知远网整理的二泉映月教学反思（精选14篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
二泉映月教学反思 篇1
《二泉映月》是一篇很让人感动的文章，还没有上的时候，有几个学生就对我说：“老师，这篇文章真感人啊!”学生的话给了我压力，在学生眼里，文章是如此的令人感动，万一我上的让他们感觉不到感动怎么办呀?我一遍又一遍的读，文章的确很感人，生动记录了阿炳热爱音乐，为了追求自己的理想，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。但是对于缺乏生活经验的学生，他们很难领悟文章的中心——音乐要告诉我们的情感，因此，我在课堂中两次用了音乐，一处放在开课处，想借此烘托气氛，让学生尽快进入情境，一处放在结课处，力求通过全文的感悟，让学生在乐曲声中得到更深的领悟。
我的设计是这样的：用音乐渲染激情，上课出示课题后，我立刻播放《二泉映月》，让优美凄苦的乐声把学生的深思凝聚起来，带入一个优美的意境中，接着引入主题：告诉老师，这悠扬的琴声，让你听到了什么?接着对学生质疑：阿炳这位民间艺人为什么能够创作出这样动人的音乐呢?随着问题的提出，让他们带着问题自读课文，疏通生字词。随后通过让学生找带有“听“字的句子，将教学引入第2自然段。
用第2自然段中小阿炳什么声音也没有听到与4、5自然段中长大后的阿炳听到了叹息、哭泣、倾诉、呐喊作对比。引导学生找出阿炳听到叹息、哭泣、倾诉、呐喊声的关键词(双目失明、卖艺度日)，其中穿插了情境说话练习及感情朗读训练，进一步体会阿炳的苦难人生，激发对阿炳的无限同情。紧接着，情感激昂地连用4句“有人倾听吗?”将学生的情感激发出来，引入高潮。学生有了情感的积淀，对描写阿炳创作《二泉映月》及《二泉映月》旋律的`语句理解、体会得比较到位，此时趁热打铁，强化感情朗读训练收到了很好效果，教师的适机范读，更是博得了学生的阵阵掌声。
教学的另一个亮点在通过世界著名指挥家小泽征尔对听《二泉映月》的态度，领会阿炳对命运抗争、对光明向往的抗争精神，极巧妙地突出了中心。此后，再次感受《二泉映月》那动人心弦的乐曲，师生共同沉浸在乐曲的意境、人生的思索之中。
其实不然：
由于此次教学任务较紧，教学前准备欠充分，加之教学设计中借鉴了他人的设计理念，教案记得不熟，影响了情感的表达、宣泄。在今后的教学中，应更多地发挥个人的聪明才智更好地钻研教材，设计出新颖、独特的教学方案。
二泉映月教学反思
身为一名刚到岗的人民教师，教学是重要的任务之一，通过教学反思可以有效提升自己的课堂经验，来参考自己需要的教学反思吧！以下是小编帮大家整理的二泉映月教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。
二泉映月教学反思 篇2
《二泉映月》是苏教版六年制小学语文课本五年级下册的一篇精读课文。课文浓缩了民间音乐家阿炳苦难的一生，记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程，再现了《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。
教学中我充分创设情景，以情感为纽带，让学生置身于浓浓烈烈的情感体验之中，把蕴含于语言文字中的情感读懂悟透，以获得真真切切的情感熏陶，努力体现“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。
上课伊始，我先让学生找描写“二泉映月”这一道亮丽风景的语句，找到后反复朗读、品味、想象，在学生充分领略这如诗如画、像梦一样令人陶醉的美景后，我话锋一转，反问学生这样美的景色阿炳看到了吗？这样美的景色对阿炳来说只意味着什么？学生马上领悟到这些对阿炳来说，除了黑暗还是黑暗，除了孤独还是孤独。通过强烈的对比，学生对阿炳产生了深深的同情，但此时学生对阿炳的坎坷一生并没有深刻的理解，所以我趁热打铁，让学生在文中找阿炳有怎样不幸的人生经历。找到描写阿炳不幸遭遇的语句后，我紧紧抓住“他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。”这句话让学生展开想象：阿炳是怎样卖艺度日的？学生的想象精彩纷呈。学生真正走进了阿炳的内心世界，接着我顺势而导，阿炳有许多许多的话要诉说，他把这一切的一切都融入到了这动人的琴声中，我马上播放《二泉映月》这首二胡曲。学生听完这动人心弦的琴声后，我让学生简单谈谈感受，既培养学生的审美能力，又让学生初步感知这首曲子的内涵。随后我让学生从文中找出与乐曲对应的语句，反复朗读感悟，知道这琴声就是阿炳的心声。
课程即将结束时，我适当地进行了拓展，出示了小泽征尔指挥演奏《二泉映月》的资料，一方面让学生认识到了这首曲子的影响巨大，又让学生再次感受到了阿炳不屈不挠的精神。
反思这堂课，我自己感觉有以下几点做得不够到位：
一是没有充分把学生的情绪调动起来。虽然我自始至终饱含激情，但不少学生并没有真正动起来。究其原因，我感到是因为我为了能按时把要讲的内容讲完，给学生思考感受的时间不够充分所导致。
二是有些地方没有讲深讲透。如“饱经风霜”这个词，如果能在学生想象阿炳怎样卖艺度日时，再让学生想象一下阿炳脸的变化，相信学生对阿炳的坎坷人生会有更深刻的理解和认识。
“教学是一门遗憾的艺术”，我相信通过不断反思，这样的遗憾一定会越来越少。
二泉映月教学反思 篇3
紧抓“奇妙的声音”走近人物，体会人物的“心声”走进人物的内心：学生理解阿炳的“心声”是个难点，也是重点，只有将阿炳的心声理解了，才能理解阿炳创作《二泉映月》的冲动。《二泉映月》的创作是因阿炳对生活的感悟，是情感到了极限的流露。
