知远网整理的《教学勇气》读后感（精选17篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《教学勇气》读后感 篇1
春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在你我的教学生涯里，这样的疲惫，迷茫偶尔会悄悄浮上心头，我们不知道“明天”是否还有继续的勇气。
面对教师这种心灵的迷失，帕克，帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为 教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤 让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”
中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。读书的过程中，我常常会掩卷沉思，会不自觉地把帕尔默的描述和我的心灵状态或教学状态进行比照，在比照中感慨、顿悟！
1、“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必然会感受到痛苦。”
的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的.去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们中国的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！
2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”（117）
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？
3、“除了问一个诚实而开放的问题外，‘明确委员会’成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”（153）
帕尔默认为“要想在实践中成长，一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体。”对于后者，我们现行的教育体制非常重视，我们通常称其为“同伴互助”，在“同伴互助”中许多老师走出孤独和封闭，在互帮互助中迅速成长起来。但帕尔默的“明确委员会”与我们的“同伴互助”相比，却是别有一番洞天。需要帮助的人被称之为“焦点人物”， “明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他——“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如，这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？）……”读到这里，我的好奇心被极大的激发——这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏！
《教学勇气》读后感 篇2
第二章：一种恐惧文化一一教育和分离的生活。我认为本章，首先，通过剖析恐惧，指出恐惧让教师分离。然后找出引起教师恐惧的三个原因：学生心中的恐惧，教师内心的恐惧，客观主义的错误认识方式。最后指出，我们不要害怕恐惧。下面从这五部分来说明我的阅读感受。
第一，剖析恐惧。恐惧是一种使我们和同事、学生、学科以及我们自己相分离的东西，使教育成了恐惧的事。我们需要通过解读恐惧，用自我知识的力量去克服种种分离性结构。如果我们破解恐惧，恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。所以呢，我们老师应该从内寻找力量，打开心灵，正视自己，不自我回避，建立自我认同和完整，接纳自己的一切，积极的与学生建立联系。
第二，“有问题背景"的学生。这些来自地狱的学生，不是天生就是那种样子的，而是被所不能控制的环境造成的。所以，我们面对这样的学生：一是要不责备，要用心去巧妙的诊断学生的真正病因，二是尊重每一个生命，倾听包容每一个有个性的学生。三是开放心灵，建立关联，因材施教。教师要宽容关注、关心、尊重学生，鼓励越来越多的学生发出自己的声音，说出自己的真心话。了解学生心中的恐惧，从而破解恐惧，建立关联。
第三，教师内心的恐惧。教师只有认清了自己的恐惧，才能够洞察学生的恐惧。我们教师不能把自己关在自己的资格，讲台，身份和研究之类，不许别人接近。这样，当来自地狱的学生不再与我相关，我的生活也变得与世界越来越脱离。好的教学是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待，往往让主人比客人受益更多。教师对学生的亲切款待，产生一个更亲切的宽带教师的世界。这就是我们常说的教学相长，也从而使我们产生的职业幸福感和认同感吧。
第四，令我们恐惧的认识方式。客观主义的认识方式让我们产生恐惧，把我们与学生、学科分裂开来。我们要敢于走出我们的恐惧，把认识作为一种爱的形式，我们就可能放弃我们控制的幻想，而与世间万物形成伙伴关系，我们要用爱和包容引领教育学生。
第五，不要害怕。能把我们引向重建联系方向的唯一途径，是标明为精神性的东西，也就是，自我意识和觉醒，改变自己的理念和方式。我可以在好奇、希望、同感、诚实，这些与我内心的恐惧一样真实的感受中教学，我可以有恐惧，但我不必置身于恐惧，只要我愿意立足于我们的内心世界景观中的其他天地而教学。积极与他者联系为共同体，恢复消除恐惧的联系，开放与包容，建立自在的精神世界家园。
《教学勇气》读后感 篇3
帕克。帕尔墨在他的《教学勇气》一书中，他说“当与学生面对面交流时，惟一能供我立即利用的资源是：我的自身认同，我的自我的个性，还有为人师的我的意识。”这本书基于这样一个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。只有当我们清楚自己是谁，要做什么，为什么要这样去做的时候，我们的行动从此变得有了方向，我们可以凌驾于我们的行动之上来审视自己的行动。
帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。确实，身为老师，热爱教育工作、为学生奉献心力，却不免会遇到挫折。有时候，学生像是不知名星球的外星人，顽皮吵闹的可以，这时就开始令人怀疑自己的权威性和领导能力﹔认真准备教材、用心教学，学生却直说不了解，又令人开始对自己的教学能力失去信心。这些恐惧会把心中的我逐渐瓦解，原本能上的有声有色的课也因此变的有气无力，很难让学生喜欢学习。所以老师们在遇到教学上的问题时，先别急着否定自己，或是根深蒂固的认为你和学生间年龄差距的代沟无法可解，而造成了「我就是教不好、学生就是不会听」的恐惧。其实，试着用同理心和缓地和学生沟通、了解学生心中的恐惧根源和深植于教师心中的担忧，就能用更清明的眼光看待教学上遇到的挫折，许多问题也就随着你新的视觉角度发掘出更合适的改善方法。剥去世俗的外衣，挣脱外在的羁绊，教师自我回归本位，教学返回本真。教学就是教师利用自己的天资，发挥自我的独特优势，引领学生探寻真谛的过程。在这个过程中，孩子们学习用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。教师的教学方式就是教师在书写自我、认同自我、完善自我。
纵然，我们面对重重困难，但是，当教师、学生、学科、家长、社区结成共同探索和追求的网络时，凝聚的合力会远远大于外部所给予我们的磨难。当教师找回了真心真我，教师就有勇气保持心灵的开放。教师以敞开的心灵启迪学生的智慧、提升学生的生命价值；教师以敞开的心灵开放曾经害羞的课堂；教师以开放的心灵聆听多种声音的激荡与碰撞。于是，一颗真实、开放的心灵，为教师树立了能在学生内心默契共鸣的教学威信。
正如《教学勇气》中所言：要关照教师的内心，使其不会僵化，对深层的自我待之如友，培养一种自身认同和自身完整的意识，使他们无论在哪里都感到回归了精神家园。是呀，失落的心灵回归精神的家园，舒展、静息，教师的生命意识才会觉醒，他们才有勇气、有能力圆融自我的人生。
《教学勇气》读后感 篇4
春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在周而复始的疲惫、迷茫、失落中，我们能否可以再一次鼓起教学勇气，像优秀教师那样——把心灵献给学生吗？
漫怀着一分教师的执著，拜读了帕克·帕尔默教授的著作《教学勇气》，让自己的心灵作了一次深刻的洗礼，被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。他的天赋带领我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性，从关注教师心灵的角度，从智力、情感和精神来解读教师，解读教学，解读教育，让我如浴春风，重获教育生命之感。
面对教师心灵的迷失，帕克。帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。我惊叹作者从自己做教师的角度出发，将他几十年教学生涯中获得的心得通过许多真实的教学故事，生动地为我们一一展现。身为教师的我也进行了一次认识自我心灵的旅程。而且读到一些地方，我心中就会不自觉地发出一些共鸣：“教师的内心有一个警卫，守护着自己的个性，把有损我们自身完整的任何东西拒之门外，把有益于我们自身完整的一切东西拥入怀中，”“教师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。”
我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音———意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。
《教学勇气》读后感 篇5
因为读译文著作，也许是因为中西方人思维表达方式的不同，也许是因为本人生性笨拙，帕克的《教学勇气》需要我采用慢读加回读，边读边批注并融入思考，再同步记录发表日志的方式来进行阅读。其间的困难与快乐也许是我读其它著作所不曾经历过的，感觉很真实、很自我、很好。
读罢第一章《教师的心灵》，我做出这样的归纳：帕克以一个主题“教学中的自我认同和自身完整”，融合来自于个人或他人的数个案例，按六个次主题叠加的结构层次，引领读者进行着一次关于教师心灵的洗礼。在不断强化的“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自我认同与自身完整。”
假设指引下，我从阅读中提炼出下面一些我自认为关键的词语，分别是：“自身认同与自身完整”、不违心而教，应触心而论；化解争论、真实的内心、人生的经历、寻找真实、非融合、用心去教、撕开伪装、直面真我；个人生活、公众责任、功利学习、自我解体；唤醒、铭记、相遇、启蒙、认同、反思、深度反思、寻找、效果、发展；铸造学科、学科铸造、反思文字的魅力、简单而激进的思想，前台与后台、冲突与反思；“灵魂的首肯”、呼唤、尊重、呐喊、真实自我、“自言自语”、权威和威信来自原创。
没有阅读过此书的朋友也许会觉得这些词语罗列有点唐突或无序，其实不然。对照译文仔细看来，每一个分号前后词语代表的就是相同主题下，不同层面的阅读心得整理。
因为是我自己的提炼，所以可能不够贴切、不够准确，甚至不够具有普遍意义，但这正好是我在阅读中实现自身认同与自身完整的最最“原始体现”。这难道不是很有意义的事情吗？
帕克关于教师心灵的故事告诉我，有好的老师，才有好的教学。好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。好的老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。不好的老师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学生。
帕克的言说理论使我明白：自身认同是一种发展的联系。自身完整在于发现、识别、选择、体验和整合。体验是要冒险的，同时因为“教学就是无止境的相遇”，所以教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持。教师把握与学生心灵相遇的过程，开始寻找与本性更契合的教学方式，并在与他人的相互依赖、相互影响的过程中利用自己的天资，学到展示而非掩饰自我个性的教学技巧，优秀教学则从中产生。
