知远网整理的弘扬工匠精神演讲稿（精选10篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
弘扬工匠精神演讲稿 篇1
工匠精神应成青年气质“工匠精神”能在社会层面激起如此大的反响，不足为奇。一言以蔽之，躁动的心需要沉潜。风来了，猪都能上天，但要长久飞天，还得能御风而行，而这御风的本事，就得靠“工匠精神”了。
对于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有两个核心元素不可或缺：精雕细刻、精益求精。放眼当下，真正创造时代传奇的企业家，身上也都有鲜明的“工匠精神”烙印。
日本以精细化工业闻名于世，追踪溯源，正是他们匠人文化的底子，正如日本大企业家稻盛和夫所言：“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的"哭泣声"。”互联网时代，注重用户体验、提高用户黏合度仍是企业的核心工作，要让用户以拥有自己的产品为傲，靠的正是与众不同的那点沉潜功夫，或者说，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度来审视我们的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同样从事一份工作，为什么有的人原地踏步，而有的人却得心应手，风生水起？所不同的，也许就是对工作的认知和对待工作的态度。显然，对具备“工匠精神”的人来说，工作不只是眼前的苟且，自有诗和远方。古人有句话叫“技近乎道”：技艺层面的不懈雕琢和追求，乃是为了寻求与最高的“道”相亲，正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的古代名匠。同样，对所从事的事业充满热爱乃至敬畏，就会把平凡的工作当作一种修行，不经意间便可能累计出极致的作品乃至非凡的成就。
如果说“互联网+”提醒我们“梦想还是要有的”，那么“工匠精神”就算是一种温和的劝勉，让我们在高喊“躁起来”的时代“想静静”，“静静”是谁？“静静”就是那个敢于为了梦想而努力沉潜的你自己。
弘扬工匠精神演讲稿 篇2
亲爱的各位领导、同事们：
大家好！
很荣幸在这里代表学报部做“弘扬工匠精神争做有为教师”为主题的演讲。
工匠精神是一种品格，一种操守，教师是师德的建设者，共同承担着传承中华优秀传统文化的重大使命。教师不仅要具备刻苦进取、专一从教的育人精神，更应承担起弘扬中华匠心的伟大历史责任。
我认为工匠精神是可以用四个词语来概括和体现：敬业、专业、精益求精、坚持。
敬业：首先我们应该爱自己的工作，这样才能享受我们工作，才能像工匠一样做出高品质的艺术品。教师是一个“平凡”的工作，如果确定做这个职业，就必须放平心态，拒绝浮躁，我们必须要有一定的信念和信仰。
专业：工匠首先是专业的，他必须有精湛的技艺，而作为老师的我们也同样应该如此:我们必须具备专业的教学技能和精湛的专业知识。
精益求精是学生管理的态度：我们所面对的是一帮特殊的学生，他们在初中是不被重视的，在学习和生活习惯上都或多或少存在一些问题，因此我们必须在管理上做到细致和高要求，这样才能帮助他们养成正确的行为习惯和社会价值观。
坚持：工匠精神的另一个体现就是坚持，坚持把一件事做完，坚持把一件事做到极致。工匠做一件艺术品也许要几十年才获得成功，尤其在这种“快经济”时代，有时候人们只注重眼前的东西而忽略了一些根本，对于教师这个特殊职业而言，我们更需要求真务实工作态度，坚持自己内心的那份纯真。做这份职业我们要坚持，培养学生我们也要坚持和耐心，因为这是一个长远的事业。坚持对学生的严格要求，坚持对学生期望，坚持用自己的工匠精神去感染学生，那么这样才能培养出合格、优秀的学生。
弘扬工匠精神演讲稿 篇3
