。

5、再次齐吟

结束语：由此可见，专心致志则大有可为也！

六、布置作业：背诵给家人听

板书设计：

学弈

一人专心致志 学有所成

一人三心二意 一无所获

态度决定成败

文言文教案 篇48

教学要点：

1、有感情地诵读全文，并能背诵。

2、体会作者由乐到悲的思想感情。

教程要求：

一、导入

课文

问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？

书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。

我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和九年三月三日，他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片）。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。

今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家一起来欣赏其文章的美。

二、听录音（再出示碑贴全文）

三、自由读

四、赏析第一段

本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让我们先来看，这是怎样的一个集会？

时间、地点、事由、人物、景

析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右

作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。

析：引以为流觞曲水……

文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。

出示流觞曲水图片，伴白：

看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。

天朗气清，惠风和畅。

仰……俯……。

接下来，乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺；俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展

目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。

作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。

五、再读第一段。（女生读）

六、范读第二段

人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情？找出最能体现作者情感的一个字痛。

痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

俯仰：指社会人事的应酬进退相联。

人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。

或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。

因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。

这两种人生态度可取吗？能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负？

讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。

况修短随化，……

况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。

这种痛是痛什么？是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜。

七、指导全文诵读。（个别读，男生集体诵读）

八、赏析第三自然段。

找出表达其情况的词：悲

悲与痛是一样的情感吗？不一样，让我们先来看看他为什么悲？悲什么？

作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知……

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的.体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。

读最后一段。

九、朗读。

十、小结全文：

作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

十一、尾声：

文章最后一句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。

文言文教案模板10篇

漫长的学习生涯中，大家一定没少背过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编整理的文言文教案10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

文言文教案 篇49

【教学目标】

1、知识与能力：

⑴积累掌握重要文言文词句和文言实词虚词、特殊句式。

⑵了解有关《左传》的文学常识，了解鲁国以弱胜强的原因。

2、过程与方法：

在学生练读中，在学生合作探究中学习本文运用人物对话推动事件发展，通过语言塑造人物形象的方法，感受本文语言的精练特点。

3、情感态度与价值观：

学习曹刿铁肩担道义、忠心献祖国的爱国精神。

【教学方法】

1、诵读法。

2、品读法、演读法。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

1、三国时众多的以弱胜强、以少胜多的战役，比如：“赤壁之战”、“官渡之战”、“淝水之战”为什么弱者反而可以在战争中取胜呢？也许是人心所向吧？正义永远会战胜邪恶的。但是有这么一场战役比这几场还要早，曾受到毛泽东同志的称赞的战争，也许同学们已经知道了，那就是长勺之战。鲁国一个弱小的国家，为什么可以战胜如此强大的.齐国呢？今天我们就来共同探个究竟吧!请看课文《曹刿论战》。

2、解题：

《左传》：我国古代第一部编年体史书。相传是春秋末年左丘明解说《春秋》的一部著作。其中记载着春秋时代各国的内政、外交、军事等方面的活动。原书名为《左氏春秋》，汉以后称为《春秋左氏传》，简称《左传》。这部书既是一部比较完整的历史著作，也是一部相当精彩的散文著作。

3、背景：

齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白和公子纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前685年齐国发生内乱，国君被杀，住在鲁国的公子纠和住在莒国的公子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵迎击。当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国结下深仇大恨。鲁庄公十年的春天，齐再次兴兵攻鲁，战于长勺。

二、读

1、个体自读。

结合注释，读得准，读得畅，教师根据朗读实况正音。如“间、帛、孚、勺、辙、靡”等可能在正音之列；虚词停顿要鲜明；要再现故事的氛围。

2、教师示范朗读，学生听读，把握字音。

3、小组竞读。

要读得齐，读得响，读得有滋味。

(可以四人一组，一人一段，一人评。)

教师根据朗读实况纠正语调。如：

⑴肉食者谋之，又何间焉？──应读出“反对”的语气。

⑵小惠未徧，民弗从也。──应读出“否定”的语气。

⑶忠之属也，可以一战。──应读出“肯定”的语气。

⑷夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。──应读出“议论”的语气。

⑸夫大国，难测也，惧有伏焉。──应读出“解说”的语气。

4、学生齐读课文。

三、译

1、学生个体自译。

(对照注释，疏通文意，质疑问难，解难。)

对与以下的重点难点字词句学生与学生之间，也可以与老师之间互动解决。

⑴加粗词的古今义：

肉食者鄙又何间焉牺牲玉帛大小之狱

⑵判断句式：忠之属也

⑶省略句式：可以一战

⑷倒装句式：“何以战？”战于长勺(倒装)

