知远网整理的《家》读后感（精选57篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《家》读后感 篇1
《家》描写了高老先生统治下的高家，这个高家犹如末代清朝。
在三兄弟中老三觉慧是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年。他是一名深受新思想影响的人，也是高家中最敢于直面反抗高老爷统治的。并且由于觉慧恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
《家》中描绘了形形色色的人物，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中。老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的'人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的坏官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿收礼是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。作文
《家》读后感 篇2
很久没看近代小说，为此读起《家》时，最初竟然没有任何感觉，只是后面才渐入佳境。
然而，纵使对《家》的情节和人物慢慢熟悉并有所感喟，但细细体味，自己心境终究变了许多。
简单而言，不再像初中时的我那样虽对故事不能完全理解，但却总能简单地喜爱上那些人物，对故事里的生活也多是些美好的期许。
这些单纯的感悟早已不复存在，如今自己对小说故事的发展多了些消极的悲观，更对原本可爱的人物有了许多现实性的`厌恶。
或许正是这厌恶误，不时动摇自己对近代小说的兴趣。
为何会存在对小说人物的厌恶，道理很简单，那是自己初中之后的长久时间里内心发生了些许变化。尽管这些变化不能完全归结于不好，
但至少自己没有了以前那份单纯和善意，有人说这是成熟，如果成熟代表着无法简单的善意，那自己或许并未成熟吧。
鸣凤死了，而自己并未死，也许这一点终究未随时间的改变而改变。
《家》读后感 篇3
在这个假期，我阅读了四本沈石溪的动物小说，其中让我印象较深的是《黑熊舞蹈家》、《双面猎犬》与《疯羊血顶儿》。
《黑熊舞蹈家》讲的是：有一只音乐天赋很好的黑熊叫阿宝，但它因为自己的孤傲、目中无人而丧失了与总统夫人跳舞的机会。机不再是，失不再来，阿宝的地位由圆球所代替。无意间，这场舞会变成了阿宝的'丧钟，它最终在音乐的洗礼与高导演的掌声中，结束了辉煌而又痛苦的一生。
我看完这本书后深有感触：一头才华横溢的黑熊，因为自己的任性，不仅没有了地位，且把自己宝贵的生命也赔了进去，这实在是太不划算了，如果它有圆球那样的性格，也许它的一生会无比的辉煌，也不会有那段痛苦的经历了。
一个人的性格，决定他的一生，一个熊的性格，也会决定他的一生，《黑熊舞蹈家》就是一个很好的证明，保持一个良好的性格，将会终生受益。
《家》读后感 篇4
前几天，学校里开展了丰富多彩的“读书节”活动，有心愿纸、图书漂流活动等。学校给了我们四年级学生每人一本书，书名叫“黑熊舞蹈家”，并开始图书漂流。
一拿到书，我就爱不释手，这可是沈石溪的动物小说。封面上画着一只黑熊在闪亮的霓虹灯下跳着优美的舞蹈，脖子上系着一条红围巾，它手舞足蹈，一脸灿烂的笑容。翻开书，就看到了目录，里面写了许多故事，有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代购、黑熊舞蹈家·······
我喜欢看得是蠢熊吉帕。里面讲了一只母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，它们生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想赶走吉斯和吉雅。一次，它们遇到了一只大老虎，吉帕吓的'连连后退，这个时候，吉斯和吉雅来了，最后它们联合一起把老虎给打败了，可吉帕却还是把吉斯和吉雅赶出了它们住的这个岛。我觉得吉帕实在太坏了，竟把吉斯和吉雅赶出了家门，看来熊当中有好熊也有坏熊，没想到吉帕竟然这么残忍。
我还喜欢看得是“黑熊舞蹈家”。里面讲了一只黑熊王叫“阿宝”，它跳得舞蹈优美极了。可它也有两个坏毛病，一个是它受不得任何委屈，它要是发起脾气来，无论谁怎么呼唤，它都不理睬你；还有一个坏毛病是它不许任何人摸它的鼻子，更不许陌生人亲近它。黑熊舞蹈队中，除了阿宝，还有一只三岁的黑熊叫“圆球”。虽然阿宝的舞蹈比圆球要好，但圆球的脾气比阿宝要好多了。一次，元首夫人想和阿宝跳舞，可它们想到怕阿宝抓伤元首夫人，就让圆球去了，并把它们的名字给调换了。后来，真阿宝被关进了禁闭室，它在禁闭室里绝食。最后，在跳着心爱的舞蹈中结束了生命。读完这个故事，我的心久久不能平静。我不禁可怜起了那只真阿宝，可能它死都不能瞑目，为什么它没做错事情，人们就要把它关起来。虽然圆球和高贵的元首夫人跳过舞，但是阿宝却和更多的乡村姑娘跳过舞。人不能只顾自己的利益，也要为他人着想。我们人类一定要保护动物，不能伤害它们。
我总会在脑海里浮现出阿宝用最后一丝力气跳着优美的舞蹈，一想到那一刻的阿宝，我的泪水就再眼眶中打转。
《家》读后感 篇5
近期，我读了一本书，名叫——《黑熊舞蹈家》。
这是一本动物小说，是沈石溪写的，里面有很多动人的故事：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代沟、北极熊飘逝的母爱……
还有许多人物动物：老猎人亢浪隆、愚蠢的熊吉帕，它的妻子吉雅、爱吃鱼的母黑熊白围巾，它的孩子--调皮的'金嘴公主、黑熊舞蹈家阿宝、善良的圆球……
其中，我最喜欢的就是圆球，它既善良又听话，是一只乖巧的黑熊，不像粗鲁的阿宝，要是别人不顺着它，它就要发火，不肯吃饭，不肯演出，直到别人道歉。
有很多故事发生在阿宝和圆球之间：
有一次，黑熊齿轮抢了圆球的香蕉，还打了圆球，就在这时，阿宝冲了上来，把齿轮打跑了，圆球感激地把香蕉给阿宝，可阿宝不接受，抬着头，雄赳赳气昂昂地走了。
还有一次，阿宝与三只母熊占据柔软的稻草堆，别的公熊都被赶到了墙角，唯有同性的圆球可以睡在稻草堆上。
可是后来，因为圆球同元首夫人跳舞，成为了明星，而且人们把圆球认为是阿宝，所以，高导演和田甜小姐商量让阿宝和圆球换名字，这使阿宝很愤怒，从此，背面对圆球，不理它了。
哎，真可惜呀，这对好朋友竟变成了敌人。
我以后一定要和同学们团结友爱，相互帮助，尽量不吵架，成为一个人人喜爱的好孩子。当然，我们也要向善良的圆球学习，不要学粗鲁小气的阿宝，这样才能成为一个优秀的人。
《家》读后感 篇6
《家》这部小说中高家的败落，向我们展示了腐朽没落的封
建秩序，伦理道德必然死亡，民主的新生的一代青年正在崛起这样一个重大意义的社会趋势。
其实，现在的社会已经不再是封建社会，封建制度基本不会出现。但是社会中还是有一些现象。比如说男女婚嫁，讲究门当户对，虽然现在大多是自由恋爱，但是，还是有一些不开明的父母，总是喜欢干涉子女的终身大事，他们觉得自己没有错。若是对方很优秀就算了，毕竟天下父母心，都希望子女有好的归属。但是对方若是与他们理想中的目标有差距，他们就会想尽办法阻止。
他们或许没有想过，这样或许会造成像觉新与梅和瑞钰的悲剧。由于长辈之间的矛盾，他们被活生生的拆散，梅忧郁而终。觉新只好顺从，娶了瑞钰，可是梅的结局还是发生在他身上，封建礼法下，她也断送了性命。
两个人相爱，才有最好的结局，爱的力量是神奇的，未来的事情根本无法预知，即使再优秀的人，在强迫的婚姻下，他们也不可能幸福，最终受伤的却有三个人。
父母们啊！封建的礼法不能效仿，给大家一个自由，在新社会中塑造一个个美好的结局，不要让旧社会的悲剧重现。
《家》这部书继《红楼梦》，又给予了封建社会一个沉重的打击。但是巴金先生在创作的过程中，只是一味的批评了封建制度，并没有提出实质的做法。也的确是这样，在当时，最重要的还是改变人们普遍的想法，做法只是后说，只有彻底的让人们意识到封建的危害，才能做其他的事情。而这点，恰恰是最困难的。
我认为，在当今社会中，存在的'守旧思想应当根除。中国之所以没有得到西方的飞速发展，也正是因为封建社会的持久，各种各样的革命运动后，我国终于脱离了封建的行列。
文化对改变人们虽起了一定作用，但是凭借一个人，一部书，力量的确单保彻底的改变，依靠的还是革命。同时，那些踏着先进步伐的新青年，也起到了重要作用，他们走在了人们的先例，带领我们脱离了封建。
《家》这部书中的人物塑造可谓很成功，但是现在文字已经不作为革命的一份子，而是作为我们心中的经典，作为人们的警戒，告诫我们，远离封建……
《家》读后感 篇7
当我每份的页纸，就有一首古诗印在了我的眼前，我就在那个时候，慢慢的体会着古诗带给了我的许多历史文化，这也让我学习到了许许多多的古诗。
最让我欣赏的就是韩愈的《初春小雨》，最后两句结尾“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”抒发对早春喜爱，而诗中描绘柱草色，若隐若现的.妙趣。
下一首更让我欣赏的就是王安石的《元日》，这首诗写的是我国最为隆重的传统节日，象征着旧年的结束，新年的开始。有很多的习俗，家中放爆竹，换桃符，饮屠苏，把春节的习俗，人们除旧布新的喜悦，喜欢热闹的气氛，对未来的憧憬，融入诗中。诗中的桃符是可以驱邪，因为桃木是本就可以去驱邪的。
《千家诗》这本书，上面记录了很多很多朝代诗人的诗。就比如说《春日》《春宵》《春夜》《春日偶成》《清明》，上面有很多的历史文化，诗句的背后还有翻译，还有作者资料，这本书是十分的好。
就比如说有很多词牌名的：《长相思》《水调歌头》《渔歌子》《清平乐》《忆江南》……许许多多的词牌名，还有五言绝句，七言绝句，很多的知识都在里面。诗人在饮酒时联想到的诗句立马记录了下来，在一起登高望月时，在一起爬山远足，这些在诗句里面都有。
这本书真的是很奇妙，里面记载了许许多多诗人们的经历，同时也让我感受到了他们一生十分的曲折，我甚至还从这本书里面读出了东坡肉的来历。这本书激发了我对古诗的兴趣，让我对语文越来越有好感。
《家》读后感 篇8
通过阅读《家》这本小说，我的到了许多感悟。我觉得这本小说非常的不错，我了解了封建时期的家庭状况，明白了许多事理，所以我比较喜欢这本书。
家，在每个人看来都是十分温馨的，每个人的想法也会有所不同，对“家”的定义也有一定的差别。家，是冬日里暖心的阳光，给我们心灵带来温暖;家，是远去的人们良好的避风港湾，给劳累的人们带来安慰;家，是浩大无垠的海上的灯塔，给归来的人们指引方向！但巴金的“家”给我带来了别样的感受！
巴金的“家”鲜明的展现了一个封建大家庭的特色，生刻形象的描写了当时封建主义社会下，大官僚治本家的形象。高老太爷对我而言最为可恨，因为受封建主义文化的影响，他就是一个封建道德的化身。他在家庭中，对儿子粗暴打骂，并且还囚禁了觉慧。我对此感受颇深。觉慧是一个真正的敢于同封建专制势力做斗争的'勇汉。他的勇敢果断令人佩服，他藐视长辈的权威，打破封建等级观念，为了反抗封建势力，他毅然离家出走，冲出大家庭，大声呼喊。这是一位真正的爱国为国人士。觉新与觉慧虽然同样对封建主义不满，但是他的无抵抗主义向封建势力妥协，令人十分可惜，当时社会上却有许多像觉新一般懦弱的青年，不利于社会的进步发展。至于鸣凤，觉明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的诠释了当时封建社会的矛盾和黑暗！