经历30多年粗放、高速的发展，当前中国经济发展已进入新常态，经济发展的内在支撑条件和外部需求都已发生深刻变化，正需要推动中国制造从低端迈向中高端。五一劳动节前夕，笔者去一些民营企业调研，发现不少企业主抱怨生意难做，部分行业产能相对过剩。但笔者认为，这恰恰是中国品牌重塑的过程。现在中国许多产业的产量规模居于世界前列，但是大而不强，产品档次整体不高，靠山寨和低价竞争的企业并非少数，自主创新能力偏弱的问题突出。正是这样的背景呼唤工匠精神的回归。
“工匠精神”一词事实上并不是舶来品，而是一个具有浓郁中国传统文化色彩的词汇。早在战国时代，中国人已经将“烁金以为刃，凝土以为器”的卓越能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。从本义上来讲，工匠精神就是专业精神的代表，不仅体现在对产品的精雕细琢，更体现的是追求品质，打造精品。
曾几何时，中国工匠成为标识世界的名片。但是随着工业化时代的流水化生产和大规模生产代替传统生产方式，产品生产被分解为无数的环节，生产者无需完整和独立生产一个产品，曾经耳熟能详的木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等老工匠角色逐渐淡出日常生活。但笔者认为，中国传统手工业者的工匠精神不应丢弃。
第一，消费需求升级呼唤工匠精神。近年来，中国游客海外抢购电饭煲、马桶盖、化妆品等情况屡见报端，排队购买“苹果”新产品的现象也不再稀奇。这种消费需求严重外流的现象，反映的是对“中国制造”短板的不满。而这种国内国外市场出现的“冰火”两重天现象，说明我国“需求侧”依然旺盛，只是消费者品味发生变化导致需求升级。
现在，不少消费者对国产品牌的总体感受与体验是人性化设计不够，缺乏潮流引领；精细化不够，耐用性不强。究其原因，除了设计理念的问题外，工匠精神的缺失不可忽视。细节决定品质，中国企业必须善于从细节发现需求，有工匠的耐心，臻于至善地追求品质，以赢得消费者的青睐。
第二，“双创”时代呼唤工匠精神。随着国家一系列支持“大众创业、万众创新”政策的出台，近年来创新、创业的众创平台在蓬勃发展。然而，其中也存在一些不好的苗头，急功近利、投机取巧和暴富心理正在成为影响深度成长的隐患；对实体产业认识不足，过多拥堵在虚拟经济中，只玩概念不做产品，这是一个危险的信号。
一个充满活力的中国经济需要创新驱动作为动力引擎，更需要脚踏实地、“如切如磋，如琢如磨”的工匠精神打造实体产品。在双创的大背景下，创业需要工匠般的耐心和韧性，创新需要工匠般的用心和踏实专注的“匠气”。今天世界经济进入中国时代，做强国货是中国时代的重要课题。找回“工匠精神”，是打造世界级中国产品的“金钥匙”，只有大国工匠才能支撑起大国产品。
弘扬工匠精神演讲稿 篇4
亲爱的老师，同学们：
大家好！
今天我要演讲的题目是《匠人——一生只造五块表》。
1693年，约翰·哈里森出生在英国约克郡的一个普通家庭，父亲是走街串巷的小木匠。5岁那年，哈里森第一次看见了摇摆的钟表。那清脆的"滴答"声，仿佛天籁，从此便不可救药地爱上了钟表。虽然长大后师从父亲，做着木匠活，但他对钟表依然情有独钟。20岁那年，他使用木头制作出了人生第一台落地长钟，这让他欣喜万分，从此更加用心钻研。
一天，哈里森听到了一个消息：英国舰队在返航途中，突遇大雾，由于无法辨别方向，四艘战舰触礁沉没。究其原因，竟然是没有技术可以测量出舰队的准确位置。这个惨烈的消息在英国引起了轩然大波，政府悬赏2万英镑（相当于如今的600万英镑）制作航海钟，并请来大名鼎鼎的牛顿担任评委。
年轻的哈里森勇敢地接受了挑战，开始设计和制作航海钟。无数次，哈里森往返于五金制造铺，请教铜匠和铁匠；夜深人静时，他常常为一个零件的调校伤透脑筋，无法入眠……
在35岁那年，哈里森终于设计出了一款世界上最精确的钟，它在静止状态下仅偏差2秒。但想到在航海途中，船只摇摆的不稳定性会造成航海钟计时不准确，他再一次陷入苦思……
