知远网整理的道德演讲稿（精选7篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
道德演讲稿 篇1
法官是正义的使者，是公平的化身。他社会地位崇高，倍受人们的尊重和敬仰，独立裁判，生杀予夺，不怒自威;他集渊博的学识、敏锐的思维、清醒的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威严;最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品行高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然挺立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。
然而冷静衡量理想和现实之间的距离，看一看我们身边无数个普普通通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市场经济的蓬勃发展，给人们的思想观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多选择。法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着高贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的较量，寂寞和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财;一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法逃避的行政干预、人情困扰、执行难、地方保护各种顽疾;一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。
当民主和法制的建设尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有给予有力的保护和慷慨的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有给予迎头的痛击和严厉的惩罚，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而越发飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做出现实的选择，是什么一种精神力量让法官无怨无悔地承担着这么沉重的'社会良知，执着地把守道德的高地？
我的回答是：是的，是有一种精神力量支持着我们，让我们必须承担，必须把守，必须安于一生的清贫，这份清贫甚至要延续到我们的后代。我们必须如此，因为我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最后一道防线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。
各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素质很差，公众也能容忍，期待他们慢慢改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特殊又敏感的人群，我们永远处在各种利益和冲突的尖锐的纠结点。以我们现在的国情，普通老百姓绝对不会因为楼下放音响时间太长了，睡不好觉就毫不犹豫地起诉他;老百姓不到万不得已是不愿意撕破脸皮闹到法院来的。很多人来到法院时早已经心灰意冷，怨气十足，抱的是“不蒸馒头争口气，这官司我非赢不可”的激进态度，对诉讼结果的强烈关注使他们对法官的言行十分敏感，只要法官实体或程序上处理得稍有偏差，或者仅仅是言辞上有冷漠和厌烦，当事人就会认为法官不公正。社会公众对法官的职业道德要求之高，远远超过了普通的道德标准。难怪有人说：如果社会上追求完人的话，那么法官就是大家心目中的完人。
有人可能说：我不是完人，不是圣贤，我只是一个平常的人，我何必要时刻满足当事人苛刻的期望，那么严格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一点点，平时当事人向我“意思”那么一点点，有 有机会去吃那么一点点，有什么不可呢？我要说，善恶无大小，质的飞跃来自于量的积累，今天接受的一点点“意思”，也许就酿成你明天成为蛀虫的一念之差，你放纵自己的那一点点，会无形中侵蚀着司法战线的万里长堤，慢慢损害着整个社会的公信力。我们既然选择了法官这个职业，就已经选择了一条不平凡的人生道路;它决不应该被作为一种谋生的手段，而应该作为一项神圣的事业。也许达到它的道德要求真的是太难了，但是我相信只要精神不滑坡，希望总比困难多！
李大钊写过的“铁肩担道义，妙手着文章”，我觉得同样适用于法官。只不过法官写的不是普通的文章，而是关系当事人切身利益的判决、裁定，一个优秀的法官，能够通过他所经手的每一份判决、裁定，巧理千家事，温暖万人心，从细微处显公正，于点滴间见效率;努力去伸张我们整个社会的善良和正义，抚平你失衡的心态，净化你浮躁的灵魂，体现他崇高的个人道德。永远不要小看“道德”二字，它经得起金钱的蚀，使法官成为国家大厦坚固的基石;它抗得住权势的压迫，使法官保持着不卑不亢的骨气和正气;它激励我们所有的法官心灵相通、相互勉励，如同那展翅的雄鹰，襟怀万里、志存高远、惩恶扬善、与时俱进，共同守护中国法制的湛湛蓝天，去迎接属于国家、属于民族，也属于我们辛集法院、属于我们在座每一个人的光明美好的未来！
道德演讲稿 篇2
各位领导、朋友们：
大家好!
