知远网整理的读《故乡》有感（精选56篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
读《故乡》有感 篇1
观看生本课堂教学实录这是第二次，在今天的《故乡的芦苇》这节课上又让我看到了孩子们尽情的在课堂的展示的情景，这种自由洒脱给人一种“形散神不散” 的感觉，你看老师就像是一个主持人，引导着孩子们展示自己，在这节课中从孩子们回答问题中可以看出，学生的知识面很广，其中就涉猎的古诗就有六首左右，像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”等等，出口成章，真是让人羡慕！我想这有两点原因：一是孩子的课外阅读量肯定是惊人的，二是孩子们课前的预习是十分认真的。联系自己的学生想要在课堂上有这样的表现，那么如可来引导孩子进行课外阅读应是我们思考的问题，也是我们下一步语文教学的主方向，像我们一年级，学校为我们准备了几本绘本，另外我还搜集了很多的电子版的绘本，我想在阅读课上与孩子们一起来共读，另外积极的发动我们的家长在家长与孩子一起阅读我推荐的书，让孩子幼小的心灵得以文学的滋润，以智慧的洗涤，读后感《故乡的芦苇读后感》。
另外这节课还有一个环节给我的印象很深，在最后的小组展示自己制作的课件中，可以看出孩子们制作课件的水平绝不在我们老师之下，画面精美，内容丰富，孩子们就是这样在制作的过程中开拓了视野，增长了智慧。我想在四五年级的学生可以放手给孩子们，大胆的给孩子提供展示的舞台，也许我们的孩子也会给你一个惊喜！
生本课堂——学生的课堂，学生展示的舞台，课堂的主人，这我是我们努力的方向！
一般情况下，如果看到的是“由……说开去”、“由……引起的联想”、“从……得到的启示”、“……遐思”这样的文章标题，那么，这文章所运用的写作模式就大有可能是“引入深化”式。此种写作模式常常用于一事一议、一事几议、读后感、观后感、杂文、小评论、小小回忆录、咏物抒情小品、知识小品以及联想类文章等等。其表达的特点就是从一个“点”出发，进行拓展，进行延伸，进行深化；全文由此及彼，文中的那个“点”，只是一个引子，只是一个展开话题的由头。
《故乡的芦苇》就属于这一类的文章。原文如下：
多年来尤其令我梦牵魂绕、永远不能忘怀的，是故乡的芦苇。
是的，就是那些看来似乎很不起眼的、朴实无华的芦苇。一片片，一簇簇，碧生生，绿油油，迎着轻风，摇曳着修长的青玉似的秀枝，远看犹如一朵朵绿色的轻云，在地干线上飘拂着，给乡村平添几分恬静和飘逸。
几乎所有的河沟，小湖，池塘，都有绿色的芦苇掩映着。
每年，当春风刚刚吹谢雪花，故乡的芦苇就迫不及待地从还未褪尽寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的脑袋。它长得很快。要不了多少日子，它就可以长到几尺高，快活地舒展出它那扁平的狭长的叶子。
一到这时候，我和小伙伴们最喜欢摘一片芦叶，熟练地卷成小小的哨子，放在嘴边，吹出各种悦耳的乐音，孩子们为这美妙的音乐所陶醉，在亮晶晶的小河边，在碧青青的草地上，快乐地奔跑着，忘情地呼唤着。
我们还喜欢用芦叶折成绿色的芦叶船。手巧的伙伴，还会从旧火柴匣上剪下小片片，当做舵，安在小船的尾部，还用香烟匣里的锡纸做成小小的银色的帆叶。我们一个个光着小脚丫，蹲伏在河滩上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“开船罗!开船罗!”于是，在一片欢呼雀跃声中，绿色的“船队”便满载着我们纯真的幻想之花，顺流而去……
在那星月交辉的夏夜，我最喜欢带着弟弟到芦苇丛中抓纺织娘。纺织娘通体透明，头上长着两根细长的触须，身上襄着两片薄薄的玻璃纸似的羽翼。我们把捉到的纺织娘小心地放进小竹笼子里，怕它们饿，就寒进几朵金红色的南瓜花。然后将笼子挂在蚊帐架上，任纺织娘用好听的歌声伴我们进．入蜜的梦乡……
啊，故乡的芦苇!因为你给过我不少童年的欢乐，所以我一直对你怀有一种特殊的亲切之感。每每想起你，我就会沉浸在童年美好的回忆之中……
读《故乡》有感 篇2
儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。满身花影，犹自追寻。携向华堂戏斗，亭台小、笼灯汝金。——张鎡《满庭芳·促织儿》
“满身花影，犹自追寻”是我在电脑中看《每个故乡都在消逝》的简介时看到别人留下的，我以此为我的题目。
因为，它是这个时代的缩影，是这个时代的剪彩。
《每个故乡都在消逝》从名字上就可以知道这本书讲述的是中国当代问题：中国农村在消逝，取而代之的是高楼大厦。农村是人类生命的根，而我们的故乡却毁在了我们自己的手里。
我还记得小时候在爷爷家后面挖野菜的画面，那时还是泥土路，我会和爷爷在屋后挖野菜，野菜长在杂草中，很难分辨，于是爷爷手把手教我如何找野菜，如何挖野菜。我还记得小时候在外公家放风筝，我们站在高高的稻田中，一眼望去全是金色的浪，我们牵着风筝奔跑在稻田中，有时候被石头绊倒了，爬起来拍拍裤子上的泥土，接着跑着放风筝。我也还记得在太奶奶家和弟弟一起挖竹笋，我和弟弟总会提一大篮筐的笋回来，吃也吃不掉，被爸爸妈妈数落一番，下次，接着提一大篮筐回来，太奶奶家的笋吃也吃不完，挖也挖不完。
后来，爷爷家变成了新式小区，连杂草都看不见，全是人为养的景观花草，更别说看到野菜了，早就被化学药剂毒死了。外公家后面变成了高尔夫球场，没有金色的浪，只有短短的草和黄色的沙，现在土地沙化严重，真不知道为什么还要把好好的农田填满沙子。太奶奶家变成了荒地，拆迁完后便再也没有人去弄过了，就那么荒废在那，连一根笋也找不到了。
这些种种美好都只是过去，现在只是残忍的高科技，楼房代替了平房，公园代替了农田，景观河代替了小溪流，这些都是我的故乡，而我的故乡却在消逝。
试着想象一下，多少年后，我们再也看不见农村的一切，所有的美好都变成回忆，当自己的孩子问起：“妈妈，稻田是什么样的？”你准备怎么和他说？只是打开电脑寻找照片吗？还是用乏味的文字告诉他是黄色的，像海浪一样。当自己的孩子还在区别什么是蝈蝈，什么是蛐蛐的时候，我想或许连你自己都不知道了，还怎么告诉孩子这些。正如柴静的《穹顶之下》所说：“我们还拥有什么？我们还能为后代留下什么？”是山水田园还是摩天大楼，是人文古迹还是人造景区、即使我们无法为后代留下多少大自然的杰作，但至少不要留下人类的杰作。我们尚可随着记忆追溯美好，我们的后代呢？他们或许连方向都找不到，又乞求什么花影呢？这些种种的美好回忆都是老一辈的'记忆了，又如何传给下一代？我们曾置身于花海中，却在现在寻找一朵花，一朵自己曾经置身过的花，这就是现实，但不代表未来。
若我们从现在开始停止拆迁，停止砍伐，停止一切破坏大自然杰作的事情。让故乡不再消逝，无论是动物还是植物还是人，那种回忆至少还会停留在那，我们心的归属还在，人心不再冷漠，社会还有爱。
多少年后，我希望我可以自豪地告诉我的孩子：“蝈蝈的叫声是‘唧唧唧’的，蛐蛐的叫声是‘唧唧吱’的。”我渴望在未来与我的孩子奔走于农田小埂上，牵着风筝，笑着，跑着，即使在金灿灿的稻田里摔倒，也可以坚强地站起来满身花影，犹自追寻。这是成为我们的未来吗？
读《故乡》有感 篇3
鲁迅在这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，一个是现在的故乡。
过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有迅哥先生童年美好的回忆。那里有“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”有天真可爱的少年闰土，他有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，还有海边那“五彩贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……”那是一个令人向往的五彩世界的。然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生气和活力的.，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年迅哥儿美好心灵的反映，是少年的他与少年闰土和谐心灵关系的产物。然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个“现实的故乡”是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力的，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。
读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读《故乡》有感 篇4
每个人都有一个属于自己的童年：金色的童年、快乐的童年、纯真的童年······童年在我们的记忆中总是那样的`美好，每每回想都会不觉嘴角上扬。无疑，我们的童年大都是从故乡开始的。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡虽然比不上燕园圣地，但却是人们童年的快乐记忆，是最宝贵的财富！古往今来，多少离家游子寄情于明月，通过诗文表达自己对故乡的思念，季羡林爷爷也不例外。尽管是那广阔世界的大月亮，也万万比不上他心里的那些“小月亮”。而那些“小月亮”只不过是在芦苇坑里的蛋，却能与那大月亮相提并论，可见那故乡的“小月亮”在作者的心里多么重要啊！“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”而这就好比在《桂花雨》一文中琦君母亲说的，这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。
“举头望明月，低头思故乡。”在我看来，故乡应是我们儿时的摇篮，是我们长大后的避风港，是我们一生最难忘的圣地。故乡是一个储存室，那儿储存着我们的天真烂漫、朝气蓬勃，储存着我们的自由自在、无拘无束！
未来，当我们创造出一片属于自己的天地时也定会对记忆深处的故乡念念不忘！
读《故乡》有感 篇5
前不久，我阅读了一本名叫《红色羊齿草的故乡》的书，它是由美国作家威尔逊·罗尔斯原著，翻译成中文的小说。这本书受到《朗读手册II》、美国亚马逊读者、英国亚马逊读者、冈村迪安（美国加州圣马特奥公共图书馆官员）等众多读者的好评。
书中讲述了一个名叫比利的男孩，他最大的心愿就是拥有一对心爱的猎犬。他凭着艰苦的劳作和顽强的毅力，最终如愿以偿地得到了一对猎犬——老丹与小安。比利与爱犬形影不离，一直穿越山头、寻踪冰河，捕捉浣熊，结下生死的情谊。
勇敢忠诚的`老丹和小安获得了捕猎比赛的金奖杯，追踪到了最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区亨有了很大的声誉。然而在一次狩猎中，比利遭遇山狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安也不愿独活于世……
在比利心中留下的，不仅有老丹和小安，还有它们坟头充满传奇色彩的红色羊齿草，以及那美丽红叶掩埋的童年记忆……
这本书拥有令读者感动落泪的巨大力量，这种力量让人无从抗拒。合上这本书，我的泪不由自主地往下流，一遍又一遍地回想着老丹和小安对比利的忠诚，如果没有它们的忠诚，那就再也无法看到这本书了。老丹与小安为了比利，付出了生命，它们那种勇于献身的精神非常值得我们尊重和学习。
读《故乡》有感 篇6
对于我来说，故乡的最大特点便是常刮风。
因为地理位置，风常常带着水汽，将家门口的长江水卷带着，吹向洲上每一个人的脸庞。妈妈有时说，将躺椅搬至廊道口，睡个一中午，肤色会因风变得黑些。这江风将洲上每个人的脸吹黑，吹出江洲人的特点，吹给庄稼独有的水分，吹咧了种地乡亲的笑脸。炊烟给江风吹得散得缥缈，几家人的炊烟因此混杂着，慢慢远去，给夕阳镀上一股迷幻的色彩。家中的枣树结着青果，也应着风和余晖在摇动着，迫不及待要成熟。
洲上的人家大多集中环抱在一起，脚步落在土地上，在青草中形成小径，人们在饭后或走动或闲适地坐在门前谈天，衣角被江风吹的微摇。日头渐落，风带来的是劳碌一天后的`杂感，人们或充实或期盼明天的好天气。江风是江洲老百姓不可缺少的一部分，它穿梭在屋与屋间的小缝里，穿梭在人们踏出的小径上，将人与人拉在一起，串成美妙温馨的乡村社会。正如作者所说，“我喜欢乡村的味道:宁静、淳朴、喜悦、安乐，像理想的桃花源。”这“桃花源”因这江风，更添几笔。