唤回真我的心灵是对“我灵魂的首肯”。为此，帕克给予我们一些熟悉又陌生的方法：独处静思，沉思默读，野外散步，坚持读报刊，找一个可以倾诉的朋友。别忘了一个更简单的建议，那就是要尽可能多得学些“自言自语”的方式。在我看来，这些建议都可以让我们尝试与体验一番，尤其是要学会“与自己说话”。无论是写下生活琐碎，还是记录随思奇想，或是发表胡言乱语，做过博客的你也许不难发现，其实这也是一种经常性、随机性、自由式地与自己对话的公开方式。慢慢地，做博客让我们学会了“我的地盘我做主”；渐渐地，做博客使我们懂得了关注自我、交流自我、分享自我、创造自我、威信自我。
唤回真我，过一种踏实却又真实的生活吧。谢谢你，帕克！
《教学勇气》读后感 篇6
当我拿到《教学勇气》这本书的时候，题目深深地吸引了我。什么是教学勇气？作者经历了什么，才会使用这个题目？我带着一系列的问题开启了本书的阅读之旅。
什么是教学勇气呢？或许大家有不同的解读。在这本书中指的是，在教学过程中保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然能够坚持，这种行为就是教学勇气。反思一下我们自己，在工作中心灵足够开放吗？当工作要求超出我们的能力范围，我们咬紧牙关坚持下去了吗？我们具备这种品质吗？为什么超出自己的能力范围，还依然在坚持？那一定是对教育事业的热爱。
这是一本很容易让人产生共鸣的书。刚翻开这本书，读了短短的一段文字，我便有很强的代入感。作者说自己是用心的老师，有时在教室里自己就忍不住满心欢喜起来。当他和学生发现可探索的的未知领域，当面前展现出曲径通幽、柳暗花明的一幕，当自己和学生的体验为源自心灵的生命启迪所照亮，作者感到在那个时刻教学是最滋养心灵、是自己所知的天下最美好的工作。然而，不是每个教学过程都有美好相伴，作者也有很郁闷的时候。有时候，教室毫无生气，一开始上课学生就像修道士一样静默无声，任凭他使出浑身解数，学生依旧没有反应。这些学生前一刻在门厅走廊上还生龙活虎、谈天说地，而一到课堂上就即刻变得麻木不仁。于是，作者陷入了恐惧之中，并猜想自己的课一定很沉闷！读到这些内容，我觉得这些场景是多么的熟悉！这些难道不是我的经历吗？我相信不止我一个，应该还有很多教师也曾经经历过或者正在经历这样的场景。
这是一本关注教师心灵的书。本书第一章中提到，真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。好的教师使用的教学技巧各不相同，有的老师滔滔不绝，有的老师惜字如金，有的老师紧循材料，有的老师天马行空……但他们有一个共同特质：有一种把自身认同融入工作的强烈意识。一起看看书中的一个故事吧，我认为它还是比较有说服力的。故事的主人公是两位教师艾伦和埃里克。他们都出生在工匠家庭，有着相似的成长经历，大学毕业后都成为了教师。不同的是，艾伦成了受学生欢迎的优秀教师，而埃里克却在工作中表现得很痛苦。是什么原因让两个人有如此大的差距呢？是自身认同。埃里克就读大学后，心灵上经历了强烈的文化冲击，他没有了安全感，变得不自信，感觉自己不能融入集体，渐渐地，与周围环境越来越多的冲突困扰着他，导致他做了教师后，也一直不顺利。恰恰相反，艾伦任何时候都没有产生过与周围环境的冲突，而且把自己从父辈那里学到的手工技艺迁移到工作中去，他的这种完整、不分裂的自身认同，非常利于他的专业成长。
作为教师，我们潜心钻研各种教学技能，寻求各种教学方法，读过《教学勇气》这本书后，我们扪心自问一下：我们的教育初心是什么？在教学工作中，满脑子充斥着各种教学技巧，是教育的至高境界吗？是我们真正要追求的吗？我们倾听过自己的内心吗？如果不是，如果没有，那么，也让自己拿出教学勇气，在教育教学过程中，多遵从自己的内心吧！
《教学勇气》读后感 篇7
《我的教学勇气》一书是在我阅读完美国教育学者帕克·帕尔默的著作《教学勇气——漫步教师心灵》之后，为加强对后者的理解而进一步阅读的一本相关的书籍。华东社也有趣，硬是把两本书的封面设计都一样，差别仅是在颜色的调配上。作者是美国的一个教师山姆·英特拉托，主要内容是通过一系列的教师访谈，介绍美国教师们在现实生活中遇到的各种问题时，如何点燃教育激情，寻找教学的勇气，坚守教育信念的故事。跟帕尔默的作品相比，这本书明显要逊色很多，尽管它也有自己的特点，比如，这本书比较倾注个人寻找教学勇气的实践、帕尔默亲自为本书写了篇幅不算短的“前言倾听教师”和“后记 听后感言”两部分内容等等。从前言与后记中，我们又一次看到了帕尔默教授对教育一如既往的热情与智慧，以及为教育改革中的教师地位和尊严的执著的疾呼。
“我们轻慢教师本已够亏心，动辄怪罪老师则更显失德”、“明明是我们社会或显或隐地制造了形形色色滋生粗野、暴力、忽视儿童的温床，可偏偏把过错一股脑儿地推到教师头上，我们当中还有谁能比教师这个专业群体更对孩子尽心尽责？”作为一个非常熟悉教师工作的人，他对教师充满了敬意。“教师所做的这一切，之所以完全不畏艰难，根本不管利害，就是因为他们胸膛里跳跃着一颗愿意尽其所能帮助孩子气学习和成长的挚爱之心。”“如果我们期望学校有所成功，社会有所进步，总有一天，我们应把所有这一切（指较高的工资，较优厚的物质待遇，较舒适的工作环境）完完全全地给予教师。”他面对现实，不胜其烦地呼吁：“倾听，宽厚而专注地听一听教师们急欲一吐为快的有关他们工作的酸甜苦辣、内心的喜怒哀乐。”
透过书看美国的教师生活
美国发达，但显然跟美国老师无关。在书中，我们看到，原来美国的老师跟我们一样，也过着一种很屈辱很可怜的生活。作者山姆·英特拉托出生于教师世家，但父母亲对自己的儿子决定做教师感到十分的不解与失望。父亲不悦：“什么？你为什么这样做？你真该选个其他的工作。”母亲忧心忡忡：“你哪知道今后要活得多苦多累啊！”帕尔默教授也说：近年来，教师以创纪录的速度弃教改行，有一份数据说新教师中任教不到5年就离校的比例高达50%。他们迫于无奈离开教学岗位（书第2页）