因此，我在组织教学时抓住“月色”与人物的变迁，人物的变迁是理解的.重点。给学生充分的时间与文本对话，与人物对话，发现人物情感的复杂。学生的一点感悟教师要善于引导，一步一步的走近人物，感受人物，从而走进人物的内心世界。这样就水到渠成的将“深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊”的到了位，也就自然地理解了阿炳成功创作《二泉映月》的原因了。
二泉映月教学反思 篇4
需要从以下方面反思：
一、“去问题”
教育部社科司副司长、著名教授、博士生导师袁振国先生批评现在教育弊端——去问题教育。主张“以问题为纽带组织教学”，即“让学生会带着问题走进教室，然后带着更多的问题走出教室。”这就是以问题为纽带的教育。当然，“去问题教育”的教学普遍存在，语文教学也一样，这节公开课尤甚。
譬如，整课没有一处学生的问题，只有老师的问题。一开始，老师就不遗余力地零碎的提问，目的就是“去老师的问题”，最后找到老师心中的答案——“茫茫月夜如银月光一泓清泉静影沉璧流水淙淙蜿蜒而来”。让学生一遍又一遍让学生脱离语境的空读与傻读，目的是让人感觉重“工具”了，虽然，教者强调读出什么什么样的感觉，那纯粹是隔靴搔痒的“秀”。
下面的实录就是证明：
师：今天我要和大家一起上的课叫《二泉映月》，大家回去都读了，是吧？其实啊，我不说，你们也知道，《二泉映月》是一首著名的二胡曲。但是，还有一点，如果我不说，可能你不一定知道，《二泉映月》它不光是一首二胡曲，实际上它还是无锡惠山的一道非常著名的风景，这个可能我们不一定清楚，是吧？除非你去过无锡，去过惠山，你才知道：哦，“二泉映月”是一个风景点，非常著名。但是实际上在咱们今天的这篇课文当中就有不少地方在写“二泉映月”这一道风景。这样，打开课文，自己大声地朗读《二泉映月》这篇课文，完了，做一件事情，把你能够发现，能够找到的描写“二泉映月”这一道风景的话都找出来，行吗？生：（自由朗读课文，画出描写“二泉映月”这道风景的文字。）
师：好，发现了风景的举手。……嗯，这样，咱们一处一处地去找。第一处，谁来读？好，来，请你……生：第一处在第二自然段的……第二自然段的第二句话：水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。师：这是一处。（示范）“水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。”……好，第二处？第二处……生：第二处在第四自然段的第二句：水光……月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。师：很好。这是第二处。找到了赶紧划下来。还有，第三处……第三处……不用心去感受，第三处不一定能划下来，来，这位……生：第三处在第五自然段的最后一句：月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡……师：非常好。这一处我说过，不用心去感受，不一定找得出来，赶紧把它划下来，赶紧。但是，最容易的一处，你们却没有发现。最容易的那一处，谁来？哎，这位。生：第一自然段的第一句：无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。师：太好了，划下来。划好了？（好了）好，你看，就在写“二泉映月”的过程当中，作者前前后后、断断续续地写到了四处二泉映月的这一番风景，好，把笔放下来，抬头。王老师做了一件傻事，本来这件事应该你们做的，我把刚才你们读过的四处当中描写二泉映月风景的那些优美的词语都摘了下来。我们来看（屏幕出示八组词语）
茫茫月夜如银月光
一泓清泉静影沉璧
流水淙淙蜿蜒而来
月光照水水波映月
二、“伪人文”
从价值观来看：
阿炳是生活中的弱者——失明了，同时是艺术上的强者——不朽的“曲子”。阿炳肉体的视力降至“冰点”，精神的视力二胡曲却升至“沸点”，二者成反比发展，是文章的`一条潜在的暗线。
然而，教者对教材的这一内在价值体系把握不准，甚至不到位，所以，教学中，枝枝漫漫了许多似乎关于“人文”的东西，其实是一种“伪人文”。
例如，抓“坎坷”，那只是教者单方面的一种理解，那时的啊炳怎样理解，谁说得清？
至少不是“坎坷”能包含了的！
师：因为他什么都看不见。在他的眼前有的只是黑暗，有着孤独，除了黑暗，还是黑暗，除了孤独，还是孤独……就在那个八月十五，中秋之夜，阿炳再一次来到了二泉池畔。孩子们，读课文，把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一个特写镜头上，孩子们，仔细地看，仔细地看，看，这个时候的阿炳，他正在做些什么，他正在想些什么，把这些话划出来，再用心地读一读。生默读、划。
师：划完了以后，大声地读一读啊。（生自由读）
师：看到什么？阿炳的这些镜头看到什么？看到了吗？把你看到的说出来，把你看到的说一遍。
生：他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……师：好的，你看到了什么，读给大家听。生：我看到了阿炳在回忆他自己的人生路程。
师：那是怎样的人生旅程啊！生：那是非常地……非常地伤心，嗯，也非常地无人倾诉。
师：你看到了什么？生：我看到了小阿炳他……师：不是小阿炳，已是大阿炳了。
生：他情绪激愤，他在倔强地呐喊着。