在我阅读《家》之前，我本以为这部作品将会把我带入家温暖的怀抱，让我体会到家的温暖和快乐。但是，眼见为实，巴金的《家》体现展现出了封建爪牙下的黑暗，家庭内部的矛盾重重，旧文化，旧道德和封建迷信深深的镶入人民的心中，人们被迫害得十分悲惨！
放眼今日，家在如今的时代是一个人们向往的地方。家如此的舒适，如此的温馨，时代在进步，文化在进步，“家”的含义和内涵也在进步，越来越丰富。
《家》也许并不是巴金最好最优秀的作品，但绝对是最有人缘的一个作品，也是我感受比较深刻的，比较喜爱的作品！
《家》读后感 篇9
翻开这本席慕容的《槭树下的家》的扉页，上面的小字记着购于20xx年末，那时的我还在上大学，买来闲时无聊打发些时间，当时读来是只是觉得她的文笔很细腻，让人感觉心灵顿时变得很安静。而现在再读时，已是而立之年，已结婚生子有了自己的家庭，才发现原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽，用之不竭。
通过她的文字，你会发现她善于发现身边很多的美好，也许你我和她一样生活着，会出门散步，会忙着煮菜烧饭，会和家人一起玩乐……，但你是否已经被日常生活中的琐碎所淹没，而忽略了其中的美好。从她笔下的天地里，你会感觉到她那种对亲人、对朋友、对人生的热爱。
在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的`快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。”她描绘的画面永远是那样的温馨，纯粹，安静与感动。朴质的生命，原来可以这么的精彩与美丽。
山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩，这些不起眼的东西，她都能注意到并且看出它们内在的美好品质。她描写的那些的平凡琐事，总能拨动人们的心弦，让你一同去发现世界中美好的一面。相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓细流。带给你遐想，带给你甘香。
她说：“在花前，我是个知足的人，没有一朵花不知道感谢。”她滤掉了生命的琐碎，只让最悠长的美来定格人生。她还原了生命最初的底色。
如果你也被平时生活中的琐事所烦累，不妨读一读她的书，放松一下心情，对生活多一份体会，对所拥有的多一份珍惜。
《家》读后感 篇10
最近，我读了《肩挑一个家》这本书，一看到书名，我的脑海里自然地就闪现出一个个顶天立地的男子汉形象来，然而，当我打开书本，细细阅读时，才发现自己错了，书里的主人公却是只比我们大一点、甚至和我们同龄的小朋友。他们每天所思考、所经历和所承担的事，却远远超过了我们的想像。
你看，从小就是孤儿的薛馥华，能踩着三轮车带养父去看病；心里住着“小太阳”的胡继汕，含辛茹苦却乐观地照顾瘫痪的妈妈；聋哑儿童朱恩汉，已经会为爸爸的幸福着想，拼命打工赚钱，只为给爸爸买一套穿出去相亲的西服；身为小学生，却有着很多大人都无法比的宽厚善心的华灵，帮助了一位又一位贫困儿童；乖巧懂事的陈能，日复一日地重复着照顾有内风湿关节炎的妈妈，再上学，再照顾妈妈的工作……
这一个个真实生活中的“小”人物，一幕幕感人肺腑的情节，深深地震撼了我的心灵。他们小小的年纪，却用自己的坚强、乐观、勇敢、孝顺、善良，肩挑起一个家，甚至承担起一些成年人都无法做到的家庭、社会责任来，这与我们身边那些平时饭来张口，衣来伸手，对父母稍不满意就乱发脾气的小孩比起来，真是天壤之别呀。同时，我也领悟到，美德并不是一定要有什么英雄壮举，而是要从爱身边的`人，做好身边的小事开始。
这不，我已经开始向那些美德少年学习了。星期天，奶奶忽然生病了，妈妈要带我去看望。我灵机一动，以前都是奶奶照顾我、给我做好吃的，今天，我也给她做点吃的，相信奶奶一定会非常高兴，病还会好得快些呢。心动不如行动，我立刻打开冰箱，找出奶奶喜欢的番茄、鸡蛋、丝瓜等，还把一直不舍得吃的鳕鱼拿出来，拉着妈妈，和我一起精心制作了奶奶爱吃的番茄蛋汤、丝瓜饼和香煎鳕鱼。小心翼翼地摆放到多层餐盒里，送到医院，端给奶奶吃。看着奶奶吃得香香的样子，我忽然感觉自己也好“伟大”呀。其实，美德就是要从关心身边的人，做好身边的小事而开始的呀！
同学们，让我们学习美德少年，从现在、从身边开始行动，每天帮家里打扫一次卫生、给爷爷奶奶捶一次背、替老师擦一次黑板、捧一次本子，帮同学解决一下学习和生活中的困难，肩挑起起家庭、班级、社会中我们该承担的责任，人人都争当一位美德少年吧！
《家》读后感 篇11
巴金，很多人都皆知，他是一位伟大的作家！创做了3部曲《家》，《春》，《秋》。而今天，我要说的是《家》。
《家》这本书，在刚拿到这本书时，我本以为它是写有关巴金和他家人的故事。但是，并不是如此，更多的还是对封建家庭的看法。男大当婚，女大当嫁，不管是否喜欢对方，都必须服从安排，毫无商量的余地可言。
觉新，是长子长孙，他的性格格外的`软弱，不知不觉之中，社会的风气也影响了他，还有一方面家族的原因，在许多的事情面前，总是选择去逃避，去忍耐和顺从，他选择了顺从，而不是去反抗。他喜欢梅，但，却被另安排娶钰！两人见面时，给了他无限的痛苦，这同样也是主干，一个因为旧制度而没有了反抗的青年人！社会的腐败，让他没有余力去挣扎，只能忍受心灵中的痛。他的不幸，不仅是自己的懦弱，还是由于时代，才带来了这样的悲剧！
但是，在《家》中，勇敢的人物还是有的觉慧，她勇敢又天真。在高家，觉慧对很多的事情都感到不平和愤怒，常常反对一切旧的礼俗。封建礼教扼杀了太多的生命，这，让觉慧更加清楚的认识到了自己必须参与革命，做勇敢的抗争。
这本书，告诉了我们封建不会长久的，要不，会使家庭四分五裂！还有又一次次的造成悲剧，不仅仅会毁掉一个家庭，一个国家，甚至是一个世界！
《家》读后感 篇12
周末在家听易中天老师讲的诸子百家。
诸子百家主要讲了百家中的孔子、孟子、墨子、韩非子和老子、庄子、荀子。前四个是一组，后三个是一组。
孔子，“仁”。仁就是爱人，亲亲，爱别人，发展到爱动物，有恻隐之心。讲到了南京的虐狗事件，还解释了“君子远庖厨”的理解。人事杂食动物，要吃肉才能维持大脑思维，但人杀动物可以，但要注意方法，如若虐-待动物而死，是残忍之极，使大家不能接受的。所以虐猫、虐狗事件都一致遭到大家谴责。孔子的仁就是要世界充满爱。
孟子，虽然也是儒家，与孔子合称“孔孟”，但二者思想却有一定差别。孔子讲“仁”，孟子讲“义”。义，要靠气来支撑。要人们恶恶，讲道义，能大义灭亲。孔子有阴柔之美，孟子有阳刚之气。这和他们所处时代有关。春秋时期礼乐尚存，人们绅士、儒雅，战国混战，政治倾轧，造成他们思想上的.不同之处。
墨子，被孟子骂为“禽兽”，因为他主张“兼爱”“非攻”。儒家孟子也主张爱，但是有等级的爱，墨子则不然。墨子是行“义”的，所以是“侠”，孟子只是讲“义”的而已。虽然被骂为禽兽，但他们思想还是有共同处的，就是“义”。
韩非子，冷眼看世界，“直面惨淡人生”。韩非子主张“法”。他认为人与人之间只有“利益”关系，告戒君王不能相信任何人。
老子，“无为”，无为而有为。哲学大家，“否定之否定”的运用。
庄子，虽也被人称为“老庄”，但他们思想也是有差别的。庄子的“无为”是“真无为”，强调自由，一切自然，为了自由、活着而否定一切。
荀子，“天人结合”把自然和人结合在了一起。
“仁”、“义”“智”“慧”“信”中国传统文化之精华!
《家》读后感 篇13
捧回《美德少年文学故事丛书——肩挑一个家》这本书，我一口气将它读完了。这本书中的一个个真实而感人的故事，令我感动不已、潸然泪下。
“每一朵花都记得要为生命怒放，这是花朵与生命的约定。”这本书中记录着许许多多真实少年的故事，他们拥有美德，心灵高尚，是他们告诉我们文学，讴歌生命；他们的故事，相传久远；他们的少年，灿若朝花……
“挤公交，刷月卡，挤不上的要迟到。包看好，钱抓牢，角子掉了满地找……”看到这儿，我笑了，它给我带来了欢乐。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”刚开始我并不理解这句话，经过妈妈的解释，我明白了其中蕴含着“先苦后甜”的真谛！
翻开书，映入眼帘的是第一个故事——《一盏温暖的莲花灯——李晨瑶的故事》。正如第一首歌词一样，这个故事是欢乐的。李晨瑶是“红色印象”爱心小队队长，当她看到一位孤僻的老奶奶时，她将温暖带进了那位老奶奶的家，虽然第一次遭到了老奶奶的拒绝，但她并没有放弃，最终温暖了老奶奶。而书中的.那朵莲花灯，跟老奶奶的遭遇是一样的，刚开始只有它给老楼带来生机，但当老奶奶接受李晨瑶时，它也融入了那些琳琅满目的花灯中，来到了热闹的夫子庙里。“那是一盏粉红色的莲花灯，每一个花瓣都晶莹透亮，透出温暖的光芒。”
让我记忆深刻的另一个故事是《海的女儿——宫湛秋的故事》，这个故事让人读后不禁心酸。年幼时，小湛秋的妈妈便离她而去了，爸爸得了胃癌，遇到这种灾难，哪有不哭的呢？而小湛秋却不掉一滴眼泪。然而，在小湛秋的内心深处，没人知道她已经哭过多少次、哭过多少回！湛秋表现得如此坚强，是因为她深深地明白：“生活这样美好，是的，只不过那些别人也将或多或少承受的另一面，被我提早经历了而已……”
就像曹延标老师说的一样，“春天所失去的，秋天会送还给你，生活总有向你微笑的一天。”是呀，这本书中有许多少年遭遇了许许多多的磨难，但他们没有放弃，而是勇敢的面对，正是因为这样，才让我们感到无限的温暖，感到无穷的力量！
因为美德，这里的每一个真实的故事都将感动你我！
《家》读后感 篇14
前几天，学校里开展了丰富多彩的“读书节”活动，有心愿纸、图书漂流活动等。学校给了我们四年级学生每人一本书，书名叫“黑熊舞蹈家”，并开始图书漂流。
一拿到书，我就爱不释手，这可是沈石溪的动物小说。封面上画着一只黑熊在闪亮的霓虹灯下跳着优美的舞蹈，脖子上系着一条红围巾，它手舞足蹈，一脸灿烂的笑容。翻开书，就看到了目录，里面写了许多故事，有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代购、黑熊舞蹈家·······
我喜欢看得是蠢熊吉帕。里面讲了一只母熊叫“吉斯”，公熊叫“吉帕”，它们生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想赶走吉斯和吉雅。一次，它们遇到了一只大老虎，吉帕吓的`连连后退，这个时候，吉斯和吉雅来了，最后它们联合一起把老虎给打败了，可吉帕却还是把吉斯和吉雅赶出了它们住的这个岛。我觉得吉帕实在太坏了，竟把吉斯和吉雅赶出了家门，看来熊当中有好熊也有坏熊，没想到吉帕竟然这么残忍。
我还喜欢看得是“黑熊舞蹈家”。里面讲了一只黑熊王叫“阿宝”，它跳得舞蹈优美极了。可它也有两个坏毛病，一个是它受不得任何委屈，它要是发起脾气来，无论谁怎么呼唤，它都不理睬你；还有一个坏毛病是它不许任何人摸它的鼻子，更不许陌生人亲近它。黑熊舞蹈队中，除了阿宝，还有一只三岁的黑熊叫“圆球”。虽然阿宝的舞蹈比圆球要好，但圆球的脾气比阿宝要好多了。一次，元首夫人想和阿宝跳舞，可它们想到怕阿宝抓伤元首夫人，就让圆球去了，并把它们的名字给调换了。后来，真阿宝被关进了禁闭室，它在禁闭室里绝食。最后，在跳着心爱的舞蹈中结束了生命。读完这个故事，我的心久久不能平静。我不禁可怜起了那只真阿宝，可能它死都不能瞑目，为什么它没做错事情，人们就要把它关起来。虽然圆球和高贵的元首夫人跳过舞，但是阿宝却和更多的乡村姑娘跳过舞。人不能只顾自己的利益，也要为他人着想。我们人类一定要保护动物，不能伤害它们。
我总会在脑海里浮现出阿宝用最后一丝力气跳着优美的舞蹈，一想到那一刻的阿宝，我的泪水就再眼眶中打转。
《家》读后感 篇15
在今年暑假的时候，买了一套名著。当中巴金的《家》最吸引我。或许是因为那特殊的文采，亦或许是那经典的情节。总之处处都令我着迷。