经过7年的努力和无数次改进，42岁的哈里森终于在1735年制造出了震惊科学界的第一台航海钟H1。在之后的航海测试中，证明了H1测量经度的精准性。然而，哈里森却没有满足，他要制作出一台更加精确实用的H2。
制作H2时，哈里森出现了一次重大失误，但他果断放弃了原有设计，重新计划制作H3，花费了他20xx年。
虽然哈里森成功制作出H3，但因其体积过大，他始终不满意。经过努力，他终于发现小型高频振子才是避免环境影响的最佳方法。当时66岁的他再次制作出直径仅13厘米的怀表H4，这块怀表获得了英国经度委员会的认可。紧接着，他又开始了H5的研究。1769年，在79岁高龄时，哈里森终于造出了H5，震惊科学界。当时的乔治二世国王亲自佩戴H5进行航行测试，误差仅在8秒以内。如此精确，让人瞠目结舌。
作为钟表匠，哈里森一生只造了5块表。面对旁人的不解，哈里森说："我是木工出身的钟表匠，深知'慢工出细品'的道理，匠人的品格只能是精益求精，力求完美。"
弘扬工匠精神演讲稿 篇5
各位领导，各位同事，
大家好！
工匠精神是对工作的执着，是一丝不苟、精益求精的工作态度，是我们做好一切事情的基本起点。如果在工作中我们没有一个良好的态度，那么我们将会觉得工作毫无乐趣，工作的业绩更无从谈起!没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同的态度，成就不同的人生，要么成为一名真正的工匠，要么碌碌无为过完一生。
有这样一个小故事：三个工人在砌一堵墙。有人过来问他们：“你们在干什么?”
第一个人抬头苦笑着说：”没看见吗?砌墙!这可真是累人啊……
第二个人抬头苦笑着说：“我们在盖一栋高楼。不过这份工作可真是不轻松啊……
第三个人满面笑容开心地说：”我们正在建设一座新城市。我们现在所盖的这幢大楼未来将成为城市的标致性建筑之一啊!想想能够参与这样一个工程，真是令人兴奋。”
十年后，第一个人依然在砌墙;第二个人坐在办公室里画图纸——他成了工程师;第三个人，是前两个人的老板。
可见，一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
每个人都有不同的工作轨迹，有的人成为单位的中流砥柱，实现了自己的价值;有的人一直碌碌无为、牢骚满腹，到头来仍一无所获┉┉那么，是什么在造就我们，决定我们呢?我想是“态度”!是我们积极、专注的工作态度!
我们做任何事情，成败的关键不在于客观因素，而在于我们做事的态度。鲁迅先生说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。只要我们以积极的态度面对困难，不为困难所吓倒，就一定能够战胜困难，成为一名生活和工作中的勇士!
面对困难，我们不应该去抱怨，应该像海燕一样勇敢的面对，去感悟克服困难后的那份喜悦，那份成就，那份自豪!回头看去，其实人生没有过不去的坎。人生如此，企业也是如此，面对2015年严峻的经济形势，我们中能化工没有抱怨，在领导的带领下，在全体员工的努力下，降消耗、增效益，上下一心，积极应对，最终取得了盈利一个多亿的好成绩!
我们改变不了现实，那么我们就要改变自己!在众人口口不离商业模式、盈利模式的今天，在人心浮躁唯金钱论英雄的社会，很少有人能静下心来潜心做事、诚心做人，就更别说用毕生岁月奉献给一项事业了。在实际的生活当中，我们常听到这样的抱怨：“工作很累，钱挣的很少”，“做同样的工作，为什么他挣的比我多呢?”，“领导为什么只重视他，委以他重任呢?”作为员工，不要总抱怨老板没有给你机会，有空的时候不妨仔细想一想，你是否能够在老板交给你任务时，漂亮的完成任务?你是否平时就给老板留下一个能够承担责任勇于负责的印象?如果没有，你就不要抱怨机会不来敲你的门。当你少一些抱怨、少一些牢骚、少一些理由，多一份认真、多一份责任、多一份主动的时候，你在看看机会会不会来敲你的门?
