知远网整理的美丽心灵读后感（精选6篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
美丽心灵读后感 篇1
看完了《美丽心灵》，让我觉得天才与疯子的差别真的在一面之间，而主人公小约翰-福布斯-纳什更让我敬佩不已。每当看到像他这样子的神奇人物总免不了要感叹一番，当天才也不容易啊！
《美丽心灵》的主人公数学家小约翰-福布斯-纳什念研究生的时候便发明了著名的博弈理论，短短26页得论文再经济、军事等领域产生深远的影响，他开始享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着他的妻子艾丽西亚的相助下，与被认为是只能好转、无法治愈的疾病作斗争。经过十几年的不懈努力，完全通过意志的力量，他一如既往地坚持工作，并于1994年获得诺贝尔奖，他在博奕论方面颇具前瞻性的工作也成为20世纪最具影响力的理论。
很羡慕纳什，因为他的确很聪明，还有他那即使患有精神分裂症还能凭自己强大的意志来探究深奥的工作，他的荣誉就像最后大家对他的肯定一样实至名归。探究纳什的一生，从他早期在普林其顿上课开始，不屑课堂的呆板授课，整天着迷追求自己认为有意义的理论，精神可贵，可因老没成就，最终幻想出一位舍友来不停的鼓励自己，同时发泄自己。虽然后来纳什发表的博弈理论很有用很受大家重视，但是纳什的病也从那时开始了。有时不知疾病，特别是这种精神病，是好还是不好。没病固然好，可在纳什当时那么孤僻的性格和环境下，没人开导他，他最终还是会发疯掉；可有病呢，在外人看来不行，但对纳什来说那是对他的另外一种开导，舍友的出现弥补了缺少别人对他的鼓舞和他对外界的沟通，舍友其实本身就是纳什本人对自己的一种疗伤，就像动物受伤会自己默默地舔自己的伤口，默默地疗养。舍友就是纳什的另外一个精神支柱。而后来神秘兮兮的威廉·帕彻出现则是为了满足纳什的英雄情结，参加一个绝密工作，破解敌人的密码。对纳什来说，其实他迫切地想通过自己的能力帮助国家，打败敌人，所以才幻想出帕彻来帮他完成这个愿望。到后来与艾丽西亚结婚，纳什越来越控制不了自己，并最终迷失在这些无法抵御的错觉中。纳什的精神分裂其实就是为了满足纳什的需要，分裂太多了才让他越来越难分清现实与幻想，最后到那个问题难以解决。好在纳什有一位很爱他的妻子艾丽西亚，有了艾丽西亚的帮助，纳什才可以与疾病做斗争和继续他的工作。没有艾丽西亚，纳什早已倒了，所以伟人的背后有一位伟大的妻子。
纳什只有简简单单的愿望——寻找一个真正有创意的理论；艾丽西亚只想好好守护她的丈夫，不让他倒。他们都是拥有美好情感和美丽心灵的人，都是值得我们学习的人。
美丽心灵读后感 篇2
今年的寒假，我读了一本是人们深思的书，它就是《美丽心灵，感动中国人物赞歌》。这本书详细介绍这些先进人物的感人事迹，挖掘他们身上体现出来的最突出的道德闪光点的高尚品质，他们或者自强不息、或者无私无畏、或者孝老爱劳老……以纷拥如潮的善举诠释人生的真谛，用默然无闻的奉献构就完善的人格，为我们青少年树立了好榜样。你通过阅读这些感人至深的故事，可以获得多方面的教育和启示，从而达到广大青少年弘扬中华民族传统美德的社会主义核心价值观的积极教育效果。读了这本书，我体验到了感动。
这本书中有曾经获得过“感动中国人物”称号的十四位人物，有独自照顾养母的孟佩杰；有因意外触电失去双臂，但坚持自己的音乐梦想的刘伟；有不顾生命危险救坠落儿童的最美妈妈——吴菊萍；有放弃荣华富贵去偏远地区关注弱势群体并尽力为其争取权利的张平宜……