非常高兴能参加今天的道德讲堂活动，我谈一点个人体会。道德讲堂作为新形势下推进思想道德建设的重要平台，是把思想道德建设的内容项目化、实践化的有效形式，有着很重要的意义。道德讲堂以提升公民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为重点，强化宣传教育，引导广大干部群众“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，有利于形成“好人好报”的社会共识，有利于推动“知行合一”的道德实践，有利于营造“崇德尚善”的浓厚氛围。
道德讲堂的心形标志，大家在咱们楼道内张贴的展板上也能看到，在网上查了一下他的设计说明和含义，是这样说的：…………
关于道德讲堂，以前确实了解的不多，从各类报道中，得知××在这方面做的很好，在刚才的短片中，大家也看到了。我们现在开展道德讲堂活动，有成功经验可以借鉴，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德讲堂活动深入持久的开展下去，我认为首先要了解一些基本概念，我也是从网上找了一些资料，在这里和大家共同学习分享：
第一是道德的定义。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的'准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。德：本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业，也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然，从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。从伦理学角度讲：“道”是行为的原则，“德”是行为的效果。
道德演讲稿 篇3
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！我叫周艺凡。今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
当你在公交车上，看到老人站着，你忍心吗？当你在校园里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗？当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？或许你有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。
意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的'人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。”是啊，道德代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，一定要做一个有道德的人，成为祖国明天的栋梁！
道德是人类社会中自然形成的行为规范，是获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他人渡过难关。
道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德，如此珍贵，我们应该一同去遵守，一同去行动！从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。同学们！愿我们都做个有道德的人吧！
谢谢大家！
道德演讲稿 篇4
尊敬的各位领导、各位评委，同志们：
大家好！我叫xx，来自xxx，今天很荣幸能够与各位选手一起参加比赛，20xx年9月，我作为一名新录用公务员，有幸进入xx系统，成为一名基层的xx工作者，我拥有的是一个平凡普通的小岗位——xx服务厅综合服务岗。下面结合我的工作实际谈谈我对自己作为一名基层公务员对公务员职业道德的认知,我演讲的题目是《恪守本心脚踏实地》。 《尚书》言：“德惟治，否德乱”。每一个职业都有每一个职业的道德。医生要有医德，教师要有师德。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，而职业道德则是人们在职业实践中形成的行为规范。随着依法治国，以德治国方略的确定，公务员的职业道德问题日益成为一个不容忽视的问题。
“做官先做人，从政德为先”。公务员作为国家公共事物管理的一个特殊群体，在日常工作中行使党、国家和人民所赋予的权力，公务员的一言一行不仅代表了我们个人，也代表了党和政府在国内外的形象，公务员职业道德如何，对整个社会风气将产生重要影响。
从现实来看，在全国范围内绝大多数公务员拥有良好的.职业道德素养，能够坚持公务员的职业道德，“忠于国家，服务人民，恪尽职守，清正廉洁”，认真履行职责来实践全心全意为人民服务的宗旨，涌现出一大批焦裕禄、杨善洲、郑培民等优秀楷模；当然也不可否认在公务员队伍中出现了一撮道德滑坡、思想懒散、作风不正、甚至与民争利的现象，他们的这种行为直接影响到党政机关在老百姓心中的公信力。
那么我们该从那几方面来加强自己作为公务员的职业道德修养呢？
首先，我认为应该加强政治理论学习。自从加入公务员队伍之后，我就越来越深刻的感受到我党对公务员干部的政治素养有着严格的要求和鞭策。无论是社会主义荣辱观还是“八项规定”，都是从理论的高度引领我们时刻保持思想道德的先进性和纯洁性。作为公务员队伍中的一份子，加强政治理论学习，提升自我修养，是对自我职业道德的巩固和强化。毛泽东同志曾经说：“政治路线确定之后，干部就是决定因素”。加强政治理论学习，把握好党的执政路线和执政理念，确保公务员职业道德的标准和方向。
