知远网整理的自由的演讲稿（精选76篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
自由的演讲稿 篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我想变成自由自在的小鸟，展开双翅，飞到工厂里，向人们唱出了一首好听的歌曲，这首动听的歌声让工厂的工人感到轻松，而不会感到沉闷。
我想变成自由自在的小鸟，想懂得鸟语的人要好几颗树种子，把它们种在沙漠里，再从天堂里借点水，让雨水洒在大地上，让树快点变成绿洲，给正在赶路的人们遮住太阳，让他们感觉到清凉的滋味。
我想变成自由自在的小鸟，展开双翅，飞向小河边，告诉小河，“今年的春天已经来了。”小河被解冻，唱着欢快的`歌声。接着，我又去叫醒了青蛙，青蛙“呱呱”地叫着，把其他的东西也都吵醒了。柳树姑娘在微风中梳理着自己的长辫;迎春花也绽放了笑脸，仿佛正在迎接春姑娘的到来呢;我在天空中自由自在飞来飞去，好像在说：“春天真美啊!我要多看一会儿，让它的景色永远记在我的心中，不然，春天过去了，我连它的景色也不记得了。”
我想变成自由自在的小鸟，为大地增添许多生机，让世界变得更加美好。
自由的演讲稿 篇2
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
自由，似乎是很多人一向都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由?
有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅仅是物质的，更体此刻精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……
自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的感情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的感情。而在我看来，那不仅仅仅是感情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的'心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永久的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永久的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一向有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在那里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于理解惩罚的煎熬。那秀丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的期望，他们透过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在那里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原先自由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅仅给予了他人自由，也给予了自己自由。
如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》以前为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄;每个人都能够做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，到达真正的自由。
所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇3
就有那么一个人，一些事，会牵动我复杂的小情绪，却总是寻不到那样一个人，愿意倾听我复杂的心绪。
20xx年的冬天，总感到愈来愈冷，却又总是在自己瑟瑟发抖着，浑身僵硬的时候，天空投射几缕霞光。总让我以为海天相吻的那里，就在前方，我独乘孤舟，以为只要抵住流言蜚语，淡看讥讽嘲笑，就能够寻到那秀丽的弧线。
但是，越走就越孤独。可太阳却还要乐呵呵的告诉我，傻子，你得不到。
对，我就是傻子。会把别人无意的'笑当成接纳，我以为大家都是相信我的，我以为自己牵挂的那些人，也会牵挂我。
诺大的高中，偶识一帮朋友，能够每一天谈笑，笑那些庸俗的东西，最后笑成了傻子。
对，我就是傻子。就想单纯的为某一个人笑，为某一个人悲;我以为自己很强大，我以为自己和大家是一样的;我以为会有人接纳这样的我;我以为我坚持的某些东西，也会是别人看中的……
可事实上，我视为珍宝的东西，在别人眼里只是废物;我尽心呵护那些易碎的东西，却总会走来有着冰冷表情的人，无情的击碎它。
对，我就是傻子。我以为傻人会有傻福，可事实告诉我，傻人最终蠢死。
对，我就是傻子。可有哪个聪明人能够告诉我，怎样是对，怎样为错?我这个傻子参不透你们的真理。我只想说，说真话，做真事，付真心。每个人都会不同，持续自己的不同，别去刻意改变，除非你觉得值得。
自由的演讲稿 篇4
xxx：
大家好!我是五年同学，很高兴能与你们谈论让中国孩子自由的事，也很高兴我能发表我对中国孩子自由的看法。
在我的眼里，中国孩子不自由有很多种方面，下面我为你们一一讲解我的看法：
1、中国孩子不自由，大部份都是因为中国还是没成熟的国家，所以不可轻意放松小孩子，因为现在小孩子是未来的希望，如果一放松，中国的未来就不堪设想，便让中国孩子一年最多八十几天是自由的，而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间，所以使中国孩子缺少了自由的时间。
2、中国孩子的作业太多，成长压力太大，使中国大部份孩子一天到晚都在做作业，没自由的'时间。做得快的人还好说，做得慢的人就整天头晕眼花。
3、中国的孩子太懒，因为中国实行的是一孩化的计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，所以父母都惯着自己的孩子，什么事都自己干，不让孩子干，
后来老师提醒了，家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。
对于这些问题，我设想，假如我能改变一切，我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间，每天最多四个作业，如果放假的话，最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。
可是一切都是设想，不切实际，可是在未来，相信中国孩子一定会改变。
中国的孩子也能更加自由!
自由的演讲稿 篇5
在没有自由的情况下，给自己创造自由，我的自由那一刻往往在我的卧室里。
五年级了，虽然老师布置的作业对我来说还不算多，可妈妈让我做的事可真多。“钟祖睿，吉他弹了没？”“钟祖睿，书看了没？”这些话常常在我的耳边回荡。
可昨天，我把所有事情都干完了。“妈妈，给我休息一会儿吧！”“吉他弹了吗？书看了吗？作业写了吗？”妈妈问道。“都做好了。”“好吧，去玩半个小时吧。”妈妈回答道。
我立刻冲向我的房间，拿出手机，开始玩游戏，我可不喜欢玩什么王者荣耀和穿越火线之类的，我喜欢玩斗地主、地铁酷跑等。
我还喜欢把被子掀起来，把床弄得乱七八糟的，并变形金刚拿到床上玩。这种感觉可真好，忘掉所有烦恼，把心思全放在玩上。让变形金刚在床上打斗；让火箭在床上起飞；让床变成变形金刚的基地和世界……我的'房间就好像我娱乐的天堂。
我的房间也是妈妈存放项链、首饰和帽子的地方。所以，我有时会趁妈妈不注意时，去摆弄妈妈的项链、首饰。当妈妈快发现时，我又会立刻放好。
卧室是我娱乐的天堂，在哪里，我可以忘掉学习的事；忘掉妈妈让我干的事；忘掉所有的疲劳。使他飞到霄云外。
自由的演讲稿 篇6
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
自由，似乎是很多人一向都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由?
有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅仅是物质的，更体此刻精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……
自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的感情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的感情。而在我看来，那不仅仅仅是感情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永久的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永久的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一向有着对这个问题探求的.渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在那里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于理解惩罚的煎熬。那秀丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的期望，他们透过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在那里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原先自由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅仅给予了他人自由，也给予了自己自由。
如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》以前为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄;每个人都能够做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，到达真正的自由。
所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇7
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由，金钱、名誉和财富就失去了意义。当然，对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制，没有克制的人得不到自由，也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音乐人高在北京市东城区酒后驾车，4人受伤。他这样说：“我一直以为喝酒可以给人自由，但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由，每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由，就像美国的亨利罗伯特说的，“一旦你离开规则，每个人都会自由行动，结果，每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的，远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔，美国第一位黑人国务卿，出生于纽约，成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困，苦难并没有阻碍鲍威尔的成功，在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力，他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴，在美国，种族意识仍然很强，为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活，他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由，他的人生就会黯然失色，他的人生就会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由，那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束，有了道路的约束，汽车才能自由驰骋；由于峡谷的限制，溪流可以自由流动；因为大海的阻挡，鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由，就拥有了其他一切。
关于自由的演讲稿11篇
好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在充满活力，日益开放的今天，越来越多人会去使用演讲稿，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的关于自由的演讲稿，欢迎大家分享。
自由的演讲稿 篇8
各位老师，同学们：
大家好。
今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的.明天。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘。
自由的演讲稿 篇9
尊敬的老师，亲爱的同学们：
我是来自高二（12）班的，非常高兴本班获得区级“优秀班集体”光荣称号。首先，请允许我介绍一下我们的班级。
我们班是一个友爱的班级。我还记得选读文科的同学离开班前的依依不舍，畅谈后泪落连珠的情不自已；还有那次运动会取得佳绩后的放声狂欢，是那么开心！从来没有过这种感觉——为一个集体取得的成就而欣喜如斯，总感觉我们班拥有一股强大的力量，让我们这些处于叛逆期的青少年为之落泪，亦为之自豪。
班主任万立新老师比较提倡“自主”。对于高中生来说，“自主”的确是件不易之事。表面上看，“自主”是种“自由”，例如，在我们班，踢足球、打篮球是被允许的。“金无足赤，人无完人，每个人都有优缺点，要尽其所长，爱其所爱。”这是万老师常说的话。也许正是这种充满包容的教育方式，使我们获得了快乐和发展的空间，并不为高中生活的枯燥而感到无趣。班里尝试着采取“自主化管理”的模式，让班干部负责日常琐事及行为规范，且由民主选举不断轮换。每一个处于任职期内的班委都极其尽责，开动脑筋为班级管理出谋划策。所以即使老师不在班上，也可以在早自习听到朗朗书声，自习课上鸦雀无声，大扫除后窗明几净……这种方式，既培养了一批优秀的“小管理者”，又让更多的`同学体会到了作为班干部的不易而更加自律。良好的班风由此而生。
正是这种“自由”带来的轻松快乐，与“拼搏”推动的努力奋斗，使得我们在运动会上小有成就，几次考试中饶有进步。有着第一任班长那句“不息为体，日新为道”有着万老师归总的“慎独”“勤奋”“激情”“梦想”，有对这个班热忱的爱，便会感念于心，努力拼搏。
再次感谢学校给予高二（12）班一个展示的机会。我始终相信一个集体的成就离不开每个人的努力，我只是其中一员，同全班同学一起，用心去感受这份感动。骄傲之余，还需虚心地向更优秀的班级学习。只要心中有梦，并为之拼搏，相信，终有一日，春暖花开。
谢谢大家，我的演讲完毕。
自由的演讲稿 篇10
亲爱的老师、同学们：
大家好！
大家好！如果你是一匹风驰电掣的千里马，那么自我宣传就能助你早日寻找到伯乐；如果你是一块不怕火炼的真金，那么自我宣传就能帮你拂去身上的尘土；如果你是一个博学多才的人，那么自我宣传就是你迈向成功的第一步。
也许你多才多艺，但如今却如一坛酒，静静地在深巷中酝酿着自己的香醇，感受着“李广难封”的悲哀，那么请你不要再信守“沉默是金”的信条，快快向大家推销自己吧。
世常有千里马，而伯乐却并不常有。如果你不想做一个被岁月遗弃的千里马，那么就快快在原野上奔驰吧，尽情展示自己吧，不要徒留“老骥伏枥，志在千里”的悲哀与长叹，不要让自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀叹。所以，及早地展示自己，是十分必要的.。
当今世界，你我他也许个个都是人中蛟龙，但最终成功的也许只有他，因为只有他懂得在机遇面前尽情地展现自我，而你我在机遇面前，却只知缄口不语，希冀着有那么一个机遇来发现自己，殊不知“是金子总会发光的”永远只是少数，而不懂得展露自己的你我，则只能归结为历史进程中那平凡无能的浩浩众人中的一员。
同学们，当有一天你是那个具有真才实学的人时，就请积极地向世人宣传自己吧！谢谢大家！
自由的演讲稿 篇11
当雪花冷藏了阳光；当彩虹开始结霜；当天堂都已被挫伤，我还有什么？
又是一个安静的晚上，一个人窝在摇椅里乘凉，望着满天星斗闪烁不停，心里涌起了一阵羡意。好羡慕天上的星星，它们似乎没有烦恼，而且一点都不孤单。回头望一眼自己的所谓的“家”心里却泛起了酸。虽然有富丽的装潢，漂亮的摆设以及高智能家电，但是家的温暖呢？我的亲人呢，又在哪里？顿时，我觉得浑身冷得在抖??
在同学们眼中，我似乎是最快乐的、最自由的！没有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；没有父母的唠叨，我想怎么犯错就怎么犯错；没有父母的打骂，我可以一直堕落；没有父母的照顾我可以每天吃快餐；没有父母的监督，我可以考试交白卷、不做作业依旧相安无事！这些事在同学们眼中代表着自由，是啊！这的确很自由！可是这种自由来得太过于廉价了，也太悲哀了！如果，晚归后，家中漆黑一片；犯了错不改正，引来更多的麻烦；堕落后没人拯救；吃快餐吃出胃炎；考试交白卷、不做作业引来别人异样的眼光??这些都算自由的话，我宁可不要！我一点都不稀罕！
天知道，像我这样的留守儿童的内心有多么渴望有父母在身边吗？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺负也不必忍气吞声；至少，心里的苦水有地方倒！很显然，家中冷冷清清；万事忍气吞声；心事放心里埋着，这些都是所谓“自由”带来的后果！这种后果，好可怕，好可恶！
偶尔，一个人晚饭后去马路上游荡，看见同学和他的父母一家三口，其乐融融的'散步。和他们打招呼时，和他们擦肩而过时，我的心脏中跳动着羡慕，血液中流动着羡慕，呼吸散发着羡慕。那一霎那，我觉得我是一个被遗弃的孩子，对于现状只能默认，不能反抗。可是，我又该怎么做呢？我只能够远远地看着那三个幸福的背影，默默叹气和流泪。和他们相比，我的形单影只，是那么的孤独，是那么单薄，更显得一丝狼别和落魄。或许，孤独、落魄以及狼狈都是自由给我的代价吧！这个代价好沉重，我稚嫩的双肩早已被它压变了形，仿佛我的呼吸也变成了微弱的气息。
自由！我真是越来越讨厌这一个词语了！要不是因为太过自由，我永远不会觉得自己的人生如此凄凉、悲惨！
对于生活我并没有奢求太多，我只希望父母都可以在我身边看着我长大就可以了！对于自由，我只要它离我越远越好，它离我的幸福越远越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由的演讲稿 篇12
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗？
有一次，一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先，他把照片拿到小学一年级的一个教室，问他们是什么。学生们对此争论不休：有人说是香蕉，有人说是月亮，有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室，问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮，科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火，是因为那些孩子的心被灰尘封住了，他们不是自由的。就像八股一样，只有废除它，才有进步，才有新发现，才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝，永远飞不到更高的天空。
喜欢看着人哭啊哭，喜欢听人狂吼，喜欢吐出一些埋藏在心里，喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人，无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑，喜欢英雄暮年勉强回首，喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是真诚，是可贵的精神。
草要自由，就要积蓄力量，等待破土而出的那一刻；未驯服的野马的自由也是由于它的.努力；灵魂要想自由，必须经过一番努力和勤奋，等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里，我们要像舞者一样，舒展自己的感情，把自己最美的一面，灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候，我们应该像钢琴家一样，用优美的旋律释放我们的心，把生命中最响亮的时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念，忘记世俗的忽视，就像但丁说的：“走自己的路，让别人说去吧！”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
自由的演讲稿 篇13
xxx：
大家好!我是五年同学，很高兴能与你们谈论让中国孩子自由的事，也很高兴我能发表我对中国孩子自由的看法。
在我的眼里，中国孩子不自由有很多种方面，下面我为你们一一讲解我的`看法：
1、中国孩子不自由，大部份都是因为中国还是没成熟的国家，所以不可轻意放松小孩子，因为现在小孩子是未来的希望，如果一放松，中国的未来就不堪设想，便让中国孩子一年最多八十几天是自由的，而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间，所以使中国孩子缺少了自由的时间。
2、中国孩子的作业太多，成长压力太大，使中国大部份孩子一天到晚都在做作业，没自由的时间。做得快的人还好说，做得慢的人就整天头晕眼花。
3、中国的孩子太懒，因为中国实行的是一孩化的计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，所以父母都惯着自己的孩子，什么事都自己干，不让孩子干，
后来老师提醒了，家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。
对于这些问题，我设想，假如我能改变一切，我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间，每天最多四个作业，如果放假的话，最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。
可是一切都是设想，不切实际，可是在未来，相信中国孩子一定会改变。
中国的孩子也能更加自由!