美国教师的待遇也好不到哪里去。在书18页提到山姆的一个同事说：“我明知教书不能发财致富，但仍然选择这份工作，可是凭着我的收入别说过上舒适的生活，就是省吃俭用也才能勉强度日。一想起来，真是又生气又悲哀。” “20xx年，美国教师联盟的调查报告说：教师的平均年薪为 40574美元。而工程师为68294、会计师为49247、计算机系统分析师为66782美元。对许多教师来说，在执教之初对低薪尚可忍气吞声，可当日后面临着偿还住房贷款、支付子女大学学费等开支，尤其是看到有类似学历要求的其他行业的工资远远高过自己时，对低薪就忍无可忍了。”“许多教师工作时用的是残破不会的教学设施，有时还自掏腰包购买教具，缺少电话、电脑、最新教材等必备用品”在书13页有一位73年就开始从教的老教师谈到：“我整日忙着与职业工作截然不相关的私人事务，为了多挣钱不辞辛劳，做了几份零工；为了想改行到处打听，看看是否有可供选择的其他工作。”在书第46页中有一封给新教师的信中说到：“你的亲朋好友或许曾苦口婆心地劝你不要以教学为业，可你不听劝告依然决心从教。促使你从教的理由不会是入职薪酬或所谓的声望，因为你完全清楚，在我们这个重财轻义的自由企业社会，教师得到的是何等可怜的回报和敬意。”
美国教师也有考试压力。书19页说：“有些学区把注意力完全集中在考分数和考试准备上，教师不得不舍弃久享盛誉的教学单元，因为其内容与考试无明显关联；”20页又说：“在田纳西州，要以学生的标准化考试成绩来定教师的奖惩。”在书99页讲到了TAAS考试，即得克萨斯学术技能评估考试，在考试压力之下，布莱克希尔小学，教师士气低下，校长唯考试成绩为标准。考试成绩不佳，校长被解职，教师下岗重组。
美国教师也感到负担过重。在书21页一位教师谈到：“每周工作远远超过40小时。正常的上班时间几乎全都花在对学生的课堂教学上，结果，大多数必不可少的备课、写教案、批改学生作业等事情常常得在晚上或周末去做。”在书53页，作者山姆开着一辆破车，车出了问题后送到修理厂，在汽车修理的空隙，他掏出一摞需要批改的学生作文——158份学生作文。
美国教师也感到孤立无助。书22页说：“学校同事象那些每天在车站等着搭车上班的人一样，每个人虽然都要朝同一个目的地，可以候车的时候却独自想着自己的心事，读报纸，似乎有着不容他人侵扰的个人空间。”在书23页说：“教师工作时无人目睹、无人助阵，既无中肯的批评，也无切实地表扬。”在第一编的第五页，讲到了一个教师在课堂上觉得窝火，迟到懒散的学生、干扰课堂的琐事令老师筋疲力尽。在书47页提到：“自你从教的第一天起，就可能会和我一样，在漫长的岁月中，焦虑和自我怀疑日夜相伴。在我最难熬的时候，我感到孤立无援，束手无策，甚至觉得同事和校方要把我遗弃不顾。”作者山姆说要。在他工作的.头二年里，没有任何一个同事来他的课堂看他如何上课，除了要对他的教学工作给予评价的督导人员之外。
我原来以为只有中国教师最可怜，只有中国教师是最屈辱的，工作负担重，待遇低下，考试压力大。现在才知道，这不是中国特色。教师待遇与地位不是由中国国情导致的中国难题，而是世界性的难题。
《教学勇气》读后感 篇8
翻开帕尔默教授的《教学勇气》一书，首先吸引我的这一段话：“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。
“然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的.冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”
这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。
的确如此，在我从教十年中，随着年龄、阅历、经验的增长，我体验过快乐和痛苦。我想这书是适合我的，我爱学生，我爱教学，我体会过在课堂上师生精彩的配合，有着因心灵的撞击而产生的教与学双方都感受到的欣喜，一堂课下来，自己都会久久回味。那时就是觉得天底下最幸福的职业莫过于教师。曾经，为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂。但是面对自己的学生，面对眼前的社会、家庭各方面的力量，无法扭转，我痛苦；面对学科教学，个人魅力与死板的课堂完全背道而驰，是身心分离的痛苦；面对外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”
每学期总会有那么一两次心情的低潮，我不想走进教室，害怕见到学生，害怕去面对各种问题，平日里可爱的学生变得陌生、不可理喻，我觉得与他们之间的距离好远好远。我很害怕这样的时刻，总觉得自己太无能，什么都处理不好。我知道自己爱学生，可他们为什么要与我作对？或者对我如此冷漠？幸亏我知道这种时刻总会过去的，风雨之后总有彩虹。于是乌云确实也就这样慢慢过去。
帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我们从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。读了《教学勇气》后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的，我释然了。而且因为帕尔默，我发现了原来我的痛苦也是来自我对学生和教学的热爱，看来这也是种与幸福并存的痛苦了。
《教学勇气》读后感 篇9
选择看这本书的原因是，书后作者的话：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”曾经，许多人为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂，但是外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了离开，略带哀伤头也不回地走了。这就是我对教学现状的深切感悟，也是教师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”
在《教学勇气》中，帕克·帕默尔带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。相对于其他鼓舞过我的思想家来说，帕克。帕尔默用心写作，也更能打动人心。他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性。他的书给所有热爱教与学的人们一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦重重的教与学的热爱者。
帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领着我，重新点燃对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。教育在改革，在这样的空间里，我们寻找自己的心灵。那曾经热爱教育的心情，在纷繁复杂的社会中，在琐碎的工作中，在传统的认可与奖赏中逐渐迷失。读了《教学勇气》，我在作者的引导下逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光芒，自己的温暖那是给予一拨又一拨学生的关爱与呵护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现、并忠诚地栖身于此。
帕尔默引导教师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。他也号召有关的教育机构在这方面支持教师。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？
帕尔默的书总是使人激动、令人感动。这是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
《教学勇气》读后感 篇10
一、关上门的教学。
世界上没有优质教学的公式，而且专家的指导也只能是杯水车薪。教学有法，教无定法，贵在得法。如果想要在实践中成长，我们有两个去处，一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行组成的共同体，从同事那里，我们可以更多地了解我们自己和我们的教学。所以，我们不能关上门教学，不能自我蒙蔽和故步自封。我们需要一种同事之间互相切磋、对话的共同体的指引，集众家之智慧来完善教学。我应该带头建立同事共同体，有计划地多组织教研活动，多组织听评课，展开关于优质教学的真诚对话，既提高我们的专业实践，又从中提高自我认识。但提高同事共同体的坦诚对话需要三个元素：对话的新主题，对话的基本规则，需要领导。
二、对话的新主题。
开展有广度或深度的同事之间的对话共同体，需要有对话的新主题。本节探究两个能生成优质教学和促进源自教师的自身认同进行优质教学的适当话题：在教与学过程中的关键时刻，以及能丰富我们教学自我感的隐喻和影像。文中通过列举两个例子来说明这两种对话的新主题。主题一，是要求在代表课程进度的线上指出老师所经历的关键时刻，通过时间线和我们自己经验的资料，我们把类似的、共同的时刻聚集在一起。当我们聆听彼此的故事时，我们时常会默默反思自己作为一名教师的自身认同和完整。主题二是要求教师填空，“当我教得最好的时候，我就像________。”生成和探究我们教得最好时我们的独特身份认同所蕴含的言语和影像，更深入探究自身认同和完整。
三、对话的基本规则。
新的对话主题能帮助引发一些关于优质教学的有效谈话，但需要有对话的基本规则来帮助我们尊敬彼此的弱点，而且避免在开始之前使对话冷场。我们需要设立一些基本规则，让我们安静地、以接纳的心态面对别人的问题，去鼓励别人的心灵走出来，允许别人的心灵以他自己的水准和速度去自行发现自己的答案。反思我在听评课时，有时，我的评课有点自以为是，说得太多，以后要注意评课方式，点到为止，引起授课老师自我反思即可。
四、需要领导。
共同体是动态的，每时每刻都需要领导。关于优质教学的真诚对话能改造教学的'过程，它有很多形式，能影响很多人。但是，只有领导者期待这种对话并发出邀请，而且提供舒适的空间，它才真的会发生。好的领导常常都与教学过程相关。好的领导从我们一直探讨的教学本身的模式出发，以教与学的伟大事物为中心，创造着围绕这个中心聚集在一起的真正的共同体空间。领导者把老师召回教育学过程的核心，鼓励教师共同工作、分享工作激情，才很可能建立这种共同体。
反思我的工作，要努力做到：第一，要坚持每天至少两节的常规听课，评课时点到为止，允许讲课老师的心灵以他自己的水准和速度去自行发现自己的答案。第二，按计划多组织并尽量全程参加主题教研的学习共同体中，与老师共事切磋。引领教师评课时遵循规则，围绕对话的新主题，公开坦诚地探讨。第三，除了开发本学区资源外，多给老师搭建更大的学习共同体，采用“走出去“和“请进来”的方法，让老师开阔视野，放大格局，开拓创新。帮助老师们深入探究自身认同和完整。
《教学勇气》读后感 篇11
这个周末我读了帕克?帕尔默这本书，让我受益匪浅。教师这条道路上，我要学习的还有很多很多。这就需要我不断反思日常教学，以及多读一些书来更新自己。每一届的学生都是不一样的，如果不更新自己就难以走进他们的心里。智慧同样需要情感的共鸣，然后才是理性的相遇。
在刚开始走上讲台之初，我感到恐惧，那时的我不知道自己恐惧什么，我以为等我习惯就好。通过这本书，我知道了为什么我会感到恐惧。因为害怕改变，害怕无知，害怕学生出一些无法应对的状况，害怕他们只是保持沉默，而对我所讲的内容无动于衷。现在帕克?帕尔默告诉我，即使是有三十年教龄的教师，也会心存恐惧，只不过他们学会了不要害怕，不让自己置身于恐惧的情境当中。因为除了恐惧，我们在教学过程中，还可以感受真诚、希望、同感、诚实。所以只要我学会让自己保持真诚和希望的心态进入教室，无论发生什么，心中可以有恐惧，但不必把自己置身心于恐惧当中，可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，学会全身心投入到课堂当中。
有时候我会觉得我备课背得很充分了，所以我很自信地走进教室，上完了这节课。但是，我发现效果不怎么好。这本书提醒了我，我们应该以学生为出发点。我们的存在是为了让学生学会学习，我们的目的是教会学生学习，而不是显示我们如何的厉害，如何的知识渊博，向他们显示我们备课有多认真，以此来使他们对我们有一个好的评价。汤普金斯告诉我们：我们的真实目标应该是帮助学生学习，学习他们想要和要了解的东西。所以，我们除了备好课之外，还要去了解学生到底是哪里不明白，需要我们进行深入地讲解，而不只是单纯地进行教学设计。