故乡是我魂牵梦绕的一阵江风。尽管故乡渐渐冷清，人们大多进入县城谋生活，但故乡的江风带给我的安适宁静，故乡给我的轻浅的“源头”之感，都不会因此消失不见。洲上的绿土因江风仍显沃饶，和家前的长江水一起，承载着时光的印迹，挥之不去的碎影流年，流进我的心里。只要江风依旧，我便会记得幼时的乡邻、幼时的经历，这些欢笑泪水，印证着我的成长。
江风带给我的，是我最宝贵的，我骄傲我所拥有的故乡，尽管它没有显赫的名字，不是有名的风景地，但在我心里，它便是这江风，是我灵魂寄托的地方，在我心里，它是那么的灿烂。
读《故乡》有感 篇7
读完了故乡，我也担心长大后会和自己的同学生疏了。
小时候，鲁迅与闰土都是哥弟称呼，可这次一见，却完全不同了。闰土一来，就喊他老爷，还叫水生给他磕头。他在家里很拘束，完全没有以前小孩子的无拘无束了。小时候，他在家里和在自己家一样，什么都干。和鲁迅也是好兄弟，什么都和他说，还答应他，去自己家捉鱼、看西瓜、捡贝壳……可是这次，他的处境很艰难，对鲁迅也是恭恭敬敬的了。
我们现在还是小孩子，什么都不懂，所以，同学与同学之间，也是比较无拘束的。可是再长大一些，就会有许许多多的顾虑，等到同学聚会的时候，每个人就都会有自己的心事，再也不会和别人什么都说了。所以我们也要珍惜现在的每一个人，小时候就要放开一点玩，长大了就不能玩了。
当闰土出现在鲁迅面前时，鲁迅很热情的去接待他，可是闰土却像不认识的农民与地主之间的.关系一样很恭敬得叫他，使他们都很尴尬。只是因为闰土的心里，不像以前，装着的是稀奇事，而是他的生活平困，不好意思面对“老爷"。最后没办法，鲁迅只好用送东西来收场了……
读《故乡》有感 篇8
如果说哪一本书能让一个爱犬的孩子感同身受、悄然落泪，能让读者为小主人公的勇气击节叹服；能让读者对情理之中意料之外的结局扼腕叹息、重新去思考理想、信念与友情的涵义，而让美好的情愫在心中索绕不绝，心生无限神往，这本书就是——《红色羊齿草的故乡》。
在我成长的道路上，曾有过多少书籍的陪伴，它们如同脚下一块块的铺路石，迤逦向前；它们如同一盏盏星灯，为我照明，或如清风明月水河澹澹让人心旷神怡，或如晨露抚面苇草呵足一般让我开怀大笑；或如星垂平野月涌大江般让人生敬畏，或山鸣谷应万壑雷动般让人回肠荡气。而这本书却让我百感交集！
家住林边的男孩比利如此迫切地想拥有两条小狗，但并不是随便任意品种的狗都能打发的，而是唯一的——一猎犬！开始我不由讶然失笑，并且不无嘲讽：小小年纪，为何如此不切实际呀。既然生活那么拮据，而猎犬又那么昂贵，肯定得不到父母的应允。果然，比利遭遇了重重困境，导致体重骤降、偏食等一系列不良反应。我可没见过如此痴心不改的孩子。曾经我也想养过狗，可是爸妈语重心长地告诫我养狗不仅是玩耍，而更多的是肩负的责任，让我望而却步，就此鸣金收兵了，所谓识实务者为俊杰嘛，可不像比利那样愚顽不化。比利一味横下心来，不再茫然无措。他想尽了办法，用整整两年时间积攒来的五十美金买了两只小浣熊猎犬，给它们取名老丹和小安。读到这里，之前的讥讽嘲弄早己遁无踪迹，取而代之的却是震撼与感动：比利的一意孤行不正是坚韧不拔、矢志不渝、咬定青山不放松的精神吗？远大的理想、近切的目标不正需要这样的毅力方能实现吗？相形之下，我不由为自己轻易妥协与放弃而汗颜！就拿最简单的事例来说吧：每次去旅行之前，都信心满满的打算每天写下所闻所见的旅行日记。开始数天洋洋洒洒地如约执行了，可坚持不了一星期旅途的劳顿与潜滋暗长的惰性便占据了上风，让半途而弃败下阵来。我心中豁然洞开：树立高远的志向不容易，而日复一日不离不弃地朝着这个目标努力更非易事！
接着，比利开始不断训练老丹和小安。他训练他们如何将浣熊赶到树上；在月黑风高之夜带着老丹和小安到荒郊野岭打猎，比利无论做任何事都倾心投入，甚至达到废寝忘食的境界。随着情节的深入，我对比利的崇敬之心亦与之俱增，待到他与猎犬们荣获捕猎浣熊的金奖杯时，我真替比利倍感欢欣！
然而跌宕起伏的情节让我的心提到嗓子眼。有一回他们打猎时遇见凶猛的山狮！老丹奋不顾身地去保卫比利，被山狮夺去了生命。而小安不愿独自苟活于世，也追随而去。这份浓情厚谊惊天地泣鬼神，感人肺腑，让我想起那句古诗："问世间情为何物，真叫人生死相许"，那是对友情与爱的诠释与扣问！友情是我们生命中不可或获的一部分，友情的典范照亮历史的长空直抵当下：俞伯牙与钟子期高山流水、知音相惜的情谊；荆柯为报知遇之恩留下"士为知己者死"的果敢与豪情；亦有竹林七贤之一的嵇康为朋友吕安挺身仁义直言而获罪，"临刑自若、援琴而鼓"式的清正高洁；更有如同为苏门四学子的苏东坡与黄庭坚亦师亦友、亦庄亦谐的友情，他们互相调侃对方的字，苏东坡字形偏横，而黄偏纵，苏东坡戏称黄字像树稍挂蛇，而黄庭坚谑说苏字像石压蛤蟆，这份旷达的情谊穿越时光依然温暖着今日！而我们同样在友情中互相砥砺奋进！
比利搬家之际，蓦然发现老丹与小安的坟中长了一株美丽的红色羊齿草，正契合了书名，让我掩卷沉思。我查阅植物百科，红色羊齿草是一种羽状蕨类，现已绝迹。我突然想起书中一个古老的传说：一个印第安男孩与女孩在暴风雪中迷了路，被冻死了。人们发现他俩时，看见他们之间架起了彩虹一般的红色羊齿草，于是，人们就认为那是仙境的圣物，能让男孩与女孩获得重生！我顾悟：美好的信念与希望不会消散，它们会扎根土壤永驻人间！
读《故乡》有感 篇9
《故乡》这本书是出自大作家鲁迅之手。它揭开了旧社会劳动人民的艰辛。在历经二十年之后，文中的闰土已不是那个活泼可爱的孩童，而豆腐西施的可爱美丽也早就逝去，成了历经沧桑的乡下人。
《故乡》里，给我印象最深刻的人物，莫过于闰土了。因为他少年时期和中年时期完全不一样，简直是天差地别。在鲁迅先生的眼里闰土少年时是一个活泼可爱，勤劳能干的少年。还见多识广，会讲许多有趣的事给鲁迅听，才使鲁迅先生对乡下的生活有了向往。虽然他们相处的时间不长，但是在鲁迅先生和我的记忆中，他是天真浪漫的。
可在二十年后，他们相遇时，闰土完全变了。一点以前的样子也没有，甚至连少年时的影子也没了。原先紫色的脸蛋，已变成灰黄灰黄，还刻上了很深很深的皱纹，他已失去了从前的纯真，变成了一个可怜呆板的人。我知道这是旧社会人过度的劳动，才变成了这样。原先的健康已变疲劳不堪所取代，他肩上的生活压力太大了，把他压得连背都直不起来。他是多么可怜啊！他看起来不像中年人，更像个老年人。
在书中，鲁迅先生是这样描写闰土的“他看见我，脸上浮现凄凉和欢喜的眼神。嘴动了动，想要说什么。终于他的神情变得恭敬起来，分明说道老爷……”从这里，我知道长大后的闰土已经知道自己和鲁迅的差距，已经变得自卑起来，已经明白自己和鲁迅再也回不到童年快乐的时光，再也感受不到过去的兄弟情谊了。
从闰土的身上我知道了旧社会的黑暗，也知道以前劳动人民的苦难。我庆幸自己生在新中国里，我为此感到幸福。
读《故乡》有感 篇10
提起故乡，在大家心目中一定是个欢乐的地方，但在鲁迅先生的小说中，日夜牵挂的故乡则无比悲凉。
文中的“我”在回故乡时，发现故乡则成了几座萧索的山村。“我”小时候有个好朋友名叫闰土，两人那时候无拘无束。
那时候的闰土无拘无束、充满活力、可爱的质朴少年，二十几年过后，闰土再次和我见面，两人就像隔了一座墙。闰土从前和“我”兄弟相称，可如今却称“我”老爷。闰土有了六个孩子，但他没什么本事，什么地方都要钱，种出东西去卖，也要捐几个钱，折了本。闰土在生活的重压下，已变得衰老和拘谨。他真是个可怜人，因为政府苛税、多子、饥荒、兵、匪、官、绅都已经把他苦的`像个木偶人了。我为闰土而感到可悲，那个轻松而年轻的他不见了，生活折磨着他。
文中还有一个反面人物，便是豆腐西施，专门从平常老百姓家拣点东西，如果主人反对，她便会说尽尖酸刻薄的话，直到气得别人无话可说。看到这儿，我便捏紧了拳头，豆腐西施刁钻又刻薄，从而便让我感到了故乡的破败和凄苦。
这篇小说让我感触颇多，我从作者的对比中感受到了忧郁和故乡巨大的变化，作者又刻画了豆腐西施这个人物，用她的性格突出了农民们的劳苦，我希望他们的下一代能有更好的生活。
合上这本小说，我仍为那悲凉的故乡而感到难过。
读《故乡》有感 篇11
我热爱自己的故乡，那里充满了欢声笑语，充满了温馨与幸福，人们地位平等，安居乐业。但是，一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧社会中萧索、黑暗的家乡，我不禁暗暗痛心。
在鲁迅的心目中，故乡是美好的，漂亮的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。在一次祭祀中，他结识了忙月叫来管祭器的孩子――闰土。少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪婪与麻木。
中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽，但又犹如一颗巨大的毒瘤，想要根除是非常困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大家不敢改变，也没有能力改变。所以，封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村逐渐萧条，破败，人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。从碧绿的瓜田，深蓝的天空，到苍黄的天下，萧索的荒村；从热爱生活，无忧无虑的少年闰土，到悲哀痛苦、苍老贫困的中年人；从与闰土是亲密无间，情真意切的好朋友，到现在使用上“老爷”“磕头”等词的主仆身份……这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。
读《故乡》有感 篇12
《回到故乡的狼》一文中，作者将北美第一批殖民者对狼的残忍、西欧查理曼大帝对狼的仇视与土著印第安人对狼的尊重、古埃及的吕科波利斯城市对狼的崇拜、加拿大人对狼的宽容、一个中国朋友对狼的怀念，这两类对狼的截然不同的态度相对照，在其具有强烈情感倾向的语言中，我们看到了作者对狼的存在的重视。作者引用了殖民者说过的一句名言：“惟一的好狼是被打死的狼”，并指出：“人在对狼的.态度转变中，经济利益是惟一准则，狼在生态环境中所起的作用，则从未被考虑过。”
作者的语气中流露出了对捕杀狼的行为的愤怒，对人类以经济利益为准则而疯狂的捕杀狼的不满。作者认为人不能简单的从自身的利益出发，为了保护人类自身的利益就盲目的开展“灭狼”计划。作者看到的是狼在生态整体中所起的作用，这与“生态整体主义”的主张是相契合的。“生态整体主义（ecological holism）的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。”
作者的出发点是生态系统的整体利益，而人类大肆捕杀狼的出发点则是基于人自身的利益，根本不去考虑狼在自然整体中的作用。没有考虑到失去了狼，鹿就会过量繁殖而超过生态系统的承载能力，造成生态失衡。如果人能站在生态整体的高度，就会看到大自然的所有生命都是相互联系的，是不可或缺的。狼的存在虽然使鹿的生命受到了威胁，但是从生态整体来看，却保护了整个环境的平衡。作者对大地伦理的认识恰恰就是以有机整体的世界观为基点的伦理见解，《回到故乡的狼》一文展现了作者的这种生态整体的伦理观念。
读《故乡》有感 篇13
灯下，我缓缓合上书页，感受着那植物纤维混杂着油墨的清香。汪曾祺先生那朴实又扣人心弦的文字，和他故乡食物那天然又诱人的味道，在我脑中飞速又有节奏地流动。故乡与食物那斩不断的悠悠情思在我心间弥漫开来。
从记事起就爱跟着妈妈天南海北地旅游，除了风情，自然少不了美食的诱惑。但走得越多，吃得越多，爱得越多，家乡乌镇的味道就愈发浓郁。
小湖羊
羊是世界各地餐桌上津津乐道的美味。蒙古、新西兰、土耳其，这些地方的羊肉名声极大，且多受人称赞，自然也包括汪先生。但我们乌镇特有的，并不怎么为人所知的小湖羊，却别有滋味。
这种羊是我们故乡这一小块地方的农家总会养上几只的独有品种。小湖羊是绵羊，但膻味很轻，肉质肥嫩。烧制这种羊的最佳场所是农家搭的露天土灶，多是用来红烧，最佳就是配面。红烧羊肉面用的是本地的手擀细湿面，劲道且吸汁。羊肚和羊肉都先烧得软烂，鲜嫩且入味。沸水里汆过的面配上羊肉、羊肚、羊汤，很快把汤汁吸足，撒上姜、蒜、辣椒末，大口下肚，面香与羊肉每一丝纤维的鲜香在舌尖融化，美味至极。举筷就不舍停下，最后非得把脸贴碗将余下的几丝面连汤汁都吃个干净，才觉得满足。
糕点
汪曾祺爱故乡那些毫不起眼的家常甜点，我也对家乡那些独有的简单糕点情有独钟。
姑嫂饼也许是最有名气的。曾见一位作家大力夸赞姑嫂饼，在文章的最后却言不知道姑嫂饼出自何处。真想走进书里告诉他，姑嫂饼就是我家乡的特产，咸甜交融，入口品之，化为细粉，味道极香而不单调!