自由的演讲稿 篇14
每个家长、老师都爱自己的孩子，那爱到底是什么?尤其值得我们幼儿教师去深思，看了《爱和自由》，感受很多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
《爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础，在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被许多读者广为流传。
从事幼教工作四年以来，我自认为是一名认真负责的教师，每天组织幼儿进行活动时，我最多对孩子说的一句话就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必须像我这样做，我发现孩做的与我不一样，或者危险的动作时，我会很快过去阻止他，告诉他，这个不能，这个危险，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时，我也是生怕孩子不回取玩具，不会玩，总是忍不住要去告诉孩子：“宝贝你可以玩这个呀，这个这样玩，你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子，总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子，保护孩子，殊不知，我们已经剥夺了孩子自由选择的权利，遏制了孩子的探究欲望，抹杀了孩子的创造力，这样做恰恰违背了孩子的成长规律。
直到看完《爱和自由》，我突然领悟到，我们的爱对于儿童就是束缚，我们成人有太多的规矩，太多的不可以，在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排，总想着驾驭孩子的思想，其实这样并不是爱孩子，爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子，去仔细观察孩子的.所需所想，大胆的放手，这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。如果儿童要创造自己，必须生活在爱和自由中，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样他才有创造自己的机会，他才可以创造独特的自己。
我们中班有一个孩子，他总是偷偷吃小朋友的吃的，刚开始我有点生气，我教育他，不能随便吃别人的东西，可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西，看了《爱和自由》我才明白，儿童偷吃东西，在我们成人眼里这是偷吃别人的食物，但是在儿童看来，他不是偷，他就是觉得那里有好吃的，为什么不给我吃，以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时，我会走过去对他说来我帮你拿，刚开始他会尴尬，会撒谎说他帮其他小朋友拿的，每一次都这样，持续了一段时间，这个孩子再也不吃别人的东西了，他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的结果。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。
但在现实中，儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的“上帝姿态”。
而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。
为什么说要给儿童自由?因为很多时候，如果大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解，甚至误解的时候，他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，一直都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，相信孩子这么做总是有他的理由，相信孩子，给孩子自由，就是正确的选择。
给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母和老师需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演讲稿 篇15
又到了春天了，而那儿时与小伙伴在丛林中自由自在地捉萤火虫的情景，却随着时间的推移，越来越远……
茶余饭后，我静静地坐着，静静地思索，逃脱了作业的袭击，躲开了唠叨的弹雨，来到久违的田野。一张张久违的可爱如花的笑脸再次地绽放了，在和煦的春光下，向日葵自由地盛开着，如火一样的激情，青春地燃烧着，释放出无限的生机。
这是在我幼儿的时候，那片绿草如茵的草地。那次，我和几个好朋友在这片“圣土”无忧无虑地放风筝。朋友拿着风筝线，我则随着风筝一齐前进，望着天空上那展翅高飞的“白鸽”，我越看越起劲。转眼间，我的身后仿佛长着一对翅膀，而我也像风筝一样正在天空翱翔。这时的蓝天，这时的白云，这时的春风，仿佛一切都很高兴。我也格外兴奋，草地上尽情挥洒着我们喜悦的汗水，天空中尽情回荡着我们欢乐的笑声。
时间过得真快，转眼天就黑了，我们都各自回了家。我陷入了深深地沉思：我即将升入初中了，每一天的生活都很忙碌，除了写作业看书，还要上课，而周末又要到处学习，像幼儿时完美快乐的'日子还会有吗?以后上初中的生活将更加繁忙，为了考个好高中，我将更加努力，那还会像那天那样无忧无虑吗?
我不再无厘头地想，我有了新的想法，就算以后会被许多事情而束缚，但是我的内心要持续良好的生活态度，时常出去亲近大自然，让自由不再离自己越来越远。我要像风筝一样放飞情绪，从自由中得到快乐，得到放松。
我多期望这片自由的蓝天能永久为我敞开，能让我永久自由自在地翱翔。
自由的演讲稿 篇16
各位家长、老师、同学们：
大家下午好！
首先恭喜各位，毕业了！
三年前，我曾经站在这里，代表师长跟xx级的毕业生聊了聊关于暑假、大学、留学和处世的一些建议。老师们觉得那些建议现在仍然适用，我今天就不再重复，只是代表师长，补充一个观点，那就是——自律是自由的前提。
康德说：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么。” 这话乍听起来很任性，其实背后隐藏的是理性和自你今天的如释重负里有很大一部分是对大学的过度遐想。我跟你说，大学可不是什么自由放松的乐园，大学是人生最好的增值期，本质上，这四年是不可能轻松度过的.。
如果你希望未来拥有可以掌控的人生，那你今天必须自律。这自律包括：爱惜身体、读书学习、谨慎交友、提升自己。
首先说爱惜身体。
印度有句谚语 “身体是最大的神庙”——意思是，你得用敬畏心对待身体，好好供奉，给她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗着年轻，暴饮暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出来混，都是要还的。”
健康的身体是我们在世间行走的底气，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有个好身体。离家在外，对父母最好的报答，就是照顾好自己，别乱来。
其次，读书读书再读书。
学习的途径当然不止读书一条，但读书的性价比肯定最高。关于读书的好处，我这里毋庸赘言。我只想说，尽可能多读，读得杂一点儿。丰富知识面，提升眼界，陶冶情操，增长智慧，拓宽个人频道，拆掉思维里的墙，能够换位思考，可以跟不同的人跨界交流，成为一个有趣、有料、有的聊的人，情智商都会水涨船高。
然后，谨慎交友。
子曰：无友不如己者。翻译过来就是：不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你势利眼，而是提醒你，要跟有成长价值的人在一起，最大限度地影响自己、提升自己，共同成长。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的亲密朋友圈就是你啊，亲。锻炼、读书、活动、创业……没有一件事的过程能和聊微信、打游戏、追美剧、逛淘宝带来的当下快感相提并论，你得自律，懂得适可而止。你的时间用在哪里，最终都将被看见。人的各项指标加权综合的结果就是个人实力。今天这个时代，没有绝对的怀才不遇，只有个体的能力不你是你命运的缔造者，自律是自由的前提。
到最后，你是谁，你就会遇到谁——同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。
学习成长是一辈子的事，人格完善更是终生的修行。我们相伴三年，共同成长，未尽之憾很多，美好瞬间常念。 临别之际，千言万语化成一句祝福：愿你们的人生遗憾不多，大部分情况下都能得偿所愿。天涯海角，牵挂不远，常回母校看看。今天你以实验为荣，未来实验以你为傲！
谢谢！
自由的演讲稿 篇17
所谓双休日，其实是我的世界末日，我就像嫌疑犯蹲在牢里，没有一刻自由。
双休日，在家里哥哥天天盯着我写作业，什么字写错就叫我整句抄十次。哪怕是在补习班，妈妈也会千叮咛万嘱咐跟老师说，叫她上课发言。在别人家里，妈妈或者表姐总会叫她给我一本书看，没办法，谁叫我们全家都是母老虎，触犯了谁都会死定的。在这些时刻，我永远不会有自己的自由。
在家里，我写作业写累了的时候，总会和哥哥说：“我出去拿一个东西，顺便查一下资料。”那时，就是我自由的那一刻。我三步并作一步，快速走到了妈妈经常藏东西的.地方。我转头看一下阳台，又看向厨房、厕所，随时查看周围的情况。我见安全，打开了柜子，拿出了ipad，打开了厕所门，走进厕所，锁上了门，拉上了窗帘。然后打开了抖音，开启了静音模式。看着看着，听见哥哥说：“你拿个东西，查个资料需要半个小时吗?”我说：“我在厕所拉大便了，我要节省时间，我东西已经拿好了，现在我在查资料。”我心想：哈哈，就被我骗了吧!过了足足一个小时，我才走出了厕所，自由的那一刻又飞走了。
厕所是我的自由天堂，只有在那里我才能拥有片刻自由。
自由的演讲稿 篇18
不能够给它们幸福，那就给他们自由。
你极喜欢小动物。
在你嗷嗷待哺的时候，我给你买来两条金鱼和一个圆圆的鱼缸，放在电视机顶部。闲暇的时候，我就常常抱你在鱼缸前驻足，引你用目光去追寻运动的色彩。这时你咯咯的笑声，让我的心陶醉。
在你蹒跚学步的时候，你会跟在小狗狗的后面，穷追不舍，当它回过头来向你汪汪的时候，你却又害怕地拱到我的怀里。“不要担心，只要你不对他动粗，它是不会伤害你的。”我蹲下身来鼓励着你。欣赏着你看小狗狗时可爱的表情，明白你已经把它当作了朋友。
你想要很多小动物。我给了你很多的设想：门口一只小狗，客厅沙发上一只小猫，你卧室的房顶挂只小鸟，床下睡只刺猬，窗户上趴只猴子，阳台上放只兔子，花丛中再来几只小蜗牛，长颈鹿只好放在楼下啦，老虎还是先寄存在动物园吧，这样安全些……，爸爸当采购员，妈妈当饲养员，至于你吗，就天天和小动物在一齐快乐吧!你听后，总会哈哈大笑，仿佛家里真得成了动物园，仿佛你真得成天与小动物们在一齐。
也许是自来水的水质不适合金鱼生活吧?抑或是金鱼本就很难养活?更可能是我们不会养金鱼吧?有那么一段时间家里的金鱼一只一只地死去了，你很悲哀。我告诉你：“我们不能够给它们幸福，那就给它们自由的河流吧!”在这几年里又买了好多次，可每次都以悲哀作结。每次我都会偷偷地把金鱼的尸体扔掉，害怕它们会增加你的惆怅。不明白从何时开始，每次从金鱼摊位前经过，你会用恋恋不舍的眼光看它们，嘴巴上却会说：“我不能够买你回家的。”
记得当你用自己全部的零花钱从市场上买回一只荷兰鼠时，你的兴奋无法用言语来表达。总是担心它吃不饱，喂完米饭又喂胡萝卜，把它放到阳台上温暖的阳光下，才去看电视。可当我再去看它的时候，它已经直挺挺地躺在笼子里了。当你相信它真得是被你撑死了的`时候，你的脸上挂满了无奈和愧疚，“早明白会这样，我绝对不会喂那么多东西的。”“别悲哀了。它本就不就应生活在笼子里的，它的家在大自然。”我安慰着你。
有那么几次，你看到鸽子在我家空调的室外机上徘徊，你只是轻轻地喊我过去，与你一齐静静地看它们洁白的羽毛，欣赏它们黑豆般的眼睛，悄悄地不去惊动它们，每次都是这样。
我不明白你是否已经明白“不能够给它们幸福，那就给它们自由”的意思，可我能够感受到，八年来你一向在思索：生命，自由，幸福，爱……
自由的演讲稿 篇19
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由似乎是很多人一直梦想的，但自由只是一个抽象的概念。那么，什么是自由呢？
有的人认为自由是以自我为中心的，有的人认为自由就是有钱有势，有思想，有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的，更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。
自由在于童话。很小的时候，我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的.束缚，突破重重困难，只为了找到自己的爱情。在我看来，不仅仅是爱，更是突破自我和困境，找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里，自由是最后的幸福团圆，是永远的欢笑，是永远的爱，是永远的被爱。但是随着年龄的增长，发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上，有很多被遗忘的人，他们可能被战争伤害，也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎，奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀，所以无法获得精神自由。
自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪，许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里，是不爱别人的人的居所，是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨，甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱，给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行，他们渴望摆脱恶魔，不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王，因为这里的人们心灵纯洁，相互尊重，和睦相处。求是《神曲》的主题，自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的，它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由，也给了自己自由。
现在，我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上，“每个人都不是封闭的”，每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上，老年人有安全感，但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利，只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高，互相尊重，互相爱护，真正的心里没有自我，只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁，抛弃心中所有的自私和自我。这样做，才能获得精神解放和精神愉悦，实现真正的自由。
所以，自由不是凭空而来的，它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时，这个人才能获得真正的自由；当所有人都恋爱了，整个社会才会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇20
各位老师，同学们：
大家好。
今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘。
自由的演讲稿 篇21
总觉得自己不够自由，总是向往这远方的天空，总觉得自己多东西该放下，总向往独自的飞翔。一个人怕孤单，两个人怕辜负。如果选择自由那你在一定程度上也就选择了孤单，而但你选择牵手的时候也许你就已经放弃了独自飞翔的空间。自由与羁绊永远都是每一个人很难选择的东西。
当我独自漂泊的时候，我向往着属于我的港湾;当我终于不再漂泊的时候，我又开始了向往蓝天上的.白云。俗话说：鱼与熊掌不能兼得。也许也正是这样吧，人都是不满足的，拥有的时候总觉得儿子机应该拥有的更多，可失去的时候才知道自己原来所拥有的就是自己一直所追寻的。人为什么都是要在失去的时候才知道珍惜，为什么就不能在拥有的时候学会保护与延续。
天是蓝的，云是白的，小鸟是天空中的点缀。如果真的有下辈子我愿做天空中的小鸟自由的飞翔，无牵无畔，自由，飞翔。
对生活的坚持，对自由的向往，我在坚持与向往中生活，懂得活得快乐，懂得生活的艰辛，懂得生活的乐趣，懂得做人得睁一只眼闭一只眼，懂得该放手时就放手，懂得痛苦只是生活中的一部分，快乐才是生活的延续。哭过笑过走过青春年少的时光，不会对生活低头，永远向往着那片自由的天空，生活中没有什么可以难倒我的，因为我始终相信车到山前必有路，船到桥头必然直。
眼泪是对过去的洗礼，笑容是对未来的坚持。哭过我依然笑对人生，笑过我依然不忘生活的艰辛。眼泪越流心境越清明，独自哭泣，笑对世人。永远追求着自己的追求，快乐着自己的快乐，哭泣着自己的哭泣。生活很多时候都是残酷的，可日子是要自己走过的，今天也许我会流泪走到时钟的敲响，可明天的我依然可以笑对生活的残酷，每一天都是美的开始，不管生活将面临什么，我依然可以勇敢面对。即使泪流满面，我依然笑对人生......