世界是一面镜子，照射着我们的内心，我们内心是什么样子，这个世界就是什么样子。选择抱怨，我们内心就会充满痛苦、黑暗和绝望;选择感恩，我们的世界就会充满阳光、希望和爱!
态度决定选择!态度决定命运!态度决定一切!
如果我们想提升自己的竞争力，让自己在工作中脱颖而出，做一名中能优秀员工，就要秉承工匠精神，从根本上端正工作态度，以积极的态度对待工作、对待他人、对待生活。使我们可以更好的施展自己的才能，在中能这个舞台上跳着更加华丽的舞步，让自己与中能一起再创辉煌!
弘扬工匠精神演讲稿 篇6
当前，“工匠精神”重新回归我们的视野，成为各行各业追求卓越的代名词，彰显出了独特的时代价值。在文艺界，工匠精神也被关注和热议，人们都在呼唤文艺百花园中的“大国工匠”。笔者认为，在文艺创作中要传承和发扬工匠精神，须锤炼好禀性、耐性、韧性、心性这“四性”。
锤炼精益求精的禀性。文艺创作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有满怀敬畏之情，躬耕其中，秉持一丝不苟、精益求精的态度，才能有好的“收成”。古往今来，文艺精品无不是精耕细作、厚积薄发的结晶。曹雪芹“披阅十载、增删五次”，才成就了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的鸿篇巨制《红楼梦》。今天有一位编剧叫高满堂，为了创作《老农民》，花了5年时间，走访6个省，采访了200多人，才成就了这部史诗般的作品。《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”离开了切磋琢磨的细功夫，只求数量不求质量，粗制滥造，只能徒增文化垃圾。
锤炼甘于寂寞的耐性。文艺创作是一场苦旅，静不下心来，耐不住寂寞，就不可能有所建树。作家严歌苓说她写作是“自讨苦吃”，“一直到现在一天不吃点苦，给自己没法交代”。也许有人会不理解甚至嘲笑作家的这份痴迷、傻气，殊不知，“都云作者痴，谁解其中味”。对所从事的事业充满虔诚的热爱，就会全身心投入其中，其间的孤独与寂寞便不再沉重，反而化作了一种云淡风轻。在这样的精神境界下，才会有尘世喧嚣中的默默耕耘，才会有众声喧哗中的清净自守，才会有思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品问世。
锤炼锲而不舍的韧性。艺术创作要经历一个渐进、渐悟、渐成的过程，需要长时间的实践、摸索。面对创作过程中的各种瓶颈、挫折，没有直面失败的勇气、没有锲而不舍的坚持、没有迎难而上的决心，就不可能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。自媒体人罗振宇非常形象地用“死磕”二字来定义互联网时代的工匠精神，在艺术创作中，又何尝不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才会几十年如一日钻研、深挖，才会有技艺上的日臻完美、纯熟后的推陈出新。
锤炼淡泊名利的心性。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，文艺工作者不能简单地把文艺创作视为赖以谋生的手段，更不能作为沽名钓誉的工具。当前我国的文艺创作可以说进入了一个前所未有的丰沛期，但量的增长并不代表质的提高，真正有情怀、打动人心的作品还不多。文艺评论家毛时安感慨：“在相当多的剧作中，我们看不到艺术家的个人冲动，却可以一眼看出遵命之作、受命之作的明显痕迹，看到赚钱捞钱的强烈欲望和非审美的功利欲望冲动。”这种现象值得我们深思。在市场经济的大潮中，文艺工作者不能随波逐流，而应志存高远、淡泊名利，把浮躁的心静下来，认真严肃考虑作品的社会效果，这才是一名文艺工作者应该有的使命和担当。
“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。艺品如人品，如果每一位文艺工作者在艺术创作的道路上都能够锤炼“四性”，塑工匠精神、讲责任担当，我们的文艺百花园何愁不能繁花似锦。
弘扬工匠精神演讲稿 篇7
尊敬的领导，同仁们：
大家好！