⑸重点句子：

①肉食者谋，未能远谋。

②夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

③小大之狱，虽不能察，必以情。

④小信未孚，神弗福也。

2、同桌互译。同桌互评互补，互助互进，培养伙伴关系，形成共学优势。老师做点拨调控。

3、学生对照注释对照自己的理解找差距。

第二课时

一、查

利用大屏幕中的题目来检查学生对课文重点词句是否真正理解。

1、古今异义；

2、词类活用；

3、一词多义；

4、通假字；

5、重点虚词；

6、重点文言句式

二、演

1、小组合作在整体把握文意的基础上，寻找故事中可以想象的地方，增补情节，用白话文再现文中情景。大屏幕中出示提示：

三个场景人物人物活动

乡下曹刿乡人一次对话

宫廷曹刿鲁庄公战前对话

长勺曹刿鲁庄公战时指挥；战后对话

2、选择小组中三个同学上台来创造性地展现当时情景。

三、评

自由评说台上表演的同学，是否演出了人物的特点和当时的气氛。

四、探

学生根据对文本与课本剧的理解与感受来探究以下三个问题。

1、曹刿是一个什么样的人？文中哪个地方可以看出？鲁庄公是个什么的人，文中哪个地方可以看出？

2、本文中写人与写事上采用什么手法？

3、长勺之战胜利了给我们什么启示？

五、课堂小结谈收获

文言文教案 篇50

教学目标

1、 调动多种朗读手段，了解《蒹葭》这首诗歌所表达的思想感情。

2、 通过对关键词句的阅读体验，了解《蒹葭》的表现手法，初步掌握《诗经》的赏析方法。

3、 通过学习《蒹葭》，感受《诗经》的艺术魅力。

说明：

《蒹葭》作为《诗经》名篇对于高中学生作诗歌鉴赏还是具有一定的难度，所以，在进行阅读鉴赏之前教师要对《诗经》的表现手法有一定的介绍，在这基础上，通过充分诵读，对关键字词的反复咀嚼，应该可以帮助学生把握这首诗歌所表达的思想感情，使其初步掌握《诗经》的赏析方法。同时，调动画面、音乐等多种因素可营造和谐美妙的课堂氛围，有助于学生情感的融入诗歌的意境中。

教学重点与难点

1、 重点：了解《蒹葭》所表达的思想情感以及表现手法，初步掌握《诗经》的赏析方法。

2、 难点：感受《诗经》的艺术魅力。

说明：

“诗无达诂”，所以对本诗的主题学生可以见仁见智，在教学过程中要强调学生对具体语言个性化的体验，教师鼓励学生言之成理即可。对于感受《诗经》的艺术魅力学生较难把握，因此教师点拨和学生自己平时的阅读体验相结合来化解难点。

教学过程

教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图

导入新课资料准备：歌曲《在水一方》和蒹葭的画面

提问：你所知道的描绘秋景的诗句。交流自己所积累的描绘秋景的诗句。从歌曲、画面和古诗句中感受秋的氛围，为课文的`研习做好情感的铺垫。

课文研习

思想内容朗读课文：1、把握文中描写蒹葭、白露、伊人的关键词。2、用自己的语言描绘诗中情景

3、概括诗歌主题。朗读后学生找出描写蒹葭、白露、伊人的关键词。如蒹葭：苍苍—萋萋—采采 (色彩)

白露：为霜—未晞—未已 (形态)

然后用自己的语言描绘诗中情景，初步感知诗歌主题。朗读为学生把握诗歌思想内容打下基础，并在找关键词和描绘诗中情景的过程中把握本诗思想内容——。一说，爱情诗；一说，明志诗；一说，人生哲理诗。各有其理，古人有言“诗无达诂”，我们可以见仁见智。但有一点是可以肯定的，那就是“企慕思见”之情，“执著追求”之意，“坚贞不渝”之志是不变的。

课文研习

表现手法根据课前对《诗经》表现手法的了解和积累，分析《蒹葭》所运用的表现手法。

提示：从“兴”和“情景交融”的角度加以分析。自读诗歌，找出起兴和情景交融的句子做鉴赏，然后全班交流，互相补充，进一步体会《蒹葭》的意境。这部分的研习是本诗学习的难点，凭个人的能力不能全面掌握，所以互相的交流补充让学生较全面掌握本诗的表现手法并了解到学习中互助协作的重要性。

赏析诗歌立足于诗歌的思想内容进行赏析

立足于诗歌的表现手法进行赏析学生自选角度对《蒹葭》进行赏析，小组讨论，推选一部分进行全班交流。

结束新课

布置作业放歌曲《在水一方》，师生共同探讨《蒹葭》对后世诗歌创作的影响。边欣赏音乐，边回顾以前学过的相关诗歌，感受《诗经》的艺术魅力。通过探讨《蒹葭》对后世诗歌创作的影响，进一步感受《蒹葭》的艺术魅力。