桔红糕颇受当地小孩的青睐，味似桔味软糖，但无奶糖之甜腻，入口甘，弹牙可口，细细嚼之，在牙尖跳跃的快感奇特，但不大为人所知。
还有一种就算邻县也无迹可寻的“稀有物种”，当地人称之芽麦塌饼，黑乎乎的，软塌塌的一团，“颜值”让人敬而远之。但它散发着一种菜籽油加青草混合的特殊清香味，软糯香甜，有一种天然的草香，让人回味无穷。这种独特的香味正来自其最主要的植物食材——草头。这种野草只有清明前后才发芽长叶，也就只有那短短几天适合采摘，所以让人格外珍惜。
茶
汪曾祺先生喜茶。家乡的茶，除了清香的杭白菊，其他的种类就有点怪了，算不上严格意义上的`茶。
熏豆茶味道最为有意思。采来鲜绿的嫩毛豆，盐水煮后熏制成干，牙口好的大人小孩喜欢抓上一把边走边嚼，咸鲜，很香，但嚼多了咬肌就生疼了。所以人们更爱把它与切得细细的腌制晒干的胡萝卜干一起，待客时加入黑芝麻，热水一冲，制成香茶。天然的豆香、胡萝卜香、芝麻香一起涌进鼻孔，黑、绿、红三种鲜明的颜色在玻璃杯里上下跳跃，喝上一口，咸香中带着天然的甘甜，清爽的口感，配着甜食来吃，那味道没有更好的茶可以媲美了。
家乡人待客还有一种锅糍茶，煮熟的糯米均匀贴在大贴锅上，用大铲子刮成薄片，铲下，变身为一面白一面焦黄的锅糍，凉透后密封保存，半年也不坏。同样是拿水一冲，并加上糖，润滑甜美，浓浓的米香弥漫。妈妈说，在物资匮乏的年代里，锅糍茶仅在招待贵客时才会奉上。如今，锅糍茶里加上两个糖蛋，就是我最爱的营养美味早餐了。
“上有天堂，下有苏杭”，乌镇就在天堂中央。写着家乡的食物，就想起汪曾祺的《故乡的食物》中写到的：“不是为了写食物而写食物，而是为了乡愁。”乌镇的味道，就这样浓浓的，与书香一般，萦绕在身边。
读《故乡》有感 篇14
前不久，我阅读了一本名叫《红色羊齿草的故乡》的书，它是由美国作家威尔逊·罗尔斯原著，翻译成中文的小说。这本书受到《朗读手册II》、美国亚马逊读者、英国亚马逊读者、冈村迪安（美国加州圣马特奥公共图书馆官员）等众多读者的好评。
书中讲述了一个名叫比利的男孩，他最大的心愿就是拥有一对心爱的猎犬。他凭着艰苦的劳作和顽强的毅力，最终如愿以偿地得到了一对猎犬——老丹与小安。比利与爱犬形影不离，一直穿越山头、寻踪冰河，捕捉浣熊，结下生死的情谊。
勇敢忠诚的老丹和小安获得了捕猎比赛的金奖杯，追踪到了最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区亨有了很大的声誉。然而在一次狩猎中，比利遭遇山狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安也不愿独活于世……
在比利心中留下的，不仅有老丹和小安，还有它们坟头充满传奇色彩的.红色羊齿草，以及那美丽红叶掩埋的童年记忆……
这本书拥有令读者感动落泪的巨大力量，这种力量让人无从抗拒。合上这本书，我的泪不由自主地往下流，一遍又一遍地回想着老丹和小安对比利的忠诚，如果没有它们的忠诚，那就再也无法看到这本书了。老丹与小安为了比利，付出了生命，它们那种勇于献身的精神非常值得我们尊重和学习。
读《故乡》有感 篇15
提起故乡，在大家心目中一定是个欢乐的地方，但在鲁迅先生的小说中，日夜牵挂的故乡则无比悲凉。
文中的“我”在回故乡时，发现故乡则成了几座萧索的山村。“我”小时候有个好朋友名叫闰土，两人那时候无拘无束。
那时候的闰土无拘无束、充满活力、可爱的质朴少年，二十几年过后，闰土再次和我见面，两人就像隔了一座墙。闰土从前和“我”兄弟相称，可如今却称“我”老爷。闰土有了六个孩子，但他没什么本事，什么地方都要钱，种出东西去卖，也要捐几个钱，折了本。闰土在生活的重压下，已变得衰老和拘谨。他真是个可怜人，因为政府苛税、多子、饥荒、兵、匪、官、绅都已经把他苦的像个木偶人了。我为闰土而感到可悲，那个轻松而年轻的他不见了，生活折磨着他。
文中还有一个反面人物，便是豆腐西施，专门从平常老百姓家拣点东西，如果主人反对，她便会说尽尖酸刻薄的话，直到气得别人无话可说。看到这儿，我便捏紧了拳头，豆腐西施刁钻又刻薄，从而便让我感到了故乡的破败和凄苦。
这篇小说让我感触颇多，我从作者的对比中感受到了忧郁和故乡巨大的变化，作者又刻画了豆腐西施这个人物，用她的性格突出了农民们的劳苦，我希望他们的下一代能有更好的生活。
合上这本小说，我仍为那悲凉的故乡而感到难过。
读《故乡》有感 篇16
读完了故乡，我也担心长大后会和自己的同学生疏了。
小时候，鲁迅与闰土都是哥弟称呼，可这次一见，却完全不同了。闰土一来，就喊他老爷，还叫水生给他磕头。他在家里很拘束，完全没有以前小孩子的无拘无束了。小时候，他在家里和在自己家一样，什么都干。和鲁迅也是好兄弟，什么都和他说，还答应他，去自己家捉鱼、看西瓜、捡贝壳……可是这次，他的处境很艰难，对鲁迅也是恭恭敬敬的了。
我们现在还是小孩子，什么都不懂，所以，同学与同学之间，也是比较无拘束的。可是再长大一些，就会有许许多多的顾虑，等到同学聚会的时候，每个人就都会有自己的心事，再也不会和别人什么都说了。所以我们也要珍惜现在的每一个人，小时候就要放开一点玩，长大了就不能玩了。
当闰土出现在鲁迅面前时，鲁迅很热情的去接待他，可是闰土却像不认识的农民与地主之间的关系一样很恭敬得叫他，使他们都很尴尬。只是因为闰土的心里，不像以前，装着的是稀奇事，而是他的生活平困，不好意思面对“老爷"。最后没办法，鲁迅只好用送东西来收场了……
读《故乡》有感 篇17
野菜，顾名思义是大自然赐予的食物，生长在野外，有着独特的吃味。
记得小时候，伯伯经常带我去后挖野菜，想起小时看到野菜，忍不住大叫一声诠释心中的惊喜之感。每当我看见时，就会兴致勃勃地向伯伯说：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯这时就会笑咪咪的说一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都没你厉害。”当时还小，就觉得好玩，每次伯伯带我去挖野菜，便是我儿时最快乐的时刻。
《故乡的野菜》这是一则短篇散，今天读到这里的时候，不禁回想起小时候伯伯带我去后挖野菜的那一幕。这篇散让我感受到了作者对故乡无比怀念之情，用野菜抒发对故乡的爱，用真挚的语言打动的人心，由此让我也回想起小时候挖野菜的快乐和惊喜！
第一次挖野菜，是伯伯带我去的。春天，生机勃勃，万物生长。
伯伯说：“春天到了，后的野菜正肥嫩，伯伯带你去挖野菜吧！”好奇是每个孩子的天性，而我不论对什么都感到好奇，所以跟着伯伯到了上挖野菜。
早晨的后，有着独特的魅力，眼前一片亮绿，水滴还趴在绿色的垫子上休息，有的水滴，因为太沉，从垫子上落了下，滚到了柔软的草地上，又继续趴着。伯伯这时就过问：“看什么看得这么入神呢？快和我一起去那边看看有什么野菜吧。”我依依不舍的离开了这里，到了另一边的地，看见许多的野菜，便向伯伯一样一样指着问这是什么？伯伯总是会很耐心的说着每一种菜的样子和特点以及做法。
听的最多的便是荠菜，荠菜一般用凉拌，但我最爱吃的是伯伯做的荠菜羹。味道极其鲜美，一边是鸡蛋，一边是荠菜，一边嫩黄，一边嫩绿，绝不混淆，吃时搅拌在一起，吃上一碗，脸上多了几分笑容。
想想儿时，那是真的有趣！野菜和园种的蔬菜相比，他所多的是一种大自然的清香，而这种清香，却填充了我整个记忆和味蕾。
时间总是太快，一转眼伯伯就老了，没有当年的活跃多了几份疲惫。因为工作的压力伯伯身体不太好。因此，有很多年没有去过后挖野菜，也很久没有尝过那种清香的味道了。但是记忆中的清香味道，仍存在我的味蕾中，挥之不去。如果以后我有了自己的孩子，我想我会带她挖野菜，走进自然，走进自己。
读《故乡》有感 篇18
读这本书的题目时，我的心中有一股温暖的感觉。
书中的主人公小男孩比利，最大的愿望就是得到一对浣熊猎犬。为了实现自己的愿望，挣钱买狗，比利替钓鱼人卖过鱼虾，卖过蔬菜，遭过父母的反对，听过别人的嘲笑。可是，这些都没有阻挡他实现愿望的信念！历尽千辛万苦，比利终于得到了这对心爱的猎犬——老丹和小安。我在为比利感到高兴的同时，也感受到：其实不是比利有什么特别的能耐，只是他有一种很宝贵的品质，那就是意志坚强！
比利成功地训练了这对猎犬。或许谁也没有想到，在一次又一次的成功背后，这个小男孩和他心爱的猎犬付出了多大的努力！当比利在第一次打猎时，他毅然砍断一棵几个人合抱才能抱起来的粗壮枫树来获取小猎犬的信任，这是多么艰巨的任务，可比利做到了。
再看看老丹和小安，这两只猎犬胜过多少拥有贵族血统的名贵犬。这一对奇妙的组合多门有默契。老丹的勇猛与小安的睿智融为一体，取长补短，给所有人带来了意想不到的惊喜。
在于山狮的搏斗中，忠实的老丹，为了保护主人而身负重伤，奄奄一息。读着，我眼前仿佛出现了老丹那无奈但是依然坚强的眼神，我忍不住停下来，一遍又一遍地读着这些文字，心中默默地为它祈祷，希望老丹能战胜伤痛，勇敢地站起来！可是，事与愿违，老丹死了，可爱温顺的小安失去了同伴，变得异常脆弱，也不愿再活下去了。我再也忍不住夺眶而出的眼泪，心里难过极了！是为猎犬难过？是为比利难过？我也说不清。
读完这本书，我更加坚信：动物和人一样有着丰富的情感，他们是我们忠实的伙伴。我深信，那红色的羊齿草，就是最好的见证！
读《故乡》有感 篇19
男孩比利拥有一对心爱的猎犬，老丹和小安。生活中，他和它们形影不离，相依为命。经常一起穿越山岭、寻找冰河、捕捉浣熊，结下了深厚的友谊。在一次狩猎中，比利遇到了山狮，老丹为了保护比利，牺牲了自己的生命。对此，小安也不愿意独活于世。见此情景在比利心中留下的，不仅仅只有老丹和小安情谊，还有那充满传奇和幻想的红色羊齿草，以及那红叶下掩埋的.美好的童年记忆。
读着读着，不知是何时，我默默无言的眼泪已经流到了脸颊上。浣熊犬为主人牺牲自己生命的时候，我通常认为这仅仅就是狗对主人的忠诚而已，其实我发现这里面还有主人和犬相互之间真挚伟大的爱，以前我看到许多描写狗忠诚的句子都不以为然，但这本书却让我难以忘怀，我真正体会到了“忠诚”的深刻含义，犹如春蚕到死丝不断的这种精神。同时，让我懂得了要牢固树立一颗感恩的心，就像学生对老师，孩子对家长一样，永不忘怀。
读了《红色羊齿草的故乡》这本书，使我坚信:动物和人类有着丰富的情感，它们是人类最忠实的朋友，同样我们要像善待人类一样善待它们，因为那红色羊齿草就是我们美好的见证和回忆。您说对吗?