我记得刚开始走上教师这个岗位时，我老想着寻找一些教学技巧，可以应对课堂上各种状况。这本书让我知道了，优秀的'一节课，要做到用心，需要我们认真去备课，去不断地完善自身，不断地认同自身。那么，教学能力终有一天会水到渠成。我们自己就是自己进步的敌人，因为我们往往有时候上了一节糟糕的课，会感到沮丧、失败，觉得自己根本不会教书，觉得教书没有人生意义。这时候，我们要学会让自己走出低谷，要知道这只是一节课，它不能代表我的全部，我依旧是不错的个体，我只是这节课没准备好。学会相信自己，认同自身，相信自己是独特的，我只是还没学到展示自我个性的技巧，一旦我学会了，优秀教学则从中产生。
有时候我会觉得学生没在倾听，觉得他们是沉默的。现在我理解了他们的沉默大部分源于我。教学应该源于生活，往往我们开始讲一个知识点时，没有从学生的日程认知着手，学生心中没有形成情感共鸣的，所以他们不太愿意参与到我们所讲的内容。这就需要我们在引入的时候更加用心，让学生从情感上产生共鸣，才能进入理性思考。
帕克?帕尔默带领我深入地认识了教师这个职业，让我更加有勇气往前迈进。
《教学勇气》读后感 篇12
帕克.帕尔墨在他的《教学勇气》一书中说道：“当与学生面对面交流时，惟一能供我立即利用的资源是：我的自身认同，我的自我的个性，还有为人师的我的意识。”这本书基于一个简单的逻辑前提，那就是：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。只有当我们清楚自己是谁，要做什么，为什么要这样去做的时候，我们的行动从此变得有了方向，我们可以凌驾于我们的行动之上来审视自己的行动。
帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情进行一次心灵之旅。确实，身为老师，热爱教育工作、为学生奉献心力，却不免会遇到挫折。有时候，学生像是不知名星球的外星人，顽皮吵闹的可以，这时就开始令人怀疑自己的权威性和领导能力；认真准备教材、用心教学，学生却直说不了解，又令人开始对自己的教学能力失去信心。这些恐惧会把心中的我逐渐瓦解，原本能上的有声有色的课也因此变的有气无力，很难让学生喜欢学习。所以老师们在遇到教学上的问题时，先别急着否定自己，或是根深蒂固的认为你和学生间年龄差距的代沟无法可解，而造成了“我就是教不好、学生就是不会听”的恐惧。
其实，试着用同理心和缓地和学生沟通、了解学生心中的恐惧根源和深植于教师心中的担忧，就能用更清晰的眼光看待教学上遇到的挫折，许多问题也就随着你新的视觉角度发掘出更合适的改善方法。正如《教学勇气》中所言，要关照教师的内心，使其不会僵化，对深层的自我待之如友，培养一种自身认同和自身完整的意识，使他们无论在哪里都感到回归了精神家园。是呀，失落的心灵回归精神的家园，舒展、静息，教师的生命意识才会觉醒，他们才有勇气、有能力圆融自我的人生。
《教学勇气》读后感 篇13
读这本书的时候我常常默然一笑，原来我们从来不是一个人；原来，地不分南北，人无论东西，对最初的热诚逐渐消退的遗憾，对日复一日重复工作中积淀下来的烦躁、倦怠情绪的苦恼，甚至，对于选择这份职业是否真能实现自我价值的疑虑，从事教师这份职业的我们，都曾经纠结过。
这本书中的一个个故事，给我很多共鸣，很多启发。同时也促使我思考，在类似的处境下，是什么，令我仍热爱这个职业，即使在最颓丧的时候也不曾彻底失去从事这份职业的勇气？
是的，我喜欢学生，喜爱他们的朝气蓬勃，享受在课堂上思维碰撞的光华四射，享受启迪学生心智的成就感。但是，不止一次，不止一个，他们也曾用消极、懒惰甚至是对抗来使我倍感挫折。
是的，我尊敬这个职业，不仅因为我的父辈是我的同行，更因为在我的成长过程中，我曾有幸受到过很多值得尊敬的老师的教诲和帮助，能与他们为伍，与有荣焉。但是，因为职业而承受的不理解和轻视，呵呵，同样不止一次。
为什么我，仍然热爱这份职业？
记得十多年前，那时，我的职业生涯开端不久。虽然经验并不丰富，但有的是忘我的热诚和勇气，不计较付出，全身心投入，带那班学生顺利毕业，高考成绩不错，自觉功德圆满，卸下一挑重担。假期休息，意外收到班里一个女孩的来信。信里，这个孩子真诚地称赞我是个尽职的好老师。令我感动的是，很多我觉得应该做就做了的事，她都默默地记得，一一道来。
被肯定的感觉是很美好的'，尤其是来自已经毕业的学生，真的会让你觉得挫折和委屈都不算什么，这份职业除了安身立命之外另有价值。
非常感谢这个孩子，她也许不会知道，在消沉的时候，倦怠的时候，烦躁的时候，我会重读她的信，从中汲取勇气，守护心中的一点光。更因为她的这封信，我更感受到肯定和鼓励的重要，更不吝于以此去对待我的每一个学生，我相信，他们会和这个孩子一样，感受到我的真诚和爱意。
是的，教师这个职业需要心灵、意志、精神不断的更新，以获得力量和勇气。我想，这一切的源泉，是因为这份职业要求你付出热爱，同时也会回报以热爱。
《教学勇气》读后感 篇14
2020年的寒假是一个特殊的寒假，受新型冠状病毒疫情的影响，举国上下共同努力，与疫情抗争。各行各业的人们都在奉献着自己的力量。
期末放假前，学校给每位教师发了一本《教学勇气：漫步教师心灵》用于阅读。在这个超长寒假中，我静下心来阅读了这本著作，获益良多。本书建立在一个最普通的信念之上：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善。在《教学勇气》中，帕克·帕尔默领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。
虽然目前还没有完全读完本书，但这本书中的一个个故事，给我很多共鸣，很多启发，是一本值得反复阅读和思考的好书。同时也促使我思考，在类似的处境下，是什么，令我仍热爱这个职业，即使在最颓丧的时候也不曾彻底失去从事这份职业的勇气？
通过目录对全书的总览，大体理解本书讲了几个问题：
第一、教师的自身认同与完整。帕尔默说教师真正好的.教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。只有认识你自己，才能不忘初心，才能找到滋养教师心灵的养料，才能找到教师继续前行的原动力。而这个就是要求教师要发现自己的独特性，发现自身的优缺点，形成自己独特的教学方式。