这些人物的感人事迹让我们全国人民，甚至是世界人民闻之震惊。他们的感人事迹让全国人民知道了，他们的高尚品质让我们为之动容。这本书让我对他们表示衷心的赞叹。
美丽心灵读后感 篇3
韩愈的《师说》关于教师有一句精辟的阐述：“师者，传道、授业、解惑者也。”教师的作用除了教会学生学习知识，更重要的是教会学生做人，因此人们也把教师称作是人类灵魂工程师。教育就是教书育人，因此学校工作中的重中之重是德育。德育无所不在，学科教学中也蕴含着丰富的德育内容。而长期以来学校的德育工作面临着不小的困境，摆脱不了灌输模式，尤其是现在的学生不愿接受“逆耳之忠言，苦口之良药”，导致德育实效性差，传统的灌输模式已难以收到令人满意的效果。改变德育的传统观念已经迫在眉睫。那么什么样的德育才是启迪孩子心灵的德育？世界各国都在探索在尝试。安徽教育出版社出版了一套“欣赏型德育模式建构研究”系列丛书，它包含了下列图书：《美丽的德育在课堂——中学阶段欣赏形德育教学模式研究》、《心灵之航——欣赏形德育的活动模式研究》、《风中的承诺——欣赏形德育的师生关系模式研究》、《在欣赏和美丽中成长——欣赏形德育的艺术手段模式研究》、《美丽的德育在课堂——小学阶段欣赏形德育教学模式研究》、《让德育成为美丽的风景——欣赏形德育模式的理念与操作》。这套丛书是国家社会科学基金“十五”规划（教育类）国家重点课题，主编是北京师范大学教育学院教授檀传宝。仅阅读了其中两本，就使我眼前一亮，给了我很多启示，让一度迷茫的心灵透入了一道耀眼的光线。
其实，教师不就是孩子们心灵的导航者吗？！关键在于怎么去导航，怎么引导孩子成为一个身心健康的人。本套丛书从理论和实践两个方面阐述了关于构建“欣赏型德育模式”的问题。
丛书将“欣赏型德育模式”所追求的核心理想或理念感性地表达为“美丽的德育”——让德育成为一个最人道的事业，成为一道最美丽的风景。欣赏型德育的核心是欣赏，欣赏自己、欣赏他人、欣赏一切道德美！
《让德育成为美丽的风景》提出了一个崭新的观点：给学生“自由”的德育（反对强制），给学生自由的“德育”（反对放任）。再详细地解读就是：解放学习者的思想，使之能更自主、更愉悦地进行价值选择、批判和人格建设；提供充分证据，有教育价值、可以自由欣赏、批判的道德文化与智慧作为教育内容，即它是能鼓励学生在开放、自由的心态下进行德育选择、品德建构的教育。总之它是一种展现道德文化的智慧、道德人格的光辉、道德人生的美好，让教育对象自由和愉快地接受价值与规范教育的德育。欣赏型德育模式所追求的理想其实就是我们每一位平常的德育工作者都曾遭遇过的美丽。回忆我们的教育经历，相信很多教师都会遇到过对学生进行思想教育所面临的困境，都发出过这样的感慨：“现在的学生真是越来越难教了！”学生对说教性、灌输型德育的抵触成为德育工作的最大障碍。现在的学生接触的外部世界千奇百怪，外界对学生心灵的诱惑和影响也多，如果仍然用主观生硬的说服教育，即便学生能够一时在教师的威严下暂时“屈服”，但其内心并没有发生质的认识的变化，并没有起到教育的效果，仅仅是学生的行为受到了约束，完全是被动的结果，达不到育人的目的。怎样在德育工作者和德育对象的心灵之间搭建一座桥梁，使（教育者）道德教育的“价值引导”与道德学习主体（教育对象）的“自主建构”这两个往往相互对立的方面能够得以统一和完成呢？这就是“欣赏型德育模式”的核心追求。她是一种希望内在地借鉴审美精神，以实现“解放教育对象”和“提升教育对象”双重使命相统一目标的德育实践模式（将教育对象从束缚中解放出来，并自觉提升其自身素质和道德价值观）。通俗地理解就是：在学校的一切德育活动中，将道德教育的内容和形式经过审美化展示，使学生在“美”的活动中认识德美、感悟德美、追求德美、创立德美的一种实践模式，是一种润物细无声的教育。