自由的演讲稿 篇22
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由，金钱、名誉和财富就失去了意义。当然，对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制，没有克制的人得不到自由，也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音乐人高在北京市东城区酒后驾车，4人受伤。他这样说：“我一直以为喝酒可以给人自由，但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由，每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由，就像美国的亨利罗伯特说的，“一旦你离开规则，每个人都会自由行动，结果，每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的，远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔，美国第一位黑人国务卿，出生于纽约，成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困，苦难并没有阻碍鲍威尔的成功，在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力，他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴，在美国，种族意识仍然很强，为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的`价值，为了自由生活，他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由，他的人生就会黯然失色，他的人生就会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由，那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束，有了道路的约束，汽车才能自由驰骋；由于峡谷的限制，溪流可以自由流动；因为大海的阻挡，鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由，就拥有了其他一切。
自由的演讲稿 篇23
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好!
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为，自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下，在法律和道德标准下，合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多：没有游戏，没有挑食，没有疯狂的游戏，没有……作为一个学生，作为一个孩子，我经常抱怨：为什么我不能这样那样?我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但实际上，长大后，你不一定能随心所欲。为什么?因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏，因为害怕影响视力，占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到伤害，可能会造成终身遗憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的.自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的自由，就能追求更大的目标。
所以，他们虽然有自由，却像天上的鸟，水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而，随着季节的变化，鹅会向南飞，鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了!
自由的演讲稿 篇24
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗？
有一次，一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先，他把照片拿到小学一年级的一个教室，问他们是什么。学生们对此争论不休：有人说是香蕉，有人说是月亮，有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室，问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮，科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火，是因为那些孩子的心被灰尘封住了，他们不是自由的。就像八股一样，只有废除它，才有进步，才有新发现，才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝，永远飞不到更高的天空。
喜欢看着人哭啊哭，喜欢听人狂吼，喜欢吐出一些埋藏在心里，喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人，无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑，喜欢英雄暮年勉强回首，喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是真诚，是可贵的精神。
草要自由，就要积蓄力量，等待破土而出的那一刻；未驯服的野马的自由也是由于它的努力；灵魂要想自由，必须经过一番努力和勤奋，等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里，我们要像舞者一样，舒展自己的感情，把自己最美的一面，灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候，我们应该像钢琴家一样，用优美的旋律释放我们的心，把生命中最响亮的时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念，忘记世俗的忽视，就像但丁说的：“走自己的路，让别人说去吧！”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
自由的演讲稿 篇25
说起礼仪培训，有的员工欣然接受，有的员工消极抗拒，也有的员工强烈反感，而我，就是那个强烈反感的人，我讨厌传销式的口号：好、很好、非常好！我也讨厌固定的煽情演练，讨厌没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭个性的操作礼仪。
碍于制度和身份，我，消极的抵抗着。一小时、两小时，一天，两天。但，昨天，当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时，当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的支持时，我，忽然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有个性吗？他们不喜欢自由吗？
不、不是！他们只是在自由和责任的抉择时，选择了后者。当他们的个性与组织的目标相冲突时，他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。
礼仪是一种仪式，更多的也是一种外在的呈现，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果没有仪式的衬托或者支撑，都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训，时间很短，也不尽完善，但沉下心来思考，这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验，更是一次醍醐灌顶式的洗礼，不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆，更是在激烈竞争的.银行市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海，而曾经还可以在农村金融市场苟且偷安的我们，也必然遭受史无前例的激励竞争和业务冲击，在人员素质、网点设施，资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们，如果还没有浓烈的危机感，没有彻底蜕变的意识，那么，也许十年，也许二十年，农商行将如供销社一样，将仅仅会作为一个符号而 存在，那时的我们，将如何去面对我们的 妻儿老小，将如何面对曾经 呕心沥血的前辈们？
有人说，局势如此，我奈若何？
那么，作为一个农商行人，你，甘心吗？在宣恩这块热土上，我们拥有最大的市场份额，最多的营业网点，最忠实的客户群体，只要我们改变，一切，都来的及。
如果我们都按照最高的标准来要求自己，强化自己，那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进，那么，聚沙成塔，我们这个组织，收获的将是跨越式的提高和进步。我相信，单调而重复的礼仪，枯燥而刻板的操作，不是对自由的唾弃与扼杀，而是对责任的接受与承担，不是对个性的摧残和毁灭，而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候，当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候，我会骄傲的对他们说，看，这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时，我会说，我用责任诠释了自由。
自由的演讲稿 篇26
亲爱的老师、同学们：
大家好！我是五年（6）班小钜同学，很高兴能与你们谈论让中国孩子自由的事，也很高兴我能发表我对中国孩子自由的看法。
在我的眼里，中国孩子不自由有很多种方面，下面我为你们一一讲解我的看法：
1、中国孩子不自由，大部份都是因为中国还是没成熟的国家，所以不可轻意放松小孩子，因为现在小孩子是未来的希望，如果一放松，中国的未来就不堪设想，便让中国孩子一年最多八十几天是自由的'，而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间，所以使中国孩子缺少了自由的时间。
2、中国孩子的作业太多，成长压力太大，使中国大部份孩子一天到晚都在做作业，没自由的时间。做得快的人还好说，做得慢的人就整天头晕眼花。
3、中国的孩子太懒，因为中国实行的是一孩化的计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，所以父母都惯着自己的孩子，什么事都自己干，不让孩子干，后来老师提醒了，家长才强补“自家大少、千金小姐”（儿女）自然就没自由时间了。
对于这些问题，我设想，假如我能改变一切，我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间，每天最多四个作业，如果放假的话，最多十个作业（语文、数学、英语三科一共）。
可是一切都是设想，不切实际，可是在未来，相信中国孩子一定会改变。
中国的孩子也能更加自由！
自由的演讲稿 篇27
说起礼仪培训，有的员工欣然接受，有的员工消极抗拒，也有的员工强烈反感，而我，就是那个强烈反感的人，我讨厌传销式的口号：好、很好、非常好！我也讨厌固定的煽情演练，讨厌没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭个性的操作礼仪。
碍于制度和身份，我，消极的抵抗着。一小时、两小时，一天，两天。但，昨天，当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时，当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的.支持时，我，忽然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有个性吗？他们不喜欢自由吗？
不、不是！他们只是在自由和责任的抉择时，选择了后者。当他们的个性与组织的目标相冲突时，他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。
礼仪是一种仪式，更多的也是一种外在的呈现，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果没有仪式的衬托或者支撑，都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训，时间很短，也不尽完善，但沉下心来思考，这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验，更是一次醍醐灌顶式的洗礼，不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆，更是在激烈竞争的银行市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海，而曾经还可以在农村金融市场苟且偷安的我们，也必然遭受史无前例的激励竞争和业务冲击，在人员素质、网点设施，资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们，如果还没有浓烈的危机感，没有彻底蜕变的意识，那么，也许十年，也许二十年，农商行将如供销社一样，将仅仅会作为一个符号而 存在，那时的我们，将如何去面对我们的 妻儿老小，将如何面对曾经 呕心沥血的前辈们？
有人说，局势如此，我奈若何？
那么，作为一个农商行人，你，甘心吗？在宣恩这块热土上，我们拥有最大的市场份额，最多的营业网点，最忠实的客户群体，只要我们改变，一切，都来的及。
如果我们都按照最高的标准来要求自己，强化自己，那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进，那么，聚沙成塔，我们这个组织，收获的将是跨越式的提高和进步。我相信，单调而重复的礼仪，枯燥而刻板的操作，不是对自由的唾弃与扼杀，而是对责任的接受与承担，不是对个性的摧残和毁灭，而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候，当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候，我会骄傲的对他们说，看，这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时，我会说，我用责任诠释了自由。
自由的演讲稿 篇28
有父母陪伴的孩子总觉得如果没有父母约束的生活便是自由，而对于很少有父母陪伴的我来说，有爸爸妈妈陪伴的生活才算是真正意义上的自由。
关于对家的阐述有千百种，譬如世界上最美丽的地方最温馨的港湾。对于部分人来说家是拘束的代名词，而我的家却不一样。我的家除了给了我金色的`童年也给了我数不尽的爱与自由。由于爸爸妈妈需要早出晚归的工作，所以我在家的生活是完全不受约束的。
爸爸妈妈每天清早就去上班到了夜晚才能回来，每次回来他们总要帮我把掉在底墒的被盖盖好，给我道声晚安。虽然他们经常忙的无暇顾及我，可我知道，他们是爱我的。他们给了我生命中的最重要的东西：自由!在别的小朋友被父母要求学习这学习那的时候，爸爸妈妈总会询问我的意见。记得小学时我对电子琴产生了浓厚的兴趣……后来爸爸妈妈花了许多钱给我买琴和请音乐教师辅导，开始了我的学琴之路。每天回到家弹琴成为我的第一件事，朋友们都向我投来羡慕的眼光，虽然后来由于兴趣转移，我不在弹琴，但爸爸妈妈也没有责备我，而让我顺其自然。
自由的童年里，我逐渐学会打里自己的一切事务：自己梳洗头、作饭、叠被盖……我反而比同龄人更早学会了生活中许多事情，这些都要拜家庭自由所赐呢。
学习上，爸爸妈妈从不给我施加压力，他们同样给了我足够大的空间来放飞我的理想。我天生也许就是个向往自由的人，我不喜欢禁锢。爸爸妈妈每天打拼是为了给我提供更好的条件，我明白这个道理。也许他们给予我的在旁人看来很平淡，可是正式这平凡中有一份真爱，有一份我成长的自由，才有了现在的我。
家的温暖我体验到了，父母的关爱给了我自由的翅膀让我能展翅飞翔。家是人生的起点，更是我们一生情感的寄托。因为，家才是我们成长道路上的避风港，是我们失意落魄时的依靠，彷徨时的心灵栖居之地。对于我来说，家是心理的寄托，是永恒的。它给了我金色的童年，给了我数不尽的爱与自由!
自由的演讲稿 篇29
又到了春天了，而那儿时与小伙伴在丛林中自由自在地捉萤火虫的情景，却随着时间的推移，越来越远……
茶余饭后，我静静地坐着，静静地思索，逃脱了作业的袭击，躲开了唠叨的弹雨，来到久违的田野。一张张久违的可爱如花的笑脸再次地绽放了，在和煦的春光下，向日葵自由地盛开着，如火一样的激情，青春地燃烧着，释放出无限的生机。
这是在我幼儿的时候，那片绿草如茵的草地。那次，我和几个好朋友在这片“圣土”无忧无虑地放风筝。朋友拿着风筝线，我则随着风筝一齐前进，望着天空上那展翅高飞的“白鸽”，我越看越起劲。转眼间，我的身后仿佛长着一对翅膀，而我也像风筝一样正在天空翱翔。这时的蓝天，这时的白云，这时的春风，仿佛一切都很高兴。我也格外兴奋，草地上尽情挥洒着我们喜悦的汗水，天空中尽情回荡着我们欢乐的笑声。
时间过得真快，转眼天就黑了，我们都各自回了家。我陷入了深深地沉思：我即将升入初中了，每一天的生活都很忙碌，除了写作业看书，还要上课，而周末又要到处学习，像幼儿时完美快乐的日子还会有吗?以后上初中的生活将更加繁忙，为了考个好高中，我将更加努力，那还会像那天那样无忧无虑吗?