第二、教学的理想状态。书中讲到了六种状态关系，这六对关系是既对立又统一的关系，他们并不孤立而是统一于教学这个共同体中。处理好这六对关系有利于改变旧式的课堂模式。
第三、共同体概念的提出。帕尔默也提出同事之间应该形成共同体，同事之间、同行之间可以探讨我们在教学中存在的成功与失败的经验，在交流中激励自己不断成长。共同体还包括家校之间的联系，家庭教育是我们教育成功与否的重要因素之一，我们也应该把家长加入到这样的共同体中。
《教学勇气》让我跟着帕尔默进行了一场心灵的旅行，真正享受了一场心灵的洗礼，让我重怀勇气，面对教育中的重重困惑，重新激发我对教育教学工作的热情。
《教学勇气》读后感 篇15
《教学勇气》一书是美国加州大学伯克利分校博士帕克·帕尔默花了十年功夫完成的一本经典之作。对于此书，早有耳闻。有朋友把此书赠予我，当时翻看了几页，觉得它晦涩难懂，便放弃了它。这个暑假，因工作室要求认真阅读此书，并每天分享阅读心得，这样才又重拾并仔细阅读。读完此书，虽有些地方依然似懂非懂，但它确实震撼着我的心灵，让我重新拾起曾失落的教学勇气。
导言里有这样一段话吸引着我：我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜起来。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现出曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验为源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。
然而，在另一些时候，教室毫无生气，充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻所谓的教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对。
这段话让我回想起了我的教学、我的课堂。我无比的热爱着这份工作，热爱着班里的每一个孩子，正是因为这份热爱常常让我感到失落和自责。来大道整整一年的时间了，因为刚踏入到这个领域，工作和上课的模式与之前有所不同，所以这一年一直在学习和摸索中进行，很多时候会令我感到焦虑和不安：当我精心准备的一节课却没有达到预期的效果时、当我使尽浑身解数，他们就像石头一样保持沉默没有任何反应时、当课堂上一些学生不认真听讲，爱做小动作时......我常会感到无比的自责与懊恼，失去教学的勇气，有些时候，我甚至会感到恐惧。我恐惧上课时因为自己不得要领而把学生弄得糊涂，恐惧学生觉得自己的课索然无味，恐惧看到孩子们不耐烦的表情，恐惧我的威信受到威胁......所以有时我以粗暴和不理智的方式去掩饰这种恐惧。殊不知，我恐惧，其实我的学生一样恐惧，他们的恐惧绝不在我之下。他们害怕失败，害怕不懂，害怕不会的问题正好被老师提问到，害怕在同学们面前显得自己愚蠢......当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧便会以几何级数递增——这样教育就瘫痪了。
面对课堂上的焦虑和恐惧，作者帮助我们剖析恐惧并告诉我们不要害怕：恐惧是病态的，但是恐惧也可以是健康的。我恐惧我的教学很糟，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的.教学技艺的一种证据。我恐惧课堂上学生提出的某个问题我解答不出来，这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题，而是发出一个信号：这个话题我必须注意，我应该为每次的教学做更多的准备，我应该多看书，多充电，以此来鞭策自己。我恐惧课上学生回答问题不积极，这可能是在告诉我：我设计的教学不符合孩子的年龄特征，提出的问题不符合孩子们的认知水平。我恐惧平时的工作中家长不配合，这可能是在告诉我：平时与家长沟通的少，对孩子关注的少，家长不认可......如果我们懂得怎样去破解恐惧，而不是因为恐惧而停滞，那么恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。
记得一次教师培训上，焦校长说过这样一句话：一个人的学生生涯中会经历过很多个老师，一个老师教给我们的知识会淡忘，但对好老师本身却长久铭记，可能我们的一个行为，一句话都会让学生铭记一生。通过回想我的老师，我想到了现在为人师的我自己，回想自己，我会想到我的学生们。
到底什么样的老师才是学生心目中的好老师呢？帕克.帕尔默告诉我们：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同和完整。好的老师具有联合能力。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵。
还记得才步入工作岗位的时候，总是手忙脚乱，看到学校那些优秀的老师时上课时那种轻松自如的状态就特别的羡慕，也会有意无意的去模仿，但是之后会发现，也许我们是完全不同类型的人，别人的教学风格和处理问题的方式可能真的不适合自己。如书中X教授的例子一样，他试图克隆他导师的风格，却扭曲了他的自身认同和完整。
因此我们必须寻找一种与自己的本性更契合的教学方式，而这种方式要与我们自己的个性整合，在自己的教学方式和自身之间找到一致性，在与他人的相互依赖、相互影响的过程中利用自己的天资，而不是一味地模仿，一味地照搬。我想：这就是教学技巧的适当位置和作用。我们更多的了解自我独特性，我们就能学到展示而非掩饰自我个性的技巧，优秀教学、优秀的教师则从中产生。
回顾这一年的教学，在摸索和跌跌撞撞中走来，一路上有很多的坎坷，也有迷茫、焦虑、找不到方向的时候，这本书的阅读让我好似豁然开朗，它好像是我的朋友一样在跟我对话，给我指引方向，让我感到内心的平静，我想，这可能就是一本好书的力量吧。
《教学勇气》读后感 篇16
日跑数里，并未疏于学习。不过时光太快，仅凭奔跑的脚步似乎无法将假期截留，于是下笔做些记录。对于一本畅销译本书籍，我采用手术刀式的分解和一些随性的思考，如此既保留了阅读兴趣又不至于过目即忘。