试想，如果德育的内容与形式可以经过审美化改造，成为“一幅美丽的画”、“一首动听的歌”，那么与这幅画、这首歌相遇的人就会在“欣赏”中自由地接纳这幅画、这首歌所表达的内涵。道德教育的“价值引导”与道德主体的“自主建构”这两个相互对立的方面就可以在自由的“欣赏”过程中得到统一和完成。这不正是让德育成为了一道美丽的风景吗？我们可以想象：通过“欣赏”来完成心灵的改造和升华，那将是一种怎样的美丽！我们的老师们一定在多年的教育生涯中或多或少地进行过这样的审美化改造，并从中体验到了它的强大的力量，但要把它作为一种理念，渗透到教育教学中去，真正从传统的灌输和强制教育中摆脱出来，成为孩子们心灵的导航者，那将是漫长而艰辛的过程。《让德育成为美丽的风景》一书，理论性比较强，从欣赏型德育模式的核心理念、它所追求的境界、操作的基本原理、实践探索及基本原理等几个方面进行了阐述，读了它，使我曾经迷惑的心灵重新找到了努力的方向。
《心灵之航》一书是珠海市湾仔中学探究欣赏型德育的活动模式的实践经验和总结。现在很多学校把德育内容放在学校的团队工作、班主任工作、课外活动、社会实践中实施，但是其实施途径毕竟不像知识传授那样有既定的教学大纲和教材，有固定的教室和课时，有专门的老师，有一套检查评估体系。因此在时间、空间、人才、物力上得不到保证，容易流空或流于形式。如何针对不同时期不同学生的情况，采用适宜的形式，达到预期的德育效果，这是很多学校都面临的问题。湾仔中学在这方面进行了有效的研究。探索一种“德为核心，美为载体、德美有机结合，全面、全程、全员育人”的时效性强的德育新模式，是他们努力的目标。我将湾仔中学与北医附中的情况比较了一下，湾仔中学位于改革开放的前沿城市，与澳门隔河相望，处于一国两制交汇点，改革前属于边防禁区，改革开放初期学校后山山路是外地人偷渡澳门的一条捷径。改革开放使经济迅猛发展，人们的思想也在不断变化发展，位于特区窗口的学校被当时社会上的“偷渡”“弃学下海”思潮左右，导致读书缺乏原动力，弃学、厌学现象屡禁不止；学生思想观念开放，容易接受新事物；道德素质低，难以接受理性灌输；思想复杂，对许多问题有自己的见解，对正面价值引导有较重的逆反心理；学生来源也比较复杂：移民学生（南下打工者子女）、贫困生、当地生等等，学生之间彼此关系不融洽，甚至对立。北医附中位于首都北京文化区海淀，学生来源比湾仔中学要单纯，但大城市社会生活的丰富多彩，社会思潮的形形色色，也使学生受到不少不良影响，电脑派位学生的基础差，成绩低，严重缺乏学习兴趣和学习自觉性，几乎是在老师和家长的逼迫下被动地学习。在引导学生道德价值观的确立和提高学习兴趣方面两所学校是有共同之处的。所以应该是可以相互借鉴的。
湾仔中学在探索欣赏型德育活动模式的过程中，树立了“生活德育”、“情感德育”、“欣赏型德育”、“自我发展教育”等先进教育理念。他们的活动有理论，有思路，有计划，针对性强，及时发现学生的情感困惑并且抓住问题的实质加以创造性的审美化处理，避免了生硬的灌输，使学生的心灵受到洗涤，也融洽了师生关系。反映在学习成绩上也有了大幅提升。书中介绍了大量他们的具体实践活动。