读《故乡》有感 篇20
在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了《故乡》这篇经典而又饱含深意的作品。
从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的强烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有皱纹，不在有儿时的开朗。这究竟是为什么？我不禁要这样问。
是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他确实被苦得像一个木偶人。是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。
人心真的不可变，就像闰土与鲁迅之间，从前，他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，一起拾贝壳……而现在，一句看似恭恭敬敬却冰冷无比的“老爷”，使他们之间“隔了一层可悲的厚障壁”，也使得闰土被封建社会的礼教牢牢束缚住，变得麻木不仁。还有他那迷信神的封建思想也是这其中的一个原因。人们的内心变化让鲁迅对故乡的那份美好的记忆都破碎了。
读《故乡》有感 篇21
读完了故乡，我也担心长大后会和自己的同学生疏了。
小时候，鲁迅与闰土都是哥弟称呼，可这次一见，却完全不同了。闰土一来，就喊他老爷，还叫水生给他磕头。他在家里很拘束，完全没有以前小孩子的无拘无束了。小时候，他在家里和在自己家一样，什么都干。和鲁迅也是好兄弟，什么都和他说，还答应他，去自己家捉鱼、看西瓜、捡贝壳……可是这次，他的处境很艰难，对鲁迅也是恭恭敬敬的了。
我们现在还是小孩子，什么都不懂，所以，同学与同学之间，也是比较无拘束的。可是再长大一些，就会有许许多多的顾虑，等到同学聚会的时候，每个人就都会有自己的心事，再也不会和别人什么都说了。所以我们也要珍惜现在的`每一个人，小时候就要放开一点玩，长大了就不能玩了。
当闰土出现在鲁迅面前时，鲁迅很热情的去接待他，可是闰土却像不认识的农民与地主之间的关系一样很恭敬得叫他，使他们都很尴尬。只是因为闰土的心里，不像以前，装着的是稀奇事，而是他的生活平困，不好意思面对“老爷"。最后没办法，鲁迅只好用送东西来收场了……
读《故乡》有感 篇22
我们学过一篇课文叫《月是故乡明》。这篇文章让我想起了小时候和奶奶一起看月亮的场景。
文章讲的是作者在故乡时天天都会看月亮，看月亮时还会做一些趣事。可是后来作者离开了故乡，去世界各地看月亮，每当作者看到月亮，都会想起自己家乡的月亮，表达了作者对家乡月亮的思念。
我记得在我五岁的时候，那时是夏天。每当月亮从天边缓缓升起，我和奶奶吃完晚饭，就会搬着椅子出去看月亮，奶奶搬着大木椅，我搬着小木凳出门赏月。
有时候奶奶看着天上的月亮还会给我讲嫦娥奔月的故事，我听得津津有味。而有的时候我们什么也不说，什么也不谈，只是静静地望着那一轮皎洁的月亮。
还有的'时候，我们会一边吃着冰棒，一边闲聊。奶奶常常会问我长大了想做什么，我那时还太小，总是想去太空，于是我想了想说，我要当宇航员，去月亮上找嫦娥，但是我不知道的是，做宇航员是要经过严格的考验的。奶奶没有说话，只是笑着看着我，然后又看着月亮。
“月是故乡明”，我什么时候才能像以前一样，什么都不用想，什么都不用干，只和奶奶一起看月亮呢？
读《故乡》有感 篇23
这本书可以分成三部分，分别是：回故乡、在故乡、离故乡。
在“回故乡”这部分中，讲了主人公在从异乡回故乡接亲人的路上，对即将到达的故乡感慨万分。
“在故乡”则讲了主人公到了自己原来住的大房子里，见到了母亲后，讲了许多话，母亲让“我”去看望一下亲朋好友，并且说“我”儿时的好友闰土也会来。顿时，“我”立即回想起了儿时的自己与他，并在脑海中浮现了一幅闰土在大海边的沙地上看瓜刺猹的画面。之后，来了一个临近开豆腐店的.杨大嫂，以前美貌的她，现已成了一个自私、尖刻、势利，爱搬弄是非，爱唠叨，庸俗的小市民了。杨大嫂本想从“我”的搬家中捞点东西，却因我的不肯而生气的走了。
过了几天，闰土来了，他的模样已与儿时变了许多。虽然他家里有着一块耕地，而且连第六个孩子都会工作了，但承重的税收依旧压着他的肩。并且，他的性格也与儿时变了个模样，变得善于奉承了，竟将儿时叫“迅哥儿”的“我”改叫成了“老爷”，顿时使我感到自己与闰土之间隔了一层可悲的厚障壁了。
“离故乡”中讲述了“我”在走的路上，对自己所许的愿望？？让后辈“不再像我，又大家隔膜起来……”？？感到渺茫……
读了这本书，我感到了当时社会环境的败坏，中国清政府、政府的愚昧、落后、贫穷、软弱无能，以及当时列强、地主的蛮横无理，到处搜刮民脂民膏，使广大的社会底层的劳动人民的生活越来越困苦，越来越贫穷，导致了中国普通民众的生气、活力、纯真被活活地扼杀了。所以，当时的人们是多么渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系呀！
在鲁迅先生的这本书中，让我们体会到了旧社会的败坏，令我们更加体会到新中国的美好制度！
读《故乡》有感 篇24
前几天，我读了鲁迅先生的《故乡》这本书，里面的内容让我深深地感受到鲁迅先生对家乡的眷恋之情。
鲁迅在这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，一个是现在的故乡。过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有迅哥先生童年美好的回忆。那里有“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”有天真可爱的少年闰土，他有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，还有海边那“五彩贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……”那是一个令人向往的五彩世界的。然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生气和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年迅哥儿美好心灵的反映，是少年的他与少年闰土和谐心灵关系的产物。然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个“现实的故乡”是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力的，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。
读《故乡》有感 篇25
《故乡》这本书是出自大作家鲁迅之手。它揭开了旧社会劳动人民的艰辛。在历经二十年之后，文中的闰土已不是那个活泼可爱的孩童，而豆腐西施的可爱美丽也早就逝去，成了历经沧桑的乡下人。
《故乡》里，给我印象最深刻的人物，莫过于闰土了。因为他少年时期和中年时期完全不一样，简直是天差地别。在鲁迅先生的眼里闰土少年时是一个活泼可爱，勤劳能干的少年。还见多识广，会讲许多有趣的事给鲁迅听，才使鲁迅先生对乡下的生活有了向往。虽然他们相处的时间不长，但是在鲁迅先生和我的记忆中，他是天真浪漫的。
可在二十年后，他们相遇时，闰土完全变了。一点以前的样子也没有，甚至连少年时的`影子也没了。原先紫色的脸蛋，已变成灰黄灰黄，还刻上了很深很深的皱纹，他已失去了从前的纯真，变成了一个可怜呆板的人。我知道这是旧社会人过度的劳动，才变成了这样。原先的健康已变疲劳不堪所取代，他肩上的生活压力太大了，把他压得连背都直不起来。他是多么可怜啊！他看起来不像中年人，更像个老年人。
在书中，鲁迅先生是这样描写闰土的“他看见我，脸上浮现凄凉和欢喜的眼神。嘴动了动，想要说什么。终于他的神情变得恭敬起来，分明说道老爷……”从这里，我知道长大后的闰土已经知道自己和鲁迅的差距，已经变得自卑起来，已经明白自己和鲁迅再也回不到童年快乐的时光，再也感受不到过去的兄弟情谊了。
从闰土的身上我知道了旧社会的黑暗，也知道以前劳动人民的苦难。我庆幸自己生在新中国里，我为此感到幸福。
读《故乡》有感 篇26
鲁迅──中国伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19XX年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其改变国民精神，1905—1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918—1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》，1921年发表的中篇小说《阿q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们非常熟悉的，例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！
作为一名教师，我应学习他做事一丝不苟，他每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻道理，丰富知识，高尚道德。在现在如此优越条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。 日记我们学校相对来说是一个生源较差学校。也许很多工作得不到家长理解或支持，也许付出很多努力却得不到应有回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业热情慢慢削弱。但看了这本书后，除了感动外，更多是让我清晰认识到，如果你是真正热爱自己事业，真正全心奉献于教育事业，那么你会发现你付出是有成就。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会发现他身上的闪光点，并激励他；再调皮的'学生你也会找到他的可爱处；在难以相处的学生，你也会尽力去接近他，帮助他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感激你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。２１世纪这个崭新美好的世纪，需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大，因此作为一名教师，更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业，关爱每个学生，茁壮成长，将来成为社会的有用之才。
读《故乡》有感 篇27
今天，我读了我国有名的大文豪鲁迅先生写的短篇小说《故乡》，看完后，我有无尽的感想，那个活泼可爱的海边农村少年闰土，那个为生活麻木生活着的'章闰水，那个说话直言直语地林祥嫂，在我的脑海留下了不可磨灭的印象。
《故乡》这篇短篇小说主要写了鲁迅先生二十年后回到故乡，见到闰土后大吃一惊——闰土早已被生活折磨的失去了童年那种稚气、活泼了，引起鲁迅的深思，也引起了我的深思。
我觉得，现在我们虽然是共同坐在一个教室里读书，似乎没有任何差别，然而随着时间的推迟，十年后，不！五年后，我们就会出现明显的分歧，有的开始为生活奔波，有的走进了高中门。想走哪一条路，就靠现在——六年级的自己！六年级是小学毕业班，是最美最关键的一年，为初中打好基础，初中学不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更别想进大学的校门了，实际上就比人家矮了一大截了。
这篇《故乡》，使我受益无穷，鞭策我前进，我决定在这一年里，更加努力学习，争取更大的进步，为以后的人生道路垫好基础。
读《故乡》有感 篇28
正赶上春运，候车室里，拥挤的人群，拿着票，排着队，望着长龙似的队伍，甲也是其中的一员，正焦急地等待着，等待着，回到故乡的车辆来临，读后感---鲁讯《故乡》。坐在车上，望着故乡的方向，瞳孔里写满了期待，车向前方驶去，看着车辆渐渐进入故乡，看着周围的景象，与鲁迅笔下的《故乡》中，辛亥革命后阴晦，萧条的农村相比下，改革开放后的中国新农村，显得格外的喜庆。
也对，快过年了，大街小巷挂完了红灯笼，东张西望的看着周围的变化，感受着时间的流逝。看着幼时玩耍的院落，回忆中的故乡，充满了童趣，带着梦幻的色彩，回忆中有童年的好友，不知如今他过得好与不好，就像鲁迅和闰土一样，期待着与他的再次碰面。
回到了家，见到了许久不见的父母亲，问好，母亲提起了当年甲和乙玩耍的场景，说乙也从外地回来了，读后感《读后感---鲁讯《故乡》》。
这时候，甲的脑海里忽然闪出了一幅图画，绿油油的院落里，甲和乙在开心地笑着跳着，脚边的小狗绕着他们跑着，闹着。
终于见到了乙，"嘿，你来啦。"接下来本来有很多的话要讲，却变成了"你过得怎么样""还好，就这样吧！糊糊涂涂的，过的去""你身体还好吧""嗯""你生意做的咋样""一般一般吧""你呢"。
原本想要一般连珠涌出：游戏，弹珠。但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