师：来，把你们看到的阿炳的特殊镜头读出来。预备，“月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。……”读下去。
生齐：他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
师：谁能把你们刚才读到的长长的三句话，读成一个词？……读成一个词语。而这个词语最能概括三句话。
生1：我觉得是坎坷。
生2：坎坷。
生3：坎坷。
生4：坎坷。
生5：坎坷。（师板书：坎坷）
三、懂教材
知道生命的痛苦人，才知道珍惜，知道珍惜表现在转化痛苦。失明了的阿炳无疑是痛苦的，但这是不需要大张旗鼓地“证明”的。需要着力引导学生感悟的是他把痛苦转化为“凄美的乐声”。从而证明了失明的痛苦对他人生的意义与价值。同时启迪后人——阿炳是有能力转化痛苦的人，其人格是伟大的！难道不是吗？试想，生活与阿炳同一时代的瞎子，怎么没有“二泉映月”呢？
遗憾的是执教者没有读懂教材的内蕴，并深入浅出地教学。
二泉映月教学反思 篇5
《二泉映月》是一篇很让人感动的文章，文章生动地记录了阿炳热爱音乐，为了追求自己的理想，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。
教学时，我先让学生听一段二胡曲——《二泉映月》，将学生带入《二泉映月》那优美的旋律中，然后让学生初读课文，感受文章所述内容，从而让学生带着对学习这篇的憧憬进入精读课文的学习中。
本课教学重难点是体会乐曲旋律变化及乐曲丰富的内涵。教学中，我让学生先感受“心”，因为有了心，才能领略内涵，才能听懂音乐。再让学生读文，划出描写景色的句子，在读中想象。找句子也要用心，用心读了，才能用心找出相应描写二泉映月这一处景色的句子。所以，学生能用心找到这些，我及时表扬鼓励，肯定这种做法，同时也示意其他学生学习这种做法，才能学好本课。
找到句子之后让学生通过读了解阿炳遭受了怎样的坎坷，体会“坎坷”时，我抓住重点句让学生读文体会，创设情境，进一步体会，在反复地品读中感悟，又在感悟中去品读，从而能深入了解阿炳不平静的内心世界，为理解《二泉映月》这首乐曲作好铺垫。再进一步体会阿炳，还是通过读表现出阿炳的心声。孩子们充满智慧的`体验，闪耀着一颗颗亮晶晶的“童心”。
最后升华感情，欣赏阿炳从心中流淌出来的世界名曲。在乐曲的感染之下，学生又一次投入地谈体会，那抑扬顿挫的语调饱含着对乐曲的欣赏，那真情流露的眼神流淌着对阿炳的崇敬。开始，我播放乐曲的柔和的一段，帮助学生理解无锡二泉的美丽风光，缓缓流淌，仿佛流进了我们的心田。然后，播放乐曲的高潮部分，帮助学生理解阿炳的坎坷经历，体会阿炳对命运的抗争，引起学生的共鸣。我又播放乐曲的结尾部分，让学生体会到阿炳用全身心在创作乐曲，他已经深深地久久地沉醉在艺术情怀中了。
整节课，学生都是在音乐的氛围中，不仅享受了阿炳的艺术作品，更是学习到了阿炳热爱生活，敢于同命运抗争的精神。课文帮助学生理解音乐，感染学生的情感。
通过学习，学生收获很多，他们通过对语言文字的品读、感悟，进入了阿炳的内心世界。从阿炳二胡曲那优美的旋律中，读出了阿炳对家乡的热爱，对音乐的热爱，对生活的热爱，以及同命运的抗争，对美好生活的无限向往，激起学生对阿炳的同情。另外课外资料的搜集与阅读也加深了学生对阿炳的了解。
二泉映月教学反思 篇6
《二泉映月》一直是我最喜欢的民乐之一。在兴奋的时候听它，总能使自己很快沉静下来，不至于失去自我；在忧郁的时候听它，仿佛乐曲能带走我的烦恼，让心灵有了归属；在悲伤的时候听它，更如找到了倾吐的对象，忍不住泪水潸然而下。所以，对于乐曲《二泉映月》我有一种不解的情结，无论何时听到它，总会驻足凝神，听上片刻。心中也会疑惑：为什么阿炳的乐曲能承载这么多的情感？会有如此丰富的内涵？
伴随着《二泉映月》婉转回荡的乐曲声，我翻开了苏教版第十册课文《二泉映月》。琴声中，文字里，我仿佛看到阿炳正坐在月下二泉轻拨琴弦，乐声如泉水潺潺流出……
起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。
课文的这一语段，不仅很好的诠释了音乐的初始部分、表达了琴声的深刻内涵，而且还完美的呼应了课文的前三段内容。阿炳生在惠山脚下，受二泉美景的熏染，江南灵秀的山水给了他不少创作的灵感。然而，阿炳却再也无法看见。于是，一声长叹之中，阿炳陷入了美好的回忆，忆二泉美景、忆师父教诲、忆人生之路。小时的阿炳无法听知二泉流水中的`种。种奇妙之音，当他经历人生坎坷，饱尝人生辛酸之后，再来到泉水之边。淙淙的泉水仿佛也已经懂得阿炳的满腹愁苦，流出深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。
社会是不公的，命运是不幸的，然而阿炳更是倔强的。他用琴声表达出内心的悲恻，控诉着万恶的社会，又在铮铮乐音中强烈地展示着自己的不屈服，“生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往”，他执著地用音乐追求着心中的光明与幸福的生活。
乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。
舒缓——起伏，恬静——激荡，这两组看似对立的词语，却更深一层地表现了乐曲的丰富内涵。就在乐曲的千回百转之中，我们仿佛走进了阿炳的内心世界，听阿炳诉说满腔情怀之后，看他身背胡琴渐渐消失在惠山脚下，乐音却久久散之不去……
《二泉映月》，乐美、文美，怎样能使学生感受到如此深邃的意境，感悟到如此丰富的内涵呢？我想，也只有创设一个乐文交融的情境，乐随文起，文伴乐悟，形成“涵咏”场。让学生从乐声中体会文本内涵，感受阿炳诉说的情怀，又从文本品读中更深地玩味乐声，领悟阿炳用乐声与命运抗争的不屈精神。