思路点拨

本诗是先秦的诗歌，对于第一次接触《诗经》的学生而言，具有一定的难度。可以以朗读为突破口，初读来感受诗歌的音乐美；再读以感受诗歌的画面美；精读以感受赋兴手法的韵味美。由读到品，带领学生走近《诗经》、赏析《诗经》进而学会研读《诗经》中的一些著名的篇目。

练习举隅

通过本课的学习，我们基本掌握了研习和赏析诗歌的基本方法，请于课后自主研习和赏析《采薇》，并完成研习报告以及500字左右的赏析文。

附：《采薇》研习报告

一、 吟诵全诗，疏通词句，用自己的语言描绘诗中的情景。

二、 诗人通过本诗所表达的思想感情是什么？

三、 赋、比、兴手法在本诗中的具体运用：

四、 《采薇》与《蒹葭》两诗在所表达的思想感情以及所运用的表现手法上有何异同点？

五、 请用500字写一篇《采薇》的赏析文

文言文教案 篇51

一、说目标

二、说考纲

三、说考点

（一）说考点

（二）题型及分值试题内容比例文言文题型

（三）以05年高考文言文试题为例逐题解析规定时间三分钟做题，练习以练习卷形式课前下发给学生；完成后以老师为主讲评，关键是点明做题思路，指点做题技巧，教案《对口高考高职语文文言文复习教案》。统计全作对的'人数，鼓励学生。

四、说篇目十二篇文言文考过五篇：

《鸿门宴》1999、《劝学》20xx、20xx、《邹忌讽齐王纳谏》20xx、《左忠毅公逸事》20xx、《师说》20xx。

复习重点篇目七篇：

《谋攻》、《察今》、《六国论》、《谏太宗十思疏》、《游褒禅山记》、《〈孟子〉两章》、《庖丁解牛》。

五、课堂练习

（一）重点阅读一篇目《察今》三则阅读

（二）课堂练习两篇目《六国论》、《谏太宗十思疏》各一则阅读每则文言文阅读给学生三分钟做题，两分钟讲题，教师按座次随机选择某列或某行，让学生一人负责一小题的答案解析。每则文言文阅读讲解之后统计全作对的人数，板书相关数据。

六、学法总结

七、布置作业

1、《复习指南》：P177《游褒禅山记》、P144《庄暴见孟子》、P145《庖丁解牛》。

2、掌握《复习指南》P131通假字（共43个）。

结束语：

学过多年多篇文言文，想过为什么要学文言文吗？是为了学习、继承、发扬我国传统文化的精华。

文言文教案 篇52

一考点；理解与现代汉语不同的句式和用法

二考点细化：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等

三复习要求：复习掌握文言文各种常见句式知识；在了解句式用法、特点的基础上提高文言文阅读能力，文言文句式复习教案。

四教学内容：

(一)判断句：

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1、"…者，…也""…，…也""…，…者也""…者，…""…者，…者也""…，…"等形式。如："廉颇者，赵之良将也。"

例题1：注意我们学过的文言文中的此类判断句。

①陈胜者，阳城人也。②项脊轩，旧南阁子也。

③南阳刘子骥，高尚士也。④噌吰者，周景王之无射也。

⑤七略四库，天子之书。⑥宫中府中，俱为一体。

⑦梁，吾仇也；燕王，吾所立。⑧此三者，吾遗恨也。

⑨赂秦而力亏，破灭之道也。⑩斯用兵之效也。

2、采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。如："此乃臣效命之秋也。"

例题2：注意我们学过的文言文中的此类判断句。

①问今是何世，乃不知有汉。②不知天上宫阙，今夕是何年。

③即今之傫然在墓者。④梁父即楚将项燕。

⑤此则岳阳楼之大观也。⑥非死,则徙尔。

⑦此皆良实，志虑忠纯。⑧此诚危急存亡之秋也。

⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。

3、采用否定副词"非"、"弗"、"莫"等表示否定判断。如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。"

例题3：注意我们学过的.文言文中的此类判断句。

①登高而招,臂非加长也,而见者远。②城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。

③非挟太山以超北海之类也。

(二)被动句

文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

1、"见""…见…于""于"表被动。如："吾常见笑于大方之家。"

例题4：注意我们学过的文言文中的此类被动句。

①臣诚恐见欺于王。②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑秀，外欺于张仪。④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。

2、"为"、"为…所"表被动。如："父母宗族，皆为戮没。"

①而身死国灭，为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。④恐为操所先。

⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。

(三)倒装句：

文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1、宾语前置：

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操?"