为什么此时甲能深深感受到鲁迅那时看到闰土的感受，人事皆非朋友之间似乎隔着一层可悲的厚障壁了。
时间流逝着，如今已坐在车上，故乡在车后，渐渐的远去，山水在车旁，倒退着，倒退着。而甲对着后面的故事，已不再留恋，在乎的只是老屋里的两个老人，远去的故乡四周有着看不见的围墙将我隔在外面，老屋后的院子里记忆中的影像，原本十分的清楚，现在却模糊不清。
和鲁迅相同的感受，希望是本无所谓有，无所谓无的。正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话原本是不理解的，就算是此时，鲁迅那句深奥的话，不同的人，不同的理解，而我。靠着感觉摸索着，前进着。
读《故乡》有感 篇29
太阳炙烤着大地，风是热的，在这烈日炎炎的夏日里，我依然选择一到周末就去图书馆。迈着欢快的脚步，我又一次来到了图书馆。顿时，一阵清凉迎面扑来，纸墨的香味沁人心脾。我犹如往常一样，如饥似渴地扫视着一排排整整齐齐的书，这本，那本，我都想看。这次，我的眼睛停留在《红色羊齿草的故乡》上。虽然这本书在家里我已读过，可再次看到它，还是不由自主地拿出它，轻轻地抚摸着它的封面，捧着书依偎在书架旁有滋有味地读了起来。
可爱的男孩比利努力攒钱，买下了他梦寐以求的一对小猎犬——老丹和小安。他们一起度过了捕捉浣熊的美好时光。令我久久不能忘怀的是勇敢善战的老丹和聪明伶俐的小安，他们形影不离，互相关爱，在小主人比利遭遇恶狮，生命危在旦夕时，勇敢的老丹用自己的生命守护了小主人，深情的小安绝食了。最后，小安在老丹的坟头睡着了，在它们沉睡的地方竟长出了红色羊齿草……
读着读着，我眼前浮现出了奶奶家两只可爱的鸡，一只叫绒绒，是只聪明但瘦小的母鸡；另一只叫长毛，是只健壮的公鸡。每当吃午餐时，绒绒总能迅速地找到虫子的藏身之处，随后便咯咯地叫着去找长毛，长毛便用他强有力的爪子刨开土地，用尖尖的嘴啄出虫子递给绒绒吃，绒绒又会把虫子分一半给长毛，两个小家伙津津有味地享用着它们的午餐。可不知为什么，一天清晨母鸡绒绒突然停止了呼吸，公鸡长毛呆立在一旁，久久也不愿离开！这不正如老丹和小安吗？这种温暖心灵的故事很多很多。有一回，我下楼梯时，一不留神脚受伤了，行动不便。同学们有的替我打饭，有的帮我背书包，有的代我收作业……每当吃午餐时，送饭的同学总是自己还未吃上饭，便匆匆忙忙地端来热腾腾饭菜，轻轻地递到我面前，嘘寒问暖，“这些饭够吗？”“菜是不是凉的呢，要不我明天拿个盖子盖吧……”我说：“以后你自己吃完饭再给我送饭吧”她总是摇头。每次等我吃完饭，她才安心地端着空盘子往餐厅奔去。看着她一蹦一跳远去的背影，我的心久久不能平静，眼眶湿润了，真想冲上前去，大声地说：明天你吃完饭再给我送饭吧……
天气炎热，街口有大妈在赠送免费凉茶；马路上少先队员正搀扶盲人过马路；公园里，一位大哥哥正帮忙捡小妹妹飞走的气球……在我们身边，总能不经意地发现这些美好的画面，他们互相关心，互相帮助。不论是情同手足的亲人、朋友，还是素昧平生的路人，这股正能量无处不在。
读《故乡》有感 篇30
野菜，顾名思义是大自然赐予的食物，生长在野外，有着独特的吃味。
记得小时候，伯伯经常带我去后挖野菜，想起小时看到野菜，忍不住大叫一声诠释心中的惊喜之感。每当我看见时，就会兴致勃勃地向伯伯说：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯这时就会笑咪咪的说一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都没你厉害。”当时还小，就觉得好玩，每次伯伯带我去挖野菜，便是我儿时最快乐的时刻。
《故乡的野菜》这是一则短篇散，今天读到这里的时候，不禁回想起小时候伯伯带我去后挖野菜的那一幕。这篇散让我感受到了作者对故乡无比怀念之情，用野菜抒发对故乡的爱，用真挚的语言打动的人心，由此让我也回想起小时候挖野菜的快乐和惊喜！
第一次挖野菜，是伯伯带我去的。春天，生机勃勃，万物生长。
伯伯说：“春天到了，后的野菜正肥嫩，伯伯带你去挖野菜吧！”好奇是每个孩子的天性，而我不论对什么都感到好奇，所以跟着伯伯到了上挖野菜。
早晨的后，有着独特的魅力，眼前一片亮绿，水滴还趴在绿色的垫子上休息，有的水滴，因为太沉，从垫子上落了下，滚到了柔软的草地上，又继续趴着。伯伯这时就过问：“看什么看得这么入神呢？快和我一起去那边看看有什么野菜吧。”我依依不舍的离开了这里，到了另一边的`地，看见许多的野菜，便向伯伯一样一样指着问这是什么？伯伯总是会很耐心的说着每一种菜的样子和特点以及做法。
听的最多的便是荠菜，荠菜一般用凉拌，但我最爱吃的是伯伯做的荠菜羹。味道极其鲜美，一边是鸡蛋，一边是荠菜，一边嫩黄，一边嫩绿，绝不混淆，吃时搅拌在一起，吃上一碗，脸上多了几分笑容。
想想儿时，那是真的有趣！野菜和园种的蔬菜相比，他所多的是一种大自然的清香，而这种清香，却填充了我整个记忆和味蕾。
时间总是太快，一转眼伯伯就老了，没有当年的活跃多了几份疲惫。因为工作的压力伯伯身体不太好。因此，有很多年没有去过后挖野菜，也很久没有尝过那种清香的味道了。但是记忆中的清香味道，仍存在我的味蕾中，挥之不去。如果以后我有了自己的孩子，我想我会带她挖野菜，走进自然，走进自己。
读《故乡》有感 篇31
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，阔别二十余年的故乡，一朝再回，本该近乡情怯的鲁迅，却“并不感到怎样的留恋”，是如何的一种情感？
在默读了几遍《故乡》这篇文章后，我渐渐体会到了这种情感。
我曾学过《少年闰土》这篇文章，里面机智伶俐、见多识广的闰土，是鲁迅的朋友。但如今20年已逝，闰土见到儿时的玩伴，称呼的却是“老爷，一个勤劳善良的少年，变成了一个麻木不仁的人。我又想到了老舍笔下的祥子——老实厚那个活泼善良的祥子，上帝却从未眷顾他，他也终究被社会的苦难所打败，成了一个社会上的行尸走肉。他与闰土的命运相似，社会的黑暗的摧残，使普通的农民受到压迫，思想上受到了束缚，连儿时的纯真友谊，都在用金钱和地位衡量。
文章还刻画了另一个生动的形象一杨二嫂，这个女子的言行都流露出一种小市民的.斤斤计较、爱占便宜，可笑又可怜，故乡不是记忆里温情的故乡，在黑暗的现实中，变得陌生，变得腐朽。
所幸，文中的宏儿和水生，似乎让我们看到了未来的希望，而鲁迅也在最后提出：“希望本无所谓有，也无所无。”在现实生活里，可以发掘出希望，因此，鲁迅他仍要怀揣希望的火种，同漫漫长夜作斗争，秉烛为明，但以血荐轩辕。
读《故乡》有感 篇32
儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。满身花影，犹自追寻。携向华堂戏斗，亭台小、笼灯汝金。——张鎡《满庭芳·促织儿》
“满身花影，犹自追寻”是我在电脑中看《每个故乡都在消逝》的简介时看到别人留下的，我以此为我的题目。
因为，它是这个时代的缩影，是这个时代的剪彩。
《每个故乡都在消逝》从名字上就可以知道这本书讲述的是中国当代问题：中国农村在消逝，取而代之的是高楼大厦。农村是人类生命的根，而我们的故乡却毁在了我们自己的手里。
我还记得小时候在爷爷家后面挖野菜的画面，那时还是泥土路，我会和爷爷在屋后挖野菜，野菜长在杂草中，很难分辨，于是爷爷手把手教我如何找野菜，如何挖野菜。我还记得小时候在外公家放风筝，我们站在高高的稻田中，一眼望去全是金色的浪，我们牵着风筝奔跑在稻田中，有时候被石头绊倒了，爬起来拍拍裤子上的泥土，接着跑着放风筝。我也还记得在太奶奶家和弟弟一起挖竹笋，我和弟弟总会提一大篮筐的笋回来，吃也吃不掉，被爸爸妈妈数落一番，下次，接着提一大篮筐回来，太奶奶家的笋吃也吃不完，挖也挖不完。
后来，爷爷家变成了新式小区，连杂草都看不见，全是人为养的景观花草，更别说看到野菜了，早就被化学药剂毒死了。外公家后面变成了高尔夫球场，没有金色的浪，只有短短的草和黄色的沙，现在土地沙化严重，真不知道为什么还要把好好的农田填满沙子。太奶奶家变成了荒地，拆迁完后便再也没有人去弄过了，就那么荒废在那，连一根笋也找不到了。
这些种种美好都只是过去，现在只是残忍的高科技，楼房代替了平房，公园代替了农田，景观河代替了小溪流，这些都是我的故乡，而我的故乡却在消逝。
试着想象一下，多少年后，我们再也看不见农村的一切，所有的美好都变成回忆，当自己的孩子问起：“妈妈，稻田是什么样的？”你准备怎么和他说？只是打开电脑寻找照片吗？还是用乏味的文字告诉他是黄色的，像海浪一样。当自己的孩子还在区别什么是蝈蝈，什么是蛐蛐的时候，我想或许连你自己都不知道了，还怎么告诉孩子这些。正如柴静的《穹顶之下》所说：“我们还拥有什么？我们还能为后代留下什么？”是山水田园还是摩天大楼，是人文古迹还是人造景区、即使我们无法为后代留下多少大自然的杰作，但至少不要留下人类的杰作。我们尚可随着记忆追溯美好，我们的后代呢？他们或许连方向都找不到，又乞求什么花影呢？这些种种的美好回忆都是老一辈的记忆了，又如何传给下一代？我们曾置身于花海中，却在现在寻找一朵花，一朵自己曾经置身过的花，这就是现实，但不代表未来。
若我们从现在开始停止拆迁，停止砍伐，停止一切破坏大自然杰作的事情。让故乡不再消逝，无论是动物还是植物还是人，那种回忆至少还会停留在那，我们心的归属还在，人心不再冷漠，社会还有爱。
多少年后，我希望我可以自豪地告诉我的孩子：“蝈蝈的叫声是‘唧唧唧’的，蛐蛐的叫声是‘唧唧吱’的。”我渴望在未来与我的孩子奔走于农田小埂上，牵着风筝，笑着，跑着，即使在金灿灿的稻田里摔倒，也可以坚强地站起来满身花影，犹自追寻。这是成为我们的未来吗？
读《故乡》有感 篇33
正赶上春运，候车室里，拥挤的人群，拿着票，排着队，望着长龙似的队伍，甲也是其中的一员，正焦急地等待着，等待着，回到故乡的车辆来临，读后感---鲁讯《故乡》。坐在车上，望着故乡的方向，瞳孔里写满了期待，车向前方驶去，看着车辆渐渐进入故乡，看着周围的景象，与鲁迅笔下的《故乡》中，辛亥革命后阴晦，萧条的农村相比下，改革开放后的中国新农村，显得格外的喜庆。
也对，快过年了，大街小巷挂完了红灯笼，东张西望的看着周围的变化，感受着时间的流逝。看着幼时玩耍的院落，回忆中的故乡，充满了童趣，带着梦幻的色彩，回忆中有童年的好友，不知如今他过得好与不好，就像鲁迅和闰土一样，期待着与他的再次碰面。
回到了家，见到了许久不见的父母亲，问好，母亲提起了当年甲和乙玩耍的场景，说乙也从外地回来了，读后感《读后感---鲁讯《故乡》》。
这时候，甲的脑海里忽然闪出了一幅图画，绿油油的院落里，甲和乙在开心地笑着跳着，脚边的小狗绕着他们跑着，闹着。
终于见到了乙，"嘿，你来啦。"接下来本来有很多的话要讲，却变成了"你过得怎么样""还好，就这样吧！糊糊涂涂的，过的`去""你身体还好吧""嗯""你生意做的咋样""一般一般吧""你呢"。
原本想要一般连珠涌出：游戏，弹珠。但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
为什么此时甲能深深感受到鲁迅那时看到闰土的感受，人事皆非朋友之间似乎隔着一层可悲的厚障壁了。
时间流逝着，如今已坐在车上，故乡在车后，渐渐的远去，山水在车旁，倒退着，倒退着。而甲对着后面的故事，已不再留恋，在乎的只是老屋里的两个老人，远去的故乡四周有着看不见的围墙将我隔在外面，老屋后的院子里记忆中的影像，原本十分的清楚，现在却模糊不清。
和鲁迅相同的感受，希望是本无所谓有，无所谓无的。正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话原本是不理解的，就算是此时，鲁迅那句深奥的话，不同的人，不同的理解，而我。靠着感觉摸索着，前进着。
读《故乡》有感 篇34
《红色羊齿草的故乡》是美国作家威尔逊-罗尔斯的经典名作，更是一本让人懂得纯真道理的一本书。全文讲述了乡下男孩比利光脚去荆棘林采浆果，摘蔬菜卖给钓鱼人，坚持不懈地用两年攒钱买两条浣熊猎犬。读到这里，我从两年如一日攒钱的比利身上学会了坚持。
买到猎犬后，已是12岁的比利开始训练勇猛的“老丹”和机智“小安”捕浣熊。成为这一带的高手后，比利带上两条心爱的猎犬与爷爷和爸爸参加远近闻名的捕浣熊大赛。猎犬比美大赛中，小安靠着自然美夺冠，可捕浣熊比赛中并不一帆风顺：途中下了罕见的大暴雪，其他猎人都纷纷返航，可小安和老丹还是对一只老而狡诈的浣熊穷追不舍，最终在一根破旧的空树桩中追出了4只浣熊夺冠。可是，人生总有遗憾，就在比赛过后的第一次外出捕猎时，比利遇到了凶猛的山狮，两条小猎犬不顾自身安危与山狮周旋,老丹不幸失血过多死亡，比利伤心不已，小安也绝食了。读到这里，我体会到了比利与老丹的真挚感情。
没过多久，小安也不幸去世。比利把他俩一起埋在一棵大橡树下。第2年，比利要搬去城市的前夕，比利发现老丹和小安的墓前长出了一株神圣的红色羊齿草，传说红色羊齿草是一种极其神圣的植物，是天使才能播下的。。。
这是一本会发光的书，这也是一个纯洁快乐的乐园。讲述了一个男孩和两条猎犬的传奇故事。
读《故乡》有感 篇35
对于我来说，故乡的最大特点便是常刮风。
因为地理位置，风常常带着水汽，将家门口的长江水卷带着，吹向洲上每一个人的脸庞。妈妈有时说，将躺椅搬至廊道口，睡个一中午，肤色会因风变得黑些。这江风将洲上每个人的脸吹黑，吹出江洲人的特点，吹给庄稼独有的水分，吹咧了种地乡亲的笑脸。炊烟给江风吹得散得缥缈，几家人的炊烟因此混杂着，慢慢远去，给夕阳镀上一股迷幻的色彩。家中的枣树结着青果，也应着风和余晖在摇动着，迫不及待要成熟。