二泉映月教学反思 篇7
《二泉映月》是一篇很让人感动的文章，还没有上的时候，有几个学生就对我说：“老师，这篇文章很感人，好美啊？学生的话给了我压力，在学生眼睛里，文章师如此的美，万一我上的让他们感觉不到美怎么办呀？我一遍又一遍的读，文章的确很感人，生动记录了他热爱音乐，为了追求自己的理想，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。但是对于缺乏生活经验的学生，他们很难领悟文章的中心一例音乐要告诉我们的情感，因此，我在课堂中多次用了音乐，想借此烘托气氛，让学生尽快进入文中，我的设计这样的：用音乐渲染激情，上课出世课题前，我先播放《二泉映月》，让优美凄苦的乐声把学生的深思凝聚起来，带入一个优美的意境中，接着引入课题：这段旋律你们熟悉吗？教什么名字？引入课题并板书，接着让学生质疑：你最想了解什么？随着学生一个有一个问题的提出，就让他们带带着问题自读课文，解决生字词，课文朗读，以及让学生将自己最喜欢读的段落多读几遍，文第二课时做准备，第二课时，我是用重组的方式（这也是借鉴了其他老师的方式），以文章的45自然段作为中心，这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，这句带到了文章的第一小节，随即让学生积累描写环境优美的词语，；在怀念对他恩重如山的师父，带到文章第二自然断，体会师父对“我”的重要性，在思索自己走过的人生道路，随机学习文章第三自然断，想象阿炳失明后的生活是如何的，让学生在想象重感受阿炳对音乐的热爱，第二课时的教学中，我也用到了音乐，让学生学习第五自然断的`时候，我自己配乐朗读让学生找描写全省的句子，以及着泉声告诉人们什么？在指导朗读后的齐读我也用了音乐做背景，课后自己还吁了一口气，感觉很顺利。
《二泉映月》中不同的音乐代表了作者不同的心声，赞叹，思念，思索，这些不同的情感音乐也是不同的。仔细一想，对啊，我最初用音乐不就是想为课堂烘托气氛吗？让学生更快的进入文章，回想，音乐用对的地方似乎只有第一课时一开始，一下就将学生带入氛围中，定了感情基调，在第二课时，我很多地方都重复用了一段音乐，此时的音乐对学生理解课文似乎没有什么作用了，因为在文章司五自然断描写的是作者激动的内心，此时的音乐是激昂的，而我却用了一段抒情的做铺垫，感情基调渲染错了，虽然大部分学生可能辨别不出来，但是，既然你用了音乐为什么不用在刀口上，后面犯的错误更大，当学习到：这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，学生学的也不错，于是指导朗读了，为了让学生读得更到位，我配乐了，是乐曲的一开始部分，接下来的怀念师父，思索自己的人生道路，我都用了一样的音乐辅助学生朗读，此时的音乐仅仅是作秀了，真是可悲啊！
二泉映月教学反思 篇8
《二泉映月》是一篇很让人感动的文章，生动记录了阿炳热爱音乐，为了追求自己的理想，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。但是对于缺乏生活经验的学生，他们很难领悟文章的中心——音乐要告诉我们的情感，因此，我在课堂中两次用了音乐，一处放在开课处，想借此烘托气氛，让学生尽快进入情境，一处放在结课处，力求通过全文的`感悟，让学生在乐曲声中得到更深的领悟。
我的设计是这样的：用音乐渲染激情，上课出示课题后，我立刻播放《二泉映月》，让优美凄苦的乐声把学生的深思凝聚起来，带入一个优美的意境中，接着引入主题：告诉老师，这悠扬的琴声，让你听到了什么？接着对学生质疑：阿炳这位民间艺人为什么能够创作出这样动人的音乐呢随着问题的提出，让他们带着问题自读课文，疏通生字词。用第2自然段中小阿炳什么声音也没有听到与4、5自然段中长大后的阿炳听到了叹息、哭泣、倾诉、呐喊作对比。引导学生找出阿炳听到叹息、哭泣、倾诉、呐喊声的关键词（双目失明、卖艺度日），其中穿插了情境说话练习及感情朗读训练，进一步体会阿炳的苦难人生，激发对阿炳的无限同情。学生有了情感的积淀，对描写阿炳创作《二泉映月》及《二泉映月》旋律的语句理解、体会得比较到位，此时趁热打铁，强化感情朗读训练收到了很好效果，教师的适机范读，更是赢得了学生的啧啧赞叹。
教学的另一个亮点在通过世界著名指挥家小泽征尔对听《二泉映月》的态度，领会阿炳对命运抗争、对光明向往的抗争精神，极巧妙地突出了中心。此后，再次感受《二泉映月》那动人心弦的乐曲，师生共同沉浸在乐曲的意境、人生的思索之中。
其实不然：
由于此次教学任务较紧，教学前准备欠充分，加之教学设计中借鉴了他人的设计理念，教案记得不熟，影响了情感的表达、宣泄。在今后的教学中，应更多地发挥个人的聪明才智更好地钻研教材，设计出新颖、独特的教学方案。
二泉映月教学反思（精选3篇）
作为一名人民老师，教学是我们的工作之一，写教学反思可以快速提升我们的教学能力，快来参考教学反思是怎么写的吧！下面是小编为大家收集的二泉映月教学反思（精选3篇），希望对大家有所帮助。
二泉映月教学反思 篇9
近日，我们名师工作室在东关小学组织了听评课活动。在这次活动中我讲的是《二泉映月》一课。《二泉映月》这篇课文，浓缩了民间音乐家阿炳艰辛苦难的一生，记叙了这首名曲的形成过程，再现了《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活，热爱音乐，追求理想，敢于同命运抗争的精神。对于学生来说要想真正理解课文的内容有一定的难度，因而只有了解阿炳的一生所遭遇的不幸，走进阿炳，走进《二泉映月》这首曲子，才能达到感情上的共鸣。