这本小说主要讲了高老爷家发生的故事。大哥觉民是一个成功人士，但总有不如意的事：就应为所谓的八字不合无法取到自己心爱的梅，最后的被逼迫娶了别人。这就是感情的傀儡二哥觉新喜欢琴但最后因为是近亲无法相爱。而且琴还因为那个年代的条规不能去上课。三弟觉慧是小说的核心人物所有的事中心都是他。他性格鲜明一直关注这国家，参加学生起义，可高老爷去顽固不化怎么说都不让。他喜欢他们家的仆人鸣凤，小时候一起玩的伙伴但长大之后因为主仆关系就疏远了这让觉慧十分苦恼。可最终鸣凤也受到迫害死去。
这本小说中矛盾重重，这也是这本书的一大亮点。因为这也更能体现人物的性格以及社会的背景。例如感情矛盾。三兄弟都有自己喜欢的人，但都被种种社会压迫而不能如意。再者觉新与觉慧都努力的关心国家政事，积极参加学生起义。但因高老头的顽固到最后直接把觉慧软禁在家中不让他出来。但这依旧觉慧爱国的热情。他每天都通过看一些报纸来获取极少的信息，但他都会跟着一起喜怒哀乐。还有男女的不公都反映了社会的残酷、无情与黑暗。更让人体会到人物的纠结。
从这本书中我深深地看到了当中人物内心的挣扎，灵魂的痛苦。也看到了那时的黑暗背景。这本书也是巴金根据自己的.故事所写的，所以也可以想象到当时她生活的不易。他也是希望有此书来揭露当时的社会。更加批判那时人们的迂腐现象以及人们的陈旧思想。
所以我们更要珍惜现在的美好条件，努力学习，来创造更好的社会。
《家》读后感 篇16
有两年没写过东西了，突然想写书评还真的是不知道从何写起。
这次拜读了石田衣良的著作《孤独小说家》，故事情节中不乏让人揪心，让人喜悦的片段。我认为整本书的色调是暗淡的灰色，偶尔会有突然迸发出彩色，偶尔甚至会出现比灰色更厚重的黑色。
这本书讲述了一位中年作家青田耕平在妻子因车祸不幸遇难三年之后的生活。从书的描述中，脑海中得到了一个略微消瘦带着那一点点不自信甚至有一些懦弱，但在骨子里有着一份执念的中年作家兼单亲爸爸的形象。心中对于去世妻子死亡的执念或者说是爱与不舍，还有对儿子的愧疚以及自己无能的自责。儿子小驰，虽然总是用平淡的语气回答父亲的问话，却带着一份不应该在还在上国小四年级孩子的懂事。亡妻久荣，则是一个柔美的形象，要强中带着一丝柔弱与哀伤，但也少不了的一份幸福。书中三位和青田有交集的'女性，书店店员
香织，女招待 椿，国语老师奈绪。各有各的特点，在此处不想多写，留悬念，要读了才能体会。到这里人物并没有交代全，青友会的各位作家，数位不同出版社的编辑比如大久保，冈本小姐，米山等，亡妻的母亲郁美对于青田再婚的极力撮合，其父的回答方式。我只能说这本书很好，真的很好。我分三次才看完，太过揪心，实在是没办法一气呵成地读完。过程有揪心有喜悦，但是最后的结局却让人心中一酥。
一本好书总是让人很难从书中出来，就好像我曾经在哪里活过。
《家》读后感 篇17
最近，读了《孤独小说家》，虽然还没有看完，但已经有了一些感悟。
这本书讲的是，一位失去妻子、与儿子相依为命的小说作家，耕平的故事。失去妻子后的他，整个人变得十分的压抑，他渴望，直本奖（直本奖，写作领域里非常崇高的一个奖项）。但是一次又一次打击让他的希望慢慢的变成了奢望。但在这个时候他并没有放弃也没有为了迎合迎合评委，而去刻意的创作一些时下流行却缺乏内涵的恋爱小说，而是而是坚持把自己的写作风格。这一次他把妻子和自己的悲惨爱情故事作为写作的主题，终于凭借《空椅子》入围直本奖。
书中的一句话，“十年前的梦想，如果没有熄灭，就让它永远的燃烧吧”让我感受颇深。首先“梦想”吸引了我，十年来耕平一直有一个梦想，获得直本奖。并努力朝着这个方向迈进，虽然希望仿佛离他越来越远，但他一直没有忘记他的梦想，最后他的成功向我们证明，成功的路上不能没有梦想，梦想对于我们来说是前进时的方向。比如说我们高中生，当前的梦想是高考一切顺利，我们需要这个梦想，因为它可以让我们不过不过分在意现在的煎熬，很难想象如果高中生没有这个梦想，他的高考会是怎样一番光景。
另外“十年”更是让我震惊，十年的.等待绝不是一般人可以承受的。青田耕平用他的十年，用他十年的坚持换取了他的荣誉。十年里，他从未放弃过写作，更不忘自己的初心——坚持要用自己的双手让读者能够感受到作品的细腻的情感，坚持不为了直本奖而忽视作品的深层韵味。他不会因为刻意讨好评委去写所谓流行的恋爱小说，而是坚持自己的追求，坚持用自己细腻的笔触，真挚的感情打动他人，坚持自己的初心不动摇。
这不正是如今许多人所缺少的吗？在官场，有多少人为了刻意讨好领导，不惜挪用公款。或许一开始他们能用自己的良心管住自己，可无数次的诱惑后终于抵挡不住，无法坚持最开始为社会造福的初心，最终锒铛入狱。他们有梦想，可是由于没有坚持自己的初心甘愿流入污池，最终引来了众人的叹息。所以在追梦的路上我们一定不可以因为沿途的风景太美而忘记自己的初心。最初的，根本的才是最美的。
做人要有梦想，与此同时还要有一颗不变的初心。
《家》读后感 篇18
今年寒假我读了《桥下一家人》。这本书主要讲的是：在法国巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，他的名字叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥下便是他的栖息之所。一天傍晚，当他返回住处时，发现自己的地盘居然被三个陌生的小孩子和一只小狗给占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。后来，在与孩子们的`接触中，他逐渐改变了自己的态度，甚至替他们白天在洗衣房工作的妈妈照顾他们，而这三个孩子也早已把他当作自己亲爱的爷爷了。阿曼德重新找到了家的感觉，与此同时，他也深知孩子们最渴望、最需要的就是一个真正的家。为了实现孩子们的愿望，阿曼德决心振作起来，不再以乞讨为生。他以崭新的精神面貌谋到了一份适合自己的工作，从此他们过上了新生活。
这本书让我受益匪浅，它告诉我们人与人之间彼此要敞开心扉，伸出友爱的双手，就会发现世界充满了爱。爱是如此美妙，爱是如此神奇，爱让这个世界充满了奇迹。有时我们一个小小的善意之举，便能帮助别人走出绝境。如果你乐于助人，如果你有一颗金子般善良的心，如果你时时刻刻关爱别人，说不定你以后遇到困难的时候，就能获得别人的倾力相助。生活中很多时候 ，我们看似在帮助别人其实无意中帮助了自己。请尊重、爱护我们身边的每一个人。
《家》读后感 篇19
《跑进家来的松鼠》，看到这个题目，我十分好奇：松鼠生活在大森林里，它跑到家里来干什么？我迫不及待地读起了俄罗斯作家斯克列比茨基写的这篇文章。
原来这篇文章主要讲述了一只松鼠跑进了我们家来，很快就和我们相熟了。在我家里它总会跳到我们肩膀要糖吃，而且还会把糖、面包皮什么的叼到大柜顶上；我们采来的鲜蘑菇，松鼠为了把它晾干竟然忙了一个早晨；天冷了，松鼠还把手套和围巾叼到烟囱里给自己垫窝。
看到松鼠做的一件又一件趣事，我感觉这只松鼠真可爱。“眼前的景象真是让人哭笑不得：墙上的那副鹿角上挂满了蘑菇，不仅鹿角上，搭手巾的架子上、镜子后面、油画上面，到处都是蘑菇。原来松鼠起了个大早，忙活了一个早晨，把蘑菇全晾上了。它想晾干了留着给自己过冬。”哈哈，多么聪明、能干、机灵的小松鼠啊！它是大森林的主人，虽然跑到了我们的家里，但它还保留着它的老习惯，这也许就是它的本能吧！
此时，我的眼前跳跃出一只机灵的小松鼠，毛茸茸的大尾巴像蓬松的降落伞，闪亮的.眼睛充满灵气。我真想把它抱在怀里抚摸一番。松鼠、松鼠，你如果也能够跑进我的家里来，也能够在我家满屋子乱跑，我该多开心呀！我一定也像文中的爸爸一样，发现是你偷拿了方糖，发现自己错怪了孩子而“哈哈大笑”。因为冬天贮存粮食是你的天性，你“不甘落后”，太令人喜欢了。
可爱的松鼠，希望你能跑进我家做客，我一定也会宽容你、善待你！
《家》读后感 篇20
《终极一家》在我生活中缺席已经两天了。。。他不知不觉的就那么走了。
还记得当初刚接触一家的情景，自己正为《终极一班》的结局而愤愤不平时，听说要拍他的续集，就感觉希望来了。于是从6月盼到暑假，再从暑假盼到开学。一日一日的等，一日一日的盼，漫长的3个月把自己大部分上网时间都花在了搜索关于《一家》的新闻上。终于盼到了！45HS3 酷炫的片头曲，华丽的人物着装，还有我们最爱的偶像。45YJS 一下子就投入到剧情的跌宕起伏里。我承认我确实有一段时间对《一家》烦了腻了，那是我在听说了《一家》会有50多集时。对于一部偶像剧来说50集这个数目是有些夸张，况且偶们粉丝为了他一天天为了他喝不下水吃不下饭，就为了他一天就1集，一星期就5集，逢到周末还得长长的GR563 郁闷一下，到了20多集的时候，剧情发展已经墨迹到人神共愤了，偶们粉丝能不怒一下吗？所以偶GW35H 怒了！就个自己痛下决心说偶不看了，可-----没有用，到了9点偶还是反射性的'打开电脑PPS等我反应过来时，《终极一家》已经在画面上了。我无语了34GAGH 。
可今天《一家》真的从我的生活中消失了。。。。憨憨的夏天，嚣张的鬼龙，可爱的盟主，痴情的兰陵王，卤卤的夏美和她那没怎么出场的鬼娃，最后是吝啬的夏宇和没啥戏份却依然自恋的鬼凤，还有好多我就不一一列了，总之他们就这样走了。。FG5HD 把我的心也带走了。。。想想当初还真不应该认为50集多啊！瞧瞧，现在嫌少了不是。
当然偶还是和大多数人认为这是个不完美的结局，为什么好多地方都删了，又有好多地方太墨迹，可是毕竟一家已经结束了，说了也只是枉然。作为粉丝偶唯一能做的就是祝《终极一家》一路走好，早日生个小宝宝。。。。D4HNHH 嘿嘿！就是续集。。。别多想！！偶也永远的永远永远的为一家的所有演员加油。
《家》读后感 篇21
回家三部曲中最喜欢的就是海上钢琴师了。
第一次看的时候很震撼，说实话还没细想就被电影感染了，再看时候，是浪漫到骨子里的忧伤。喜欢这个故事，虽然只是一个虚幻的传奇，像是用胶片记录下的梦境，在意的，是梦的感觉和梦醒后的失落。
终其一生，1900没有碰触过陆地的感觉，他是海的儿子，陆地对于他，不是家园，记得片中的'一句台词，所谓的爵士乐之父轻蔑地称1900为“屁股下坐着大海才能弹奏钢琴的人”，但是个人认为，这句话，极尽嘉奖。大海是造物的奇迹，一直固执的相信，面对大海，能感受到这世间所有的传奇壮丽，海的平静，海的咆哮，海的低语，海的色彩…… 1900是否就是在那些个枕着涛声入眠的夜里，听到了海的歌声，体会了音乐的神奇，他的弹奏，是浩瀚大海的歌唱。
1900的足迹在弗吉尼亚号上，长、宽、深，不过一条船的距离，但是，随着弗吉尼亚号在海上航行，1900遍访海的角落，他从来不曾离开大海。想起吕克贝松的碧海蓝天，同样是一个灿烂微笑的长不大的孩子，一个钟爱着大海的深情的男人。一个是站在悬梯上眺望陆地的尽头，一个是站在峭壁上凝望海洋的无垠，两个离不开海的男人，最终都与海洋相守。这两部影片让我思索，什么是自由。大家都知道的一首诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
《家》读后感 篇22
小说主要以觉新、觉民、觉慧三兄弟的故事展开，他们生活在四世同堂，充满复杂关系的大家族公馆里。那里没有青春，没有幸福，没有温暖，也没有人情味，有的只要压迫、拘束与折磨，让人看尽了悲欢离合，各种的嘲笑，还有表面的虚伪、邪恶，背后的黑暗、腐朽，那是中国旧社会常见的封建大家族的缩影。
可就是在这种环境下，出现了叛逆者，觉慧三兄弟都有反抗意识，只是觉新由于身为长子的责任和各种原因，最终放弃了，而与觉民相比，觉慧显得更激进，反抗得更强烈。
或许因为觉民与觉新替他担当很多责任，觉慧无所顾忌地追求新思想，是进步的新青年，个性明朗、敢爱敢恨，从来都不愿做任人摆布的傀儡，和哥哥有共同的理想与事业，他常常贪婪地阅读《新青年》等新刊物，即使被祖父关在家里，也要通过诗报等了解时事，他参加反军阀请愿，也参与罢课、游行，还积极参与《黎明周报》的工作，写一些反封建的文章，无时无刻不在期待着新时代的到来，无时无刻不走在通往希望与光明的道路上，且从未放弃过新思想，从未放弃过理想与追求。