对比湾仔中学的探索，我也思考了一些问题：我们学校是艺美特色校，本学期又在申请“北京市金帆艺术团书画院”。欣赏型德育模式的一个重要特点是德美结合，那么如何从艺美中体现审美德育，使美善相谐呢？如何以艺美为切入点，提高德育的实效性呢？艺美教育中蕴涵的德育是什么？如何在其中实现教学双方“施展自由”的目标？班主任如何针对具体情况进行审美化改造，提高德育的实效性？孔子早在二千多年前就提出了“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育模式，他把伦理道德行为规范的“礼”与艺术教育的“乐”融会于教育活动中，提出了“不学诗无以言”、“乐所以修内”等教育方式，说明早在春秋时期教育家们就已经认识到，将教育过程加以审美化改造，比较容易使受，教育者自然或自由地接受教化，达到“从心所欲不逾矩”的道德上的“中和”之美；艺术手段可以为教育对象营造美丽和谐的教育氛围，使他们在情感、认知、意志等方面进入到一种道德教育的自由境地，获得诗意人生的熏陶，并在此过程中欣然接受其中传递出来的价值观念。这样的德育的实效性显然远远高于灌输式德育了。
教师作为德育工作者，其价值就在于引导孩子们的心灵向美、向上、向善。让我们都来做孩子们心灵的导航者吧，使教师这一职业成为我们美丽的事业。
美丽心灵读后感 篇4
星期三的上午，我读完了《美丽心灵》这本书。写这本书的作者是我国的于立极。《美丽心录》不仅是一本书，还是一部电影。
书中讲了：主人公于欣兰被一场突如其来的车祸夺去了那修长的双腿。沉默、绝望、歹念俱灰，即使爸爸是一位非常优秀的心理医生，也没有动摇她要消失在这个世界的念头。在命在旦夕的紧急关头，一个自杀男孩的临别电话却奇迹般的改变了欣兰，让欣兰从断腿的阴影中走了出来，回到了同学们当中，变得乐观了起来。
人活在这个世界上，笑是过一天，哭也是过一天。我们要为已经拥有的东西心存感激，不要为失去的东西抱怨。好好去爱自己，多多去关心别人，这样就没什么不愉快的事了。我们身边也有许多这样的人，他们都喜欢换一个角度看问题，对同学、朋友宽宏大量，从现在起我们就要做这样的人。
美丽心灵读后感 篇5
《美丽心灵》和想象中的不一样，（本以為會和幸福來敲門一樣類型的——）是部出人意料但又感人至深的电影啊！
这是第一部让我体会到爱的伟大和人性关怀的电影，如若没有一直支持着他的妻子还有周围包容他的环境是不可能造就最终的纳什的太感人了。
看到中途突然得知前半部分绝大篇幅都是纳什幻想出来的时候我怎么也不相信而且怀疑这电影起错名字了吧继而还想到了禁闭岛最后那个半真半假的结局，虽然我一直偏向于相信纳什是正常的但后来真真切切明白了他的状况。纳什的妻子很伟大啊，不仅帮助他还不离不弃的照顾他，我认为“用心感受”那个桥段是电影中最经典的地方，之后纳什一直通过自己的力量战胜了幻想成功的走出来，
对于一个精神不太正常的人来说最可怕的情况无异于把他隔离而周围的人又恰恰因为这个原因带着有色眼镜去看他或者远离他，纳什很幸运，有一个理解他的妻子，有一群包容他的朋友们，这些都对他的恢复起到了很到的帮助作用，当最后能够正视自己的病症，能去给学生们授课，能够获得学生们的认可和肯定，一直到获得诺贝尔奖这一切的一切都要感谢身边的这样一群人和爱他的妻子，纳什很坚强，可再坚强的人也需要一个坚定不移站在他身后的后盾。
除了太感人以外什么也说不出来了。
美丽心灵读后感 篇6
《美丽心灵》是一部关于一个真实天才的极富人性的剧情片。故事的原型是数学家小约翰·福布斯·纳什。英俊而又十分古怪的纳什早年就做出了惊人的数学发现，开始享有国际声誉。