我不再无厘头地想，我有了新的想法，就算以后会被许多事情而束缚，但是我的内心要持续良好的生活态度，时常出去亲近大自然，让自由不再离自己越来越远。我要像风筝一样放飞情绪，从自由中得到快乐，得到放松。
我多期望这片自由的蓝天能永久为我敞开，能让我永久自由自在地翱翔。
自由的演讲稿 篇30
胡适：不自由，勿宁死
一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的。
——胡适
我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。
在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的可能，死后是断无申辩的机会了。
作为一定要钉在历史上示众的人，我常常以为他们是很悲剧的，如胡适，如鲁迅，尽管内心是多么的不情愿，他们丝毫不能阻挠死后被人利用，而且被利用得如此彻底，如此纯粹。有时他们的一句话，就可以被无限上纲上线，就可以作为养活别人的工具，杀死对手的利器。
因鲁迅和胡适而成就了文化政治上敌我相向的两大阵营，选择一个，就意味着放弃另一个，这样的一种文化选择，是人的悲哀还是他们二人的悲哀?
"取其精华，去其糟粕"，我很纳闷，为什么我们一直嘴里喊着的头上举着的至理名言，却在实践的时候抛到了九霄云外。
胡适在《梦与诗》中有一句：你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。可是，为什么我们总是要别人做一样的诗歌，甚至做一样的梦呢?做不成鲁迅，也做不成胡适，是不是我们就不再是我们自己?当我们以为离他们很近的时候，实则是我们远离他们的时候，因为我们失去了他们两个人最基本的精神――独立与自由的精神。
失去独立自由的灵魂，不过是依附于他人的奴隶，无论所依附的人多么的伟大，多么的崇高，都改变不了奴才的本性。所以研究红楼梦的红学家终其一生写不出第二部红楼，不过是在一些残迹中搜索到可以赖以生存的残羹冷饭。于是文抄公遍地走，考证癖成通病。假如胡适先生跌碎了一副眼镜，我一点都不惊讶会有人去考证他眼镜的来历，跌碎的原因，当时他在想什么，做什么，为什么那眼镜就从鼻梁上掉到了地下，那地方是在他家里，还是在外面，在哪个角落都必须有特定的意义。放在显微镜下的人，是无隐私可言的，所以胡适的婚姻成了饭后茶余的点心，想怎么掰就怎么掰，想怎么揉就怎么揉，也不管胡适自己是不是幸福的，胡适夫人是不是满意的，就在那里按照自己的意愿去下结论，殊不知，幸福的结论是胡适与他夫人一起写的，是与旁人毫无关系的。
胡适一生坚持自由，这自由不仅仅是对自己的，也是对别人。1920年，在《晨报》被烧事件之后，胡适在给陈独秀的信中写到："争自由的唯一原理是：‘异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是;今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。’"因此在晚年的时候，他能说实则他与鲁迅是一个阵营里的，而这个阵营就是自由之营。鲁迅与胡适无论曾经多针锋相对，有过多少公案，多少过节，都在自由的旗帜下站在了中国文化的顶峰，而通往自由的路上，跌倒的是大批的行尸走肉，多的是人云亦云的奴才与走狗。
在个人自由与国家命运发生矛盾的时候，胡适勇敢的放弃了个人自由而选择了与国家共进退，这绝对不是有些人单纯意义上所说的向政治靠拢，向政权妥协，胡适从一个政府的批判者而转成政府的建言者，这种角色的错位实则是对自由更大意义上的一种诠释。国之存亡，匹夫有责，胡适报效之国，绝非所谓的某个政府掌控之国，而是中华民众之国，当这个国家遭受到外来侵略的时候，个人的政治观点与哲学理念是要和国家当时的环境相靠近或者暂时妥协的，因此，不难理解一个一向坚持自由之灵魂的胡适何以能在1938年接受蒋介石政府的驻美大使之职，当时他的日记是这样记载的："二十一年的独立自由的生活，今日起，为国家牺牲了。"这样的悲壮，该是怎样的一颗爱国之心，无论是否对他的政治主张或者哲学思想赞同，我都为这样的一颗心而感动。在美任职期间，给他的夫人江秀冬女士的信中这样说："我是为国家的事出来的，吃点苦不要紧。我屡次对你说过：‘留得青山在，不怕没柴烧。’国家是青山，青山倒了，我们的子子孙孙都得做奴隶。"，我想这话已经充分诠释了胡适关于国家与自由的关系。在对这段经历的回顾中，有一段话我以为今时今日之官员们该是羞愧汗颜的："本人在美任大使数年，赴美各地演讲400多次，从未带过随员，自己提皮包。如此而作，实系为战时国家节省外汇。"，在两个月没有领到薪俸的时候说："我过的日子总算顶舒服的了。比起打仗的兵士，比起逃难的人民，比起天天受飞机炸弹的惊恐的人民，我这里总可算是天堂了。"为学与为官，不管身份的差异存在多大的不同，在人格上胡适却让他们统一了起来。梁实秋在纪念他的文章中写道："大使有一笔特支费，是不需报销的。胡先生从未动用过一文，原封交还国库。他说，旅行演讲有出差交通费可领，站在台上说话不需要钱，特支何为?"这样坦荡的人格，做官与做学问，又有什么可以指摘的?如若为学只是误人子弟，为官只是为祸一方，那么官也好，学也罢，终究是要被唾弃的。在自由面前，胡适是真正做到了平等，他不因与自己的政治主张不同，就失去做人的基本原则，他摈弃这些存在的不同，而对于所谓的异己大加提拔和帮助。这样的自由才是自由之精髓，才是自由之灵魂。只虚有其表的自由，实则是另一种意义上的专制，是对自由的践踏。在党派之中打转的人，是不会从桎梏中挣脱出来，获取真正的自由的。只有超越了党派的隔阂，在坚持自己信仰和主张的同时，尊重别人的信仰和主张，并努力捍卫别人的自由，这样的人才是把自由实践的人，才是在自由的隧道中自由穿梭的
人。胡适对于这些有一段相当精辟的文字："思想切不可变成宗教，变成了宗教，就不会虚而能受了，就不思想了。我宁可保持我无力的思想，决不肯换取任何有力而不思想的宗教。"党派也好，宗教也罢，都是为了使得人的思想高度统一，保持一致，不容许有不同声音出现，于是自由成为了相当奢侈的华丽外衣，可以披着这样自由的外衣为自己的党派或者宗教争取到党徒和追随者，党外之人，便成为了异己，于是自由失去。
无论是沈从文，还是罗尔刚，这些没有学历的人是得到了胡适充分肯定的人，他从来不因为形式上的限制而忽略人本身具备的真才实学，因此他能在任何时候都提拔这样有才华的人，让他们不因自己的学历而失去展示自己才华的机会，给予他人以真的自由，是胡适对于自由的实践。困守在一种陈规陋习中，自由失去，发展无从谈起，因此，胡适总是能打破旧有的规范，从《文学改良刍议》开始，他就一直在破除坚冰的道路上艰难行走，从未曾动摇。
最能体现一个人对待自由精神的就是如何对待那些所谓的异己态度。在对待如鲁迅，陈独秀或者其他一些人，胡适向来是能帮则帮，而且从来是仗义执言，不因与自己对敌就落井下石，反而是仁厚待人，努力为对方的困境伸出援助之手。如历次对陈独秀的拯救，劝苏雪林放弃对鲁迅的攻击，并为鲁迅抄袭罪名进行洗清等，这不仅仅是一个人品格的高贵，而是对于自由之信仰，之追求，之坚决捍卫。在对待反对者的态度上，有一个事例很让人感动，林琴南是反对新文化运动的急先锋，为了阻止新文化运动曾妄图借助北洋军阀的力量来铲除新文化运动的骨干，因此有人作小说以影射林琴南，攻击他，编辑把小说转给胡适时，胡适的话就算是今天说来给人听，也是让很多人惭愧的，所谓君子坦荡荡，恐怕也就如此吧：林琴南并不曾有在路上拾起红鞋的事。我们可以不赞成林先生的思想，但不当污蔑他的人格。这也就是为什么陈独秀与他在思想上分歧，但始终是挚交的原由吧，也曾假想，当鲁迅在天国听见胡适对于他的维护并做的评价，该是怎样的心潮?当然，在鲁迅生前，除了观点的交锋，胡适几乎未对鲁迅人格有过微词，也并无恶言相向，始终保持着君子的风范。有人说胡适之49年的.哀号，是为了蒋介石政府的倒台而伤，实则是把一种政治观念上的肮脏俗套强行的加在了他的脖子上。他所哀伤的是他一贯提倡的自由不能实现，循序改良的主张中断。这最多是他对于新政府没有抱希望，但绝对不能算做蒋介石的忠实走狗，这是有质的区别的。
有这样悲观的情绪并不难理解，曾经有一段时间，无论胡适还是鲁迅都把苏俄看作是中国未来之走向，而后又深深失望，因为一个专权的政府是和他们的独立自由民主之主张是尖锐抵触的，毫不相容的，因此胡适也好，鲁迅也罢都很快放弃了这一梦想，而重新回到各自的理想上去。因此坚持苏俄路线的中国共产党的政府得不到胡适的青睐也是自然的，而且从后来发生的历史事件来看，我以为胡适之去美国，鲁迅之早逝，未尝不是一种幸运。最少在某种程度来说，我们没有看见他们如一些人一样出现人格的被侮辱和人格的分裂，保持了他们的人格独立完整和尊严，这该是中国近现代文化史上最值得欣慰的事。
抛开政治不谈，胡适的清醒不仅仅体现了其人格的高贵，更主要的是，他始终不曾放弃自由的追求和信念。在上个世纪国内对胡适的清算中，胡适的态度再次让人钦佩："儿女们被逼着控诉父母，家庭没有温暖与私人生活。个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。没有任何基本人权，甚至没有不说话的自由。"说的自由被剥夺已经很可悲了，连不说的自由也被剥夺，该是怎样扭曲的一个社会。在自己的思想被肆意歪曲和篡改的时候，在自己的思想得不到公正对待的时候，让我们再次领略了一种大家风范，这些光有宽容与理解是不够的，更多的是人性的悲悯，一种深入骨髓的自由信念的支撑和散发。
从纯粹自由精神的角度说，鲁迅的一个都不放过和胡适的谁都放过，都是社会需要的，我们无须选择，批判与宽容在自由中得以释放和融合。
中国向来不缺乏热血，亢奋与激进的人，但是惟独缺乏冷静思考的人，中国人的血是热的，总在沸腾着，中国人的火是一点即着而且燎原之势不可收，但是在理性思维上始终欠缺着，泼冷水的人一向是被列入另册的，妄想翻身何其难哉。胡适曾经抛出的自由主义之旗，被国民党和共产党无情践踏于脚底，但正如毛泽东所说的，二十一世纪给胡适平反。那么这面沉在水底的自由之旗终将浮出水面，飘扬起来
自由的演讲稿 篇31
平时只需要15分钟的路程，不是什么时候也变得如此遥远……
走过了漆黑的沥青路，回到家进门的那一刻，一束微黄色的光照射过来，原本我应感觉到温暖的，但是我却感到如此悲凉，没有一丝的活跃，有的只是灰白色的画面。
怀着极其不安与复杂的情绪，不管未来的路是怎样?但当下的每一分每一秒于我而言都是无比的'煎熬，我也想改变自己，只是发现有些事不是你努力了就能够了的。
我也不明白自己是从什么时候开始变得如此糟糕的，每日都虚度了年华，没有丝毫的存在价值。
也许是内心封闭久了，积攒了许许多多的自卑和失望，最后变得麻木不仁。时而觉得脑袋变得很空洞原本该明白的，一时间仿佛是得了老年痴呆，对什么都是一片空白。
回首这十多年的人生，不禁让人觉得心里有一股寒意袭来。仿佛自己就是家养的一只小动物，每一天看看白云，看看天空，除了能够进行一些所谓的自由活动之外，其他的都是禁锢的。独自不停的走阿走，走阿走，就是走不出束缚自己的牢笼。
岁月没有带走我的烦忧，就这么无情的流失了。
在无声的的黑暗里依旧残留着微弱的光芒，谁也不想就这样迷迷糊糊的过日子，谁不想过有血有肉的日子呢?我不在乎别人怎样看我，一心只想去自己向往的地方，做自己想做的事，平平凡凡的度过余年，或许这一切都是梦境罢了。
面临着这样的选取，是生存还是毁灭?我想，死亡与我也只有一步之遥……
自由的演讲稿 篇32
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
对于生活在21世纪的我们来说，“自由”算得上是一个最熟悉的词了，无论是在政治历史书上，还是在大人们说的话中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有这样的疑问：我们真的自由么?咱们从小往大说吧：小时候，当你上课时和同学说话时，老师往往会抓住你教训一顿，难道我们没有说话的自由么?再长大点，当你可以骑车上马路的时候，会发现有人行道和车行道之分，难道我们不可以想走哪儿走哪么?等到你成人了，哪天气儿不顺，没事打110玩儿，警察马上就会找到你，难道是我们没有打电话的自由么?
对于以上这些疑问，我认为这是有些人对自由意义的曲解。在地球上，一共居住着60亿的人，如果每个人都是完全自由的，想做什么就做什么，那全世界不就乱了。自由，对于每一个人来说都是平等的，所以我们不可以只顾着自己逍遥而把别人的自由给毁了。就用上述的例子来说，当你在发挥说话的自由时，有没有想过其他人听课的自由?当你在大街上自由狂奔的时候，有没有想过其他车辆行驶的自由?当你因为心情不好而故意拨打110时，有没有想过其他需要帮助的人的自由?正因如此，才有了一些本着大家都相对平等的秩序出现。这并不是剥夺了自由，而是极大程度上地维护了每一个人。
再看一个全世界都知道的例子。我们来看美国。正如大家所知道的，在美国，每个公民都有持有武器的自由。这一点与中国的情况大不相同，以至于让某一部分人对美国赞赏有加，而对中国保持“白眼”状态。但是不知道他们观察过没有，美国的杀人事件可是比中国多了不少。这就跟美国的自由政策有关。在中国，你和某人因误会结下仇，第二天不会有什么事;可要是在美国，碰见那个心理狭隘的，第二天就没准去见上帝了。他使用了他的自由剥夺了你活下去的权利，难道这样就是对的么?更有甚者就是因为自己心里不痛快就开始向别人扫射，难道这就是我们想要的自由么?