课前我和名师工作室的成员马雪莲老师进行了研讨，共同设计了这课的教学思路。课后我们名师工作室的成员在王英主任的带领下又进行了说课评课。工作室的成员一致肯定了这节课的教学思路设计合理，老师能通过自己的激情渲染，创设情景引导学生体会阿炳的坎坷经历，能更好地帮助学生走进阿炳的世界。拓展资料恰到好处。同时指出：一、老师创设情境引导学生想想阿炳可能会遇到哪些坎坷时，老师如果能先示范一个情境说话，学生就会有章可循，更好地组织自己的语言，把自己想象到的准确地表达出来。二、在引导学生读悟乐曲内涵那段时，能进行配乐朗读就更好了。三、作业设计应该体现分层布置。
在听取了工作室成员建议的基础上我和马老师又进行了二次备课，改进了首次讲课中的不足，考虑到农村小学生的朗读水平我们还设计上了教师范读引领，并分别去周阳和大牟家进行了送课说课，受到了当地老师和领导的一致好评。
下面是我第二次讲课的教学设计流程：
一、激情导入
背诵杜甫的一首赞美音乐的高超优美的古诗《赠花卿》
锦城丝管日纷纷，
半入江风半入云。
此曲只应天上有，
人间能得几回闻？
今天我们也来学习一首能用上“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”的名曲。板书课题（齐读）
二、了解作者：
这首名曲是谁创作的？你对他有哪些了解？（简介）
过渡：这首名曲是怎样诞生的呢？
三、出示导学提纲：（自主、合作学习）
1、请你用“△”标出描写二泉映月这一景色的文字。
2、请用“…”标出写阿炳经历坎坷的语句。
3、用“——”画出表现琴声变化的句子，用“～～～～”画出表现琴声所抒发的丰富内涵的语句，并通过朗读体会其中的意境。
四、集体交流
（一）欣赏一道风景
1、找一找这篇课文中四处描写二泉映月这一处景色的句子（生读）
2、同学们，作者前前后后、断断续续地写到了四处二泉映月的这一番风景，老师把刚才你们找到的这些描写二泉映月风景的优美词语都摘录了下来。我们来看（小黑板出示八组词语）
茫茫月夜如银月光一泓清泉静影沉璧
流水淙淙蜿蜒而来月光照水水波映月
师：（生读）范读：同学们，请闭上眼睛，听这位同学读，边听边想象在你脑海中呈现了什么？
师：你觉得是什么？（像背景上那幅画一样；我觉得像一首诗；很美……）（据生的回答适时板书：泉声）
师：是啊，很美，这么美丽的.地方就是无锡惠山的—————，然而同学们想，这如诗如画的风景对双目失明的阿炳来说只是什么？生：黑暗
师：是啊，只是无穷无尽的黑暗。这真是人生的什么？（可用上文中的哪个词？“坎坷”）置身于黑暗世界的阿炳，就在一个中秋之夜，来到了二泉池畔。同学们请把目光聚集到这个特写镜头，看看阿炳在想些什么？又在听些什么？（生找）
（二）体验一段人生
1、文中哪些地方写到了他“坎坷”的经历？（三处）
２、你见过的卖艺情景是怎样的？阿炳又是怎样挣钱度日的呢？选择一个画面想象他会遇到哪些坎坷？
【场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢？
场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢？
场景三：一天，阿炳生病了，烧到39.40度，浑身发抖，他又是怎么卖艺的呢？】
师：这就是坎坷。是啊，你们看到，你们听到，你们感到的，那全是阿炳的一段坎坷经历。……当这些画面一幅一幅地呈现在阿炳面前，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……一起读，“渐渐地，渐渐地”，读。（指生读，齐读）
二泉映月教学反思 篇10
花这么大的代价值吗《我个人在阅读完这篇文章后想到了这个问题，也不停地问自己。老师们阅读这篇文章会发现阿联酋人把沙漠变成绿洲花的代价是世界少有的，培育一棵树的费用抵得上培养一个孩子(这是许多国家的人无法想像的事实)、他们从国外买来泥土，买来淡炎，买来树苗和花草。他们又把咸而板结的沙石挖去，填上适宜种植树木的泥土，并在土中埋下自来水管。由总水塔输出的淡水，通过纵横交错的自来水管，源源不断地送到树木花草的根部。，还有为园林浇水的黄马甲工人。读到这些内容，会让我们想得很多。
引导学生阅读，学生会被地上没有一片落叶，更不见有人攀树枝，摘鲜花，或是在草地上行走、这里的第一株小树，每一棵小草，都是国家花很大的代价培植的。、人类有了绿树、鲜花和小草，生活才更加美丽。、园林工人高兴地笑了，做了个洗脸的动作，说：squo;你看，它们更漂亮了!squo;、阿联酋人民像爱护孩子一样，精心侍弄着这些花草树木。正是有了这些绿树和鲜花，沙漠中的人们才有了良好的生存环境。这些话感动，因为他们读到这些语言，想到现状，会发现我们在这方面做的远远不够。
老师反复引导学生读课文，引导他们抽取文章之筋，引导他们多角度地想这些话的意思，他们一定会慨叹阿联酋的伟大，会慨叹花这么大的代价值。因为良好的'生存环境是需要花代价的!
在这篇文章中，我们只能读到建设，读不到一点破坏，建设是要花时间的，不是一年两年就能完成的，但破坏只需要一刹那。人们为什么不去破坏《因为他们已经有了自觉遵守的规则，他们把花草树木当作人来看待，当人来培育。美是怎么来的《我想通过这一课的学习，学生能够明白。所以，我个人认为，在探讨这个沙漠变绿洲的过程中，其实也美育之过程。人怎么创造美《这篇文章写的非常具体，那就是要花大代价，要真心地去保护，最后才能永恒地享受。这篇文章给予学生的这种美的训练，是非常好的。我们应该抓住!