(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如："古之人不余欺也。"

(3)借助"之""是"将宾语提前。如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急,未之多见也。"

(4)介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此?"

2、定语后置

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

(1)用"之"使定语后置。如："四海之大，有几人欤?"

(2)用"者"的后置。如："马之千里者,一食或尽粟一石。"

3、状语后置

文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："贫者语于富者曰""于富者"就是置于句后作补语的介词短语。

4、主谓倒装

这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。""美哉,我少年中国。"

例题6：判断下列各句中的句式。

①保民而王，莫之能御也。②王无异于百姓之以王为爱也。

③德何如，则可以王矣?④何由知吾可也?

⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中

⑦故凡为愚者，莫我若也，教案《文言文句式复习教案》。⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。

(四)省略句

文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1、省略主语。

(1)承前省。如："永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章。"

(2)承后省。如："沛公谓张良曰：'(公)度我至军中，公乃入。'"

(3)自述省。如："(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。"

(4)对话省。如："(孟子)曰：'独乐乐，与人乐乐，孰乐?'(王)曰：'不若与人。'"

2、省略谓语。如："一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。"

3、省略宾语。如："可烧而走(之)也。"

4、省略介词宾语。如："公阅毕，即解貂覆生，为(之)掩户。"

5、省略介词"于"。如："今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣焉。"

例题7：补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。②故西门豹为邺令,名闻天下。

③均之二策,宁许以负秦曲。④皆出山下平地，盖上出也。

⑤今当远离,临表涕零,不知所言。⑥渔工水师虽知而不能言。

⑦国人莫敢言,道路以目。⑧使将士更休,而自坐帷幕。

⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

(五)固定结构

在了解古代汉语与现代汉语不同的特殊句式时，应注意其中的固定结构。这些固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。

1.表示疑问

①何以…?(根据什么…?凭什么…?)

《论浯六则》：孔文子何以谓之文也?

《廉颇蔺相如列传》：王曰："何以知之?"

②何所…?(所…是什么?)

《木兰诗》：问女何所思?问女何所忆?

《卖炭翁》：卖炭得钱何所营?

③奈何…?(…怎么办?为什么…?)

《鸿门宴》：未辞也，为之奈何?

《阿房宫赋》：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

④如…何，奈…何?(拿…怎样呢?)

《愚公移山》：如太行王屋何?

《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何?

⑤孰与…?(与…比哪个…?)

《邹忌讽齐王纳谏》：吾孰与徐公美?

《廉颇蔺相如列传》：公之视廉将军孰与秦王?

⑥安…乎?(怎么…呢?)

《赤壁之战》：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎?

⑦独…耶?(难道…吗?)

《信陵君窃符救赵》：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶?

2.表示反问

①何…哉(也)?(怎么能…呢?)

《游褒禅山记》：何可胜道也哉?(兼有感叹)

②何…为?(…干什么呢?)

《鸿门宴》：何辞为?

③何…之有?(有什么…呢?)

《左传·僖公三十年》：夫晋何厌之有?

④如之何…?(怎么能…呢?)

《荷蓨丈人》：君臣之义，如之何其废之

⑤岂(其)…哉(乎，耶)，(哪里…呢?…哪里呢?)

《捕蛇者说》：岂若我乡邻之旦旦有是哉！(兼有感叹)

《采草药》：岂可一切拘以定时哉?

《鸿门宴》：沛公不先入关，公岂敢入乎?

《殽之战》：未报秦施而伐秦师，其为死君乎?

《廉颇蔺相如列传》：岂以一璧之故欺秦邪

⑥安…哉(乎)?(哪里…呢?)

《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉?(兼有感叹)

⑦不亦…乎?(不是…吗?)

《论语六则》：人不知而不愠，不亦君子乎?

《察今》：求剑若此，不亦惑乎?

⑧…非…欤?(…不是…吗?)

《屈原列传》：子非三闾大夫欤?

⑨宁…耶?(哪里…呢?)

《祭妹文》：宁知此为归骨所耶?(兼有感叹)

⑩顾…哉?(难道…吗?)

《为学》：顾不如蜀鄙之僧哉?(兼有感叹)

⑩独…哉?(难道…吗?)

《廉颇蔺相如列传》：相如虽驽，独畏廉将军哉?

3.表示感叹

①何其…也！(怎么那么…啊！)

《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

②直…耳！(只不过…罢了！)

《孟子·梁惠王上》：王曰："不可，直不过百步耳！"

③惟…耳！(只…罢了！)

《谭嗣同》：吾已无事可办，惟待死耳！

④一何…(多么…啊！)

《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦！

⑤亦…哉！(也真是…啊！)

《五人墓碑记》：…且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

⑥…何如哉！(…该是怎样的呢！)

《〈指南录〉后序》：痛定思痛，痛何如哉！

4.表揣度

①无乃…乎(欤)(恐怕…吧?)(兼表反问)

《季氏将伐颛臾》：求，无乃尔是过与?