洲上的人家大多集中环抱在一起，脚步落在土地上，在青草中形成小径，人们在饭后或走动或闲适地坐在门前谈天，衣角被江风吹的微摇。日头渐落，风带来的是劳碌一天后的杂感，人们或充实或期盼明天的好天气。江风是江洲老百姓不可缺少的一部分，它穿梭在屋与屋间的小缝里，穿梭在人们踏出的小径上，将人与人拉在一起，串成美妙温馨的乡村社会。正如作者所说，“我喜欢乡村的味道:宁静、淳朴、喜悦、安乐，像理想的桃花源。”这“桃花源”因这江风，更添几笔。
故乡是我魂牵梦绕的一阵江风。尽管故乡渐渐冷清，人们大多进入县城谋生活，但故乡的江风带给我的安适宁静，故乡给我的轻浅的'“源头”之感，都不会因此消失不见。洲上的绿土因江风仍显沃饶，和家前的长江水一起，承载着时光的印迹，挥之不去的碎影流年，流进我的心里。只要江风依旧，我便会记得幼时的乡邻、幼时的经历，这些欢笑泪水，印证着我的成长。
江风带给我的，是我最宝贵的，我骄傲我所拥有的故乡，尽管它没有显赫的名字，不是有名的风景地，但在我心里，它便是这江风，是我灵魂寄托的地方，在我心里，它是那么的灿烂。
读《故乡》有感 篇36
这本书可以分成三部分，分别是：回故乡、在故乡、离故乡。
在“回故乡”这部分中，讲了主人公在从异乡回故乡接亲人的路上，对即将到达的故乡感慨万分。
“在故乡”则讲了主人公到了自己原来住的大房子里，见到了母亲后，讲了许多话，母亲让“我”去看望一下亲朋好友，并且说“我”儿时的好友闰土也会来。顿时，“我”立即回想起了儿时的自己与他，并在脑海中浮现了一幅闰土在大海边的沙地上看瓜刺猹的画面。之后，来了一个临近开豆腐店的杨大嫂，以前美貌的她，现已成了一个自私、尖刻、势利，爱搬弄是非，爱唠叨，庸俗的小市民了。杨大嫂本想从“我”的搬家中捞点东西，却因我的不肯而生气的走了。
过了几天，闰土来了，他的模样已与儿时变了许多。虽然他家里有着一块耕地，而且连第六个孩子都会工作了，但承重的`税收依旧压着他的肩。并且，他的性格也与儿时变了个模样，变得善于奉承了，竟将儿时叫“迅哥儿”的“我”改叫成了“老爷”，顿时使我感到自己与闰土之间隔了一层可悲的厚障壁了。
“离故乡”中讲述了“我”在走的路上，对自己所许的愿望？？让后辈“不再像我，又大家隔膜起来……”？？感到渺茫……
读了这本书，我感到了当时社会环境的败坏，中国清政府、政府的愚昧、落后、贫穷、软弱无能，以及当时列强、地主的蛮横无理，到处搜刮民脂民膏，使广大的社会底层的劳动人民的生活越来越困苦，越来越贫穷，导致了中国普通民众的生气、活力、纯真被活活地扼杀了。所以，当时的人们是多么渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系呀！
在鲁迅先生的这本书中，让我们体会到了旧社会的败坏，令我们更加体会到新中国的美好制度！
读《故乡》有感 篇37
《红色羊齿草的故乡》这本书中描写了一个名叫比利的男孩通过自己的努力买了两只猎犬后的故事。我在看书时差点潸然泪下，这个故事很感人。它大致的内容是：
男孩比利在经过两年时间的磨练后，终于攒足了买两只浣熊猎狗：老丹和小安。他们一起度过了一段共同捕捉浣熊的美好时光。形影不离的小丹和老安使比利成为了一名优秀的浣熊猎人，并赢得了猎浣熊比赛的金奖杯。然而在一次狩猎中，比利遇到狮子，勇敢地老安用生命保护了主人，深情的小丹拒绝进食，最终死在了老安的坟墓上。比利他们要搬家去镇上，去与老安与小丹告别时，看见了传说中，只有天使才能种下的漂亮的红色羊齿草。这就是本书名叫《红色羊齿草的故乡》的缘由。
看完了这本书后，我有了几点感悟：
1做事要坚持。比利想要两只浣熊猎犬，但他没钱买，不过他没有放弃。通过两年时间的磨练与攒钱，终于买下了两只浣熊猎犬。
2要有耐心。比利刚买来的狗，什么都不懂，在比利耐心调教下，才变成了百战百胜的浣熊猎犬。
3要勇敢。当比利参加比赛时，天下起了大雪，他们迷了路，不过他们很镇定，还获得了冠军。
4要对动物好，关心。老丹之所以会为了比利奋不顾身，是因为他知道比利对他好，不会伤害他。
这些在生活中都要有。我们不能伤害别人，遇到困难不能退缩。我在一开始听说浣熊要被捕捉，很奇怪，经过调查知道了，原来是浣熊会偷吃食物。浣熊在晚上出来，而且一很多把戏，所以能捉到两只算好了。书的结尾说两只猎犬就像是上帝派来帮助比利的，话说得不错，不过它们最终被收回了。这本书对我的帮助很大。
读《故乡》有感 篇38
从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
读《故乡》有感 篇39
太阳炙烤着大地，风是热的，在这烈日炎炎的夏日里，我依然选择一到周末就去图书馆。迈着欢快的脚步，我又一次来到了图书馆。顿时，一阵清凉迎面扑来，纸墨的香味沁人心脾。我犹如往常一样，如饥似渴地扫视着一排排整整齐齐的书，这本，那本，我都想看。这次，我的眼睛停留在《红色羊齿草的故乡》上。虽然这本书在家里我已读过，可再次看到它，还是不由自主地拿出它，轻轻地抚摸着它的封面，捧着书依偎在书架旁有滋有味地读了起来。
可爱的男孩比利努力攒钱，买下了他梦寐以求的一对小猎犬——老丹和小安。他们一起度过了捕捉浣熊的美好时光。令我久久不能忘怀的是勇敢善战的老丹和聪明伶俐的小安，他们形影不离，互相关爱，在小主人比利遭遇恶狮，生命危在旦夕时，勇敢的老丹用自己的生命守护了小主人，深情的小安绝食了。最后，小安在老丹的坟头睡着了，在它们沉睡的地方竟长出了红色羊齿草……
读着读着，我眼前浮现出了奶奶家两只可爱的鸡，一只叫绒绒，是只聪明但瘦小的母鸡；另一只叫长毛，是只健壮的公鸡。每当吃午餐时，绒绒总能迅速地找到虫子的`藏身之处，随后便咯咯地叫着去找长毛，长毛便用他强有力的爪子刨开土地，用尖尖的嘴啄出虫子递给绒绒吃，绒绒又会把虫子分一半给长毛，两个小家伙津津有味地享用着它们的午餐。可不知为什么，一天清晨母鸡绒绒突然停止了呼吸，公鸡长毛呆立在一旁，久久也不愿离开！这不正如老丹和小安吗？这种温暖心灵的故事很多很多。有一回，我下楼梯时，一不留神脚受伤了，行动不便。同学们有的替我打饭，有的帮我背书包，有的代我收作业……每当吃午餐时，送饭的同学总是自己还未吃上饭，便匆匆忙忙地端来热腾腾饭菜，轻轻地递到我面前，嘘寒问暖，“这些饭够吗？”“菜是不是凉的呢，要不我明天拿个盖子盖吧……”我说：“以后你自己吃完饭再给我送饭吧”她总是摇头。每次等我吃完饭，她才安心地端着空盘子往餐厅奔去。看着她一蹦一跳远去的背影，我的心久久不能平静，眼眶湿润了，真想冲上前去，大声地说：明天你吃完饭再给我送饭吧……
天气炎热，街口有大妈在赠送免费凉茶；马路上少先队员正搀扶盲人过马路；公园里，一位大哥哥正帮忙捡小妹妹飞走的气球……在我们身边，总能不经意地发现这些美好的画面，他们互相关心，互相帮助。不论是情同手足的亲人、朋友，还是素昧平生的路人，这股正能量无处不在。
读《故乡》有感 篇40
这本书讲述了小男孩比利，最大的愿望就是得到心爱猎犬，为了能实现自己的愿望，比利替钓鱼人卖过鱼虾、卖过蔬菜、摘过浆果。可是，这些都没有阻挡他实现愿望的信念！
他凭着坚固的劳动和顽强的毅力，在两年里终于得到了一对猎犬———老丹和小安。我在为比利感到高兴的同时，也感受到：比利的家庭虽然不富裕，大但他有一种很宝贵的品质，那就是坚持不懈，才如意以尝的完成了自己的心愿。
比利与自己心爱的猎犬形影不离，并且成功训练了这对猎犬。在比利第一次打猎时，他断然砍断了一棵要几个人合抱才能抱住的粗壮的枫树来获取小猎犬的信任，也让我感觉到比利是个说到做到守信用的人。
在看看老丹和小安，这俩只猎犬胜过多少拥有贵族血统的.名贵犬。他们每天穿越山头，寻踪冰河，扑捉浣熊，结下生死与共的情谊。
老丹和小安获得了猎比赛的金杯奖和银杯奖，追踪到最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区为比利赢得了崇高的声誉，但是在一次捕猎中，比利遭遇恶狮。在与恶狮的搏斗中，忠实的老丹为了保护主人而身负重伤，奄奄一息。读着这段文字，我的眼前仿佛出现老丹那种无助的眼神，那毛茸茸的长耳被撕得一条一条的，肚皮两边的肋骨被利爪抓开，露出了白色的骨头，血肉模糊的伤口遍布全身，我忍不住停下来，一遍又一遍地读着这些文字，我的泪水在眼眶里打转，在心里祈祷，希望老丹可以战胜伤痛，勇敢地站起来！可是事与愿违。老丹死了。可爱温顺的小安失去了同伴，也不愿活下去了，我再也忍不助眼眶里打转的泪水，心里万分伤心、难过。
但是，在老丹和小安的坟墓上，竟然长出了一株美丽的红色羊齿草！它像彩虹一样架在两座坟墓之间。传说红色羊齿草生长的地方是神圣之地。因此只有天使才能播下羊齿草的种子！
这是一对多么忠诚的狗！也是一对形影不离的好伙伴！他们都能为自己的主人和伙伴献出自己宝贵的生命，当天使为他们播撒羊齿草种子时，就说明老丹和小安得到了永生！
读《故乡》有感 篇41
儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。满身花影，犹自追寻。携向华堂戏斗，亭台小、笼灯汝金。——张鎡《满庭芳·促织儿》
“满身花影，犹自追寻”是我在电脑中看《每个故乡都在消逝》的简介时看到别人留下的，我以此为我的题目。
因为，它是这个时代的缩影，是这个时代的剪彩。
《每个故乡都在消逝》从名字上就可以知道这本书讲述的是中国当代问题：中国农村在消逝，取而代之的是高楼大厦。农村是人类生命的根，而我们的故乡却毁在了我们自己的手里。
我还记得小时候在爷爷家后面挖野菜的画面，那时还是泥土路，我会和爷爷在屋后挖野菜，野菜长在杂草中，很难分辨，于是爷爷手把手教我如何找野菜，如何挖野菜。我还记得小时候在外公家放风筝，我们站在高高的稻田中，一眼望去全是金色的浪，我们牵着风筝奔跑在稻田中，有时候被石头绊倒了，爬起来拍拍裤子上的泥土，接着跑着放风筝。我也还记得在太奶奶家和弟弟一起挖竹笋，我和弟弟总会提一大篮筐的笋回来，吃也吃不掉，被爸爸妈妈数落一番，下次，接着提一大篮筐回来，太奶奶家的笋吃也吃不完，挖也挖不完。
后来，爷爷家变成了新式小区，连杂草都看不见，全是人为养的景观花草，更别说看到野菜了，早就被化学药剂毒死了。外公家后面变成了高尔夫球场，没有金色的浪，只有短短的草和黄色的沙，现在土地沙化严重，真不知道为什么还要把好好的农田填满沙子。太奶奶家变成了荒地，拆迁完后便再也没有人去弄过了，就那么荒废在那，连一根笋也找不到了。
这些种种美好都只是过去，现在只是残忍的高科技，楼房代替了平房，公园代替了农田，景观河代替了小溪流，这些都是我的故乡，而我的故乡却在消逝。
试着想象一下，多少年后，我们再也看不见农村的一切，所有的美好都变成回忆，当自己的孩子问起：“妈妈，稻田是什么样的？”你准备怎么和他说？只是打开电脑寻找照片吗？还是用乏味的文字告诉他是黄色的，像海浪一样。当自己的孩子还在区别什么是蝈蝈，什么是蛐蛐的'时候，我想或许连你自己都不知道了，还怎么告诉孩子这些。正如柴静的《穹顶之下》所说：“我们还拥有什么？我们还能为后代留下什么？”是山水田园还是摩天大楼，是人文古迹还是人造景区、即使我们无法为后代留下多少大自然的杰作，但至少不要留下人类的杰作。我们尚可随着记忆追溯美好，我们的后代呢？他们或许连方向都找不到，又乞求什么花影呢？这些种种的美好回忆都是老一辈的记忆了，又如何传给下一代？我们曾置身于花海中，却在现在寻找一朵花，一朵自己曾经置身过的花，这就是现实，但不代表未来。
若我们从现在开始停止拆迁，停止砍伐，停止一切破坏大自然杰作的事情。让故乡不再消逝，无论是动物还是植物还是人，那种回忆至少还会停留在那，我们心的归属还在，人心不再冷漠，社会还有爱。
多少年后，我希望我可以自豪地告诉我的孩子：“蝈蝈的叫声是‘唧唧唧’的，蛐蛐的叫声是‘唧唧吱’的。”我渴望在未来与我的孩子奔走于农田小埂上，牵着风筝，笑着，跑着，即使在金灿灿的稻田里摔倒，也可以坚强地站起来满身花影，犹自追寻。这是成为我们的未来吗？
读《故乡》有感 篇42
故乡不是一个地点，而是一种情感，一种亲切的感觉。而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，一直让人感觉生涩。闰土是文中一个主要人物，他就是一个农民的代表。闰土的少年时光多美好!抓鸟，刺猹，拾贝，观鱼，多快乐的生活。但中年时的闰土呢?多灾多难，生活灰暗得不能形容，这又是怎样的不幸!不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会怎样?倘若人人振奋起来，闰土又怎会成一个悲剧?杨二嫂也是鲁迅笔下的人物之一。她绝不只是一个笑话。她代表了无数市井小民。或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥。为什么?在鲁迅看来，市井小民就是如此“天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往”贪点小便宜，又何妨?这才是真正的世俗。因此杨二嫂会一直存在。对于这种人，不理即是，又何必批判?“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的`路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的思考。旧社会就是一条路，努力的改变社会的封建、迷信，改变人们封建的思想，新时代的大门才能打开。而《故乡》种最令人伤心的，莫过于失去“故乡”这个美好地方的“我”。其实故乡没变，变得只是“我”心中的观念罢了。