工匠精神，是生产、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在如切如磋、如琢如磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升传统产业离不开工匠精神。大到汽车、电器制造，小到制笔、制鞋，国内许多产业的规模居于世界前列，使用的也是一流的机器设备，然而，这些产业长期大而不强，产品档次整体不高，自主创新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽视。只有当一丝不苟、精益求精的执著融入生产、设计的每一个环节，实现由“重量”到“重质”的突围，中国制造才能赢得明天。
升级的消费需求在呼唤工匠精神。消费正在成为支撑国内经济增长的重要力量。解决温饱之后，市场面对的是一群越来越“挑剔”的消费者，他们固然喜欢物美价廉，但同时也愿意为新技术和高品质体验“埋单”。近年来，中国游客在海外抢购一些小家电、化妆品等，一方面反映出国内制造业品质的短板，一方面证明国内消费需求正在升级。在这种背景下，企业必须发扬工匠精神，善于从细节发现需求，臻于至善地追求品质，以赢得消费者的青睐。
发展新经济、培育新动能也在呼唤工匠精神。一个充满活力、创新驱动的中国，既需要天马行空的“创造力”，也需要脚踏实地的“匠心”。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用“十年树木，百年树人”的战略眼光，持之以恒地“补钙”，从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，才能让中国制造的筋骨更强健、品牌更响亮。
我的演讲完毕，谢谢大家！
弘扬工匠精神演讲稿 篇8
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是14计算机7班的徐瑾。我演讲的主题是《弘扬工匠精神，争做技能精英》。
大家还记得庖丁解牛的故事吧?一个厨工解剖牛的身体为什么能够做到游刃有余呢?因为他掌握了牛体的结构，把手练熟了。同样，卖油翁通过一个带孔的钱币往下沥油，而钱孔却不湿，也是手熟的原因。从这些古代工匠的身上，我们看到了一种精益求精的工匠精神。
我们也一直都在惊叹德国人的严谨、瑞士人的精确、日本人的精细，他们的品牌是怎么来的呢?没有对技术标准孜孜不倦的追求和坚守，就不可能打造出全球推崇和认可的品牌!
这就是工匠精神!也就是工匠对自己的产品精雕细琢，追求完美和极致的精神理念。它的内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。
而在我们当代，有些现象却令人堪忧。难怪李总理发问：“中国制造能造好中国高铁，为何造不好小小的圆珠笔?”是啊，“中国制造”能让高铁飞驰、“蛟龙入海”“玉兔登月”，却为何难以实现一个小小的圆珠笔零件的完全自主研发和生产?!而同样的材料和图纸，做出的东西与德国、美国等相比，为何存在着很大的差距?追根溯源，我们缺少的就是一丝不苟、精益求精的“工匠精神”。
近年来国人到日本去“扫货”，采购马桶盖、电饭锅等，难道我们不能生产这些产品吗?不是，而是我们的产品质量还不满足消费者的要求。一些建筑工程施工不细，质量问题时常出现;还有一些产品不尽如人意，没用上几天就要修理。这就是工作态度浮躁，工匠精神缺失造成的。这种现状，显然不利于锻造中国人的创新精神，不利于提升中国人的创造能力。
只有具备精益求精的工匠精神，我国制造业才能适应经济新常态，适应消费者更加多样化、个性化、高端化的需求，充分占领我国内陆市场;中国产品才能参与世界竞争，促进中国制造向中国创造转变。
可喜的是，一名21岁的“90后”电焊工，让中国技术工人的名字第一次铭刻在职业技能界奥林匹克赛事的丰碑上!他叫裴先锋，是中国石油第一建设公司第三工程处313工程队电焊技师。他正是工匠精神的践行者，是我们新时代青年学习的楷模。
我们中职学子是未来中国的能工巧匠，要把我国从“制造大国”变为“制造强国”，离不开我们。我们中职学子需要拥有真才实学和聪明才智，更需要精益求精的工匠精神，因为，我们才是工匠精神的传承者、践行者和突破者。
同学们，短短3年的中职教育，虽然不可能将我们培养成一位大国工匠，但可以搭台子、架梯子，为未来的大国工匠提供有效支持。让我们在全面掌握专业基本技能的基础上，发展一技之长，精通一门技艺，并发扬精益求精的工匠精神，为未来的职业发展奠定坚实的基础。让我们为多彩的梦想行动起来吧!