他觉得人人平等，不应有等级之分，所以他从不乘坐轿车，并平等对待每一个下人，可是公馆里却是充满了不公，女人的地位总是低人一等，而奴婢又像物品一样被人给来给去，那里的人永远做着不避要的'牺牲品，以致鸣凤投湖自尽，梅芬郁郁寡欢致死，瑞珏痛苦着分娩而死，这些疼痛都更加坚定了觉慧反封建的决心，也让他更清楚地看到旧制度的缺陷与不足。
同时，觉慧也有不自信的一面，练习话剧时也曾感到紧张和不安，“我不晓得什么缘故，我一上讲台就慌了。好像有好多人在看着我。”他有时也会矛盾，会犹豫，他喜欢鸣凤，可她是丫头，婢女与少爷之间永远隔着一条难以跨越的鸿沟，他觉得爱情与理想不能两全，甚至会遗憾和抱怨她没有像琴那样的出身。他曾给过他鼓励、希望和勇气，他的爱也在黑暗中给过她光明，因而她爱得无怨无悔又不求回报。可他最终还是放弃了她，她的爱终究比他的更坚贞。
“一个希望鼓舞着在僻静的街上走的很吃力的行人—那就是温暖、明亮的家。”可是觉慧却始终觉得家是一个狭小的笼，所以他不愿像大哥觉新那样惟命是从，持“作揖主义”“不抵抗主义”，面对拥有绝对权威又专横、衰老的高老太爷，他从未害怕，他敢反抗高老太爷的命令，他支持和帮助觉民退婚……他做了那样多，最后他做了别人没做过的决定，他早已对这个家感到痛恨，无奈而又厌倦了。他看到每个人都是那样的痛苦，那样多的眼泪，周围的悲剧是那样多，而“这个悲剧的受害者又往往成为另一个悲剧的制造者的帮凶”。他再也没办法忍受了，他已经忍了十八年了，他现在就要离开这个死气沉沉、布满乌云的家，去到上海、北京去，哪里有他的理想，他相信新的思想总会代替旧的，就像皑皑白雪，“上面留着重重叠叠的新旧脚印，常常是一步踏在一布上面，新的掩盖了旧的。”
所以，他独自一人毅然离开了他生活了十八年的家，怀着不知是快乐还是悲伤的心情到未知的城市和未知的人群中去。
《家》读后感 篇23
格林童话中的《布勒门镇上的音乐家》，故事中有四种动物，分别是老驴、老狗、老猫、老公鸡，它们都是因为老了不能做事了才被财主赶出了家门，它们商量一起到布勒门镇上去当音乐家。
它们越走越累，肚子也越来越饿，在路上它们到一家农舍，农舍里有一桌好吃的食物，一帮强盗正坐在那儿吃喝，驴想出了一个好点子，驴对老狗、老猫、老公鸡说：“我们这样...于是它们站在一起大叫，再加上可怕的影子，把强盗吓跑了，它们吃着可口的食物，它们吃饱了饭各自找了一块地方很快就睡着了。早上它们收拾好了农舍，找了几件乐器开了一场家庭音乐会，它们决定在这里长期住下来，从些它们过上了幸福的.生活。
这些财主太贪心了，它们老了以后不应该把它们赶走或吃掉。最后它们用自己的智慧自由地幸福地生活着。
《家》读后感 篇24
巴金，是一本深厚的“书”;巴金，是一个知识渊博、文学深厚的大师。他年少离家赴外地求学，从此开始了长达半个世纪的文学创作生涯;他是“人民作家”。更是“二十世纪中国文学的良心”。他是伟大的，他感情深厚，作品中蕴意丰富。
巴金先生自己说他是五四运动的'儿子，是五四之子。把一些五四的新书刊引到这个大家庭的人，其实是他笔下复杂的大哥。
在《家》中，五四以来前后的家庭的变化是巴金爷爷写的最充分的。他在里面写的年轻人一种和家庭的那种最初的叛逆的心态，是影响了一代又一代的读者。让巴金没有想到的是：《家》的完成，虽然没有来得及救到自己的大哥但却挽救了更多的人。巴金爷爷的《家》是改变了一个中国的一个社会形态的。可知，巴金爷爷的作品拥有很高的历史地位和价值。
巴金先生在文学艺术上做出了很大的贡献，他的作品曾影响和改变了许多人。他情感丰富，做事沉着冷静，是社会急缺却凤毛麟角的人。
《家》读后感 篇25
今天，我读了一本书，名叫《黑熊舞蹈家》，这本书是远近闻名、无人不知的动物小说大王沈石溪的作品，这本书里记载着许多动物的真情实感，我非常喜欢这本书！
这本书里有一个故事我很喜欢，是“小熊猫的铸定式记忆”，这个故事中有一个很温暖的场面。一只可爱的小熊猫，因为意外，它的.母亲失踪了，可是，有一只失去孩子的灰色棕熊收养了它，棕熊为小熊猫梳理皮毛的场面让我十分感动。一个母亲收养了一个“孩子”，虽然它们不属于同一物种，但是，棕熊母亲却把小熊猫当亲生孩子来抚养，这让我深深体会到了母爱的伟大无私。因为有了母爱，小熊猫才会拥有生命；因为有了母爱，小熊猫才能生存；因为有了母爱，小熊猫才会有一个温暖的家。母爱是阳光，温暖我的心田；母爱是彩虹，让天空如此美丽；母爱是小船，让我们渡过艰难的河流。我怎能不为之感动？
提到小熊猫，就得出现黑熊了，这个故事名叫“母熊大白掌”，在这个故事里，母熊大白掌为了救小熊，身上的血都快流尽了，可它还在爬山。它爬到山顶，从山上跳了下去，把猎人休息的地方砸得粉碎，自己气绝身亡。这个时候，我深深地被打动了。母爱居然如此伟大，即使血流成河，它也要保护自己的孩子！母爱竟是如此无私，就算明知会粉身碎骨，为了救孩子，它也会毫不犹豫！那个时候，我再一次感受到了母爱的无私与伟大。这时，我才理解了“老母与子别，呼天野草间”这句诗的真正含义。
这本书里还有一个我最喜欢的故事，那是“黑熊舞蹈家”这个情节。这个故事里面的阿宝和圆球是两只黑熊，阿宝是杂技团的明星，可是圆球后来把阿宝取代了。当阿宝再上台时，却被人们当成了假的明星。阿宝因为这件事，生气失控，把圆球打伤，人们便把阿宝关了起来。这个故事读完后，我非常愤怒，因为阿宝的舞技比圆球好，就要被当成假的，这不是颠倒黑白吗？为什么要把阿宝关进小笼子里？难道不是每一个生灵都要被尊重吗？我多么希望人与动物能够和谐相处啊！
《黑熊舞蹈家》这本书让我受益无穷，读完了它，我明白了母爱的伟大，也认识到了竞争的残酷。现在，我把它推荐给你，希望你也能从这本书中得到许多知识和收获。
《家》读后感 篇26
这个假期，妈妈带我去书店借书，一进书店，就看见许许多多的书，就像大海一样。
走着走着我看见一本阳光姐姐书，书名叫《班级宠物一家亲》这本书主要讲述：李彦宽的妈妈买回来了一只小斑点狗，让李彦宽非常高兴，妈妈骗他告诉他这是准备送给表妹的生日礼物，与此同时，班上来的新班主任鼓励大家养宠物，开博客。一时间，同学们纷纷拥有了属于自己的可爱宠物。李彦宽一方面不舍得把小狗牛牛送给他的表妹肥妞，另一方面和大家在一起，深深感受到了有小动物陪伴的幸福和充实的快乐我也非常喜欢这只斑点狗牛牛，我也很想拥有它。
大人们总认为，我们养的`宠物是专供解闷，是可以随便替代的。这些小动物不仅仅是宠物，它们就是我们的同伴，它们默默地陪伴着我们一天天长大，当我们有了烦恼或者喜悦，都可以对着它们诉说，它们从不厌烦。
你们喜欢小宠物吗？你们家里有养吗？
《家》读后感 篇27
阳光明媚，艳阳高照的今日，我还在桌上全神贯注，专心致志的念完了《肩挑一个家》。这本书一会儿令我忧虑，一会儿要我惶恐不安，又一会儿令我开心。殊不知里边的每一个小故事无一不是令我打动十分的。
这本书用溫暖抵进内心的文本去勾勒了璀璨若火的青少年儿童传统美德崇高的内心。他们的故事流传远久，拥有当之无愧的具备美德少年的好称。由于她们在年纪轻轻摆脱了生活上的诸多艰难险阻，保证了一般少年儿童无法英勇奋发向上的去接受现实日常生活，保证了一般人无法想象的事儿。
当读了到电热扇胡继汕的小故事时，被胡继汕说的一句话会，我做的最擅长的是番茄炒蛋，可美味了。看了这篇小故事我认为胡继汕嘴中讲出的并不是番茄炒蛋只是番茄煮蛋而这一煮里边拥有温暖的味道，拥有幸福的滋味。又当读了到穿越重生恐怖地带彭帅的小故事时。知道彭帅要把自己的骨髓移植给宝妈们时，我的心里被震了一下，我惶恐不安的往后面看去十分想不到的是彭帅说：十三年前母亲给了我生命，今天我又将生命给了母亲。如果我的话，我不会一定会有这类胆量。
还记得有一次，我七岁时病了要注射那时候的我哭的天翻地覆就不要说要做手术了，更不要说要做手术把自己的五脏六肺献给他人了。我然后读过卖馍馍的小姑娘谢长玉的小故事后。原文中的谢长玉虽比不上卖火柴的小姑娘那般的凄惨。可是谢长玉每每天蒙蒙亮时就需要远出家门口，去县里有五十多里路，并且也要去三个地区进馍馍。假如就是我就不要说就是我是里路，我连走一里路都是会感觉身心疲惫疲惫不堪了。暑期，父亲带我到厦门鼓浪屿玩。从厦门鼓浪屿到我非常想要去的.海滩有两里路，刚开始我都跑跑跳跳，过了一会儿就汗流背脊了，看一下太阳光烈日当空，树枝的叶片早已被烧糊了。我精神不振的对一旁的父亲说：父亲，有车辆能够送大家立即到海滩就做车吧？有啊爸爸疑虑的对我说。爸，我还累成那样了，即然有车辆能够立即送大家海滩就做车吧！嗯，那好吧。父亲想想一会让对我说。如今想起来还简直极其的愧疚，这一点艰难都击败不上，我与谢长玉亲姐姐对比差别简直太大，谢长玉亲姐姐实在太不简单了！
这种美德少年保证的事儿，难道说饭来张口、衣来伸手的大家没法做到这种事儿吗？但这感人的事迹始终牢记在我的心里！谁言寸草心，报得三春晖！使我们用行動去收益爸爸妈妈那无私的爱。
《家》读后感 篇28
这几天看完了巴金先生的激流三部曲家春秋。
我现在不是仅仅只会看玄幻武侠小说，以前阅读面太窄就是我很大的问题。现在我知道正统文学类的书我也是可以静下心来看的。
盛名下无虚士，家春秋里写实的描述了在民国时期，一个封建大家庭为核心，说起来，真有点红楼梦。深刻的反映的当时的历史，人们的生活状态，觉醒的青年是如何一步一步的探索救国道路。
其实父母都是爱自己的孩子的，但是在里面为什么父母和儿女有这么大的.矛盾，主要是因为旧礼教。父母都是要在儿女离家或死去才懂得当时这么不对自己的儿女好一点。秋天总会过去的，春天总会到来就是这里面一直传说的。
不仅仅是民国时期，就是在现在，大多父母和儿女的关系也是不大好的。其实最简单的就是重要的，最好的也一直在我们身边。最爱我们的就是我们的父母，不要等到失去了才懂得。
好几年暑假没回家了，以后工作了回家的时间就更少了。今年寒假考研完一定要回家一次，以一个全新，健康的自己回去，好好陪陪父母。
《家》读后感 篇29
时值岁末，家中经一翻努力后除旧布新，光彩涣然，闲暇中不时想到，也许不论新也好，旧也好，能让人称心如意便可。恰拜读巴金先生的《家》，颇有感触，恰如醍醐灌顶，恍若春光中步于花林，清香飘逸，沁人心脾。《家》实在是一本少见的好书，乃巴老年轻时所作，时读时新，令人服膺。
故事发生在新文化运动时期，新旧交替，矛盾衍生。高家是城中的大户，四世同堂。外在看来确乎十分光鲜，令人艳羡。其实金玉其外，败絮其中。天使的面孔下掩藏着恶魔的嘴脸，高贵的门第下是克安克定此等纨绔子弟嫖赌饮吹坐吃山空的行为，荡漾着涟漪的湖水下祭奠着鸣凤惨遭压迫的命运，芬芳的梅林中藏匿着觉新与梅间中道崩殂的爱情……这是一个家族家道中落的悲剧，这是一个众生相显现的闹剧，这是一个矛盾迸发的时代的写照，读来不禁令人心悸，唏嘘不已。
此番其实已然是第二次拜读〈家〉了，前番读毕满怀对各角色的遭遇的哀戚，而此番拜读又有别于前番的新感受，故在此闲论觉慧、觉新。
觉新是家中的长子嫡孙，在校成绩优异，志在出国深造，前途可谓一片光明。无奈家中产业等他来接管，他也只能放弃理想，而他与梅的爱情更是惨死在未成中。觉新是旧时代的产物，是“无抵抗主义”和“作揖主义”的代表人物，然而，我更愿把他当成一位悲剧人物，一位“哀其不幸，怒其不争”的人来看待。在父亲让他放弃出国深造的机会和放弃与梅的`爱情时，他都无言以对，只是唯唯诺诺。而家中的长辈试图剥夺他和弟弟们的幸福之时，他也绝不抵抗，甚至助纣为虐。而他却把原因美化，说是为了却父亲的遗愿和为弟妹们的幸福而牺牲自己，其实这只是他的懦弱，他的不抵抗导致自己的不幸。当我还沉溺在书中时，我确乎是这样想的，然而反观现实，尤其是我乃家中长子，更知事实中不如意事常八、九，而长子的确要负起更多的责任。总而言之，觉新是以正确的态度做出错误的事情，确实可悲。