为了每一个人都有享受自由的权利，我们必须要用秩序来规范它。在不妨碍别人的情况下行使我们的自由，这才是它的真谛!
自由的演讲稿 篇33
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家下午好：
自由是海中航行的帆，时刻遭到浆的控制;自由，是海中的鱼儿，时刻遭到水的控制;自由，是地上的树，时刻遭到土的控制;自由，是树上的果实，时刻遭到枝条的控制。我渴望自由，我厌恶束缚。
不做海中的帆。狂风卷集着乌云，乌云在大海中怒吼，海浪翻滚着，汹涌澎湃着。一望无际的大海，飘荡着一只孤零零的'船。船头左摇右晃早已看不出方向。船头怒吼着颤抖的帆，骂他为什么老是走错方向。
帆无奈的扎着泪水朦胧的眼睛，不只是泪水，还是海水。船头疯狂地怒吼着，最终帆忍无可忍，他乞求着上苍，将他身上的束缚解除。狂风将帆吹得鼓鼓的，帆坚持不住了，他破烂不堪的身子被狂风吹离大船，帆高兴极了，因为他最终摆脱了束缚，重获自由。
不做树上的果实。眼睛还没有睁开，树条就逼迫着果实快快长大，果实累极了，他还没有睡醒，自从他生出来以后，就被树条逼迫着快快长大。要超过其他人，将来能卖到国外去，树条这样说，可是果实很累，他根本没有力气去吸收阳光。水分。
他明白，他需要休息。于是，果实不听枝条的话，一向睡到自然醒。当他醒来后发现，自我长大了。枝条下的土地说，饭要一口口吃，你也要一点点长。果实明白了他的意思，但枝条不懂，他更加的变本加厉让果实吸收阳光和水分。果实太累了。他拼命的摆脱枝条的束缚，最终，他飞起来了。果实高兴极了，因为他明白他自由了，不在被枝条束缚。
我不要做树上的果实，不做海上的帆，我不要束缚，我要自由，因为仅有自由了，我才能健康长大。所以，我渴望自由，摆脱束缚。
自由的演讲稿 篇34
得到自由是多么的快乐，自由是我们大家必不可缺少的。
在我日常生活中，我看见其他的朋友都在高兴地玩耍着，有的还闲着没事干，就像一只自由的小鸟在天空上飞翔着。而我觉得自己像是一只被关在铁笼子里的小鸟，没有自由，我多么渴望成为一只有着自由的`小鸟。
在爸爸妈妈眼中只有两个字——学习。星期一到星期五都要上学，星期六从早上补习到晚上，回到家吃了饭就必须上床睡觉，又要迎接明天的学习，连一点玩的时间也没有，也没有一点自己的生活空间。都是别人叫我干什么我就必须干什么，你可能会说我是一个没有自主能力的孩子。别人叫你干什么就去干什么，其实我也不想学习这么多，可又想到我不学习又能干什么呢？
唉！自由在其他的小朋友眼里是多么的多呀！永远也用不完。在我眼里自己的自由是多么的遥远。唉！我的自由好短暂，一转眼就没有了自由，我多么的渴望自由，它好像在我的身边，又好像不在我的身边，抓也抓不住。
每天我听见别人家传出的是欢乐地笑声和电视机的响声，在听听我家，既没有欢乐地笑声，也没有电视机的响声，而且是多么的安静，只有沙沙的写字声。我是一只关在笼子里的小鸟，既失去了自由，又失去了快乐。如果给我一天自由我会好好的珍惜，不会浪费掉的。
啊！我多么渴望得到自由。
自由的演讲稿 篇35
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
马，只有跑过千里，才能知其是否为良驹;人，只有通过竞争，才能知其是否为栋梁，我很高兴能站在这里同大家参加竞选。我感到非常的荣幸，同时也感谢在座的各位评委们对我的相信与支持。
流年似水，转眼即逝。大学三年，青春不在。暮然回首，愧色袭来。专业知识只称八两，修养素质勉强及格。掐指一算，不到一年。想想吾辈，尚需努力。在最后一年为了让自己的能力在质和量上都加上一码，经过权衡利弊的选择，我决定加入临床医学系学生会主席团成为其中的一员。关于竞选主席团，我不想再给大家更多的，因为在付诸实践之前都只是一纸空文。我更希望能有机会用实践来证明一切。当然，学生会的发展，还需要大家的共同努力。人无完人，我也承认，自己身上还有很多缺点和不足，我不忌讳别人提我的缺点，也真诚地希望大家能够指出我的不足，这对我自己同样也是一个帮助，相信，只要通过努力，我的缺点和不足一定会一天天减少。
作为一个团队的领头羊，他自身的能力，对待工作的责任心程度，以及自身的素质与修养将会影响到整个团队的发展与未来。因此，干好这份工作的重要性也就不言而喻了。不过凭借我在校团委一年的工作经验，我认为自己有信心，有能力，有勇气来干好这份工作。既然是花，我就要开放;既然是树，我就要长成栋梁;既然是石头，我就要去铺出大路;既然是学生会主席，我就要成为一名出色的领航员!
我认为，我能行。我相信自己的实力，也相信自己的能力，更加相信我可以把学生会主席一职做好，一个好汉三个帮，言语的巨人，行动的矮子，是多么的可悲。说的好不如做的巧。再多的客套话，也只不过是一瞬间的.智慧与激情，不如给我一个机会，我更需要的是各位同学的信任与支持，相信我可以。我的演讲完毕，谢谢大家!
大家好!
我是来自x级计算机班的xx。今天我很荣幸地站在这里表达自己由来已久的愿望：我想加入学生会，竞选学生会主席。假如我是学生会主席，我要切实的抓好学生会各部门的各项工作，努力把学生会打造成一个学生自己管理自己的积极团体，真正做到为同学们服务。
学生会主席是一个体现责任心之重，工作力之强的职务。我想，如果我当选的话，我一定会做到言必行，行必果!我将在这里郑重：我将尽全力完成校领导和同学们所交给的任务，使学生会成为学校的得力助手和同学们所信赖的组织。
请各位校领导、老师、亲爱的同学们给我一张信任的投票，给我一个施展才能的机会!
我的演讲完了。
谢谢大家!
自由的演讲稿 篇36
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我羡慕蒲公英，当微风拂过，它就随着风翩翩起舞，自由地飘向远方;我羡慕小鸟，张开翅膀就可以飞翔，即使到达不了万里高空，也足够能感受到清新的风和蓝蓝的天……我羡慕他们，因为他们的自由。
美国一位哲学家曾说：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的确，有时是我们自己给自己太多负担，太大压力，才感觉到不自由。我们可以给自己减刑，自我释放，生活得像蒲公英和小鸟那样自在。
余秋雨曾在他的作品中写道：他的一位朋友进监狱后并没有放弃自己，而是在不自由的、布满铁栏和灰色墙壁的监牢里学习外语。刑满释放后，他带出了一部六十万字译稿，并准备整理出版。我想虽然他是刑满出狱的，但是他为自己大大减刑，让自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，而获得一本棋谱后，日子过得飞快。在上例中，外语就是余秋雨朋友的棋谱，正因为这样，他才没有感到监狱这座牢笼对他的压迫和囚禁。
很多人明明生活在自由的环境，却把自己的.心关在自己建造的监狱里，不懂得自我减刑。在现实生活中，有的公交车售票员很不喜欢自己的工作，懒洋洋地报站名，爱搭不理地售票，时不时地看着手表，漫无目的地看着车窗外。我想这辆公交车就是他的监狱，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我们必须做的，与其痛苦地去做，还不如释放自己，让自己活得更自由些。
有时候，不自由都是人们自己设好的圈，可是偏偏却要走进去。不自由并不是类似监狱这类有形的物体，最可怕的就是自己给自己的无形的负担。所以，当我们感到被束缚、疲惫时，我们何不放下背包，学学李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱?李白在仕途不顺时，并没有垂头丧气，依然满怀雄心壮志，饮酒作诗，释放心中的苦闷和不满，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈与自由。我们也可以学学陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的散淡，陶渊明与大自然融为一体，心中装有完美桃花源的自由和闲适的心情。
人类可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周，有多少人陷在自己设置的不自由中，如学习的压力、工作的压力等，人们的头上总顶着一片乌云，眉宇间锁着一种苦闷。
为自己减刑吧!像蒲公英一样随风自由飘荡，像小鸟一样在蓝天展翅飞翔。除了自己，谁还能让你恢复自由呢?
自由的演讲稿 篇37
近日，内地儿童于香港港铁车厢食面风波引起香港及内地网民的广泛讨论。1月19日，北京大学教授孔庆东在内地第一视频网络电视台《孔和尚有话说》节目就此事大骂“香港人是狗”，并指“用法治维持秩序的地方就证明人没有素质”。
对于孔庆东的这番言论，我觉得实在有失其作为一个北大教授应有的形象。而且最近几年，孔庆东在微博上频频对某些事件以及一些人发起抨击，其语言粗俗不堪，完全体现不出一个文化名人应有的素质。
可能有人会说“这是别人的言论自由，你管得着吗？人家爱说什么说什么。”的确，每个人都有其言论自由权，但是，自身的言论自由也是建立在其他基础上的。例如，一个人说出的话要符合自身的身份，一个人说出的话不能侵犯别人的权利，一个人说出的话不能破坏社会秩序等。这些种种都是一个人说话时需要考虑的。倘若一个人能够肆无忌惮的说话，那么这不是言论自由，而是言论犯罪。
我曾经看过孔庆东对他人对其评论的一些回复，对于一些比较有名气的人，他会相对比较客气的出言反对，而对许多不支持他的平民百姓，则口出狂言，甚至骂及他人祖宗上下。孔庆东的现实身份是北京大学的教授，众所周知，一个教授，而且是北京大学的'教授，其代表着中国的教育高层，如果连一个教授都这样出言不逊，那么他们教出来的学生会是怎么样的呢？孔庆东是一个公众人物，其语言是受全社会所关注的，是受到广大人民的舆论监督的，纵使他此次所批评的是一部分港人，并非全体港人，但是他说出香港人是狗这句话原本就是错误的，不道德且不素质的。
然而，孔庆东作为一个公众人物说出这些话，仍然有成千上万的人支持他拥护他，说他为民请命，说他是道出了广大人民的心声，甚至有些名人还公开发表文章赞扬他。这究竟是为什么呢？其中的原因实在是令人深思。
不仅仅是公众人物需要注意行使言论自由权所需的条件，普通的民众也同样需要注意。我们说出的话代表的是自己，代表着自己的素质和品行性格，我们对别人说话既是在向别人表达自己的内心，更是在向别人展现自身的修养。而尊重别人的人格和基本权利就是我们说话时首先要注意到的。无论说话的对象是谁，我们都要注意自己所说的话，是否是在充分尊重他人和代表自己的前提下，去向别人表述所想所说。
言论自由，是有限制的言论自由。只有遵守这些应有的限制，我们的言论，才有自由。
自由的演讲稿 篇38
同学们，老师们：
大家好!
我今天演讲的题目是“自由”。
自从我上了六年级，每天的日子就像关在笼子里的鸟，飞也不是逃也不是，每天只能是做作业，做作业，还是做作业!我常常望着窗外的小朋友，他们的欢声笑语使我想起了童年，那无拘无束的日子是现在的我渴望不已天堂般日子。
以前的我，不怕作业多，不怕家长批评考试考不好，而现在的我，天天是提心吊胆，作业多、家长骂等等，本来是“我要学”，这时却变成了“要我学”，这种受压抑的生活简直是让人受不了。
有时我常常想，为什么有些人不怎么读书却考得很好，而有些人天天做练习题、背课本却每次名落孙山，这就是在“自由”的这两个子上出了问题。因为他们都是在抱着不同心理在考试，有些人抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”，而有些人却抱着“我要尽自己的力去考”，这样子结果就出来了，抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”的心理的同学会考不好，而抱着“我要尽自己的'力去考”的同学就会考得很好。
这些都是家长所施压的压力造成的，有些重，有些轻，而就是这些压力而造就了一些成功者和失败者。
我真希望大人们可以给我们自由，他们是人我们小孩难道不是人么，我们也有选择自由的权利，他们无法给我们施加压力，更没有权利，因为我们同样是人，有着一样的生存权利!
我的演讲结束了，谢谢大家!
在我的眼里，中国孩子不自由有很多种方面，下面我为你们一一讲解我的看法：
1、中国孩子不自由，大部份都是因为中国还是没成熟的国家，所以不可轻意放松小孩子，因为现在小孩子是未来的希望，如果一放松，中国的未来就不堪设想，便让中国孩子一年最多八十几天是自由的，而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间，所以使中国孩子缺少了自由的时间。
2、中国孩子的作业太多，成长压力太大，使中国大部份孩子一天到晚都在做作业，没自由的时间。做得快的人还好说，做得慢的人就整天头晕眼花。
3、中国的孩子太懒，因为中国实行的是一孩化的计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，所以父母都惯着自己的孩子，什么事都自己干，不让孩子干，
后来老师提醒了，家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。
对于这些问题，我设想，假如我能改变一切，我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间，每天最多四个作业，如果放假的话，最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。
可是一切都是设想，不切实际，可是在未来，相信中国孩子一定会改变。
中国的孩子也能更加自由!
自由的演讲稿 篇39
尊敬的各位老师，各位同学：
今天非常荣幸，也非常激动，很珍惜能有这样的机会站在这里和大家讲讲我的心声，我今天演讲的题目是《拥抱真正的自由》，感谢大家耐心的倾听!