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?

②得无(微)…乎?(该不是…吧?)(兼表反问)

得无教我猎虫所耶?

日饮食得无衰乎?

③其…欤?(不是…吗?)(兼表反问)

《师说》：其可怪也欤?

④…庶几…欤?(…或许…吧?)

《孟子二章》：吾王庶几无疾病欤?

5.表示选择

①与其…孰若…?(与其…，哪如…?)

《冯婉贞》：与其坐而待亡，孰若起而拯之?

②…欤(耶)，抑…欤(耶)?(是…，还是…呢?)

《伶官传序》：岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?

③其…耶?其…也?(还是…呢?还是…呢?)

《马说》：其真无马邪?其真不知马也！

文言文教案 篇53

教学目标

1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂课文内容的基础上背诵《伯牙鼓琴》。

2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

3、紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。

教学重难点

正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。

教学过程

一、纵情吟诵识知音

1、读题解题

（1）读好课题，强调“鼓”的读音。

（2）齐读课题。

（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。

2、初读感知。

（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

——读好语气词“哉”“乎”，初步体会古文朗读的节奏和韵味。

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

（3）齐读全文，初步感知故事内容。

三、高山流水遇知音

1、感受语言。

课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

（1）理解句子意思，掌握借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。

（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。

（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

①读着这个“巍巍乎”，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这种感觉读出来。

②流水在古文里边特指江河。我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？

2、体验“知音”。

（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。

（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受、体会“知音”的内涵。

①理解锺子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通和志向、情怀上的悦纳。

②补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。

③练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

④拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界。（3）师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

三、破琴绝弦祭知音

1、痛失知音。

从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

2、想象补充。

出示：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙？

3、纵情朗读。

指导读出情感，读出形象。

四、朗朗诵歌怀知音

1、正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵它！

2、熟读成诵。

借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

五、板书设计

伯牙绝弦

巍巍乎若太山

汤汤乎若流水

第二课时

一、欣赏名画，激趣导入。

1、多媒体出示几幅名画：《清明上河图》《蒙娜丽莎》。

2、学生欣赏，谈感受。

3、今天我们就来学习与名画有关的一则文言文《书戴嵩画牛》。

3、板书课题，齐读课题。

二、梳理学法，自学课文。

1、自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事。

2、想想我们是怎样学习《伯牙鼓琴》的。

一是要多读课文；二要结合注释理解句意；三要把句意串起来读懂全文；四要明白一个道理或意境。

3、学生自学课文。

三、激励测试，交流感悟。

出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。

1、回答下列词语在文中的意思。

好： 所宝： 曝： 拊掌： 云： 奴： 婢：

2、交流共议。

①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

从这段话中你看出了什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩画的牛。

预设：四川有个姓杜的有德才的人收藏了几百种书画。

这位杜处士收藏了戴嵩的名画《牛》，他特别喜欢，他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。

从课文哪两个地方能看出杜处士特别喜欢戴嵩的《牛》？

补充讲解戴嵩和《斗牛图》，学生明确其地位和价值。

②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。

牧童看见了戴嵩画的'牛，有什么反应？（拊掌大笑）一般人见了戴嵩画的牛会是什么表现？（惊叹，夸赞戴嵩画得好）

牧童在笑什么？（他笑戴嵩画错了）

牧童为什么认为戴嵩画错了？（牛斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗）

牧童怎么知道斗牛的样子？（因为牧童经常观察斗牛，熟悉斗牛的样子）

你相信牧童的话吗？为什么？（引发学生议论，引导学生深度分析牧童的话）

听了牧童的话，杜处士有什么反应？先想象一下，再回答。（杜处士没有生气，他笑了，认为牧童的话有道理）

指导：我们要学习杜处士，遇到问题不要急躁，冷静思考，认真分析。

③古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

这句话中的“奴”“婢”分别指什么样的人？（结合注释理解）

句子的大意是“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”并且说这个道理是不会改变的。

故事已经结束了，作者为什么要写上这句话？（这是作者从这件事得到的启示，他想把他的启示告诉我们，也是作者写这篇文章的目的）

四、再读课文，体会道理。

1、朗诵课文，看看哪组能读出古文韵味。

2、通过这篇古文的学习，你明白了什么？（不要迷信权威；要勤于观察；要正确对待不同意见；遇到问题要冷静分析）

五、作业超市。（自选三项完成）

1、练习有感情地背诵课文。

2、你还知道与课文类似的事情吗？写给大家看。

3、以表演的形式复述课文内容，看看哪组理解得好。

4、推荐几篇文言文自学，《精卫填海》《女娲补天》等。

文言文教案 篇54

第一课时

一、谈话导入，揭示课题

1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。

2．成语导入：专心致志这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。专心致志这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）