而本书的主人公觉慧的遭遇不同，他是家中幼子，大部分事都有觉新为其承担，恰逢五四运动兴起，新知识新思想得到广泛传播。在这种情况下的热血青年，心中溢满了对旧制度的控诉，对新制度的憧憬。然而，他却不知道凡事都有其发展的过程，他太过偏激，太过狂妄，他希望新制度可以在一瞬间便将旧制度取而代之。因此，他批判这个旧制度，他憎恶家中的被旧制度荼毒的人。其实，旧制度滥觞于远古，刚开始也对统治者的统治有很大的帮助，然而每种事物总有两面性，在发展了数千年后旧制度终于弊大于利，才人人得以诛之。记得有这样一句话：人类一思考，上帝就发笑。这是因为人类绝无可能创造出绝对完美的东西，所以旧制度有其弊病也是理所当然的。然而，仅有控诉也不够，必须诟病于任何事物，使任何事物都趋于完美，不可畏蒽而退缩，不能鲁莽以妄进。也许，这就是巴老以觉慧出走上海来作结局的缘由罢。
的确，这世界上尚有许许多多值得我们去诟病的，而我们之前也必有许许多多为诟病而牺牲的前辈，然而，我们“不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”，就算要踏着他们的骸骨前进，也在所不惜。
《家》读后感 篇30
终于读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的'撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。
《家》读后感 篇31
在这个假期里我读了巴金先生写的《家》，读过这本书之后，我的感想有很多。
《家》这本书根据多个方面写出了当时社会的.弊端，觉得当时的封建社会太黑暗了，简直活不下去。但如果心中有爱就能够活下去。而这本书有批评了当时封建王朝，而当时的社会中又有许多牺牲品的人们，简直太可怜了。而当时的社会并不像现在这样，当时的*官们简直就是不把法律放在眼里，有一个词来形容那就是无恶不作。而我们以后生活也要积极乐观，当不要盲目乐观，要把任何事都从另一个角度来看，比如：我写的这篇文章，从一个角度来看就是浪费时间，但从另一个角度来看就是锻炼我的作文水平，联系我的打字速度。所以以后要把任何事都从另一个角度来观察，这样才会快乐。
这就是我读了《家》这本书的感想。
《家》读后感 篇32
第一次接触《家》这本书是在初中一年级的时候，翻看第一页时便感觉这是一个令人悲愤的结局，尽管如此，我还是想要继续读下去。带着非黑即白的幼稚痛恨觉新的懦弱，可怜梅和鸣凤的悲惨，羡慕觉民的稳重和觉慧的勇气。若干年后重拾这本书，除了感叹当时封建社会的可悲，也让我看到他们反抗命运却被命运束缚的无奈。记得有这么一句话：“风雪会长久管制这个世界，明媚的春天不会回来了。”他们期盼着春天的到来，可春天来了也如同灰暗的冬天，没有任何的色彩。我想在《家》这个故事里，无论是哀其不幸、怒其不争的觉新，还是想要挣脱命运束缚的觉民、觉慧，都是那个时代的一个符号。
“雪已经停住了，风也渐渐地减轻了它的威势。墙头和屋顶上都积了很厚的雪，在灰暗的暮色里闪闪地发亮。几家灯烛辉煌的店铺夹杂在黑漆大门的公馆中间，点缀了这条寂寞的街道，在这寒冷的冬日的傍晚，多少散布了一点温暖与光明。”不论是对兄弟三人还是路边的行人，这样的景象会让人觉得房屋好像都有着生命的迹象，他们的“高家”似乎还是存在那么一丝温暖的。对于兄弟三人而言，尽管从小接受的是家庭迂腐的教育，但善良的本性让他们还是心怀一份温暖，一丝希望。对路人而言，在那黑暗寒冷的夜晚，至少还有这么一处给了他们一点点光明，在黑暗中照亮了前行的步伐。
在那个封建礼教肆意横行的年代，人们面对命运的安排，有人选择逃避，有人选择接受，有人即使被打得遍体鳞伤也要冲出家的牢笼，更多的人是哀叹命运的不公而又默默不争。试想，若是他们生在一个全新的家庭，他们的恋情也不会那么悲哀；若是他们拥有选择的权力，他们的故事也不会那么令人悲悯；若是没有家这个牢笼，他们也不会藏着两面性的脸庞。如今看来，有些怜悲大哥觉新。在旧中国传统礼教的束缚下，一出生的觉新就被命运的枷锁套牢，觉民和觉慧也承载着这世间的无奈与苦楚。有时会想，经常陷入两难境地的大哥，牺牲了自己原本向往自由的心。而他的弟弟们也是因为有了他的庇护，才可以毫无顾虑的追求想做之事。更重要的是觉民和觉慧都接受了新时期新思想的熏陶，有着比觉新更多的勇敢，更想冲出家的牢笼。大哥觉新最后决定让觉慧远离这个家，去寻找自己想要的人生，亦或许这本身也是大哥想要的.幸福和自由。我想三兄弟的人生也在诠释着家最本真的意义，彼此成就，彼此牺牲，这可能就是家所带来的温暖。
如今再读这本书，看到的不只是一个封建大家庭的盛世与衰败，还有觉新懦弱背后的善良和自我付出，觉民觉慧争取自由的无畏和勇敢。我们每个人都知道家是心中最温暖的港湾。在他们看来，家也是最温暖的地方，正如书中结尾写到：“觉慧怀念了他的家曾经给他的温暖”。他们三人趋光行走，在阳光与阴影中徘徊；他们嘲弄命运却又双双起舞，凝视世间风尘起落；他们用自己流淌的骨血，灌溉着无望的爱情与人情。
曾经辉煌无比的大家庭也逐渐被人遗忘。虽然故事的结局是悲哀的，但觉慧向往的自由和光明却鼓舞着每一个想要奋进的青年！之于当代青年而言，如果我们选择了远方，便只顾风雨兼程，只愿后来的我们在拼搏的道路上记得回来这宁静的港湾——家。
《家》读后感 篇33
今天，我读了动物作家沈石溪的一本书，名叫《黑熊舞蹈家》。
这本书的主要内容是，老猎人亢浪隆在森林里闯荡了几十年，他经验丰富，枪法非常准，还有一条机灵的大黑狗，所以只要进山，就很少空手而返。有一天，亢浪隆带着作者在洗澡，作者发现了一只有白熊掌的大黑熊，熊掌是名贵的山珍，白掌在熊掌中非常珍贵，可以卖不少钱，所以亢浪隆让大黑狗追小黑熊，自己去追大黑熊。最后，小黑熊被抓了，大熊逃走了，可大熊为了小熊一定会回来的，大熊果然回来了，那只大黑熊为了救孩子自己死了。
读了这本书，我知道了母爱是伟大的，动物也一样，黑熊为了保护自己的孩子，连生命也不管了，这一点让我敬佩不已，也表明了母爱是无私的，母爱是伟大的，可是人类是残忍的，如果亢浪隆和作者没有追杀大黑熊的`话，就没有那么多悲剧。
这本书里有深刻的道理，深深地印在我的心上。
《家》读后感 篇34
在冬日的寒风中，我阅读了一本美国作家纳塔莉·萨维奇·卡尔森的获文学银奖的名作《桥下一家人》。我在读时，我不禁想起流落街头的人们，假如他们看了这本书，那么，他们心中一定会燃起希望之火吧！
这个故事描述了贫苦与贫苦中的爱与温暖，而这个故事也同样发生在冬日的寒风中。
在巴黎生活着一个上了岁数的流浪汉叫阿曼德，他住在大桥底下。一天傍晚，他回到住处时，发现地盘被三个陌生的孩子与一只狗占了。在于小孩的接触中，他逐渐改变了态度，甚至帮孩子的妈妈白天照顾孩子，而孩子早已把它当成爷爷。阿曼德重新找到家的`感觉，与此同时，他深知孩子最渴望、最需要的是拥有一个真正的家。为了实现愿望，阿曼德决心振作起来，不在以乞讨为生。他以崭新的精神面貌谋到了一份工作，与孩子的妈妈一起撑起这个家。
最后，阿曼德成为一个有工作的人，我认为：人与人之间从彼此戒备到彼此了解，再到坦诚相待；互相帮助、扶持使得贫穷不再那么可怕，使得希望之火渐渐清晰，渐渐旺盛。在我阅读时，书中一些描写总是让人相信诗意与幸福是和贫穷共同存在的。
在读着这本书时我不禁想起现实生活来。温情、浪漫、希望，还有人与人之间的真诚，在生活中不经意的小小的又几乎是无处不在的温暖。你发现了吗？
这是一本让你感动的书；这是一本优秀的书；这是一本让你受用终身的书。
《家》读后感 篇35
昨天妈妈给我买了一本书——《黑熊舞蹈家》，非常好看，讲的是：有一个叫阳光大马戏团，培养出许多黑熊舞蹈家，一共有八只黑熊，他们的首领是阿宝，阿宝的舞伴是田甜小姐，阿宝会跳人熊交谊舞、伦巴、探戈、恰恰、勃鲁斯、华尔兹、翅子舞……总之，什么音乐跳什么，一点也不会搞错。也有两个缺点，一：就是不喜欢别人摸它的鼻子，二：不喜欢陌生人来亲近它。还有一只挺不错的黑熊叫圆球，和阿宝的样子差不多，但性格不一样，阿宝有时候会撒野，圆球不会。
有一次，它们去表演，阿宝表演完了，元首夫人又想和阿宝跳一次，田甜小姐怕元首夫人摸阿宝的.鼻子，阿宝万一撒野，就糟了。于是，就换成圆球上场，报的名字是阿宝，但真正上场的是圆球，可以说是假阿宝。跳完以后，叫的是阿宝的名字，真阿宝听见了，一下子冲上去，打假阿宝。保安来了，把真阿宝关进了铁笼子里。在铁笼子里，真阿宝不吃也不喝，饲养员也不喂它。终于有一天，真阿宝被活活饿死了。管理员还说谢天谢地，真阿宝死了，黑熊明星假阿宝终于安全了。
我觉得，他们应该对自己的所作所为感到惭愧，动物也是有思想有感情的，但是没有人去想过动物的感受，没有人去征求过动物的选择。仅仅为了和元首夫人跳一次舞，就害死了一只黑熊舞蹈天才，可见人类的残忍。
《家》读后感 篇36
《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的古书。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。生于公元前551年（一说公元前550年），卒于公元前479年。他虽然出生于贵族之家，但三岁丧父，幼年生活贫困。长大后做过仓库保管员、牲畜管理员等低级职务，以养活自己和寡母。在困境中，孔子自强不息，勤奋学习，到处问学，渐渐以博学多能闻名。到三十岁左右，他开办了一所私学，便有许多好学之士前来求教。从此，孔子与教书育人结下了不解之缘。大约到四十岁左右，他被任命为鲁国中都的行政长官，不久升任司空，后又当上了司寇、大司寇之职。五十四岁时，曾代理宰相三个月。孔子素有治国安邦之志，上任后很想有所作为，确也做过几件在当时颇有影响的事情。但那时鲁国的政治日趋，孔子不受重用，他越来越失望。于是辞去职务，率领一批弟子周游列国，希望能遇上一位能实现自己抱负的贤明君主。
他们一行历经艰辛，十四年间到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七个诸侯国，但都没有得到任用。到六十八岁时，孔子已觉仕途无望，便转而从事文化教育工作。他回到父母之邦鲁国，一面认真整理古代典籍，一面广招门徒传授学术及自己的思想主张。孔子诲人不倦，在他的精心培养下，弟子们迅速成长，据称其门人当时多达三千，比较出名的.就有七十多人。这些弟子及其后学努力传播孔子的思想和学术，形成了中国历史上影响最大的一个学派，即儒家学派。
《孔子家语》的内容十分丰富，无法在这里一一缕述。相信读者细读这本书后，会对孔子的人格和思想有一个较为全面的了解。
我在工作之余读完了这本书，都是文言文，不好读。第二个感觉，孔子对于人的行为的感知有特别的敏感。他经常会说，这个人有什么样子行为，下次出事肯定就是他。第三个感觉，孔子是一个不信鬼神的人，但是他信八卦，就是信风水。我觉得这是一个挺有意思的事情，但是这两种东西在中国，不管过去还是现在，是能分得开的事情吗？
以上是三个感觉，还有一些挺有意思的语录，我没有把它们摘出来。
《家》读后感 篇37
《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的'历史。
四个悲剧，虽然发生在了完全不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。
一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。
二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人，不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最后她也在忍辱中去世。