在我的生活里，在这段漫漫的生命旅程中，梦想一直不曾离我远去，梦想是五彩斑斓的，充满了青春的荷尔蒙和年轻的喝彩，即使偶然遭遇蹉跎，也永不褪色。在我的生命旅程之中，经历太多太多的美好，但这些都比不上大学给我带来的美好。我的大学生活像是一片海，有时候静谧非常，有时候狂风巨浪，无论怎样，我都醉心于用自己方式去感悟、体会和成长，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。大家都知道这句名言，但当大家一路风雨兼程，走进许多人梦寐以求的大学，就此沉迷其中，丧失方向，蓦然回首中却发现已经记不清当年的理想、志向、抱负，这何尝不是一种悲哀？
牢记初心，不忘使命，是啊，大学在很多同学眼中的印象仅是一道跨向自由的大门，只要踏入其中，又有多少人能恪守初心和使命呢？在这里我们学会了一点一点的自我放纵，尝试以前无法涉足的各种江湖，玩味叛逆和乖张带来的快感，短时间内这让大家感到了自由的意味，但渐渐自己会突然觉得日子过得无比空虚，虽然悠闲自在，但那些虚度的光阴会让自己在某个瞬间觉得格外苍白无力，自信心也逐渐降低。于是我们开始反思，这就是我来大学的目的吗？这就是大学带给我们的自由？
不，我不认为这是大学带给我们的自由，而是一种散漫和消极，世界上没有绝对的`自由，就如同完美的东西只存在于想象中一样。至少不是自己从前理解的那种自由，它不是百无禁忌、随心所欲，而是象征着内心世界、时间概念、成长舞台的无限可能，对于大学来说，大学以宽容、友善的态度为我们开启了一个崭新的人生阶段，在这里我们的灵魂与肉体将自由地生长，大学作为ー个大舞台，一个模拟战场，它的开放性，独立性，专业性，无形地敦促我们独立寻求一种自己适应的生活方式，学业上也摆脱了之前的繁杂及纯理论的灌输，更加注重实践能力、动手能力的培养，大学还将对我们自我意识、价值观、世界观、人生观重新塑造，进行一次精神洗礼。但这个过程不是强迫发生的，大学很自由让我们去选择，我个人感觉这种自由的外在形式或者是让人极其舒适的，但还是有很多同学感受到了成长过程带来的巨大压力，“自我管理、自我学习、自我实现”——这就是真实的大学的自由属性，其实是一种很严苛的自我修行过程——你决定你是谁，你决定你的成就，你决定你的未来——这就是大学给你的自由。
世界上最美好的恰恰就是自由，大学的时光宝贵，让我们都能在这条实现自由的自我修行的大路上勇毅前行，我坚信我们必将能拥抱真正的自由，谢谢！
自由的演讲稿 篇40
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由，金钱、名誉和财富就失去了意义。当然，对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制，没有克制的人得不到自由，也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音乐人高在北京市东城区酒后驾车，4人受伤。他这样说：“我一直以为喝酒可以给人自由，但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由，每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由，就像美国的亨利罗伯特说的，“一旦你离开规则，每个人都会自由行动，结果，每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的'，远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔，美国第一位黑人国务卿，出生于纽约，成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困，苦难并没有阻碍鲍威尔的成功，在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力，他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴，在美国，种族意识仍然很强，为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活，他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由，他的人生就会黯然失色，他的人生就会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由，那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束，有了道路的约束，汽车才能自由驰骋；由于峡谷的限制，溪流可以自由流动；因为大海的阻挡，鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由，就拥有了其他一切。
自由的演讲稿 篇41
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
在演讲之前，我想问大家一个问题：你觉得，自己是自由吗?我听到好多人都说自己是自由的。是的，没错。我们是自由的。就拿现在的演讲比赛来说，我们可以自由地选择参加这次活动，自由地选择自己队友，自由地选择自己演讲的内容。这些都是我们自己的个人自由。那我们的个人自由是绝对的吗?不受限制的吗?好了，今天，我要演讲的话题是：个人自由与社会公德。
个人自由，是什么东西。这个说起来比较抽象。我举个简单的例子。在现在的社会，我们可以自由的选择音乐类型，自由地听音乐，自由地看电影，自由地吃美食等等，这些都是个人自由的表现。如果这些不是你自己愿意做的事情的话，是没有人可以强迫你去做的。这就是简单意义上的自由。而社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。所以，个人自由是要遵守社会公德的，而并非是绝对的，不受控制的。比如说，你今天心情不好，想听一首抒情的歌，舒缓一下自己的心情;那你就可以自由的选择你喜欢的类型而不是随便拿起就听。这个就是你个人的自由，没有人可以去干扰你。但是，你在听音乐的过程中，你要遵守社会公德，选择合适的分贝，不能阻碍社会公共生活的正常进行。
现在社会上存在这种现象，很多人认为自己的个人自由是绝对的，没有受限制的必要。随手拿起垃圾，想在哪儿扔，就在哪儿扔，谁管着得着啊;想听音乐就听音乐，音响有多大声，就调多大声，谁管得着呢;想光着膀子上街，就光着膀子上街，管他是什么场合，谁管得着呢?确实，扔垃圾，听音乐，光膀子，都是你的自由。可是，这些行为真的不受限制吗?在场的各位，你试想一下，你一出门，就看到垃圾满天飞，闻到臭哄哄的味道;晚上的时候，邻居的音乐震耳欲聋，想安静不能安静;你上街的时候，看到有人光膀子满街跑。这些行为让你感觉很和谐吗，你喜欢这种现象呢?我相信，在场的每一个人，大多数的人都经历过这些事情，而且对这些行为都是非常反感的，甚至痛恨的。因为这些现象都是一些人过分地强调个人自由而忽视了社会公德，造成了社会许多不和谐事情的发生。个人自由不是绝对的，是有一定限制的，而社会公德就是其中一个重要的限制因素。
我记得罗曼罗兰说过：一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。是的，没有绝对的自由。任何的个人自由都必须要在社会公德的前提下才能实现。有天，我下课回家。在公交车上，我看到一对情侣在亲热，那场面可谓是精彩啊!比电影中的还要大尺度，吸引了全车人的目光，只可惜是厌恶的目光。但他们却不觉得做错了什么，依旧若无其事地保持着，还说我们阻碍了他们亲热。这是哪门子的道理啊!你俩要亲热，在自己的房间里，你爱怎样就怎样，你想亲多久，那是你俩的事，那是个人的自由，我们管不着。可你大庭广众地在公车上那么死去活来的`，搞得全世界的人都以为，好像只有你们俩才会亲热似的，完全不顾周边人的感受。这种行为是严重违背社会公德的，是被人所指责的。一个人在个人空间里，是对社会影响不大的。但只要你出了社会，成为社会的一份子，你就有责任去维护社会的和谐。你在社会中的一举一动，都要符合社会公德。所以说，个人自由要以社会公德为前提的。
出现这些违反社会公德的行为，我个人觉得，主要原因有两个：个人修养不高、利己的价值观。
第一，个人修养不高。
个人修养不高，是直接导致发生违背社会公德行为的主要原因。一个人的修养，可以体现在他的言行举止当中。有修养的人，都会知道，什么是社会允许做的，什么是符合社会公德，符合社会道德的。没有修养的人，只会顾着自己的利益，根本不会去理会社会;更不要求去符合什么社会公德。比如说，扔垃圾。经过教育，有修养的人就会有较强的社会公德意识，会知道随手随地扔垃圾，是不文明的行为。这是违背社会公德的，是被别人指责的，那他就不会随手扔垃圾，并且会极力地保持环境清洁。而没有修养的人，他没有社会公德意识。他是不会知道什么社会公德的，更不会知道什么该做，什么不该做，全凭自己的个人自由。他只是觉得，随手扔垃圾是他个人的自由，反正扔掉就与自己无关了。他们会想：拿着垃圾到垃圾桶的地方，那么长的路程，要花费多长时间啊，我才不笨呢!我随手一扔，也会有清洁工帮忙打扫的，不碍事。所以说，个人的修养不高是直接导致发生违背社会公德行为的主要原因。
第二，利己的价值观。
利己的价值观无形中驱使他过分强调个人自由，忽视社会道德。俗话说，人不为己，天诛地灭。意思是说，人如果不是为了自己的话，就算是天地消失了，也不会原谅自己的。这句话在当下是欠妥的。为什么呢?这是一个很典型的利己行为。你想想，如果每一个人都是这种以个人主义为重的，强调只要自己自由了，就不管其他人了。就像申请国家助学金一样，经济不困难的学生为了几千块，就谎报自己真实的家庭情况，最终反而让真正有困难的学生没办法得到资助。这是利己行为，充分地体现了“人不为己，天诛地灭”，没有考虑到其他人。这样下去的话，社会会和谐吗?在如今开放的社会，利己的价值观念是不利于社会的发展的。它违反了社会公德，拉远了人与人之间的距离，是一种落后的价值观。所以说，个人自由要符合社会公德，必须要形成利他的价值观，而非利己的价值观。
个人自由是要遵守社会公德的前提下，才能实现的。不要轻易地分割两者，强调个人自由而忽视社会公德，这是不对的;强调社会公德而舍弃个人自由，这也是不对的。只有学会既可以充分体现个人自由，又不违反社会公德，才能让社会更加和谐，更加美好。所以，加强学习，提高自己的个人修养，形成利他的价值观仍然是我们高中生首要也是必要做的事情。
所以说，个人自由不是绝对的，是受社会公德所限制。我的演讲完毕，谢谢大家!
自由的演讲稿 篇42
一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的。——胡适
我一直不太明白，中国人为什么那么爱做选择题，连人都是要非此即彼，鲁迅还是胡适，一看这样的文字，我就异常郁闷，就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。
在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》，鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱，那些任意歪曲和篡改着他文字的人，是他死后所不能控制的，生前尚且有申辩的.可能，死后是断无申辩的机会了。
自由的演讲稿 篇43
xxx：
大概像是困在笼中的鸟儿，总渴望一场纯粹的自由，越是被束缚的厉害，越是忍不住去挣扎。有时候我也会想，是不是人心不足蛇吞象，毕竟哪里有无忧无虑的自由呢?
我喜欢踩着单车的感觉，那一刻我像展翅翱翔的雄鹰一样，天高海阔任我遨游，无拘无束自在畅快，我能感觉到，那一刻有我想要的自由。
迎面而来的微风掠起耳畔的发丝，一上一下轻飘飘地浮动着。微风拂过面颊的时候是柔软的，凉丝丝的柔软，不同于柔若无骨的手指拂过面颊，柔和中却是饱含无尽的温暖。也许那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗脸颊的柔软温润，舒适的让人分外清醒而又忍不住沉醉，或许眼神是清晰的，意识却是放松的，甚至是不经意就消散了的。浮动的发丝擦过脸颊的时候，算不上酥酥麻麻的，有点的痒痒的吧，我也很奇怪，原先有时候痒痒的感觉也是如此舒服的呢。
我喜欢穿着，或者更确切的来说是罩着宽松的外套，那种袖口腰间下摆都没有松紧束缚的宽松衣服，无风的时候能够自然的下垂，衣服不长不短，刚刚适宜的感觉。我不会拉上拉链或者扣上纽扣，因为在单车飞驰的时候风宝宝会忘情地一下子扑进我宽阔的怀抱。风儿灌进我的衣袖，会鼓囊囊的拉开了我的袖口，它会调皮的扬起我衣服的下摆，潇洒的上下翻飞着。我喜欢九分裤的长短，它会让我露出简单的脚腕，在风中肆意，是一种直白的痛快。那一刻，就只有少年的书生意气，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般轻快张狂。
我喜欢唐伯虎的那一句，“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是个性喜欢踩着单车在风中疾驰，享受那种逆风飞翔的感觉。但是通常状况下，我骑得似乎较常人快上很多，甚至我自己都能听见耳畔呼啸的风声，那是我疯狂速度下自带的风。身体也会随着我的动作上下起伏着，就像骑马时你随着马儿的`律动一样的自在，也许只是很简单的动作，却让我觉得身心肆意起来。
但是即使是慢悠悠的骑着单车，我也会很简单畅快，可能心里的烦恼苦闷在清风拂面中就会涣散开来，那样简短的时光却是心中无牵无挂，没有千金重石的压迫，有的只是满心舒畅。总有人问我你为什么脾气那么好，你怎样做到总是那么快乐，我只想说骑单车也是我的一种排解情绪方式，踩一踩单车我就情绪愉悦，什么好的不好的统统都抛到脑后了。
我不相信一见钟情，但是如果有那么一个人迎着光骑着单车向我的方向骑来，眼角舒张，目光柔和，嘴角上扬，暖暖地笑着，那么我可能对这个人很有好感，也许这就是一见如故。他们都说一见钟情但是是见色起意，一见如故也只是蓄谋已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同兴趣才会使得彼此话题更多。
也许与我而言，单车就是一份值得压在岁月里沉淀的情怀，并不会随着时间的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有价值，可能它像水边的石头，岁月越漫长越是打磨得光滑到让人爱不释手，可能它像交心的朋友，时间越久越是弥足珍贵。总有些东西永久也不会衰老，或是老而弥坚，或是历久弥新。
我觉得单车上望见的是另外一个世界，那是个单纯到不容纳一丝污垢的纯白世界，譬如新生儿澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆盖的白色世界，譬如清澈见底的泉水。有人说，天使和魔鬼是相对的，越是纯白无暇的东西越是容易招来邪恶。但是我想，它单纯的本身就是唯美的。
我喜欢跨上单车的感觉，那是帅气洒脱的，整个动作一气呵成，好比爱好书法的人下笔一挥而就的畅快潇洒。我喜欢单车上迎着风的自由飞翔，那一刻我有着君临天下的张狂，恰是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
我喜欢单车上的自由时光，那是媲美于雄鹰的展翅翱翔，也许我喜欢的，只是那一份求之不得的自由的感觉，在那一刻，是我灵魂上的享受。
自由的演讲稿 篇44
每个家长、老师都爱自己的孩子，那爱到底是什么?尤其值得我们幼儿教师去深思，看了《爱和自由》，感受很多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
《爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础，在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被许多读者广为流传。
从事幼教工作四年以来，我自认为是一名认真负责的教师，每天组织幼儿进行活动时，我最多对孩子说的一句话就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必须像我这样做，我发现孩做的与我不一样，或者危险的动作时，我会很快过去阻止他，告诉他，这个不能，这个危险，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时，我也是生怕孩子不回取玩具，不会玩，总是忍不住要去告诉孩子：“宝贝你可以玩这个呀，这个这样玩，你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子，总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子，保护孩子，殊不知，我们已经剥夺了孩子自由选择的权利，遏制了孩子的探究欲望，抹杀了孩子的创造力，这样做恰恰违背了孩子的成长规律。
直到看完《爱和自由》，我突然领悟到，我们的爱对于儿童就是束缚，我们成人有太多的规矩，太多的不可以，在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排，总想着驾驭孩子的思想，其实这样并不是爱孩子，爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子，去仔细观察孩子的所需所想，大胆的放手，这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。如果儿童要创造自己，必须生活在爱和自由中，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样他才有创造自己的机会，他才可以创造独特的自己。
我们中班有一个孩子，他总是偷偷吃小朋友的.吃的，刚开始我有点生气，我教育他，不能随便吃别人的东西，可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西，看了《爱和自由》我才明白，儿童偷吃东西，在我们成人眼里这是偷吃别人的食物，但是在儿童看来，他不是偷，他就是觉得那里有好吃的，为什么不给我吃，以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时，我会走过去对他说来我帮你拿，刚开始他会尴尬，会撒谎说他帮其他小朋友拿的，每一次都这样，持续了一段时间，这个孩子再也不吃别人的东西了，他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的结果。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。
但在现实中，儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的“上帝姿态”。
而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。
为什么说要给儿童自由?因为很多时候，如果大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解，甚至误解的时候，他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，一直都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，相信孩子这么做总是有他的理由，相信孩子，给孩子自由，就是正确的选择。
给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母和老师需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演讲稿 篇45
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大概像是困在笼中的鸟儿，总渴望一场纯粹的自由，越是被束缚的厉害，越是忍不住去挣扎。有时候我也会想，是不是人心不足蛇吞象，毕竟哪里有无忧无虑的自由呢?