但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着的妻子艾丽西亚的相助下，毫不畏惧，顽强抗争。经过了几十年的艰难努力，他终于战胜了这个不幸，并于1994年获得诺贝尔经济学奖。这是一个真人真事的传奇故事，今天纳什继续在他的领域中耕耘着。 我觉得这部影片当中得大书特书赞颂的是伟大人物背后的默默支持的女人。纳什的妻子艾莉西娅的故事比电影中更感人，是她以钢铁坚强意志，以自己做程序员的微薄薪水，长期耐心拯救同时得了精神分裂的丈夫与儿子，那种不放弃不抛弃的精神，终于使俩人回复正常的轨道上来。纳什在诺贝尔获奖发言对妻子的致谢，相信每一位观众都能体会到一份人间至宝贵的亲情与爱意。///影片中每个人都有一颗美丽的心灵，纳什的妻子，纳什的老同学，纳什的同事，普林斯顿里的学生，每个人都给予纳什宽容与接纳，正是这种真切的人文关怀，让这个天才在受重大打击之后依然有安身立命之所，并最终让偏离轨道的他象恒星一样高挂天际重放光芒。
在整个影片中，纳什出现的几个幻觉形象从心理分析的角度来说非常有代表性。一个是纳什为了缓解内在对失败的焦虑创造出的第一个幻想中的人物——葡萄牙室友查尔斯。查尔斯与纳什拘谨的个性完全相反，在纳什遭到打击，陷入焦虑和绝望之后出现，他不停地鼓励纳什，承认他是天才，自怜自苦的纳什无疑正需要这样的认可和鼓励。因此，幻觉的出现一方面预示着纳什的病症爆发，从另一个角度来说，却也正是纳什无意识的自我治疗。查尔斯也无疑就是纳什本我意识的一种体现。纳什理性的控制下，一切发于自我的感情都通过查尔斯的举止来宣泄。纳什被捉弄时查尔斯骂人，纳什低落放弃时查尔斯不羁，纳什论文通过时查尔斯在门外欣喜若狂，等等一切，两个截然不同的性格个体构成了纳什的分裂性格，也是他精神分裂的原凶。
影片中纳什还出现了国防部官员帕彻的幻觉，这是由纳什的英雄情结产生，代表着罪恶的 原 型，他 野 蛮，粗 暴，专 横，破坏力十足。不 能 不 说，纳什的这部分构想，扯不开关系。普林斯顿大学里教授的关于苏联威胁论的讲解，两次出入五角大楼破译国。家安全部拦截的苏联密码，英雄主义和精神分裂的双重作用构建出帕彻的原型。对于一个密码破译专家来说，发现并解决迷惑事件是他的职业病，纳什破译了密码，但却并未弄清这些不连贯词语代表的含义，人性中天生的好奇心，促使他构想一个神秘人物，他带纳什去探究，赋予纳什神奇的身份与权力。可以说，帕彻的出现，也是纳什本我的一种体现，是纳什英雄主义的原型。
至于那个小女孩玛休，她更可以被看作是纳什真实自我的投射：孤单，无助，楚楚可怜，需要别人的爱抚。卸下“天才”的人格面具后，纳什在本质上就是这样一个纯真又脆弱的大孩子。伟人们有越高的建树，就会越显得孤独无助。
于是，在这三个有纳什的真实自我构建出来的本我人物不停的纠缠中，纳什丧失了社会中的自我。理性和现实原则与精神分裂的纳什已相去甚远。这三个本我人物的鞭策，纳什近乎疯狂的研究符号学理论，纳什的成就，一方面也就是由这三个虚构人物的自我成就，但这种自我成就的背后，更加加深了纳什的精神分裂，矛盾激化到高潮。曾经一度在观看电影的时候，自己都分不清楚在这部影片中，哪些才是真实存在的人物，要怎样去区分接受自己眼睛看见的事物。
透过《美丽心灵》这部电影，我了解到：天才与凡人的区别在于是否能将普通事物与科学原理向结合，但这并不是最重要的，最重要的是要有创造性的思维，如题——美丽心灵。