三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到尽头。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。
四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最后，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。
梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲哀者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于软弱，只会服从，却从未说起身反抗。高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思考。
《家》读后感 篇38
如果在我们现代的社会生活里没有了电灯，在一个个静寂的夜晚，我们是多么的寂寞，别小看一盏小小的灯泡，它却能把一间宽敞的房子照得通明透亮，在灯光下我们可以看书写字，那是多带劲的一件事啊。
可是我想问问大家，你们知道电灯、电影的发明家是谁吗？让我来告诉大家吧，那就是美国著名的发明家爱迪生。我今天怀着好奇心读完了在很久以前妈妈就给我买来的一本这么好的书《发明家爱迪生》，这本书用讲故事的形式，详细介绍了没有受过正规教育的爱迪生如何在科学的道路上，刻苦钻研，顽强的去攻刻，以坚忍不拔的意志和毅力，在千万次失败面前不灰心、不气馁，他克服重重困难，用一生的精力完成了电灯，电影，留声机和蓄电池等1000多项发明，成为受世界人民尊敬和爱戴的发明家。
想想我们的以前，我学习不是很刻苦，总是觉得学习远远不如玩那么痛快。尤其是考完试后，考的不是很理想，我也就曾一度觉得自己的脑子是一般的，不是那种聪明的脑子，我就是再努力，再刻苦也是这样了，有了大人们说的那种自暴自弃。从我今天读了《发明家爱迪生》这本书后，我渐渐的认识到我自己以前的想法太不负责了，我要是这样下去，我怎么对得起我的妈妈，怎么对得起她对我厚望，所以我要向爱迪生学习，记得爱迪生曾经说过：“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感。”汗水是把愿望变成现实的基础和条件，干任何工作，不流汗水，就不会有智慧和灵感，自然而然也就不会有什么“天才”了。
爱迪生关于“天才”与“汗水”的`名言永远铭记在我的心中，激励着我顽强刻苦的学习，我也知道，在以后的学习和生活当中，肯定会有这样那样的困难和问题摆在我的面前，但是只要我认真的去做，认真的去思考，用我自己的大脑去把所有的问题解决好，就像我的妈妈经常给我说过的一句话：“不论是什么样的事情，都要在自己的大脑里多问个为什么，多打几个问号，这样事情就好解决了。”虽然妈妈说的这句话没有那些名人说的那样有名，那样的精辟，但是对于我来说却是很管用的，难道不是吗？
《家》读后感 篇39
阴阳家是战国时期主要学派之一，因以提倡阴阳五行学说为宗旨，故名阴阳家，又称阴阳五行家或五行家。《汉书·艺文志》将其列为九流之一，主要代表人物是战国末年齐国人邹衍。
阴阳学说不仅指出了组成一个事物的对立面，而且还涉及了对立面的转化，含有朴素的辩证法思想。
阴阳家讲的是一种宇宙生成理论，由论说阴阳五行而得名。在中国哲学思想里，阴阳是宇宙形成论的两个主要原则。中国人认为在阴阳结合与互相作用下产生了一切宇宙现象。
阴阳五行学说的运用在汉代形成了一个高峰，如《太乙》《六壬》这两门预测术就是在汉代完成的，同《奇门遁甲》预测术并称为“预测三式”。作为阴阳家，大都能观天象、识地利、通历法、精于阴阳五行术数的演算。
任何一个事物的两个方面都不会处于绝对的平衡状态，无时无刻不在发生对比的变化。所谓阴消阳长和阳消阴长，也就是阴盛阳衰、阳盛阴衰的发展变化过程。
阴阳两个方面不仅相互对应，而且相互依存，彼此为用，双方必须以对方的存在作为自己存在的前提，这种彼此的关系被称为阴阳互根，如没有天也就无所谓地，没有上也就没有与之比较的下，没有白昼则黑夜也不会存在。
英国科技史专家李约瑟指出：“五行的观念并不是五种基本物质，而是五种基本的'程序。”
在哲学里，阴阳是指一个事物的两个方面，如动和静、上和下、左和右、表和里、现象与本质等等。
阴阳是古人对宇宙万物两种相辅相成的性质的一种抽象定义，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。
阴阳表示万物两两对应，相辅相成，对应统一，即《老子》所谓“万物负阴而抱阳”、阴阳交感而化生宇宙万物。
大到宇宙，小到电子，从三维空间到多维空间，阴阳无处不在，正所谓大而无外，小而无内。
中医理论是阴阳五行成功运用的典范，中医用阴阳五行学说把人体之间的关系巧妙有机地联系起来，从而形成了完整的中医理论。一个成功的中医本身就是一个阴阳家，如扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈等。
古代太极图的黑白相反对称结构暗示宇宙阴阳的变化和自然永不休止的运动。
阴阳五行学说是中国古代最具影响力的哲学，世界著名科技史家、思想史家李约瑟在《中国古代科学思想史》中说阴阳家是中国古代科技思想上的自然主义派，是古代中国人所能想到的至理。
量子力学的奠基人玻尔说他创建的量子力学曾受到中国阴阳五行学说的启示。
《家》读后感 篇40
《家》读后感 篇41
读完《桥下一家人》之后，我有很多感受。
这是一本围绕着爱与家故事的书，主要讲了阿曼德与三个孩子之间的事。主人公阿曼德其实是一个很有爱心，很自信的一个人。但他以前听米勒里说过：如果你不把你的心藏好，这些八哥儿就会偷走你的心。但是后来，他感受到孩子们的想法和情感，也感受到一家人的爱与温暖。最后，他不再以乞讨为生了。他为这一家人，找了一份稳定的工作。其实这三个孩子分别是苏西、保罗和伊夫琳。别看他们小，其实他们非常坚强。他们的妈妈不在，就由苏西来保护大家，领导大家，苏西是一个非常爱学习的孩子，她梦想长大以后当老师，她利用一块碳，来天天写字。她既想当老师，还想当别人的学生，那次在吉卜赛营地里，苏西教那些吉卜赛人字母，然后吉卜赛人又教苏西吉卜赛的'文字，保罗是他们之间唯一的男孩子。他非常爱说大话，以为自己再长大点就可以干很多的活，但我也发现一点，他每次说大话的时候，都是“家”受到了威胁。他才想要赚钱养活家；长壮一点，保护家的成员，让家变得更好！伊夫琳是家中最小的一个，也是很坚强的一个小女孩，因为他们受的苦难她一一忍过去了。
其实，阿曼德是受这三逐步形成小孩的爱心，才帮助了他们。让爱手牵手，传给世界每个人吧。
没有房子并不等于没有家，没有爱才是没有了家，让爱装满整个屋子，成为真正的一家人吧。
《家》读后感 篇42
近一段时间我读了一本书这本书，它叫《夏日音乐家蝉》，这本书非常的好玩，知识量很丰富。
有一天，蝉妈妈开始了产卵，不过有种叫“蚋”的昆虫会在蝉妈妈产过卵的树木上产下自己的卵，这样蚋的宝宝就会把蝉卵吃掉，不过有些蝉宝宝会侥幸活了下来，因为产卵，蝉妈妈产完了卵就会虚弱的死去，不可能会留下来照顾自己的孩子。
虽然没有人照顾它们，但是，它们有一些仍然坚强的活了下去，在这从中小乐就是这从中一直活下去的蝉宝宝。
开始，小乐对这个世界来说是非常的.陌生，也非常胆小、害怕，可是后来，它对这个陌生的世界产生了感情。在大家最困难的时候小乐帮助了大家，大家都会感谢的说句“谢谢”！
而蚂蚁却从来不说一个“谢”字，这让善良的小乐不知所措，可是小乐从来不爱跟别人怄气，因为它也从来都不想跟别人怄气。
小乐的声音很好听，引来了一只母蝉，他和那一只母蝉和他结婚了，在母蝉产完了卵就十分疲惫，虚弱的死去了，小乐唱完了最后的一首歌，也累的离开了人世。但最后，小乐有了一个不幸的归宿，因为，小乐被那些蚂蚁给吃掉了。
世间万物，都有自己的成活规律，动物之间会形成循环，昆虫也是如此，因此，我们要好好的观察这些生物钟，争取当上想法布尔一样的学家。
《家》读后感 篇43
今天，我看了《家》这本书，它是大作家巴金的第一部长篇小说。
故事的主人公是高觉新、高觉民和高觉慧三兄弟。他们出生在一个旧官僚地主大家庭——高公馆。
高公馆是一个四代同堂，拥有五房儿孙的大家庭，高老爷子是这儿的'统治者，而觉新三兄弟则是五房中的长房子孙。
大哥高觉新是个“无抵抗主义”和“作揖主义者”。因为母亲死了，而父亲娶了位继母后也死了，所以他过早的承担起了照顾继母和弟弟妹妹的重任。可是，因为他的无抵抗主义，是他和从小就青梅竹马的梅芬分开了。最终，还是因为他的无抵抗主义，让他的爱妻在荒郊的一间小房子中生下一个小男孩后痛苦的死去。
二哥高觉民是一个勇于对恶势力进行反抗的青年。当高老爷子要把他许配给冯乐山的侄女时，他勇敢地进行了逃婚，并在最终取得了胜利！
三弟高觉慧是一个在“五四新潮”影响下长大的新青年，他比二哥还要勇敢，在爷爷生病时，他揭穿了捉鬼闹剧。
这本书告诉我们，在恶势力面前只能勇于抗争！
《家》读后感 篇44
当初认识席慕容，是从她的诗开始的。《七里香》，在那里她问，“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。”很哀婉的那种，细水长流。
但不知是否是我对诗歌不感冒，我倒是觉得她的散文回味更悠长些。那是一种生活的琐碎与闲适，没有颓废，没有忧伤，是被诗意化的生活，是被现实化的诗歌。在这里，她是一个参与其中的旁观者，注意，参与其中，这个淡定女子从来不将用嘲讽的态度与致命的清醒灌输给读者，席慕容宁愿保持着某种可爱的醉态，刻意将生命里那些细节朦胧化，去除毛边与瑕疵，只省美好。即使难免有令人遗憾的故事，在她的笔下也波澜不惊，最多最多只是一缕伤感，仅限哀伤。有时是亲情的记载，有时是初恋的描述，有时是旅游的见闻……甚至，有时只是惊鸿照影的花草树木，也被扯出一大长串感性的思维，在跳脱的文字里熠熠生辉。
席慕容除了作家的.身份，还是位画家，曾在布鲁塞尔皇家艺术学校进修，科班出身的。我没有看过她的画，但大抵从她的文字里可以推断出那是怎样的笔触。很柔软，很随意，也很有女子的细腻，决不华丽，是清雅的水彩。犹记得在她那篇〈胡凡小姐的故事〉里，她记叙了她在布鲁塞尔留学时在大学里认识的胡凡小姐，胡凡小姐年老而憔悴，深受女学生们的漠视，但一次，她却听到了胡凡小姐的爱情故事：当年还年轻美丽的胡凡小姐曾与一个男孩相爱，那男孩却在订婚那天为了看她，永远地睡在了，通往她家的那片积雪的森林。文章的结尾是这么写的：
“……假如搬上了银幕，最后的镜头应该是一片白茫茫的森林，女主角孤单寂落的背影越走越远，美丽的长发随风飘起，悲怆的音乐紧扣住观众的心，剧终的字幕从下方慢慢升起，女主角一直往前走，没有再回过头来……可是，我看到的剧终，放在四十年后，却完全不一样了。这样的剧终，虽然真实，却很难令人欣赏：一个古怪的白发老妇，走在喧嚣狭窄的街市上，在她光秃秃的屋里，只有一张床。”
刹那，岁月的流逝，就在不经意间淌满心扉，席慕容给我们的故事，总是那些任何人都可能经历或听说过的，光阴里的沉积。
《家》读后感 篇45
在极大的痛苦中看完了全书，好几次几乎是看不下去了。也就是看在它是名著的份上坚持看完了，用了三天时间，多少有一些收获，当然也少不了牢骚，就写几句算是个做个总结吧。