读《故乡》有感 篇43
故乡不是一个地点，而是一种情感，一种亲切的感觉。而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，一直让人感觉生涩。闰土是文中一个主要人物，他就是一个农民的代表。闰土的少年时光多美好!抓鸟，刺猹，拾贝，观鱼，多快乐的生活。但中年时的闰土呢?多灾多难，生活灰暗得不能形容，这又是怎样的不幸!不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一个闰土的.麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会怎样?倘若人人振奋起来，闰土又怎会成一个悲剧?杨二嫂也是鲁迅笔下的人物之一。
她绝不只是一个笑话。她代表了无数市井小民。或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥。为什么?在鲁迅看来，市井小民就是如此“天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往”贪点小便宜，又何妨?这才是真正的世俗。因此杨二嫂会一直存在。对于这种人，不理即是，又何必批判?“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的思考。旧社会就是一条路，努力的改变社会的封建、迷信，改变人们封建的思想，新时代的大门才能打开。而《故乡》种最令人伤心的，莫过于失去“故乡”这个美好地方的“我”。其实故乡没变，变得只是“我”心中的观念罢了。
读《故乡》有感 篇44
读这本书的题目时，我的心中有一股温暖的感觉。
书中的主人公小男孩比利，最大的愿望就是得到一对浣熊猎犬。为了实现自己的愿望，挣钱买狗，比利替钓鱼人卖过鱼虾，卖过蔬菜，遭过父母的反对，听过别人的嘲笑。可是，这些都没有阻挡他实现愿望的信念！历尽千辛万苦，比利终于得到了这对心爱的猎犬——老丹和小安。我在为比利感到高兴的同时，也感受到：其实不是比利有什么特别的能耐，只是他有一种很宝贵的品质，那就是意志坚强！
比利成功地训练了这对猎犬。或许谁也没有想到，在一次又一次的成功背后，这个小男孩和他心爱的猎犬付出了多大的努力！当比利在第一次打猎时，他毅然砍断一棵几个人合抱才能抱起来的粗壮枫树来获取小猎犬的信任，这是多么艰巨的任务，可比利做到了。
再看看老丹和小安，这两只猎犬胜过多少拥有贵族血统的名贵犬。这一对奇妙的组合多门有默契。老丹的勇猛与小安的睿智融为一体，取长补短，给所有人带来了意想不到的惊喜。
在于山狮的搏斗中，忠实的老丹，为了保护主人而身负重伤，奄奄一息。读着，我眼前仿佛出现了老丹那无奈但是依然坚强的眼神，我忍不住停下来，一遍又一遍地读着这些文字，心中默默地为它祈祷，希望老丹能战胜伤痛，勇敢地站起来！可是，事与愿违，老丹死了，可爱温顺的小安失去了同伴，变得异常脆弱，也不愿再活下去了。我再也忍不住夺眶而出的眼泪，心里难过极了！是为猎犬难过？是为比利难过？我也说不清。
读完这本书，我更加坚信：动物和人一样有着丰富的情感，他们是我们忠实的伙伴。我深信，那红色的羊齿草，就是最好的见证！
读《故乡》有感 篇45
读了季老的《月是故乡明》，我深有感触。季老身在异国他乡，到过许多风景区，风景区的月亮圆圆的、亮亮的，挂在天空，他并不喜欢。在他看来，那婀娜多姿的月亮远不及故乡山头的小月亮。故乡的月亮虽然暗淡，季老却认为这才是一种不同寻常的美。因为故乡的小月亮，在故乡的天空照着自己牵挂的故乡与亲人，季老认为故乡的月亮才是最明亮最美丽的。
看到季老饱含深情地描述故乡的山山水水，我也深刻感受到了季老的思乡情结。读了他的文章，让我禁不住想起了爸爸常带我去的故乡，我也想写写故乡的山水和月亮。
我的故乡在常德市桃源县于家坪，那里有一半以上的村民姓于，所以取名于家坪。
我喜爱故乡的那条小溪，自从爸爸带我去了那里，我便觉得即使是大江大海，也比不上它的纯洁和美丽。
小溪的两旁生长着一排叫不出名字的树，它们斜斜地生长着，一条长长的树阴是我的避暑之地。我和爸爸踩着泥走在溪边，骄傲的太阳被茂盛的枝叶顽强地挡住凶狠的光芒。
小溪浅的地方一根手指就能触到溪底，鹅卵石上溪水欢快地淌过。冬天，我把手伸进溪水，一阵刺骨的凉传遍全身，我的心仿佛正接受着一场异样的洗礼。
走在溪边，潺潺流水的声音划过耳畔，仿如贝多芬的《命运交响曲》。
我继续前行，一个小型的天然瀑布在眼前呈现!几块又高又大的石头屹立着，小溪水从“高处”流下，落差只有几十厘米，比起广西边界波澜壮阔的“德天瀑布”来，这个小小的“瀑布”就像害羞的'农家少女，有一种淳淳的农家气息。
好多奇花异草伴着小溪成长，或浓或淡的花香沁人心脾。远处，农家的屋顶冒着炊烟，还能闻到柴火做饭的香味。啊，这就是故乡的气味，是我喜欢的味道。
晚上，我躺在床上，透过玻璃看着天空，发现这里的天空与我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那样的明亮。
回到长沙后，我不止一次梦见故乡那“唱着歌”的小溪，还有“吐着”芳香的花朵和不断向我“挤眉弄眼”的星星，再看天上的那弯月亮，不知为何，我觉得它竟然变得有些苍白、有些憔悴了。
读《故乡》有感 篇46
提起故乡，在大家心目中一定是个欢乐的地方，但在鲁迅先生的小说中，日夜牵挂的故乡则无比悲凉。
文中的“我”在回故乡时，发现故乡则成了几座萧索的山村。“我”小时候有个好朋友名叫闰土，两人那时候无拘无束。
那时候的闰土无拘无束、充满活力、可爱的质朴少年，二十几年过后，闰土再次和我见面，两人就像隔了一座墙。闰土从前和“我”兄弟相称，可如今却称“我”老爷。闰土有了六个孩子，但他没什么本事，什么地方都要钱，种出东西去卖，也要捐几个钱，折了本。闰土在生活的重压下，已变得衰老和拘谨。他真是个可怜人，因为政府苛税、多子、饥荒、兵、匪、官、绅都已经把他苦的像个木偶人了。我为闰土而感到可悲，那个轻松而年轻的他不见了，生活折磨着他。
文中还有一个反面人物，便是豆腐西施，专门从平常老百姓家拣点东西，如果主人反对，她便会说尽尖酸刻薄的话，直到气得别人无话可说。看到这儿，我便捏紧了拳头，豆腐西施刁钻又刻薄，从而便让我感到了故乡的破败和凄苦。
这篇小说让我感触颇多，我从作者的对比中感受到了忧郁和故乡巨大的变化，作者又刻画了豆腐西施这个人物，用她的性格突出了农民们的劳苦，我希望他们的下一代能有更好的生活。
合上这本小说，我仍为那悲凉的故乡而感到难过。
读《故乡》有感 篇47
读完了故乡，我也担心长大后会和自己的同学生疏了。
小时候，鲁迅与闰土都是哥弟称呼，可这次一见，却完全不同了。闰土一来，就喊他老爷，还叫水生给他磕头。他在家里很拘束，完全没有以前小孩子的无拘无束了。小时候，他在家里和在自己家一样，什么都干。和鲁迅也是好兄弟，什么都和他说，还答应他，去自己家捉鱼、看西瓜、捡贝壳……可是这次，他的处境很艰难，对鲁迅也是恭恭敬敬的了。
我们现在还是小孩子，什么都不懂，所以，同学与同学之间，也是比较无拘束的。可是再长大一些，就会有许许多多的顾虑，等到同学聚会的时候，每个人就都会有自己的心事，再也不会和别人什么都说了。所以我们也要珍惜现在的每一个人，小时候就要放开一点玩，长大了就不能玩了。
当闰土出现在鲁迅面前时，鲁迅很热情的去接待他，可是闰土却像不认识的农民与地主之间的关系一样很恭敬得叫他，使他们都很尴尬。只是因为闰土的心里，不像以前，装着的是稀奇事，而是他的生活平困，不好意思面对“老爷"。最后没办法，鲁迅只好用送东西来收场了……
读《故乡》有感 篇48
《红色羊齿草的故乡》是一本同杰克·伦敦《荒野的呼唤》和埃里克·奈特的《灵犬莱西》一样，是美国最伟大的写狗故事之一。
本文主人公~比利所拥有的爱，信仰、责任、诚实、勇气与坚持的力量，和爱犬共度难关，结下了生死与共的友谊。
比利的两只勇敢与忠诚的猎犬—小安与老丹，为主人赢得了捕猎比赛的金奖杯，在奥沙克山区为比利获得崇高的声誉。然而一次狩猎中，比利遭遇山狮，勇敢的老丹用生命护住了主人，而深情的小安也不愿在独活于世……
在我小的时候，也有一只像老丹一样的'家犬。它个头高大，但十分温柔。它那是总陪在我身边，一起嬉戏，一起打闹，一起进食，一起受骂，有福同享，有难同当。比我兄弟还兄弟，它是你在我出身后爸爸抱来的，比我小了几个月，所以我把他当成了“弟弟”。
很多事情一晃这么多年，也都忘了，我都记不起它的名字，我只记得在帮它洗澡时的样子。
那天我和它玩耍时，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它唤进浴室，放满了水，把它抱进去，它乖乖的站着，眼睛微睁，一副很享受的样子，就像个去度假的富翁似的。
我先把它身上慢慢的淋湿，用小手给他慢慢的按摩，可能是用力大了，它转过头用舌头舔了一下我的手，眨了几下眼睛，头一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的头，给它上了沐浴露，一边给它洗澡，一边还给它唱儿歌：“我还是个乌龟颠倒，哦哦哦哦，走起路来唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮闪闪了，然后又给它冲水，它开始有点抗拒，但看了看我，马上很乖了，刚冲完，放好水龙头，它就欢快的站起来，抖来人抖身上的水，一下子水花四射，我笑着用小手捂住了脸说“别闹了别闹了”，它似乎听懂了，停了下来，伸着舌头，摇着尾巴，在一边看着我。我拿出吹风机，一边给它吹，一边用梳子梳它的毛发。它感觉舒服极了，不时的看看我，用舌头舔舔我的小手，汪汪的叫两下。洗完澡我把它带进它的小狗窝，它开心的就进去睡觉了。
如今它已经不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到关于爱犬的书，我都会想起儿时的玩伴，我记忆里的小白狗！
读《故乡》有感 篇49
儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音。满身花影，犹自追寻。携向华堂戏斗，亭台小、笼灯汝金。——张鎡《满庭芳·促织儿》
“满身花影，犹自追寻”是我在电脑中看《每个故乡都在消逝》的简介时看到别人留下的，我以此为我的题目。
因为，它是这个时代的缩影，是这个时代的剪彩。
《每个故乡都在消逝》从名字上就可以知道这本书讲述的是中国当代问题：中国农村在消逝，取而代之的是高楼大厦。农村是人类生命的根，而我们的故乡却毁在了我们自己的手里。
我还记得小时候在爷爷家后面挖野菜的画面，那时还是泥土路，我会和爷爷在屋后挖野菜，野菜长在杂草中，很难分辨，于是爷爷手把手教我如何找野菜，如何挖野菜。我还记得小时候在外公家放风筝，我们站在高高的稻田中，一眼望去全是金色的浪，我们牵着风筝奔跑在稻田中，有时候被石头绊倒了，爬起来拍拍裤子上的泥土，接着跑着放风筝。我也还记得在太奶奶家和弟弟一起挖竹笋，我和弟弟总会提一大篮筐的笋回来，吃也吃不掉，被爸爸妈妈数落一番，下次，接着提一大篮筐回来，太奶奶家的笋吃也吃不完，挖也挖不完。
后来，爷爷家变成了新式小区，连杂草都看不见，全是人为养的景观花草，更别说看到野菜了，早就被化学药剂毒死了。外公家后面变成了高尔夫球场，没有金色的浪，只有短短的草和黄色的沙，现在土地沙化严重，真不知道为什么还要把好好的农田填满沙子。太奶奶家变成了荒地，拆迁完后便再也没有人去弄过了，就那么荒废在那，连一根笋也找不到了。
这些种种美好都只是过去，现在只是残忍的高科技，楼房代替了平房，公园代替了农田，景观河代替了小溪流，这些都是我的故乡，而我的故乡却在消逝。
试着想象一下，多少年后，我们再也看不见农村的一切，所有的美好都变成回忆，当自己的孩子问起：“妈妈，稻田是什么样的？”你准备怎么和他说？只是打开电脑寻找照片吗？还是用乏味的文字告诉他是黄色的，像海浪一样。当自己的孩子还在区别什么是蝈蝈，什么是蛐蛐的时候，我想或许连你自己都不知道了，还怎么告诉孩子这些。正如柴静的《穹顶之下》所说：“我们还拥有什么？我们还能为后代留下什么？”是山水田园还是摩天大楼，是人文古迹还是人造景区、即使我们无法为后代留下多少大自然的杰作，但至少不要留下人类的杰作。我们尚可随着记忆追溯美好，我们的后代呢？他们或许连方向都找不到，又乞求什么花影呢？这些种种的美好回忆都是老一辈的记忆了，又如何传给下一代？我们曾置身于花海中，却在现在寻找一朵花，一朵自己曾经置身过的花，这就是现实，但不代表未来。
若我们从现在开始停止拆迁，停止砍伐，停止一切破坏大自然杰作的事情。让故乡不再消逝，无论是动物还是植物还是人，那种回忆至少还会停留在那，我们心的归属还在，人心不再冷漠，社会还有爱。
多少年后，我希望我可以自豪地告诉我的孩子：“蝈蝈的叫声是‘唧唧唧’的，蛐蛐的叫声是‘唧唧吱’的。”我渴望在未来与我的孩子奔走于农田小埂上，牵着风筝，笑着，跑着，即使在金灿灿的稻田里摔倒，也可以坚强地站起来满身花影，犹自追寻。这是成为我们的未来吗？
读《故乡》有感 篇50
地区锦标赛已经结束，炎热的夏天即将到来。就在这个时节，我们学习了鲁迅的《故乡》。这是一部以20世纪一二十年代的中国为背景的作品。