谢谢大家。
弘扬工匠精神演讲稿 篇9
工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”、“如琢如磨”。对此，孔子在《论语》中十分肯定，朱熹《论语》注中解读为“治之已精，而益求其精也。”再看《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。
韩非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早钻燧取火的燧人氏。“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”这就是最早的“匠人治国”的案例。
鲁班生活在春秋末、战国初，出身于世代工匠的家庭。从小，鲁班就参加了许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的经验，被尊奉为木匠的祖师。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺、画线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，鲁班的名字已经成为古代劳动人民智慧的象征。
特别典型的还有前面提到的庖丁解牛。厨师给梁惠王宰牛。其手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响；进刀时没有不和音律。梁惠王问：“你解牛的技术如何高超到这种程度啊？”厨师回答说，要依照牛体本来的构造去宰去解，他的刀刃始终像刚磨过一样锋利。厨师还说：每当碰到筋骨交错、很难下刀的地方，便格外小心，提高注意力，动作缓慢，把视力集中到一点……庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能达到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不仅仅是把工作当作赚钱的工具，更要树立一种对工作执着，对所做事情、所造产品精益求精、精雕细琢的精神。
中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也。”都料匠，工匠的总管或曰总工匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔闻名于世，但其倾斜却并不是设计者的初衷；而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，就连今人也定会竖大拇指。
谢肇淛的《五杂俎》记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞《弇山堂别集》记载，成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。
中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手上，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”；北宋徽宗时烧制的汝瓷，其釉如“雨过天青云破处”、“千峰碧波翠色来”、“似玉非玉而胜玉”，人们不禁感叹，“纵有家财万贯，不如汝瓷一片。”
《尚书·大禹谟》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心独运、经得起时间检验的作品。如今，尊重工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，才能使“工匠精神”绽放异彩。
弘扬工匠精神演讲稿 篇10
亲爱的各位领导、同事们：
大家下午好！
很荣幸在那里做大国工匠的演讲，我演讲的主题是：传工匠精神，做鲁泰工匠。
透过观看大国工匠的宣传片以及公司车间的大力宣传和弘扬，使我们了解了大国工匠的故事，并深深的被他们的故事所感动，大国工匠的故事也深深地触动了我，是我不禁反思我与他们的差距，不禁梦想向他们靠拢。
每次当我看完大国工匠的宣传片后，我就一次次的问自己，到底什么样的工人，才是大国工匠。必须是高端科技吗必须是独一无二吗必须是奢华卓越吗都不是！
那大国工匠都是什么样的工人他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人，他们不是领导，不是富翁，甚至不是高学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家国宝级的技工，成为一个领域不可或缺的人才。
我们在工作中也是一样，有时候我们忙，我们会累，我们会烦，我们会厌倦，可我们换位思考一下，大国工匠们他们难道不累吗难道不厌倦吗胡双钱守着台虎钳就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的老师傅，周东红守着又冷又潮湿的捞纸池就是十几年，錾刻大师孟剑锋师傅在研究新工艺的时候，失败一次又一次，他们并不是不累，并不是不厌倦，而是有工匠精神在支撑着他们，当他们完成一件作品的时候，成就感和荣誉感袭来，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，芸芸众生，平凡永远是人生的常态。但平凡能孕育伟大，平凡的工作成就崇高的事业，平凡的岗位铸就人生的辉煌。在工作中我们要以恪尽职守的意识、热情服务的态度、严于律己的精神，时刻发扬开拓创新、积极进取的工匠精神，踏实工作、立足岗位、创先争优，只要你不甘平庸，就必须也能像大国工匠们那样在平凡岗位上演绎精彩的人生！就必须能成为一名合格的鲁泰工匠！谢谢大家，我的演讲结束了！