其次，要立足本职，恪尽职守。在我们xx服务厅的墙壁上有着“为人民服务”五个大字，这五个字时刻提醒着我，我是一名为人民服务的工作人员，我的工作本职就是办好人民群众交给我的事情，在平凡的小岗位上做好每一件平凡的工作。这些平凡的工作包括以良好的工作状态坐在服务岗上，认真核对每一项数据、资料，为xx耐心讲解每一项我了解掌握的政策，为焦急暴躁的纳税人端上一杯茶……做好这些小事，不断完善自己的工作，平凡，简单，快乐。再次，要端正心态、办事用心。虽说我只是一个普通窗口的工作者，但公务员的社会地位在中国传统思想中一直是有一种“身居庙堂”的错觉。我认为，要做好自己的工作，就必须放下“官本位”的思想，要拿下“官架子”，视纳税人为自己的朋友、同学，平等对话，友善交流，做到“来有迎声，问有答声，走有送声”，用心为他们服务，坚决杜绝“门难进，脸难看，证难办”的现象，一纳税人的笑声、谢声作为评判自我工作的重要尺码。
最后，要恪守本心、廉洁自律。由于我处于基层服务窗口，当前还涉及不到廉洁问题的考验，但无论在多久的将来，我都希望我时刻保持一颗公正廉洁之心。“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”只有廉洁自律融成自我心头的烙印，社会舆论才不会紧盯着公务员；只有用廉洁自律将权力自觉的关进自己心中的笼子，我们便可以坦然面对阳光下的权力。
作为一名新晋公务员，我对我的职业道德认知有限，但我知道做人的道德。太史公曰“有德者昌，饰诈者亡，修身而天下服”，以德为政，不忘做人之本！
我的演讲结束，最后我祝愿各位领导、同志们工作顺利、家庭幸福！谢谢大家！
道德演讲稿 篇5
有人说：“我们的教师职业是天底下最光荣、最神圣、最自豪的职业。“是的，我们是孩子理想风帆的领航者，是美好心灵、智慧和技能的传播者。今天，我要用凝重的情感唱出心中最美的颂歌——我热爱我的教师职业，我热爱党的教育事业。
三尺讲台上知识渊博的老师，是我学生时代多彩梦境中最美的风景。我曾经用浪漫的情怀设计美好的未来，用烈火般的热情描绘辉煌的事业。但真正走上工作岗位后，我才真正体会到一名教师生活的.平凡和琐碎，以及工作的艰辛和巨大压力。我心疼过，迷茫过，动摇过，但领导的谆谆教诲激励着我，身边同事的工作精神影响着我，震撼着我。他们像春蚕，像蜡烛，无怨无悔地用自己的青春和生命捍卫着这个职业的神圣。
现在，我听着自己脚步的声音，在五年的支教路上蹒跚而行。我被身边的人感动：喜欢走在路上，远远的听学生笑着叫我“老师”；我喜欢登上领奖台，看着几十双期待和信任的眼睛；我喜欢拿起粉笔，为青年学生导航，为他们开启智慧之门，帮助他们点亮理想之灯。他们也在影响着我。他们丰富了我的生活，他们美化了我的生活，他们让我更深刻地感受到教师这个职业的快乐。
这几年来，经历了所有的风风雨雨，酸甜苦辣，尝尽了当老师的滋味，越来越觉得自己离不开这个职业。作为老师，我爱我的学生，爱他们是老师义不容辞的责任。哪个学生生病了，我会给他关心和安慰；任何学生的生活困难，我都会尽力解决。不管谁心里有疙瘩，我都愿意帮忙解决；无论谁进步不大，我都会送上一份鼓励和一份爱。
我是一个很普通的人，因为我成为了一名老师，我的生活有了不寻常的意义。环顾四周，青年教师们无怨无悔地把青春扎根在三尺讲台上；中年教师把家庭放在一边，全身心投入教学；这位老教师像牛一样勤奋。很多感人的事迹都在激励和鞭策着我！就这样，他们默默地、毫无怨言地在“半亩方塘”上辛勤劳作，坚守在三尺讲台上。
我热爱我的事业。古人云：“一年之计，如树之谷；十年的计划就像一棵树；我很庆幸命运给了我这个职业。无论是这个职业选择了我，还是我选择了这个职业，我都应该无愧于“教师”这个称号，并使之成为阳光下最光辉的职业。
如果我热爱我的事业，我会以学校为家，关心学校的发展。学校培养和发展我是我义不容辞的责任。服从学校的安排，全心全意完成学校交给的各项任务是我的职责。所以，无论什么时候，我始终坚持“学校再小也是大事”的原则，为学校的发展献计献策，扮演一个大师的角色。
如果我热爱我的职业，我会努力成为一名开拓进取的教师。工作中不断探索新的教学方法，研究教学中的问题；业余时间学习各种先进的教育理论，不断更新知识结构；为适应新形势打好基础！
冰心说：“爱在左边，爱在右边，走在人生的两边，随时播种，随时开花。作为一名人民教师，我担心园丁的用心，用拳头和拳头培养人心；在山谷里，它孕育着兰花的芬芳。让我们立下青春的誓言：让岁月变迁，让世界改变，让青春流逝，我将永远热爱我的事业和我的学生。我会在平凡的岗位上努力工作，尽心尽力，以真心换真心，爱与爱，付出我的一切，换来明天的桃李芬芳。
谢谢大家！
道德演讲稿 篇6
尊敬的各位领导，同志们：
大家好!今天我们来共同探讨一个比较热门的话题—道德。
那么什么是道德呢?道德作为一种概念，是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。道德是调节个人与自我、他人、社会和自然界之间关系的行为规范的总和，道德不同与法律，没有任何强制性，而是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。
中西文化的交汇，开放中的中国，传统观念与现代观念碰撞，让我国的道德建设问题成为一个刻不容缓的工作.我们中华民族上下五千年文化历史悠久，在家庭内笃父子.睦兄弟，和夫妇，家庭外爱社稷，强国家，利万民。
当今在我国，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，是基本的社会公德。即我们常说的“五爱”.我国的道德建设是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以社会公德，职业道德，家庭美德为着力点。
我们主要谈一谈与我们有密切关系的职业道德，所谓职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则涵盖了从业人员与服务对象，职业与职工，职业与职业之间的关系。