一般说来，“故乡”二字会让人感到温馨和亲切。但当我看到只有这两个字的标题时，心头却莫名地涌出一种无法言传的寂寞。作品还没有阅读，为什么会产生这种感觉呢？我实在不明白。文章以“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去”开头，描述了沿途村落的荒凉，讲述作为一家之长的“我”之所以回到业已破落的老家，是为了处理家产，并与父老乡亲告别。我了解这些内容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品内容相符的。
现实的生活让人对未来失去希望，回到令人怀恋的故居，看到的是野草旁若无人地爬满屋顶。“我”竟然没有一处可以安息片刻的地方。不过，有一样东西给了“我”安慰，那就是童年的美好回忆，它像一条暖融融的毛毯覆盖到“我”疲惫的心灵上。这可能就是真正的故乡吧。
故乡原本是医治心灵创伤、洗净心灵污垢、安抚疲惫身心的地方。正因为如此，当“我”回到那天真烂漫的孩提时代时，我觉得故乡拯救了“我”。
然而，“我”得到救治的只是一瞬间。现实中的故乡给了“我”迎头一击。杨二嫂尖酸刻薄，对“我”冷嘲热讽，昔日小英雄闰土对“我”低三下四，卑躬屈膝。接触到这些人和事，“我”感到痛心疾首：自己的故乡已消逝得荡然无存！“我”感受到的只是失望，那心情就像打开一个期盼已久的字礼品盒，发现里面的礼品不是自己的期待之物时一样。
到了这个时候，“我”除了向现实中的故乡道别之外，也决定告别心中的故乡。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一线希望。对于读者的我而言，这或许是惟一的安慰。
故事到这里结束。我读完这部作品后产生了一个疑问：本应让人依恋的故乡虽然使作者大失所望，但难道“我”就再也不曾回首故里么？在那以后的人生路上，“我”真的把故乡抹去了？若如此，那就太叫人感到心寒了。我觉得人人都在心中拥有自己的故乡。不管是在何种情况下离开故乡，也会像诗人石川啄木所描写的那样：“乡音难忘，为听乡音去车场，人来人往……”
《故乡》中的“我”不再留恋故乡，他怀抱希望，勇往直前。我在为他的雄姿呐喊助威的同时，心里总觉得少了点什么。
读《故乡》有感 篇51
《故乡》是一部很有名的小说集，里面汇集了狂人日记、药、故乡、阿Q正传等有名的小说。这本书的作者就是伟大的文学家、思想家和革命家的鲁迅先生。
我想先介绍一下鲁迅先生让大家都认识一下。鲁迅，原来的名字叫周樟寿，后改名为树人，字豫才，是我国现代新文化运动的倡导者之一。从1918年就开始用“鲁迅”为笔名发表了第一篇现代白话文小说《狂人日记》后来又发表了《孔乙己》等多篇著名小说。
鲁迅先生的作品很丰富，以小说为主，他的小说充满了无数的艺术魅力，他语言表达得很精炼，对生活的描写细致入微，刻画人物可以用一个成语来形容“入木三分”。
《故乡》这本书主要写的是平凡人的.生活，一些也包含了对以前我们落后生活的讽刺。这本书以中国人的生活最为贴近，却意境深幽，外冷内热。
这本书其中我最喜欢的就是《呐喊》这个部分了，呐喊中的作品，没有很丰富华丽的语言，故事内容和情节简练，却再简单中传递出强大的语言艺术和震撼力。
《故乡》这本书是非常值得我们去看的，我在其中学会了许多做人的道理和写作方法。但里面的内容刚开始可能不会懂，可是多看几遍就会自然明白了。
读《故乡》有感 篇52
当天真自由的童年走到尽头，比利心中留下的，不仅有老丹和小安，还有它们坟头充满传奇色彩的红色羊齿草，以及那美丽红叶下掩埋的童年记忆。
书架上，一本蓝封皮的书总放置在那，这本书就是《红色羊齿草的故乡》，第第读起它，我总会情不自禁地流泪：男孩比利最大的心愿，就是拥有一对心爱的猎犬。他在2年艰辛的存款后，终于如愿以偿地得到了老丹和小安，他和它们一起穿越山头，寻踪冰河，捕捉浣熊。
勇敢忠诚的老丹和小安为比利得了捕猎大赛的金奖杯，捕获浣熊鬼。然而在一次狩猎中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安更不愿独活于世上。
读完故事，我竟发现，泪，不知什么时候爬上了脸庞，是呀，比利所拥有的爱，信仰，责任，诚实，勇气与毅力，有广度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那个朴素，质朴的年代，人们平和，谦逊，却扮演着凡人中的英雄角色。文中两只可爱的猎犬勇敢，聪明，在小主人遇到危机挺身而出，护主，爱主的情感洋溢在字码之情。
放下书，将书慢慢放回书架，我踱步到窗前，回味书的内容，突然间，猛然醒悟：原来这就是生死与共的情谊。
读《故乡》有感 篇53
这本书可以分成三部分，分别是：回故乡、在故乡、离故乡。
在“回故乡”这部分中，讲了主人公在从异乡回故乡接亲人的路上，对即将到达的故乡感慨万分。
“在故乡”则讲了主人公到了自己原来住的大房子里，见到了母亲后，讲了许多话，母亲让“我”去看望一下亲朋好友，并且说“我”儿时的好友闰土也会来。顿时，“我”立即回想起了儿时的自己与他，并在脑海中浮现了一幅闰土在大海边的沙地上看瓜刺猹的画面。之后，来了一个临近开豆腐店的杨大嫂，以前美貌的她，现已成了一个自私、尖刻、势利，爱搬弄是非，爱唠叨，庸俗的小市民了。杨大嫂本想从“我”的搬家中捞点东西，却因我的不肯而生气的走了。
过了几天，闰土来了，他的模样已与儿时变了许多。虽然他家里有着一块耕地，而且连第六个孩子都会工作了，但承重的税收依旧压着他的肩。并且，他的性格也与儿时变了个模样，变得善于奉承了，竟将儿时叫“迅哥儿”的“我”改叫成了“老爷”，顿时使我感到自己与闰土之间隔了一层可悲的厚障壁了。
“离故乡”中讲述了“我”在走的路上，对自己所许的愿望？？让后辈“不再像我，又大家隔膜起来……”？？感到渺茫……
读了这本书，我感到了当时社会环境的败坏，中国清政府、政府的愚昧、落后、贫穷、软弱无能，以及当时列强、地主的蛮横无理，到处搜刮民脂民膏，使广大的社会底层的劳动人民的生活越来越困苦，越来越贫穷，导致了中国普通民众的生气、活力、纯真被活活地扼杀了。所以，当时的人们是多么渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系呀！
在鲁迅先生的这本书中，让我们体会到了旧社会的败坏，令我们更加体会到新中国的美好制度！
读《故乡》有感 篇54
文章摘要：作文你是我最深的羁绊!250字作文第二天女孩问男孩，我们可以相恋吗。过敏有些事情开始找不到规律有些事轻易打乱了思绪。远远的山上有一片公墓，小明已在那里静静睡去?不知道青春还能否为我改变。雁过留声，人过留名。在日渐远去的岁月里，只要拥有一颗平平淡淡的心境，冬日里能在城墙根下沐浴身心，能在洒满阳光的幽径里洗涤杂念，能在一个角落默默汲取红尘里一抹抹感动，这是多么的难能可贵！
《故乡》里的鲁迅，虽然过着丰衣足食的生活，却像一只井底的青蛙，只能看着那四角的天空，在大院里悲哀地念着“之乎者也”；而闰土的生活虽然充满艰辛，但他快乐、自由，有无穷无尽的稀罕事等着他去发现。
当几十年后，朋友已经变成了下人，这呈现出了旧社会的封建制度，以及鲁迅对这种封建制度的憎恶，他希望他的侄子和水生，不要像他和闰土一样，在受这种制度的束缚。
还有最后的那一句：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”说的是就算前方没有路，我们也可以创造一条路。
鲁迅的书并不怎么深奥，但却是我们几乎一辈子都弄不懂得。
读《故乡》有感 篇55
正赶上春运，候车室里，拥挤的人群，拿着票，排着队，望着长龙似的队伍，甲也是其中的一员，正焦急地等待着，等待着，回到故乡的车辆来临，读后感---鲁讯《故乡》。坐在车上，望着故乡的方向，瞳孔里写满了期待，车向前方驶去，看着车辆渐渐进入故乡，看着周围的景象，与鲁迅笔下的《故乡》中，辛亥革命后阴晦，萧条的农村相比下，改革开放后的中国新农村，显得格外的喜庆。
也对，快过年了，大街小巷挂完了红灯笼，东张西望的看着周围的变化，感受着时间的流逝。看着幼时玩耍的院落，回忆中的故乡，充满了童趣，带着梦幻的色彩，回忆中有童年的好友，不知如今他过得好与不好，就像鲁迅和闰土一样，期待着与他的再次碰面。
回到了家，见到了许久不见的父母亲，问好，母亲提起了当年甲和乙玩耍的场景，说乙也从外地回来了，读后感《读后感---鲁讯《故乡》》。
这时候，甲的脑海里忽然闪出了一幅图画，绿油油的院落里，甲和乙在开心地笑着跳着，脚边的小狗绕着他们跑着，闹着。
终于见到了乙，"嘿，你来啦。"接下来本来有很多的话要讲，却变成了"你过得怎么样""还好，就这样吧！糊糊涂涂的，过的去""你身体还好吧""嗯""你生意做的咋样""一般一般吧""你呢"。
原本想要一般连珠涌出：游戏，弹珠。但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
为什么此时甲能深深感受到鲁迅那时看到闰土的感受，人事皆非朋友之间似乎隔着一层可悲的厚障壁了。
时间流逝着，如今已坐在车上，故乡在车后，渐渐的远去，山水在车旁，倒退着，倒退着。而甲对着后面的故事，已不再留恋，在乎的只是老屋里的两个老人，远去的故乡四周有着看不见的围墙将我隔在外面，老屋后的院子里记忆中的影像，原本十分的清楚，现在却模糊不清。
和鲁迅相同的感受，希望是本无所谓有，无所谓无的。正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这句话原本是不理解的，就算是此时，鲁迅那句深奥的话，不同的人，不同的理解，而我。靠着感觉摸索着，前进着。
读《故乡》有感 篇56
观看生本课堂教学实录这是第二次，在今天的《故乡的芦苇》这节课上又让我看到了孩子们尽情的在课堂的展示的情景，这种自由洒脱给人一种“形散神不散” 的感觉，你看老师就像是一个主持人，引导着孩子们展示自己，在这节课中从孩子们回答问题中可以看出，学生的知识面很广，其中就涉猎的古诗就有六首左右，像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”等等，出口成章，真是让人羡慕！我想这有两点原因：一是孩子的课外阅读量肯定是惊人的，二是孩子们课前的预习是十分认真的。联系自己的学生想要在课堂上有这样的表现，那么如可来引导孩子进行课外阅读应是我们思考的问题，也是我们下一步语文教学的主方向，像我们一年级，学校为我们准备了几本绘本，另外我还搜集了很多的电子版的绘本，我想在阅读课上与孩子们一起来共读，另外积极的发动我们的家长在家长与孩子一起阅读我推荐的书，让孩子幼小的心灵得以文学的滋润，以智慧的洗涤，读后感《故乡的芦苇读后感》。
另外这节课还有一个环节给我的印象很深，在最后的小组展示自己制作的课件中，可以看出孩子们制作课件的水平绝不在我们老师之下，画面精美，内容丰富，孩子们就是这样在制作的过程中开拓了视野，增长了智慧。我想在四五年级的学生可以放手给孩子们，大胆的给孩子提供展示的舞台，也许我们的孩子也会给你一个惊喜！
生本课堂——学生的课堂，学生展示的舞台，课堂的主人，这我是我们努力的方向！
一般情况下，如果看到的是“由……说开去”、“由……引起的联想”、“从……得到的启示”、“……遐思”这样的文章标题，那么，这文章所运用的写作模式就大有可能是“引入深化”式。此种写作模式常常用于一事一议、一事几议、读后感、观后感、杂文、小评论、小小回忆录、咏物抒情小品、知识小品以及联想类文章等等。其表达的特点就是从一个“点”出发，进行拓展，进行延伸，进行深化；全文由此及彼，文中的那个“点”，只是一个引子，只是一个展开话题的由头。
《故乡的芦苇》就属于这一类的文章。原文如下：
多年来尤其令我梦牵魂绕、永远不能忘怀的，是故乡的芦苇。
是的，就是那些看来似乎很不起眼的、朴实无华的芦苇。一片片，一簇簇，碧生生，绿油油，迎着轻风，摇曳着修长的青玉似的秀枝，远看犹如一朵朵绿色的轻云，在地干线上飘拂着，给乡村平添几分恬静和飘逸。
几乎所有的河沟，小湖，池塘，都有绿色的芦苇掩映着。
每年，当春风刚刚吹谢雪花，故乡的芦苇就迫不及待地从还未褪尽寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的脑袋。它长得很快。要不了多少日子，它就可以长到几尺高，快活地舒展出它那扁平的狭长的叶子。
一到这时候，我和小伙伴们最喜欢摘一片芦叶，熟练地卷成小小的哨子，放在嘴边，吹出各种悦耳的乐音，孩子们为这美妙的音乐所陶醉，在亮晶晶的小河边，在碧青青的草地上，快乐地奔跑着，忘情地呼唤着。
我们还喜欢用芦叶折成绿色的芦叶船。手巧的伙伴，还会从旧火柴匣上剪下小片片，当做舵，安在小船的尾部，还用香烟匣里的锡纸做成小小的银色的帆叶。我们一个个光着小脚丫，蹲伏在河滩上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“开船罗!开船罗!”于是，在一片欢呼雀跃声中，绿色的“船队”便满载着我们纯真的幻想之花，顺流而去……
在那星月交辉的夏夜，我最喜欢带着弟弟到芦苇丛中抓纺织娘。纺织娘通体透明，头上长着两根细长的触须，身上襄着两片薄薄的玻璃纸似的羽翼。我们把捉到的纺织娘小心地放进小竹笼子里，怕它们饿，就寒进几朵金红色的南瓜花。然后将笼子挂在蚊帐架上，任纺织娘用好听的歌声伴我们进．入蜜的梦乡……
啊，故乡的芦苇!因为你给过我不少童年的欢乐，所以我一直对你怀有一种特殊的亲切之感。每每想起你，我就会沉浸在童年美好的回忆之中……