中小学语文教学在美育方面重视的是不够的，我们也清楚美育的内容并没有写入语文课程标准，当然我们在实施三维目标时，那情感的训练，其实内涵着美。这一课，我们把美育的内涵引进来，通过反复的阅读引导，学生就能感受到美不是抽象的，美是具体的，美是要靠人类创造、保护，美是有规则的……
我们心中的片片沙漠何时才能有绿洲《我们能创造如此的绿洲吗《这是这一课的阅读起点，学生沿着这个起点走，带上绿洲之美前行，那未来就是生活更加美丽!。
二泉映月教学反思 篇11
《二泉映月》是一首二胡独奏曲，由我国著名民间音乐家阿炳创作，创作于20世纪40年代。听《二泉映月》，犹如看到阿炳其人。他的悲、他的恨、他的爱，全部融化在《二泉映月》那深情感人的旋律之中。因此教学本篇课文，我充分利用这首曲子。
一、凭借乐曲，激发兴趣。
上课伊始，我播放了优美凄苦的《二泉映月》，并引导学生谛神凝听：这首曲子听出了有那几段？旋律分别是怎样的？再与学生的初步甲流后，我告诉学生，这首二胡曲的讯率就是阿炳一生经历的写照？曲为心声，阿炳的甚或经理是怎样的呢？这样顺利地调动了学生参与学习的情感，激发他们自主阅读课文的强烈欲望。
二、依据乐曲，诱导入境。
课文第五自然段采用了琴声和心声交替出现的写法，用文字的形式再现了《二泉映月》的优美旋律。如何使学生进入这段文字所描绘的意境之中呢？一方面，引导学生联系生活实际以及所看到的电影、电视中关于月夜美景、山泉流淌、月映池面的镜头，展开合理的想象，将乐曲和相应的画面来链接起来；另一方面，让学生边倾听乐曲，边朗读课文。这样，学生的视觉、听觉同时发挥作用，就容易进入一种曲中有文、文中有曲的美妙意境中。学生在倾听琴声的同时也在倾听着阿炳的`心声。从而实现了学生与文本，学生与阿炳的情感交流，让学生的心跟着阿炳，跟着阿炳的音乐一同跳跃。
三、通过乐曲，体会感情。
教学结束时，学生通过世界著名指挥家小泽征尔对听《二泉映月》的态度，领会阿炳对命运抗争、对光明向往的抗争精神，极巧妙地突出了中心。此时，感受《二泉映月》那动人心弦的乐曲，师生共同沉浸在乐曲的意境、人生的思索之中。
反思：
这篇课文我曾经教学过多次，可终因学生走不进这首曲子，比明白这首曲子表达的内涵成为我一人在那“自读自讲字赏”这首曲子的“孤芳自赏”的境界。本节课，我在强调学生自读自悟课文内容，搜集交流阿炳有关资料的基础上，以乐曲贯穿课堂始终，学生们竟然很快在文中找到与乐曲相对应的阿炳的生活经历。我想，他们感受到了《二泉映月》。
但让在课堂上也有不如意的地方，学生的发言面还不够广，这说明这堂课还有相当一部分学生还是处在听别人讲解的状态。追求理想课堂，我还需要不断努力！
二泉映月教学反思 篇12
翻开《二泉映月》，一种复杂的情绪涌上心头，阿炳的人生坎坷，音乐内涵十分丰富，要让五年级的学生完全理解这些，有一定难度。如何恰当地引领学生披文入境，这应该是教学中的重中之重，我自然想到了用音乐。
我在教学中围绕这个想法设计了三个步骤：
1、借助音乐激发兴趣。
2、依据音乐诱导入境。
3、通过音乐体会情感。
悠扬美妙，跌宕起伏的音乐给学生插上了想像的翅膀，课堂上随着音乐的高低起伏，气氛发生了变化，同学们被深深吸引了，整个个体，整个思维都投入其中。同学们很快地进入了课文的情境，学生在想象的过程中，不仅走进了课文的情境，也走进了音乐的情境，甚至走进了阿炳的心境。与音乐、与阿炳发生了情感共鸣，学生就能酣畅淋漓表述心中的愿望，叙述心中的真实感受和真切情感。
在体会琴声内涵的时候，本来打算让学生读作者的`感受，来体会阿炳的情感。但是后来却调整了教学思路。或许那些文字也只是作者听了乐曲后的感受，是他在彼时彼景的想象？既然如此，我为什么不让学生自己听去乐曲，自己去想象和感受呢？想到这，我临时作了调整，舍弃了原定的教学方案，在向孩子介绍了阿炳坎坷的人生经历，如何靠着一把二胡来勉强维持自己的生计，但即便如此他也仍然保留着自己的尊严，不去给走狗和日本人拉二胡等这种经历后，学生对阿炳有了更深的了解，在这个基础上，委婉连绵的《二泉映月》的二胡曲在教室里回荡开来，学生边听边想象边感受，然后交流。结果出乎我的意料，学生不但感受到了书上的内容，还感受到了书上以外的很多情感。有些学生说阿炳是融自己的感情在自己的音乐中，他虽然穷困潦倒但仍然有着骨气，这似乎是他内心底不屈不挠的心声。还有些学生说，这是阿炳对人生的感悟，把音乐和人生完美地融合在了一起，不愧为一代著名的音乐大师！瞧，正是这临时的改变，才有了意外的精彩的生成，不但丰富了课文的内容，还深刻理解了乐曲的内涵，真是一举两得！看来，有的时候，课堂是需要一些临时的“奇思妙想”的！
二泉映月教学反思 篇13
“苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧！”伴随着委婉动人的二胡名曲《二泉映月》，孙双金老师宣布“下课！”可是，不仅是孩子们，在座的众多听课者们也沉浸在这动人的乐章里，不忍离去。
这是在“金陵之秋全国小学语文名师精品课观摩活动”中孙双金老师执教《二泉映月》时出现的一个场景。师生缘何如此动情呢？让我们走进这节课。
乐曲：绵延不绝渐入佳境
听孙双金老师的《二泉映月》一课后，二胡名曲《二泉映月》时常在脑中萦绕，挥之不去。我相信不仅是我一个人，所有的学生和听课者都会永远记住这首曲子。那么，孙老师是用何“魔法”让这首曲子深入人们心灵的呢？
（一）
师：你对阿炳有些什么了解？
生：阿炳是一个盲人，而且他的身世很悲惨。
生：他的母亲在他四岁的时候就去世了。
……
师：阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，你们想听吗？
（播放二胡名曲《二泉映月》，全场屏息静气悉心聆听。）
这是二胡名曲《二泉映月》第一次在会场响起，带着课前对阿炳苦难身世的大致了解，孩子们开始走近《二泉映月》。可谓“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”
（二）
（播放《二泉映月》，大屏幕出示：）
场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢？
场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢？