苔丝：这位小说的主人公，作者及现今其他一些人的评价自己看到了一些，但是就个人而言，并不完全赞同，先说说她的优点，比如当她母亲让她去认亲的时候，她心里还是极其不愿意的，如果她们不是穷到揭不开锅的话，我相信她是不会去求人的。在她受到德贝维尔的侵犯后，她还是比较有骨气的宁可自我毁灭也不要和他一起生活。还有她不肯去找安琪儿的父亲要钱也是有骨气的表现。在安琪儿去巴西一段时间后，她的钱花完了，但是她去最苦最累的农场，在对她极其不友好的老板手下也能忍受繁重的体力劳动。这些方面体现了她的好品行，也体现了她内心对独立自由的向往。这些优点放到今天看并不是所有女子都能做到的。但这并不能说她就是多么好的一个正面形象。她身上也存在着许多明显的问题，起码在我看来，有两件事她处理的极为不妥：第一，她与安琪儿交往了起码大半年，而且从订婚到结婚也有相当长一段时间，这些时间足够她与安琪儿坦诚自己的过去，但是她没有这么做，这个简单讲就是欺骗，因为如果如实讲了，她觉得自己可能就掉价了，安琪儿就不会和她结婚了。但无论如何欺骗总是让人难以接受了，没有人喜欢被骗。当然这也不是绝对的，世间之所以有谎言并不都是自私的，也许是现实太过冰冷残酷了，只能求助于谎言的掩饰了。总的来说我觉得谎言不是不能有，但是做为她和她的恋人爱的如此热烈如此不顾一切，在这种情况下，却存在如此大的谎言，这不是一个大大的讽刺吗？所谓的爱情都是建立在欺骗的基础上，还有什么值得颂赞的呢？！如若只是为了生存，换一口饭吃，那谎言也算适得其所了，但是一边爱的死去活来，一边又瞒天过海，这种爱情只能让人恶心。第二，她再次和德贝维尔走到一起，和他有了同居关系，这简直糊涂透顶，如果缺钱，那就是随便嫁个人也不能和曾经的仇人同居啊，退一步讲，如果非要和这个仇人在一起，也应该答应做他的妻子啊，再退一步讲，也要等到和安琪儿解除婚约以后啊，这件事基本就是在作践自己，要糊涂到何种程度才会做出婚内和曾经强暴过自己的人同居啊，愚蠢透顶，从这件事来看那些骂她的下流话没有一句是冤枉她的。总的来说，苔丝只是一个普通的姑娘，有过人的美貌，却没有过人的智慧，她的悲剧主要是自己的父母的愚蠢及绝对的`贫穷造成的，她父母在她17岁刚刚走出家门的时候，没有做好领路人的角色，相反做了悲剧推手的角色，还是就是真的太穷了，不然她也不会将自己送去虎口啊，和社会无关，和阶级无关，和宗教无关，和道德无关，甚至和她自己关系也很有限。
安琪儿：这个小说的男主角，他做的事基本还算得上一个绅士，除了一件事，就是自己也不诚实，隐瞒了自己曾经短暂的放荡生活。结婚当天坦白这不等于胁迫吗？虽然被宽恕了，但是欺骗就是欺骗。
德贝维尔：这个大反派，他就像是行走的狮子，到处寻找可吞吃的人，只求自己享乐，不管她人死活，追求自己想要得到的，不管用什么手段。但是许多人不都有这样的一面吗？他也曾寻找真理，也有过悔悟，但是很快他就又迷失了，除了身心的自我满足，他没有找到生命的意义之所在。
苔丝的父母：他们为了摆脱家里的贫穷，将苔丝置于非常危险的境地，他们是穷怕了吧，依仗苔丝的美貌想要攀附上层阶级，结果心太急了，加上智商欠费，把女儿推进了火坑。
最后引用易中天的话结束，反对望子成龙，反对望女成凤，反对一切成功学。做人，总结为八个字——真实、善良、健康、快乐。
《家》读后感 篇46
读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的`方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐败，正想追求自己的理想时，却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。
相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。
许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！
《家》读后感 篇47
暑假里我看了一本好书，名叫《黑熊舞蹈家》，你一定会问：“黑熊怎么能成为舞蹈家呢？”我这就来告诉你吧。
阳光大马戏团里有一群黑熊动物演员，他们的首领叫“阿宝”。你知道它为什么叫阿宝吗？因为它的胸前有一块类似元宝的银斑。他可是阳光大马戏团里面跳舞跳得最好的黑熊动物演员呢！阿宝很有天赋，可是他脾气暴躁，最不愿意别人摸它的鼻子，有一次一位记者摸了一下它的.鼻子，结果阿宝把他的相机给咬烂了。而
马戏团的第二舞蹈家“圆球”和他相反，脾气好的不得了。有一次，一个小女孩和圆球一起照相，小女孩很害怕，使劲儿揪住圆球的耳朵，还被闪光灯吓得把一泡尿撒到了圆球的身上，圆球不但没有生气，还以为自己把她吓哭了，真是温顺啊！我想：连尿都撒到它身上，它也不发脾气，脾气实在是太好了！
有一天，元首夫人也来看马戏，看了阿宝演的“人熊交谊舞”以后，想和阿宝跳一曲。可是高导演怕阿宝弄伤了元首夫人，闹出事来，于是就让好脾气的圆球代替阿宝和元首夫人跳了一曲。元首夫人大为赞赏，来观看圆球跳舞的人络绎不绝，高导演只好让圆球当主角（以前都是让阿宝当主角），并给他们改名字。阿宝恨圆球抢了他的位置，于是见了圆球就咬。高导演只好把阿宝这个音乐天才关了起来，最终因过度忧郁绝食而死。
读到这里，我感慨万分，懂得欣赏艺术的人那么少，而有权利的人一说谁好就有千百人呼应！动物们那么可怜，成天被关在笼子里，丧失了自由，可它们还是努力的表演，可就因为别的动物比它赚的钱多，怕它嫉妒它而去伤害它，就把它关了起来，并不让它出去，这多残忍啊！
我们要努力让动物们重返温馨的家园！
《家》读后感 篇48
傍晚的家有了乌云的颜色
风来小小的院子里
数完了天上的归鸦
孩子们的眼睛遂寂寞了
晚饭时妻的琐碎的话——
几年前的旧事已如烟了
而在青菜汤的淡味里
我觉出了一些生之凄凉
——纪弦：傍晚的家
家总是给人温暖的感觉，而傍晚更是一切动物归家的时候。不禁想起马致远的那首《秋思》，句句有一种游人不能归家的悲凉质感。而纪弦的'《傍晚的家》却又透露出另一种生活的无奈。
傍晚的家不是映照在夕阳西下的柔光里，而是被朵朵乌云笼罩着，整个色调一下子阴暗下来。云来，又起风了，有种暴风雨将要来的前兆。院子里玩耍的孩子正数着天上飞过的乌鸦，乌鸦归巢，孩子们也该归家了。“寂寞了”却又透露出孩子们的意犹未尽，有些落寞，有些失望，对于每天过着一样的生活的孩子们来说，这样的生活缺少趣味与新鲜感。 第二段镜头很快就拉到了饭桌上，妻子絮絮叨叨的话，讲着是几年前的旧事了，这样听来也都是过眼云烟般的一去不复返。饭菜吃起来也淡而无味，在这样的平淡中，作者尝的是一种活着的凄凉。
人的一生中有许多的不如意，而作者在始终体现出的是对生活平淡无味的厌倦之感。当年过三十，上有老下有小，生活开始变得平平淡淡，索然无味。妻子已没有了往昔的千娇百媚，羞羞答答，与之替代的是喋喋不休对孩子，对丈夫耳朵的轰炸。而生活就像是平静的湖面，没有一些波光粼粼，挣着微薄仅够维持生计的工资，吃着一成不变的菜式，这个男人不多不少的感觉到了一点点的悲哀。
《家》读后感 篇49
最近，我偶然翻到一篇小说，就是汪曾祺的《鉴赏家》。刚翻开那本书，我根本就没有准备看这篇小说，因为鉴赏一类的东西给我一种呆板无趣的感觉。等到我把其他的文章都看完，实在没东西看了，才不情不愿地开始看这篇小说。当然，说到现在都是一些题外话了。主要想讲的是我十分庆幸没有错过一篇好的小说。
当我不情不愿地翻看它，只看了一个章节，我就被深深地吸引了。也许是汪曾祺描述的那个时代吸引了我，也许是他的质朴又生动的语言吸引了我，总之，我被迷住了。我把那篇小说前后一口气看了三遍。
小说塑造了两个鲜活的人物：四爷和叶三。四爷是一个真正的画家。他在当时已经久负盛名。他住在大红门里面。叶三是个给大户人家送果子的，天天在红门里进进出出。于是叶三有机会见到四爷。他总是把最好的果子留给四爷，因为四爷爱在作画时喝点小酒，喝酒时只用果子作下酒菜。叶三非常欣赏四爷的画。
四爷作画时不喜欢别人在跟前，只有叶三例外，因为四爷觉得叶三是真得懂画。他觉得满意的地方，叶三总能说出它好在哪里。叶三也很喜欢看四爷作画，他总是屏气凝神，在四爷画的相当满意的地方吸气。
在他们长时间的交往中，叶三得到了四爷的很多画，每一幅上都留个名。后来四爷去了，他的画变得更值钱，很多人找到叶三家去，要买他手中的'画，他都没有同意。后来叶三也去了，他的棺材里除了他的遗骸就是四爷的画。
看完这个故事，我不觉想起了伯牙与子期的故事，我觉得高山流水觅知音。古往今来，对于美的感受，从来都不分阶级，不辨年龄。真正的艺术是永恒的，真正的知音也是难寻的。
《家》读后感 篇50
读了巴金的《家》，我认识了一个新青年——觉慧。
书中的觉慧是一个与他人不一样的人，他不像别人一样坐轿子，不像别人一样相信妖魔鬼怪。他勇敢、自信、敢于同封建社会作斗争；他执着、倔强，骨子里流露出一种刚强之美。这就是他，一个为了正义敢于反抗的青年。
他有着摧人泪下的爱情。
他爱上了鸣凤——一个婢女，但他并不在意她的身份，他只知道，他们之间的爱情是那么纯洁，不容侵犯，没有任何东西能打破它。
但是，年仅十六岁的鸣凤为了保持清白，不愿意给一个脾气古怪的老头子做姨太太，而纵身跳入湖中……觉慧知道后伤心不已，整天茶不思，饭不想，他自责、内疚……
觉慧对爱情的大胆追求，体现了他对世俗的反抗，对个性解放的追求。
他有着与众不同的思想。
当别人认为女孩不该上学时，他却鼓励琴表姐去上学；当老太爷生病，陈姨太要为老太爷请巫师捉鬼时，觉慧堵住房门，坚决不让巫师进自己屋，最终将巫师赶了出去；当老太爷要为二哥觉民找对象时，觉慧帮助觉民逃出了高公馆，帮助觉民去寻找幸福。
以上种种行为说明，觉慧的'头脑中朦胧中有了对封建礼教压榨人性的一种认识，因而行动中体现着对世俗的反抗。
他有对未来美好的向往。
他是清醒的，他知道自己在高公馆不会幸福，不会有所成就，于是他不顾所有人的反对，离开了这个令人伤心，让人压抑的地方。
他走了，他要去开创自己的事业，寻找幸福，当小船慢慢飘远时，让我们为他默默祈祷，觉慧，一路走好！
《家》读后感 篇51
这个暑假阅读了《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是经过描述一个家庭中每个人不一样的命运，不一样的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不一样的结局异常给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自我深爱的梅最终是个杯具结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最终落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自我的命运有自我的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的`还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金经过自我对社会的认识，决心用笔写下自我的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应当小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应当有自我对社会的认识并能了解到自我身上背负的社会的时代的使命，仅有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的期望，我们应当要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
《家》读后感 篇52
读了《家》以后，心中五味陈杂，小说的情节跌宕起伏，令我久久不能平息。令我深深感受到封建时代的青年觉醒的激昂。
作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。用作家自己的话说：“他所要展示给读者的，乃是描写过去十多年间的一幅图画。”