教师即课程，教师即教育。如同定向运动，先得锚定自我，才能建立与学生、学科、同事、世界的联系，才能选择途径，才能发生教学这个织网行为。想把育才比喻为大树，教师心灵是这颗树的种子和原始力量。种子优良、坚韧、根深才能枝繁叶茂，硕果累累。又觉不妥，因为教育的果实并非一成不变、千篇一律。把教师自我比喻为阳光、水源都不恰当，因为教师的自我发心对任何受教育者都不是一个简单的催发，而是一种激发和滋养，使其有无限的可能性，而非整齐划一的雕琢和栽培。
教育是让心越来越柔软，让脊梁越来越坚硬。教师的内心如果没有被激发，一切外在都如梦幻泡影，收效甚微。咱们的培训还少么？培训的形式还少么？优厚待遇、顶住官僚侵扰、肩负学术治理、教学方法和用品改良并不够，珍惜、激励教师心灵才是教育革新的源泉。构建教师自我的内心景观，让教师意识到自我、认识到自我、触摸到内心。教师对内心世界越熟悉、越笃定，教学与生活就越踏实。我们曾经把这些标准认定为优秀教师、教育专家才需要达到的层级和境界，而其实这是踏入教坛者就需要思考的核心问题。
教育体制能否从解决外在问题、头疼医头脚疼医脚策略转变为支持教师的内心世界，催发教师的内心生长？教师能否从被动前行多一些主动思考，从满满套路技法层面留存一点空间去触摸自己的真心。很多老师教着书，用着方法，戴着面具，使着套路，但是却未曾问过自己何为真，何为自己。你找不到自己的心，一定找不到学生的心，更无法建立学科知识的通畅纽带。
《教学勇气》读后感 篇17
本书的作者是帕克·帕尔默。曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的热爱者。书中提出的问题是普遍的，但又是个别的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们怎样成长？我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式？
《教学勇气》通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理这些问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，这是本书令人满意的地方。
有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的`行列？想象一下，再过几年，十几年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。”着书只为稻粱谋“，又谈何快乐。他们把这种不快乐写在脸上，传给学生，传给同事。
开始的时候，我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式，就不顾我们自身的特点，也想照样子去做。这也许是一个必要的过程。但如果一直是模仿，就有问题了。我们要学会寻找，寻找那与自己的本性更契合的教学方式。这段路肯定很漫长，要走很多弯路。但我们必须去寻找。怎么寻找？重要的是去认识自己。我想起现在很多教育研究者都看重的教育叙事，想起刘良华、刘铁芳教授们写自己的教育自传，从中去探求”我“之所以成为”我“的原因，从而深入地了解自己的心灵。斯科特——马克斯韦尔说：”你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己……“
”我“是什么样的？先认识自己，再谈教学。听从自己的的心灵呼唤是那么不易。也许要经过一段漫长的”折磨“，才能找到自己的心灵所在。还记得《时代广场的蟋蟀》中的那只”蟋蟀“吗？只为选择自己完整的独特的生命，而拒绝按世俗的成功标准歌唱与生活。作为老师，你是否为只能”为他人作嫁衣裳“而委屈？大可不必，在”与学生的生命重新相逢时“，你有了新的发展机会。不要吝啬”赠予“，在”赠予“的同时，你已悄悄收获。在没有体验之前，你也许会觉得这是老生常谈，这是一种道德说教。只有自己充分体验之后，在真正获得自身认同后，你才知道此言不虚。有些老师，他们只顾一个劲儿地责怪学生。他们的话听上去像医生在说：”不要再把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像医生。“我们假定学生的大脑是死的，这种假定导致了一种使他们的大脑麻木的教学。我们很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉，因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们。在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。他们的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望。那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人世界里，他们感到疏离、无力。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出之声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信地说话我们很少这样去观察发现学生，很少这样去设身处地地设想学生，在一些老师的眼中，学生不是具体的”人“，而只是抽象的物体。只有站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教育。只有认清了我们自己的恐惧才能够洞察到学生的恐惧。
教书的工作会让我们承认许多的恐惧：我们的工作不受赏识，没有足够的报酬，在一个不错的早上突然发现我们选择了错误的职业，把我们的生命都耗费在琐事上，到最后感觉自己像骗子。但是我们还有另外一种自己极少识别的恐惧：我们对来自年轻人的评判的恐惧。那些对学生如此恐惧的教师选择了停滞状态。他们把自己关在他们的资格、他们的讲台、他们的身份、他们的研究之内，不许别人接近。如果我们明白了我们会像学生害怕我们一样害怕他们，我们会更有可能走过灾祸到达幸福——然后就会为了服务于年轻人的创造力而学会解读他们的恐惧，学会解读我们自己的恐惧。认识自己，认识学生。认识自己，是为了更好地认识学生。从”恐惧“的这一角度来谈对老师自身的认识，来谈对学生的认识，应是首创吧。