介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为亚圣，后世将他与孔子合称为孔孟。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

3．释题：弈指什么？学弈又是什么意思呢？（弈，本来专指下围棋，学弈就是学下围棋。现在的对弈，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）

4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：（1）谁学下棋？（2）怎么学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？

5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？

二、初读课文，读通句子

1．教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。

2．读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的`要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。

3．学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）

4．同桌互读课文，互相正误。

5．教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。

三、精读课文，理解文意。

1．学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。

2．同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如之在不同句子里的意思不同；与是通假字，同欤，表示疑问或反问，跟吗呢相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，为应读第四声；然，这样。

3．学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。

（《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）

文言文教案 篇55

教学目标：掌握15个文言虚词

教学重难点：掌握15个文言虚词

教学时间：5课时

教学过程：

第一课时

1、而

一、第二人称代词，可译成“你”“你的”。

某所，而母立于兹。

二、连词。表并列、承接、转折等关系。

1、蟹六跪而二鳌 表并列

2、骊山北构而西折 表承接

3、泉涓涓而始流 表修饰

4、敢怒而不敢言 表转折

5、学而时习之 表递进

6、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之。 表假设

7、遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。表因果

三、语气助词。

1、与“已”连用，表示一种限制语气。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、与“既、俄、已”连用，表示较短的一段时间。