我喜欢踩着单车的感觉，那一刻我像展翅翱翔的雄鹰一样，天高海阔任我遨游，无拘无束自在畅快，我能感觉到，那一刻有我想要的自由。
迎面而来的微风掠起耳畔的发丝，一上一下轻飘飘地浮动着。微风拂过面颊的时候是柔软的，凉丝丝的柔软，不同于柔若无骨的手指拂过面颊，柔和中却是饱含无尽的温暖。也许那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗脸颊的`柔软温润，舒适的让人分外清醒而又忍不住沉醉，或许眼神是清晰的，意识却是放松的，甚至是不经意就消散了的。浮动的发丝擦过脸颊的时候，算不上酥酥麻麻的，有点的痒痒的吧，我也很奇怪，原先有时候痒痒的感觉也是如此舒服的呢。
我喜欢穿着，或者更确切的来说是罩着宽松的外套，那种袖口腰间下摆都没有松紧束缚的宽松衣服，无风的时候能够自然的下垂，衣服不长不短，刚刚适宜的感觉。我不会拉上拉链或者扣上纽扣，因为在单车飞驰的时候风宝宝会忘情地一下子扑进我宽阔的怀抱。风儿灌进我的衣袖，会鼓囊囊的拉开了我的袖口，它会调皮的扬起我衣服的下摆，潇洒的上下翻飞着。我喜欢九分裤的长短，它会让我露出简单的脚腕，在风中肆意，是一种直白的痛快。那一刻，就只有少年的书生意气，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般轻快张狂。
我喜欢唐伯虎的那一句，“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是个性喜欢踩着单车在风中疾驰，享受那种逆风飞翔的感觉。但是通常状况下，我骑得似乎较常人快上很多，甚至我自己都能听见耳畔呼啸的风声，那是我疯狂速度下自带的风。身体也会随着我的动作上下起伏着，就像骑马时你随着马儿的律动一样的自在，也许只是很简单的动作，却让我觉得身心肆意起来。
但是即使是慢悠悠的骑着单车，我也会很简单畅快，可能心里的烦恼苦闷在清风拂面中就会涣散开来，那样简短的时光却是心中无牵无挂，没有千金重石的压迫，有的只是满心舒畅。总有人问我你为什么脾气那么好，你怎样做到总是那么快乐，我只想说骑单车也是我的一种排解情绪方式，踩一踩单车我就情绪愉悦，什么好的不好的统统都抛到脑后了。
我不相信一见钟情，但是如果有那么一个人迎着光骑着单车向我的方向骑来，眼角舒张，目光柔和，嘴角上扬，暖暖地笑着，那么我可能对这个人很有好感，也许这就是一见如故。他们都说一见钟情但是是见色起意，一见如故也只是蓄谋已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同兴趣才会使得彼此话题更多。
也许与我而言，单车就是一份值得压在岁月里沉淀的情怀，并不会随着时间的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有价值，可能它像水边的石头，岁月越漫长越是打磨得光滑到让人爱不释手，可能它像交心的朋友，时间越久越是弥足珍贵。总有些东西永久也不会衰老，或是老而弥坚，或是历久弥新。
我觉得单车上望见的是另外一个世界，那是个单纯到不容纳一丝污垢的纯白世界，譬如新生儿澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆盖的白色世界，譬如清澈见底的泉水。有人说，天使和魔鬼是相对的，越是纯白无暇的东西越是容易招来邪恶。但是我想，它单纯的本身就是唯美的。
我喜欢跨上单车的感觉，那是帅气洒脱的，整个动作一气呵成，好比爱好书法的人下笔一挥而就的畅快潇洒。我喜欢单车上迎着风的自由飞翔，那一刻我有着君临天下的张狂，恰是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
我喜欢单车上的自由时光，那是媲美于雄鹰的展翅翱翔，也许我喜欢的，只是那一份求之不得的自由的感觉，在那一刻，是我灵魂上的享受。
自由的演讲稿 篇46
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为，自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下，在法律和道德标准下，合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多：没有游戏，没有挑食，没有疯狂的游戏，没有……作为一个学生，作为一个孩子，我经常抱怨：为什么我不能这样那样？我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但实际上，长大后，你不一定能随心所欲。为什么？因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的`各种营养。我们不允许玩游戏，因为害怕影响视力，占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到伤害，可能会造成终身遗憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的自由，就能追求更大的目标。
所以，他们虽然有自由，却像天上的鸟，水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而，随着季节的变化，鹅会向南飞，鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了！
自由的演讲稿 篇47
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为，自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下，在法律和道德标准下，合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多：没有游戏，没有挑食，没有疯狂的游戏，没有……作为一个学生，作为一个孩子，我经常抱怨：为什么我不能这样那样？我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但实际上，长大后，你不一定能随心所欲。为什么？因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏，因为害怕影响视力，占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到伤害，可能会造成终身遗憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的自由，就能追求更大的目标。
所以，他们虽然有自由，却像天上的鸟，水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而，随着季节的变化，鹅会向南飞，鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了！
自由的演讲稿 篇48
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗？
有一次，一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先，他把照片拿到小学一年级的一个教室，问他们是什么。学生们对此争论不休：有人说是香蕉，有人说是月亮，有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室，问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮，科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火，是因为那些孩子的心被灰尘封住了，他们不是自由的。就像八股一样，只有废除它，才有进步，才有新发现，才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝，永远飞不到更高的天空。
喜欢看着人哭啊哭，喜欢听人狂吼，喜欢吐出一些埋藏在心里，喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人，无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑，喜欢英雄暮年勉强回首，喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是真诚，是可贵的精神。
草要自由，就要积蓄力量，等待破土而出的那一刻；未驯服的`野马的自由也是由于它的努力；灵魂要想自由，必须经过一番努力和勤奋，等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里，我们要像舞者一样，舒展自己的感情，把自己最美的一面，灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候，我们应该像钢琴家一样，用优美的旋律释放我们的心，把生命中最响亮的时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念，忘记世俗的忽视，就像但丁说的：“走自己的路，让别人说去吧！”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
自由的演讲稿 篇49
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好！
鸟儿在天空中自由地飞翔，很欢乐；鱼儿在水中自由地嬉戏，很欢乐；小树在土地里自由地成长，很欢乐；花儿在花园里自由地绽放，很欢乐；柳条在风中自由地飘摇，很欢乐……它们的欢乐来自于它们的自由，我――一个花季雨季的少女同样需要自由，需要欢乐。
没有了童年时的好玩、活泼，此刻是一堆堆如山的题海。过去的我，天真可爱，此刻的我，忧虑焦躁。告别了无忧无虑的童年，我们进入了发愤学习的时期，小学的生活还能算是充实、欢乐，而初中的生活却是紧张、忧虑，特别是进入初三，我的书包换成了大的双肩背包，一盒盒音乐磁带换成了一叠叠英语磁带，一本本课外小说变成了一叠叠练习题，台灯换成了明亮的电灯。
我生活中的一切都变了，妈妈变得唠叨，爸爸变得严厉，教师变得严格。每一天被枯燥无味的练习题搞得头昏脑胀，脾气也随着练习题的增加在增加。周末，甚至没有了自由，被关在像笼子一样的房间里，没有了自己自由发挥的时间，没有了行使自己权利的自由，我好像失去了很多，我厌恶这样的生活。
自由，对于我来说是沙漠里的一泓清泉；冬日里的一缕阳光；夏日里的一袭清风；秋日里的一片硕果；春天里的一阵细雨。自由，像一袭清风在我受伤时，安慰我受伤的心。自由，像一粒糖果在我内心痛苦时，滋润我苦涩的心。
我渴望自由，期望多一些自己的时间能够自由发挥，去创造属于我个人的世界，去做我自己想做的事。我所说的自由，并不是能够做任何事的权利，而是在乎个人的一点空间、时间。我期望我能获得自由，不像一只被_在笼子里的鸟儿，失去自我。获得自由，我会飞得更高，更欢乐。
关于自由的演讲稿(11篇)
演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在日常生活和工作中，越来越多地方需要用到演讲稿，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的关于自由的演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
自由的演讲稿 篇50
说起礼仪培训，有的员工欣然接受，有的员工消极抗拒，也有的员工强烈反感，而我，就是那个强烈反感的人，我讨厌传销式的口号：好、很好、非常好！我也讨厌固定的煽情演练，讨厌没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭个性的操作礼仪。
碍于制度和身份，我，消极的抵抗着。一小时、两小时，一天，两天。但，昨天，当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时，当同事们一次次用他们的激情的`呐喊来释放对同伴的支持时，我，忽然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有个性吗？他们不喜欢自由吗？
不、不是！他们只是在自由和责任的抉择时，选择了后者。当他们的个性与组织的目标相冲突时，他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。
礼仪是一种仪式，更多的也是一种外在的呈现，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果没有仪式的衬托或者支撑，都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训，时间很短，也不尽完善，但沉下心来思考，这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验，更是一次醍醐灌顶式的洗礼，不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆，更是在激烈竞争的银行市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海，而曾经还可以在农村金融市场苟且偷安的我们，也必然遭受史无前例的激励竞争和业务冲击，在人员素质、网点设施，资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们，如果还没有浓烈的危机感，没有彻底蜕变的意识，那么，也许十年，也许二十年，农商行将如供销社一样，将仅仅会作为一个符号而 存在，那时的我们，将如何去面对我们的 妻儿老小，将如何面对曾经 呕心沥血的前辈们？
有人说，局势如此，我奈若何？
那么，作为一个农商行人，你，甘心吗？在宣恩这块热土上，我们拥有最大的市场份额，最多的营业网点，最忠实的客户群体，只要我们改变，一切，都来的及。
如果我们都按照最高的标准来要求自己，强化自己，那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进，那么，聚沙成塔，我们这个组织，收获的将是跨越式的提高和进步。我相信，单调而重复的礼仪，枯燥而刻板的操作，不是对自由的唾弃与扼杀，而是对责任的接受与承担，不是对个性的摧残和毁灭，而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候，当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候，我会骄傲的对他们说，看，这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时，我会说，我用责任诠释了自由。
自由的演讲稿 篇51
尊敬的老师，敬爱的同学们：
大家好!
春回大地，万象更新，在这朝气盎然的季节里，我们又迎来了三八妇女节，在这里，让我诚心地向全部的女性，尤其是女老师们说一声：节日欢乐!
众所周知，在封建社会的旧中国，重男轻女的风俗，男尊女卑的训谕，“三纲五常”、“三从四德”之类的封建纲常伦理，使广阔中国女性不知蒙受了多少苦难，多少凌辱!她们被死死地压在社会的最底层，没有自由，没有权利，更没有地位。莫非女性天生就是弱者吗?不，不是，新民主主义时期，多数女性为了争取自由和同等，不惜抛头颅，洒热血，掀起了轰轰烈烈的反帝反封建的妇女解放运动，她们前仆后继，不怕牺牲，谱写了一曲曲可歌可泣、感天动地的篇章，激励着全中国的女性不断投身解放运动，最终实现了新中国的成立，实现了女性的自由同等，中国女性从今走入课堂、走进工厂、翱翔蓝天、纵横海洋…成为社会主义宏大事业的建设者，成为中华民族伟大复兴的重要力气。古今中外，多数杰出女性代表像永不凋谢的花朵争奇斗艳，像熠熠生辉的明珠光线四射：花木兰替父从军，驰骋疆场，成千古佳话;邓亚萍雄踞世界乒坛冠军宝座，令世人瞩目;民主主义战士秋瑾“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”;湘女成之凡三次竞选法国总统，被誉为“华夏女杰，翱翔在法兰西政坛上空的中国凤凰”。匆庸置疑，人类缺少了女性，生命就失去了活力，社会就缺少了朝气。因此，我要在这里高呼：女性是宏大的，女性是非凡的!