小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的`恋爱、婚姻纠葛；写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……
觉慧是我在小说中最喜欢的角色。他大胆机敏，敢于在迂腐的封建时代勇敢地说“不”，积极地参加了学生联合会组织的反帝反封建活动。不在意世俗的眼光，毅然决然地与丫头鸣凤相爱，对于长辈们的封建迷信行为也敢于说“不”。甚至他决定离开这个迂腐的家时，也是如此的果敢。
觉慧的哥哥觉新，却与觉慧有着天差地别的区别。他不敢在那个时代说不，他向这个封建的时代屈服了，为了维护他的那个可笑的“和睦”家庭。他与他的表妹有一段美好的爱情，本该是有情人终成眷属的故事，却敌不过父母的媒妁之约。这都对他来说无比悲痛，但他无力抵抗，只好接受父母的安排，与瑞钰成了亲。到了后来，他的祖父死了，陈姨太却以“血光之灾”为由，不让瑞钰在家生孩子，让觉新把瑞钰带出城外。这让他心如刀割，而他深爱着的表妹，也因为过分思念而郁郁寡欢。
可见封建时代人们思想的腐败，可觉新却无力抵抗，他无法从这个世界挣脱出来，他因为长孙的这个身份，永远无法像他的弟弟觉慧一样活得洒脱，冲破这个枷锁。
这本小说中的角色形形色色，除了少数像觉慧一样的人以外，大部分都像觉新那样深受封建时代的影响。无法冲破枷锁，对于各种事与愿违的事情，无法抵抗。小说中的女性角色像梅、鸣凤和瑞珏。处于不同的阶级，但她们的结局都是相同的，因为这个时代的迂腐而深陷泥潭之中。
封建时代中还存在更多像高老太爷一样的家庭，所以《家》这本小说说是那个时代的缩影也不为过。它让我深深感受到了封建时代的迂腐和部分青年的意识觉醒，知道要发展中国就需要摆脱封建。
《家》让我知道了中国的发展离不开每个中国人的共同努力，不能总是停留在同一地方。我对于那些为中国发展做出贡献的人深表敬佩。
《家》读后感 篇53
第一次读是在初中的的时候。那个时候，我喜欢小说中三弟高觉慧，他敢爱敢恨，迸发着青春的烈火，燃烧着新时代的激情。在我心的心目中，自然而然的，觉慧占据了第一号人物的位置，不可否认的主角。以至于，我天真的认为《春》、《秋》肯定是描写觉慧在外从事新文化事业的轰轰烈烈历程。第二次，我依然喜欢血气方刚的觉慧。喜欢到看不到他的缺点，所以我今天要说的是另一个人，觉慧的大哥——髙觉新。一个我不喜欢但是是巴金老先生塑造的最好的一个人物。
觉新，他是一个值得同情的人。
他，仪表堂堂，文质彬彬；他，有着金灿灿的光环，年轻的远大梦想。出色的化学成绩，出国留学的美梦，温柔贤淑的梅表妹……这棵新生的树苗，无疑成为很多人羡慕的对象。可好景不长，很快，灾难便降临到这位未经世事的年轻人身上。祖父抱孙子的心愿瞬间掐断了他年轻的气焰，他的前程，他的梦想之灯一念之间被浇灭。他，答应了。在坚不可摧的封建礼教面前，在至尊的祖父面前，在顽固的长辈面前，他答应了，用自己的青春梦换取了一个合格的，“不负众望”的长孙的赞许，这个赞许来的并不怎么美好。在自己的心灵面前，他是一个无能的躯体。他，背叛了自己的灵魂。自己一个人悄悄地回到屋子里，抱头痛哭，用无声的眼泪为自己年轻的心送丧。此刻，我觉得他好可怜。为此，我还郁郁寡欢了一段时间，我想“听话并非是好事”。虽然，他自己点头毁掉了所憧憬的一切；虽然，我们怒其“不争”。但是我觉得是可以理解的，在中国几千年的封建礼教面前，这样的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不过是新世纪的过渡人，横在他面前的不仅仅是庞大黑暗的封建礼教，还是他的爷爷，父亲，他的亲人。新世纪的光明尚存在人们的幻想当中，渺小的沧海一粟，拿什么来搏斗，来反抗，难道他就愿意这样断送自己的青春吗？
后来父亲去世，家庭的重担落在了他一个人的身上，他默默地承担着，生活的琐事渐渐地让他忘记了自己的激情。他开始机械的`生活，为了整个家庭的持续，为了父亲临终的嘱托。他不得不陪同张姨妈去买衣服，不得不陪着她们打麻将……掩饰着自己的内心，做那些他不喜欢的事。他，被夹在两代人中间，过着煎熬的生活。在长辈面前，他需要毕恭毕敬，无论对还是错；在乘着时代激流的兄弟面前他被冷嘲热讽为“作揖主义”和“无抵抗主义”。虽然，家庭决裂只是迟早的事，封建和新潮本来就是水火不容，新必将代替旧，我们知道，觉慧知道，觉民知道，觉新也知道。但是请想一想，如果是你，如果你是大哥，带着父亲的嘱托，作为整个家庭的主力，你能够像觉慧一样一走了之，将爷爷辛苦打下的“江山”就这样丢弃吗？
他热心善良；有能力，以至于家里有什么事长辈们都要找他商量；他顾全大局，有责任心，却使他成为了封建的牺牲品。礼教吞噬了他的爱情，夺走了他唯一的慰藉—瑞珏，长辈们胡作非为，鸣凤誓死反抗……家中渐渐变地冷清。终于，他的一切委曲求全化为虚有，他终于明白反抗固然艰难，而不反抗的结局就是灭亡，他勇敢了一次，既然自己不能挣脱封建的魔爪，别人却可以，那就是觉慧。
后来，我才知道，《春》、《秋》的主题并不是觉慧的新事业，依然描写了高公馆里一幕幕的悲剧，这座封建下的辉煌建筑最终在新时代的浪潮下倒坍，觉新终于彻底的走向了反抗的道路。原来觉新才是《激流三部曲》的中心人物。从小说的人物形象角度来说，我崇拜觉慧，即使他的言行充满了幼稚的色彩，但不可否认，这才是青年，真正的新时代青年。从作品的写作角度来看，觉新才是小说的出彩之笔。对于觉新我只能说，虽然他性格懦弱，但是他没有错，错就错在他生活在那个年代，错在他是一个长孙，一个大哥。
《家》读后感 篇54
梅，总给我黛玉一般的伤感；觉新，总让我心隐隐作痛。他们的这份爱，似乎是在照应着古时陆游唐婉的爱恋，只是少了婚书，但愁怨无奈未少，撕心裂肺不减。
他毕竟是长子，觉新的犹豫，觉新的舍弃，我终能理解。因为他伤自己，是伤得最深，我分明看到他心头的愧、悔、痛，无奈、怯懦、彷徨……而梅，那腊梅般傲霜又清丽的女子，对这情缘终是无力回天。
另行嫁娶的.两人，阔别数年，竟也在园中相遇，只是未在沈园。不知是否是笔者刻意影射历史，我从作者笔下想见得陆唐的泪眼相对，想见得梅新的无语凝噎。
东风恶，欢情薄，终是伊人逝去空留那千万万无期离索；桃花落，闲池阁，终是倩人难留只剩那赤条条孑然一身。
今世无缘赠玫瑰，只有梅花暗香，只有暗香……
《家》中本有万千世俗人情，但我想，数年、数十年之后，在我记忆中仍深深留下的，是这花梦三叠的情愫……
《家》读后感 篇55
巴金，作为现代著名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。
小说《家》真实地描写了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。
小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，积极参加反封建活动，他们渴望自由的爱情，讨厌封建的家庭婚姻，讨厌连自己的婚姻都要被束缚，讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要扞卫自己的.爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。
《家》读后感 篇56
《班级一宠一物一家亲》这本书主要说了主人公李彦宽有两只一宠一物，一只是Q一宠一莎拉公主，另一只是小狗牛牛，以及与它们之间发生有趣的故事情节来展开描写的一本有趣的故事书。
Q一宠一不是他养的，是***妈养的。它是一只小企鹅，头上有一个粉一红色蝴蝶结，脖子上有粉色围巾。小狗牛牛是***妈买回来的，说是送给他表妹的。同时， 新来的老师让全班同学都可以养一宠一物，这样大家都有了自己喜欢的一宠一物。他的表妹买了一只小兔子，并给他取了一个好听的.名字叫“白雪公主”。 李彦宽后来才知道，妈妈只是在开玩笑，是爸爸怕自己太孤单才买给他的。听了这句话李彦宽感到十分高兴。
除了李彦宽养的一宠一物外，同学们养的一个比一个新奇，比如杜宾犬、獭兔、巴西龟、小伞蜥、狮王斗鱼等等。
这些一宠一物与同学们之间发生了许多有趣的故事，大家深深感到有小动物陪伴的幸福和充实的快乐，同学们都变得更加亲密了，大家都能快乐、友好的相处！
《家》读后感 篇57
现在的00后，单身孩子占绝大多数，社会物质的丰富和家长成员爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，外公，外婆的呵护，无意中对孩子的爱，成了溺爱。读了《100位企业家给家长的忠告》其中一位企业家，中宝实业集团的董事长吴良定，谈到”让孩子学会自立”我十分有同感。
因为工作的原因，孩子在小学阶段基本和外公，外婆生活在一起，我和孩子见面时间一个月就是月底和月初，时间很短，在初一的时候，我和孩子生活在一起。孩子的自立方面较差。菜怎么洗，怎么切菜，怎么炒一个菜，束手无策，如果这样下去，没有父母亲在身边生活自理都成了问题。
我们的下一代，不能靠方便面，靠外卖生活一辈子。所以我开始教儿子一些简单的做饭技能。
星期六，我们商量今天由儿子安排中午饭的菜品，以及做饭。平时都是菜做好了，只管吃饭的`儿子，今天先是蒙圈了。我看他囧相，不知所措，开口就说“今天喊外卖”，“今天我们外面去吃”。我鼓励他说，我们自己做的比外卖的香。我们共同来完成。他还是没有底气的答应了。
我们来到菜市场，琳琅满目的菜品，他先拿不准主意买什么菜，我先不发表意见，由他自己决定，东看看，西看看，他还是有主意，自己决定了，买了排骨，瘦肉，芹菜，土豆，西红柿。我内心还是担心他会乱买，买菜还是很有自己主见。
11点，我们开始共同合作，洗菜时，他不知道芹菜叶子怎么处理，还以为叶子和菜茎一起炒肉。后来知道将叶子和芹菜茎分开清洗。处理土豆皮，也有讲究，他看着我示范后，自己动手，第一个土豆皮处理时，土豆处理得坑坑洼洼的，很是难看，第二个，第三个，逐渐顺手了，速度也快了。我问他有什么感想时，他说：“看着简单，实际还是要做，才做得好”
切菜也有讲究，我示范芹菜长短基本一致，他一看，就明白，实际切时，长短相差挺大，不过还不难，难的还是，瘦肉怎么变成瘦肉丝。我说：“肉丝这个，我不示范，你看看自己可以变成肉丝吗”，他挺自信的说“我肯定可以”。他先是将肉均分切开。其中一块不断分小，切成肉丁了。读书笔记我嘿嘿一笑，说：“你心中想变成肉丝，结果变成肉丁了”。经过示范后，另外的肉，他顺利的切成了，大小虽然不是怎么均匀的肉丝，但是他自己说了一句“切肉还有点像做数学题，不能着急，应该想好怎么先变成大片的肉，再切肉丝”，还补充了一句。“做饭真不简单。切菜还比一些数学计算题，不好对付。”
快11:30了。我说：“做饭也有个统筹步骤，先做哪个菜也有讲究”，几句讨论后，先蒸饭，再做排骨，同时熬上西红柿汤，再炒芹菜肉丝，米怎么清洗？蒸饭时水和米的比例？他也基本掌握。
炒菜时，一个意外的情况，让他措手不及，菜油通过高温后，他往锅里加入肉丝时，因为，速度过猛，高度过高，将锅里的油砸出了少许在锅外，瞬间，锅边缘油燃了起来，他吓得丢掉锅铲，躲得远远的。好在火苗不高。我及时处理后，让他继续将芹菜肉丝做好。怎么装入盘子的小小细节，他还是折腾了一点时间。下一个菜，他还有点怕自己动手将菜放入高温的锅里。经过示范，他也可以大胆的炒菜了。
土豆烧排骨，芹菜炒肉丝，西红柿汤，素炒大白菜，以上的菜我都在旁边指导，他自己动手。当这些菜都端上餐桌时，他满脸的小骄傲，他感叹道：“做菜原来还是比较辛苦，还有风险！”我嘿嘿一笑说：“每一件事看似简单，自己动手了才知道其实一点也不简单。要慢慢学会一些生活自理的技能也和读书一样重要”。
我们的00后孩子不是不会做家务，不是懒，而是我们要给他们机会学些生活技能，让他们有机会自立。