场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖，他又是怎么卖艺的呢？选择一个画面，想象一下。
（《二泉映月》凄苦、悲哀的旋律回荡在礼堂。）
师：说一说，你看到了怎样的情景？
生：冬天……
生：夏天……
生：一天，阿炳生病了，发烧已经烧到了四十度……
这是《二泉映月》这首曲子第二次在会场响起，带着对阿炳身世的进一步了解，带着对阿炳苦难生活的想象，曲子扣动了在场每个人的心弦。
（三）
师：他深深的叹息，有人倾听吗？
生：没有！
师：他伤心的哭泣，有人倾听吗？
生：没有！
师：他激愤的倾诉，有人倾听吗？
生：没有！
师：他倔强的呐喊，有人倾听吗？
生：没有！
师：（情感激越的）没有！一个对音乐充满热爱的阿炳，一个充满音乐天赋的阿炳，只能把自己的满腔情怀倾诉给这茫茫月夜。
（播放《二泉映月》，乐声又一次响起在礼堂上空）
当二胡曲《二泉映月》第三次在会场响起的时候，人们听到的不仅仅是苦难，在悲凉的曲调中，抗争、呐喊的声音已经跳出了音符，我们听到了“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”
（四）
师：《二泉映月》起初委婉连绵，随着乐曲的步步升高，进入了高潮，表达了阿炳对命运的抗争，在尾声中舒缓起伏，恬静激荡。谁来读？
生：（伴乐）起初，琴声委婉连绵……他爱那照耀清泉的月光。
（学生读得全情投入，回肠荡气，字字掷地有声，读毕礼堂内教师热烈鼓掌。）
（五）
师：起初，琴声委婉连绵，你仿佛听到了什么？你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到了二泉优美的月夜景色。
生：我听到了对美好未来的向往。
……
师：（播放音乐）我们一起来读这段课文，把感情投放进去。
四、五两次，当学生的朗读和着音乐在会场响起的时候，老师、学生、听课者与这首二胡名曲已经融为一体，此时的孙老师已经不是授课者，而是一位顶级的指挥家，指挥棒轻轻一挥，带着人们走进了音乐；此时的学生已不是学课文，而是在品味音乐，在乐曲声中深情地读着民间艺人阿炳的身世；此时的听课者，也不是在学习名师的讲课方法，他们忘记了笔记，融进了课堂，他们与课堂上的师生同喜同悲。
《二泉映月》听后感,
（六）
师：充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神！小泽征尔说要跪下来听《二泉映月》。今天的我们该怎样去听《二泉映月》？
生：今天我们应该用心认认真真地去体会《二泉映月》。
师：用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。
（播放《二泉映月》。）
此时此刻，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这首二胡名曲《二泉映月》带着人们走进了阿炳的一生，走进了对人生的思索之中。余音绕梁，绵延不绝。
朗读：以情激情一唱三叹
白居易说：“感人心者，莫先乎情。”而“情”从何而发？孙双金老师在这节课上给了人们最好的诠释：感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去交融。
阿炳，这位旧社会的民间盲人艺人，离今天的孩子是遥远的；《二泉映月》这首二胡名曲，对天真单纯的孩子们来说，是陌生的。但在孙双金老师的课上，他用自身丰富的情感引领学生在多次“一唱三叹”的朗读中，积淀了情感，走近了阿炳，走近了《二泉映月》。
片段1：
师：又一个中秋夜，阿炳来到了二泉边，他听到了什么呢？一起把最后一句话读读。
生：（齐读）渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
师：阿炳他听到了什么？（相机板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊）
生齐读：叹息、哭泣、倾诉、呐喊
生：他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
师：（沉痛凄凉地）对啊，由于双目失明，阿炳再也看不到这美好的一切了。所以听着听着，渐渐的……
生：（接读：“渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”）
师：凄惨的琴声传遍了大街小巷！阿炳坐在二泉边，他没有听到奇妙的声音，却听到了——“渐渐的”
生：（齐）渐渐的，渐渐的，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……
这个教学环节中，孙老师紧扣“叹息、哭泣、倾诉、呐喊”，饱含深情地反复引读回诵，步步为营，层层推进，在他的'感染下，孩子们的情感逐渐与作者产生共鸣，走进了阿炳的内心世界。
片段2：
师：他爱着支撑他度过苦难一生的音乐。什么支撑他？
生：音乐。
师：当阿炳沉浸在茫茫的黑夜时，他拉起了动人的曲子，他仿佛看到什么？
生：仿佛就看到了二泉美丽的景色。
生：仿佛就看到了惠山树木葱茏。
生：仿佛看到为他日夜操劳的师父。
师：是音乐给了他光明，是音乐给了他美好的世界。当阿炳身患疾病浑身颤抖的时候，他拉起那动人的琴声。他仿佛感到了什么？
生：我认为阿炳仿佛感到了他的师傅就在他身边为他指导。
生：我觉得他已经感到了他正在过着幸福安定的生活。
师：当阿炳孤身一人在冰冷寂寞的小屋里，拉起了动人心弦的琴声，他仿佛感到什么？
生：他仿佛感到了寂寞已久的孤独慢慢地远离了他。
师：是音乐安慰他孤寂的心。
生：我想说是音乐让他不再孤独，他感到很多人在陪伴着他。
师：所以是什么支撑着他苦难的生活？读——“他爱……”
生：他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……
师：再读。
生：（情感较为充沛）他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……
师：再读
生：（情感饱满，读得酣畅淋漓）他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……