既而儿醒大啼。

2、乎

一、形容词词尾，作词缀

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

故今之墓中全乎为五人也。

二、句尾语气词，表反问或感叹。

1、用在句末表示疑问或反问语气。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。

其孰能讥之乎？

3、用在句末表示感叹。相当于现代汉语的“啊”、“呀”。

例：嗟乎！师道之不传也久矣！

三、句中语气词。

知不可乎骤得

四、介词 。用法相当于“于”。

其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

王变乎色，曰：……

3、其

一、代词

二、语气词。表示揣测、反问、期望、祈请或命令等语气。

1、表反问

其孰能讥之乎？

今其智乃反不能及，其可怪也欤？

2、表揣测

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、表选择

其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？

4、表商量

吾其还也。

5、表期许、强调

尔其无忘乃父之志

三、连词，表假设，可以成“如果”“假如”。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑（低下）。

四、形容词词头

神乎其神 微乎其微

第二课时

4、且

一连词，表递进，可以成“尚且”，“并且”，“而且”“况且”。

以其无礼于晋，且贰于楚也。

臣死且不避，卮酒安足辞。

二、副词。

1、暂且，姑且。

苟且偷生

2、将近。

不出，火且尽。

年且九十。

5、所（以）

一，表根据。

师者，所以传道受业解惑也。

二、表原因。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。

三、表方式

行善而备败，其所以阜财用衣食者也。

6、为

一、动词。（wei）

二、介词。（wei）

1、表示对象。译作：“给”、“替”。

父母之爱子，则为之计深远。

君为我呼入，吾得兄事之。

2、表原因。可译为“因为”。

为国捐躯

3、表目的，可译为“为了”。

为之一振

各为其主

4、表被动。（wei）

身死人手，为天下笑，何过？

遂为猾胥报充里正役。

三、句末语气词，表反问、感叹。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

第三课时

7、焉

一、形容词词尾，作词缀。

硿硿焉

盘盘焉，囷囷焉

二、兼词。相当于“于何”、“于此”。可译为“在哪里”、“在那里”。

彭蠡之口有石钟山焉。

如乐作焉。

三、代词。

1、那。

微波入焉。

2、疑问代词。“何”。

焉用亡郑以陪邻？

四、语气词。

一出门裘马过世家焉。

8、也

一、句尾语气词。表判断，表肯定或否定语气。

莲，花之君子也。

小学而大遗，吾未见其明也。

二、句末语气词。与“何”等词相应，表疑问语气。

夫何使我至于此极也。

三、句中语气词。表示语气的停顿，常用在单句的某一成分后或复句的某一分句后。

其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

9、以

一、介词

1、表示动作行为以某物为工具或凭借。译作：“拿”、“用”、“凭”、“依照”。

敢以烦执事

以乱易整，不武

请以剑舞。

以衾拥覆。

以五十步笑百步。

以告，则杀之。

2、引出动作行为涉及的对象，相当于“把”、“跟”、“与”。

以是人多以书假余

举以予人

若舍郑以为东道主

2、表示原因。译作：“因为”、“由于”。常“是以”连用。

不以物喜，不以己悲。

以是人多以书假余。

4、表示凭着某种资格、身份或地位。译作：“用（凭）……资格（身份）”或“用（凭）……名义”。

生以乡人谒余。

5、表示时间。译作“在”、“从”。

余以乾隆三十九年十二月。

二、连词。连接前后两个词或分句，表示并列、承接、目的等关系。

夫夷以近，则游者众。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

辟病梅之馆以贮之。

有好事者，船载以入。

日削月割，以趋于王。

还军霸上，以待大王来。

越国以鄙远

焉用亡郑以陪邻

阙秦以利晋

第四课时

10、因

一、介词。

1、依靠，凭借。

因材施教、因人制宜

2、趁着，趁机。

请以剑舞，因击沛公于坐。

3、沿袭。

惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。

4、因为。

因小失大、因祸得福

5、由，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。

二、副词。于是，就。

项王即日因留沛公与饮。

府吏闻此变，因求假暂归。

11、于

介词：

1、引进动作的处所或环境。可译作：“在”、“到”、“从”、“在……方面”。

例： A、于乱石间择其一二扣而聆之。

B、箕畚运于渤海之尾。

C、青取之于蓝

D、于人为可讥，而在己为有悔。

2、引进动作的对象。译作：“给”、“跟”、“向”、“对”、“对于”。

例：赵尝五战于秦。

耻学于师

于其身也，则耻师焉

3、引进比较的对象。译作：“比”。

苛政猛于虎。

冰，水为之，而寒于水。

师不必贤于弟子

4、表被动。有时与“见”连用。

受制于人

吾尝见笑于大方之家。

5、引进动作发生的时间。“于”后的宾语是表时间的'词。译作：“到”。

例：积于今六十岁矣。

6、“于是”连用。有两种解释：

其一，“于+是”，译作：“在这……”、“从此”。

吾祖死于是，吾父死于是。

余有叹焉。

其二，连词，表示后一事紧接着前一事。

于是遂去，乃令张良留谢。

于是怀石，遂投汨罗以死。

12、与

一、动词。参与（ ）

二、连词。和

彼与彼年相若也，道相似也。

客亦知夫水与月乎？

三、介词。和、跟、同

1、跟，同。

独与迈乘小舟，至绝壁下。

刘备天下枭雄，与操有隙。

2、给，替。

与人佣耕。

四、句末语气词。表疑问或感叹。写作“欤”。

岂非得之难而失之易欤？

第五课时

13、则

一、名词。“准则”、“规则”。

以身作则

二、副词，表判断，相当于“是”。

此则寡人之罪也。

此则岳阳楼之大观也。

三、连词。用在对比句中，表示对比，可译为“就”。

位卑则足羞，官盛则近谀。

居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

四、连词。表示复句关系。

三人行，则必有我师 表假设

于其身也，则耻师焉 表转折

临视，则虫集冠上。 表承接

14、之

一、动词。可译成“到，往”

杳不知其所之也。

辍耕之垄上。

二、结构助词

1、“的”

古之学者必有师。

2、宾语前置的标志。

夫晋，何厌之有？

句读之不知，惑之不解。

3、定语后置的标志。

石之铿然有声者。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

4、用于主谓之间，取消句子独立性。

师道之不传也久矣。

欲人之无惑也难矣。

5、补足音节。

填然鼓之。

三、代词。

1、代物

人非生而知之者。

2、人称代词，“他”。

吾从而师之。

3、指示代词，“这”。

巫医乐师百工之人。

15、者

代词

1、指人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的情况”、“……的事情”等。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

2、用在数词后面，可译为“个”、“样”、“种”等。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

3、用在“今”、“昔”等时间词的后面，表示“……的时候”。

今者出，未辞也，为之奈何？

4、放在主语后面，引出判断。

诸葛孔明者，卧龙也。

5、放在主语后面，引出原因。

吾妻之美我者，私我也。

6、用在后置定语的后面，复指前面被修饰的中心词。

求人可使报秦者，未得。

文言文教案 篇56

一、三维目标

1．通过诵读技巧的指导，让学生更深切体会作品的情感

2．通过揣摩词的语言，体会词的意蕴，培养学生的想像力

二、教学重点

1．朗读指导

2．揣摩语言，体会意境，培养想像力

三、教学难点

体会作者的感情变化

四、教学设想

1．本篇属于选修的诗歌部分，这一部分自主赏析作品四篇，两首诗、两首词对于诗的赏析，课本作了赏析示例，而词的赏析示例没有，因此选择这首讲读，为学生鉴赏词作一个示例诗词鉴赏历来强调一个重要的学习方法，这就是要深入吟咏和诵读，在教学中一定要抓住诵读，让学生在这一方法体会诗中的节奏，体味诗歌的意境，领会诗的文旨和意味