随着现代社会分工的发展与专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念，职业态度，职业技能，职业纪律和职业作风的要求越来越高.首先职业道德是事业成功的保证：没有职业道德的人干不好任何工作。其次职业道德是人格的一面镜子：人的职业道德品质反映着人的整体道德素质，有利于人的思想道德素质的全面提高，同时是人格升华的最重要的途径。所以要大力倡导以爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会为主要内容的职业道德。
加强职业道德建设，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重内容。职业道德是思想道德体系的重要组成部分。党中央一贯重视职业道德建设。党的十二届六中全会就指出?“在我们社会的各行各业，都要加强职业道德建设”。
加强职业道德建设，是提高职工整体素质，建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业，需要有高素质的职工队伍。劳动者素质的提高，一方面有赖于以前所受教育，另一方面有赖于职业生涯中的学习和实践。
加强职业道德建设，是纠正社会不正之风的重要措施之一。社会风气的好坏，与职业行为密切相联.职业道德的强化，能够使人非常现实的明了是非，荣辱，善恶的界限，对其个人生活道路的`选择，生活理想的形成，人生观和价值观的确立，起着重大作用。
加强职业道德建设，要帮助职工树立艰苦创业、敬业爱厂、开拓创新、遵法守信的精神，反对损公肥私、损人利已、见利忘义的思想和行为。要鼓励职工立足本职学文化、学科技、学管理，为断提高科学文化技术水平，提高岗位技能和业务能力。
加强职业道德建设，必须注重抓好当前职工最关心、反映最强烈的问题。把加强职业道德建设与解决职工实际问题结合起来，与维护职工切身利益结合起来，贴近群众，贴近生活，防止和克服形式主义，在为职工办实事好事中加强职业道德教育。
加强职业道德建设，必须深入研究新形势下职业道德建设的新特点、新方法，增强针对性、实效性。使职业道德建设能够把共同理想和职业理想，坚定信念与职业责任感，公民素质与职业素质，文明风尚与文明行业等有机的融合在一起，提高职业道德的实效性，从而把社会主义精神文明建设的目标任务落到实处。
朋友们当前正是我矿实现第二个安全优质高效年奋斗目标的关键时刻，要实现这一目标，就需要我们广大职工的共同努力，每一位职工都应当立足本职岗位，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。让我们努力学习，从小事作起，从点滴作起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之.，把厂兴我荣，厂衰我耻作为自己的座右铭，让我们为电厂的腾飞作出自己应有的贡献。
我的演讲完毕，谢谢大家!
道德演讲稿 篇7
科学家不仅仅是科学工作者，也是实实在在的社会成员。因此，他们中间经常有人也表现出贪婪的欲望，和对权力极端的追求。科学不等于圣洁。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。我们今天经常看到当代西方科学家为企业做的广告，结果却常常让我们失望。在公元前500年，古希腊毕达哥拉斯(Pythagoras)学派的弟子(Hippasus)发现无理数，却被老师处死。
历史的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影，完全走出李森科之流的阴影，这在今天仍然是人类的一项艰巨的任务。控制论的创立者诺伯特·维纳的话提供了这一事件的反思：“科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能繁荣起来。基于外界的命令而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必然会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。”
事实上，科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的矛盾。一方面，科学知识的'出现必然形成相关的评判正误的标准，另一方面，科学知识出现的过程就是对原有标准突破的过程，因此也必然受到原有标准的限制或压制。这就需要我们更深刻地反思两种科学的悲剧：一种是推行错误的标准所导致的后果；另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面向基层医院适宜技术培训讲演中说：人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准（John rollo标准），到重新执行“高碳水化合物”标准（如北京协和医院标准），这期间无数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丧失了健康。医学界要如何面对这样的情况？该讲演引发的强烈震动，正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。
斯蒂芬·茨威格在《异端的权利》原文中的两段话：“（卡斯特里奥与加尔文）在这场战争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间的界标。因为，如果缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱随之发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思：（1）应该给所有持异端见解的人证明自己的权利，或者说一切反对异端见解的人必须提供证据；（2）所有持异端见解的人都需要证明自己的正确，而无需在此之前抱怨社会的不理解。（3）所谓科学发展的意义，正在于改变人类原有的认识。因此，选择错误是一种权利，否则就没有科学探索的合理性。