师：他爱那美丽富饶的家乡，他爱惠山的清泉，他爱照耀清泉的月光。是音乐带给了他光明，是音乐带给了他安定幸福，是音乐安抚他孤寂的心灵。
一个旧社会的盲人民间艺人*什么战胜苦难的生活？*什么度过坎坷的一生？*什么创造出世界闻名的二胡曲？*的是他的精神支柱——音乐。孙老师紧紧抓住“他爱着支撑他度过苦难一生的音乐”这句话，用低沉的声音、精心设计的提示语，把孩子们一步步带入阿炳苦难的生活，感受着音乐对阿炳心灵的抚慰，一字字、一句句，将学生的情感引入高潮，师生的情感产生了激烈的碰撞，于是饱含深情的朗读脱口而出，一声声，一遍遍，不是简单的朗读堆砌，而是来自天簌的深情地表白。
精神：随风入夜润物无声
刘勰在《文心雕龙·知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。”可见一篇文章负载着作者与读者之间的双重情感交流。听了孙老师的课，我们感觉到：他不仅仅在引领学生学习语言文字，更是在引导学生与作者对话的过程中，唤醒学生直面生活、品味生活，领悟生命的真谛。
师：小泽征尔认为应该怎么听《二泉映月》？
生：跪下来听。
师：对某一个人，某一件事无比崇拜的时候才会朝他跪下。小泽征尔崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？你说。
生：他要跪阿炳不怕苦难折磨。
生：我觉得他要跪阿炳这种目标专一，坚持不懈，而且写出这么美妙的音乐。
生：他要跪阿炳美丽的心灵和坎坷的经历。
师：他要跪坎坷的经历，凄惨的人生。他仅仅跪这吗？
生：他跪他勇敢的同病魔作斗争。
生：他跪的是阿炳对命运的抗争。（师板书：对命运的抗争）
生：（齐读〉对命运的抗争
生：他跪的是阿炳对光明的向往。（师板书：对光明的向往）
师：（充满激情地）充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神！小泽征尔说要跪下来听《二泉映月》。今天的我们该怎样去听《二泉映月》？
生：今天我们应该用心认认真真地去体会《二泉映月》。
师：用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。（播放《二泉映月》。）
师：（在乐曲声中）苦难本来给人们带来了什么？悲痛、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财富。让我们勇敢地面对苦难吧！
多么发人深省的话语！我想：学了这节课以后，在孩子们以及所有听课者的心中的，《二泉映月》这首曲子表现的不再仅仅是苦难，更有一种超越苦难，战胜苦难的精神动力。这是孙双金老师在孩子们的心中悄然播下的精神“种子”，这是对这首世界名曲的最好的诠释。
二泉映月教学反思 篇14
我看过描写阿炳的电影，阅读过阿炳的人物生平，但是这样一个午后，读到这一段文字还是颇有感触，在以往阅读里，我认识到的他是个伟大的音乐家，有着伟大的生命韧性，通过音乐来表达对生活的热爱与抗争，创作出了伟大的音乐。而这一段话，让我接触到了一个市井小民，他有血有肉，似乎就行走了街头巷陌，卑微而又有些猥琐的色彩。
我曾经在执教公开课《二泉映月》一课，这篇课文文质兼美，生动记叙了盲人阿炳创作二胡名曲的艰辛历程，表现他热爱音乐与生活、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神，文章真挚感人，当时我把体会盲人阿炳创作的艰辛和名曲的丰富内涵作为本节课的重难点，意图引导学生了解阿炳的艰辛历程，感悟他的满腔情怀，学习他敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好的理想的精神。
为了追求理想的课堂教学效果，我在课前进行了精心的.准备，课件的制作也简洁精美，上课学生状态踊跃，大家纷纷讲述自己的理解、抒发自己的感想、提出自己的疑问并在课堂上互相解答，然后一遍一遍有感情地朗诵重点的文字。这堂课看起来是圆满的，特别是我在课堂上以年龄为序出示了阿炳的生平，揭示了他苦难的一生，整个课题的情感到达了一个高潮，直至结束，我和学生都沉浸在《二泉映月》及阿炳的人生故事里。
这节课结束后，有一段时间我经常会回想起课堂上的精彩之处，并为自己设计上的小心思而沾沾自喜，而读到这一段文字，再想到那个课堂，我不得不承认由于时间仓促，我在备课前并没有好好地了解课文的主人公，没有更多地阅读资料去更深地了解他，我自己在课堂上对孩子进行理所当然的灌输，以至于自己在这种灌输过程中也心潮澎拜。
对于语文课堂，我们有很多追求，高远的追求——要为学生的全面发展和终身发展奠基，但是我们又常常在教育教学中“非白即黑”，引导学生要么去仰望，要么去谴责，关于我们生活中每时每刻表现出来的复杂、不完美的人性，却时常忽略不见，当我们去用教学去树立一个形象的时候，真实常常成为了小道消息。在这节课里，我所展现的主人公不像是一个人，几乎是神性的、完美的。
坐在这里，我不禁猜想如果学生在读到我读的这段文字或者通过其他的途径全面了解到阿炳的为人，并回想起这次的学习经历会怎么想，会有失望的感觉吗？发出“原来竟然是这样的？”的惊叹，还是觉得很正常，甚至觉得理所当然的呢？
每每阅读正史，总会心潮澎拜，阅读野言又让人感慨万千，视角的不同让我们很难能客观公正地了解事情的真实面貌，其间产生的认识的偏差、肤浅的判断甚至偏颇的感受有时让人啼笑皆非。
教育面向于儿童，为了爱护儿童纯净的心灵，我们常常选择纯净的教学内容，从整体中提取出我们需要他们知晓的部分进行灌输。这样做常常有令人担忧之处，因为儿童很快会长大，会接触到真实的生活，面对扑朔迷离的社会现象，作为成人，总以为他们不能理解、无法看懂，实际上他们常常表现得比我们想象的更棒，接纳的程度比我们猜测的更高。把真实展现给他，献之以真诚的态度，让他们知道世界不完美，人有多面性，引导他们全面客观地看待、冷静平和地去相处是更好的人生教育。
如果让我重新回到这节语文课，我会有怎样的处理呢？我仍然会给学生一个激情洋溢的课堂，让语文课有魅力，让学生得到扎实的训练。但是我会让学生有延伸的阅读，去尽可能去走近主人公，去感受他，当学生产生疑问，阅读到的形象和课堂的形象如此不同，我会真诚交流与分享自己的想法——活生生的人是多样化的，不存在完美的人，但是创作出来的音乐是伟大的，“这种音乐只应该跪着听”的。