2．在比较中学习也是一个重要的方法，它有利于加深学生对知识的理解，并扩大知识面因此，教学中选择了同样写乡思的范仲淹的《苏幕遮》进行比较，加深对本词情感的把握

3．对于周邦彦，学生在这以前未接触过，文学文体常识在讲解过程中作简要补充

五、过程与方法

1．合作学习，把握词的内容，揣摩词中的意象，体会意境

2．探究与活动，引导学生通过品味，赏析词的语言，探究词是如何做到内容与艺术形式的高度统一

3．吟诵，“情动于中而形于言”，有什么样的感情，就有什么样的语言节奏和音韵，通过诵读“进入角色”，深切体会词中的情感

六、课时安排

1课时

【教学过程】

一、导语设计

余光中的《乡愁》

思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇今天，就让我们一起走进继柳永之后“婉约派”的集大成者周邦彦的思乡情中，看他是如何表达自己的思乡之情的（板书课题）

二、合作探究

（一）诵读 初步感知

请学生结合课下注解自由朗读五分钟，尽量能背诵下来（老师提示朗读要求）

点拨：诗是“直觉”的艺术，因此“朗读”是诗歌审美的第一要义朗读不是机械的读，而是要美读，也就是体会诗人情感，要读出感情，要读出轻重缓急，读得抑扬顿挫，有声有色

a、 注意句内节拍，联末韵脚；

b、 词大多是参差不齐的长短句组成，缓急要处理好；

c、揣摩作品中词句声音上的情感色彩和作者情绪的变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的情感，以情带声，因声求气，声情并茂

（二）细读 理解内容

让学生分组讨论下面问题：词人选取了哪些意象？描绘成了几幅图画？你认为哪些字词写得好？你喜欢哪些词句？

然后请学生自由作答，老师稍加点拨

意象：沉香、鸟雀、荷、初阳

图画：燎香消暑、鸟雀呼晴、风荷摇曳

（鸟儿们一大早就已在屋檐下探头探脑，互相交谈；叽叽喳喳，清脆的`鸟叫声相互转告着天气转晴的消息

雨后初晴的早晨，明丽的阳光照在翠绿的荷叶上，荷叶上还有昨夜的雨滴在滚动，一颗颗晶莹剔透，在阳光的照射下慢慢被晒干，放眼望去，水面上的荷叶就像玉盘一样圆满，经过雨水的洗涤又那么清新润泽，一片一片在微风中亭亭玉立）

炼字：“呼”字表现出小鸟欢快的呼声和活泼灵动的神态，“窥”字把鸟儿们东张西望的神态表现得活灵活现“一一”把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖，简单一个“风”字，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色地勾勒出来了，“举”字，把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精神表现得淋漓尽致还有“遥”“久”“梦”等

（三）美读 体会情感

1、全词体现了词人怎样的情感？

明确：羁旅之苦、思乡之愁

触景生情诗人们魂牵梦绕的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念，诗人往往因之而挥洒自己的诗情这首词中，触发词人思乡之愁的是哪幅图画？

明确:第3幅 风荷（提示周邦彦的家乡在钱塘）

这3幅图画分别表现了词人怎样的感情?

明确：沉闷 欢快 欣喜

由此得出上片的朗读技巧：上片写景的整体格调是活泼的，诵读时要有一种欢快之感，同时又要读出词人情感的变化“燎沉香，消溽暑”情绪烦闷，声音低沉，语速稍慢“鸟雀呼晴，侵晓窥言语”转为欢快，声音清脆，节奏加快，情绪饱满“叶上初阳”三句，词人已置身室外，视野开阔，境界清远，诵读时语势要连贯，中音中速，“风荷举”重读，要读出英姿飒爽的感觉

下片抒怀乡之情，格调轻柔，如梦似幻“故乡遥”四句要放慢语速，以喃喃自语的感觉诵读出来“五月渔郎相忆否？”三句写词人梦回故乡，要充满深情，突出梦幻的感觉

2、根据朗读指导，学生自己美读

3、听朗读录音，指出不足

三、延伸拓展

《苏幕遮》是一首将思乡情绪和荷花的风姿融合在一起的佳作，在艺术上达到了炉火纯青的高度，不愧为词中精品虽写久居汴京与消夏思归的情思，但却以描绘荷花的风神而著称于世语言朴素生动，创造形象优美整首词无一句用典，主要用从生活中提炼出的词语，准确而又生动地表现出荷花的神韵

接下来，我们一起来看看范仲淹所写的《苏幕遮》，看看与周邦彦的有何异同，我们又该怎样去品读

苏幕遮

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪

四、作业：背诵《苏幕遮》

五、板书设计：

苏 上片：写景 （风荷）

幕 见景生情

遮 下片：抒情 (思乡)