同学们，在我们身边就有很多令人尊敬的'女性，比如含辛茹苦把我们养大的母亲，孜孜不倦为我们授业解惑的老师，是她们给了我们爱，是她们使我们拥有了学问。那么在这个特别的日子里，我们应当如何表达对她们的感谢之情呢?我建议同学们用开拓进取的精神、团结向上的学风、出类拔萃的成果来回报她们，这才是对于她们来说的礼物、的欣慰。最终，我祝福天下全部的女性：生命之花恒久绚丽多姿，事业之树恒久青翠茂密。感谢大家。
自由的演讲稿 篇52
同学们，老师们：
大家好!
我今天演讲的题目是“自由”。
自从我上了六年级，每天的日子就像关在笼子里的鸟，飞也不是逃也不是，每天只能是做作业，做作业，还是做作业!我常常望着窗外的小朋友，他们的欢声笑语使我想起了童年，那无拘无束的日子是现在的我渴望不已天堂般日子。
以前的我，不怕作业多，不怕家长批评考试考不好，而现在的我，天天是提心吊胆，作业多、家长骂等等，本来是“我要学”，这时却变成了“要我学”，这种受压抑的生活简直是让人受不了。
有时我常常想，为什么有些人不怎么读书却考得很好，而有些人天天做练习题、背课本却每次名落孙山，这就是在“自由”的这两个子上出了问题。因为他们都是在抱着不同心理在考试，有些人抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”，而有些人却抱着“我要尽自己的力去考”，这样子结果就出来了，抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”的心理的同学会考不好，而抱着“我要尽自己的力去考”的同学就会考得很好。
这些都是家长所施压的压力造成的，有些重，有些轻，而就是这些压力而造就了一些成功者和失败者。
我真希望大人们可以给我们自由，他们是人我们小孩难道不是人么，我们也有选择自由的权利，他们无法给我们施加压力，更没有权利，因为我们同样是人，有着一样的生存权利!
我的演讲结束了，谢谢大家!
在我的眼里，中国孩子不自由有很多种方面，下面我为你们一一讲解我的看法：
1、中国孩子不自由，大部份都是因为中国还是没成熟的国家，所以不可轻意放松小孩子，因为现在小孩子是未来的希望，如果一放松，中国的未来就不堪设想，便让中国孩子一年最多八十几天是自由的，而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间，所以使中国孩子缺少了自由的时间。
2、中国孩子的作业太多，成长压力太大，使中国大部份孩子一天到晚都在做作业，没自由的`时间。做得快的人还好说，做得慢的人就整天头晕眼花。
3、中国的孩子太懒，因为中国实行的是一孩化的计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，所以父母都惯着自己的孩子，什么事都自己干，不让孩子干，
后来老师提醒了，家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。
对于这些问题，我设想，假如我能改变一切，我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间，每天最多四个作业，如果放假的话，最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。
可是一切都是设想，不切实际，可是在未来，相信中国孩子一定会改变。
中国的孩子也能更加自由!
自由的演讲稿 篇53
亲爱的老师、同学们：
大家好！
在人生的旅途中，我们常常会遇到这样那样的挫折和失败，陷入各种意料之外的困境之中，这时，请不要自卑，不要轻易就说：我不行了。要以积极乐观的态度对待人生，勇于给自己鼓劲，敢于对自己说：太好了。
有这样一个故事，父亲因儿子成绩平平，家中整日“战火不断”，在打骂声中，儿子的成绩一落再落，最终成了倒数第一名。父亲想，反正打骂没用，干脆换一种心态试试。于是，他看着儿子的试卷笑着说：“太好了，真是太好了！”儿子吃了一惊，父亲说：“你想，一个跑在最后的人，不必担心别人会超过自己，而只要你一努力就一定能超过别人。”儿子听了，恍然大悟，以后的学习，他特别努力，几次考试后，儿子的成绩升到了前几名。从这个故事看我们的学习，我们应从中受到启发：考试不理想，沮丧中，我们也不妨来一句“太好了！”因为考试指出了我们学习中的弱点，告诉了我们努力的方向。
现在发现问题总比中考时栽跟头再醒悟要好得多呀。失败为昨天画上了句号，新的生活从这里开始，成功从这里起飞。让我们在面对挫折时对自己说“太好了”。对于成长中的我们，酸甜苦辣都是营养，挫折是人生的`大学。让我们在面对困难时，对自己说“太好了”，在克服困难中，我们不断成熟。
只要我们无愧于自己，无愧于父辈，让我们以乐观的态度对待我们的学习和生活，不断努力进取，谱写人生灿烂的乐章！
谢谢大家！
自由的演讲稿 篇54
各位老师，同学们：
大家好。
今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的.未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘。
自由的演讲稿 篇55
当雪花冷藏了阳光；当彩虹开始结霜；当天堂都已被挫伤，我还有什么？
又是一个安静的晚上，一个人窝在摇椅里乘凉，望着满天星斗闪烁不停，心里涌起了一阵羡意。好羡慕天上的星星，它们似乎没有烦恼，而且一点都不孤单。回头望一眼自己的所谓的“家”心里却泛起了酸。虽然有富丽的装潢，漂亮的摆设以及高智能家电，但是家的温暖呢？我的亲人呢，又在哪里？顿时，我觉得浑身冷得在抖??
在同学们眼中，我似乎是最快乐的、最自由的！没有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；没有父母的唠叨，我想怎么犯错就怎么犯错；没有父母的打骂，我可以一直堕落；没有父母的照顾我可以每天吃快餐；没有父母的'监督，我可以考试交白卷、不做作业依旧相安无事！这些事在同学们眼中代表着自由，是啊！这的确很自由！可是这种自由来得太过于廉价了，也太悲哀了！如果，晚归后，家中漆黑一片；犯了错不改正，引来更多的麻烦；堕落后没人拯救；吃快餐吃出胃炎；考试交白卷、不做作业引来别人异样的眼光??这些都算自由的话，我宁可不要！我一点都不稀罕！
天知道，像我这样的留守儿童的内心有多么渴望有父母在身边吗？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺负也不必忍气吞声；至少，心里的苦水有地方倒！很显然，家中冷冷清清；万事忍气吞声；心事放心里埋着，这些都是所谓“自由”带来的后果！这种后果，好可怕，好可恶！
偶尔，一个人晚饭后去马路上游荡，看见同学和他的父母一家三口，其乐融融的散步。和他们打招呼时，和他们擦肩而过时，我的心脏中跳动着羡慕，血液中流动着羡慕，呼吸散发着羡慕。那一霎那，我觉得我是一个被遗弃的孩子，对于现状只能默认，不能反抗。可是，我又该怎么做呢？我只能够远远地看着那三个幸福的背影，默默叹气和流泪。和他们相比，我的形单影只，是那么的孤独，是那么单薄，更显得一丝狼别和落魄。或许，孤独、落魄以及狼狈都是自由给我的代价吧！这个代价好沉重，我稚嫩的双肩早已被它压变了形，仿佛我的呼吸也变成了微弱的气息。
自由！我真是越来越讨厌这一个词语了！要不是因为太过自由，我永远不会觉得自己的人生如此凄凉、悲惨！
对于生活我并没有奢求太多，我只希望父母都可以在我身边看着我长大就可以了！对于自由，我只要它离我越远越好，它离我的幸福越远越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
自由的演讲稿 篇56
各位老师，同学们：
大家好。
今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的'春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘。
自由的演讲稿 篇57
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗？
有一次，一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先，他把照片拿到小学一年级的一个教室，问他们是什么。学生们对此争论不休：有人说是香蕉，有人说是月亮，有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室，问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮，科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火，是因为那些孩子的心被灰尘封住了，他们不是自由的。就像八股一样，只有废除它，才有进步，才有新发现，才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的`严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝，永远飞不到更高的天空。
喜欢看着人哭啊哭，喜欢听人狂吼，喜欢吐出一些埋藏在心里，喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人，无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑，喜欢英雄暮年勉强回首，喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是真诚，是可贵的精神。
草要自由，就要积蓄力量，等待破土而出的那一刻；未驯服的野马的自由也是由于它的努力；灵魂要想自由，必须经过一番努力和勤奋，等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里，我们要像舞者一样，舒展自己的感情，把自己最美的一面，灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候，我们应该像钢琴家一样，用优美的旋律释放我们的心，把生命中最响亮的时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念，忘记世俗的忽视，就像但丁说的：“走自己的路，让别人说去吧！”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
关于自由的演讲稿15篇
演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在现在的社会生活中，演讲稿使用的情况越来越多，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，以下是小编精心整理的关于自由的演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
自由的演讲稿 篇58
亲爱的老师、同学们：
大家好！
时间对于每个人都是公平的。一年365天，一天24小时，一小时60分钟，一分钟60秒，对每个人都一样。但珍惜时间的人会“留下串串果实”，不仅延长了生命，而且使生命富有意义；浪费时间的人却“两手空空，一事无成”，只有徒伤悲，空叹息。
对于同学们来说，经过一学期的学习，有的同学取得了优异的成绩，各方面都有了长进；而有的同学却收效甚微，甚至一天更比一天差。这是因为珍惜和不珍惜时间造成的差别。时间有一个特点，就是一去不复返。
即使是最伟大的`科学家，使用最先进的科技手段，也不能把时间挽回。所以，珍惜时间，勤奋学习不仅是祖国和人民向我们青少年提出的要求，也是我们自身成才的先决条件。民族英雄岳飞在《满江红》这首词里写到：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”
因此我们应该学会做时间的主人，紧紧抓住时间。同学们，时不我待，希望大家都能珍惜时间，使每年、每月、每天、每小时、每分钟都过得有意义！
我的演讲结束了。谢谢大家!
自由的演讲稿 篇59
敬爱的教师，亲爱的同学：
大家好：
我想做一个欢乐的人，想鸟儿一样在空中飞翔;我想做一个自由的人，像海鸥一样在大海上飞翔;我想做一个无忧无虑的人，像鱼儿一样在水中游来游去。
自由，一个充满欢乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的'坎坎坷坷，自由可谓是人的灵魂。从小我就渴望自由，渴望家长防守，可是，从小到大，家长从来都不会给我自由的空间，把我的时间安排得紧紧的我似乎连喘气的机会都没有。
任务越来越重，时间越来越紧，玩的时间也越来越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，却得上家长安排的辅导班……当我抬头仰望天空时，总觉得自我是笼子里的“囚鸟”，没有属于自我的天空，没有欢乐，更没有自由。
蟋蟀的欢乐是能够尽情的歌唱，泥土的欢乐是能够滋养花草树木，花儿的欢乐是能够装点苍茫的大地，而我的欢乐就是能拥有属于自我的一片乐土，净土。
每一天沉重的书包，书本上密密麻麻的字迹，沉重的学习任务，让学习生活失去了光彩。如果我拥有了自由，我会骑车到田野里去玩耍，到花丛中玉蝴蝶一齐嬉戏，或是躺在田野中仰望天空，看空中飞翔的小鸟，大声呼唤：“我拥有自由!”
我真的渴望自由，我理解父母那望子成龙的梦想，但他们应当给我们自由，放开我们的手让我们自我去搏，自我去闯，仅有真正的放手，才能让自我的孩子成长起来。
我渴望我的自由，要是我拥有它，我就要变成一只鹰，在蔚蓝的天空中飞翔，去世界上最远，最高的地方，去实现我的梦，在风雨中，我会傲然飞翔，不管有多大的困难，我都会去做最好的自我!
自由的演讲稿 篇60
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
自由，似乎是很多人一向都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由?
有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅仅是物质的，更体此刻精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……
自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的感情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的感情。而在我看来，那不仅仅仅是感情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永久的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永久的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中，一向有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在那里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于理解惩罚的'煎熬。那秀丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的期望，他们透过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在那里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原先自由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅仅给予了他人自由，也给予了自己自由。
如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》以前为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄;每个人都能够做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，到达真正的自由。
所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇61
自由是什么呢?自由就是鸟儿飞翔在碧蓝的天空，自由就是鱼儿遨游在清澈的水底，自由就是蝴蝶飞舞在芬芳的花丛。然而我只能幻想，虽然我叫周鱼，但是我是一条生活在陆地的小鱼，不能和水草亲切地打个招呼，不能和溪石悄悄地说秘密。
不是周末的上午，闹钟还没有开嗓，妈妈就揪着我，把我从梦里的城堡中拉了出来。不得已离开亲爱的床，赶集似的收拾完毕，急匆匆地出发去校园。我渴望自由，那样我就能够结束我愉快的梦境，随心所欲地安排我的时间，慢悠悠地去校园。因为我是自由的'小鱼，闹钟和妈妈都不能绑着我的自由。
到了周末，我好想和爸爸妈妈一齐出去玩。然而，恼人的作业和任务只能让我在家好好看书写字，爸爸妈妈不准我上网，不准我看电视，我只能窝在书房做一条“木鱼”。我渴望自由，在周末的清晨出发去大山的深处，没有作业的困扰，和飘过的每一棵树都合一张照，和飘过的每一朵云都问一声早。夏日的夜晚，在灯火绚烂的水上乐园玩到筋疲力尽，在做一个童话般的梦。
我渴望自由，容许我贪心地想要跟多，我想要爸爸妈妈也有更多自由的时间，能够陪我一齐分享快乐。不想他们为了工作焦头烂额，常常不能在家。我渴望自由，期望做自己像做的事情，不用被太多的规则束缚。而妈妈告诉我，只有遵守住规则，人才能获得自由。只有成为一个成功的人，才有可能是一个自由的人。我并不是很理解，但我渴望自由，成为一个成功的人，得到自由。
自由的演讲稿 篇62
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗？
有一次，一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先，他把照片拿到小学一年级的一个教室，问他们是什么。学生们对此争论不休：有人说是香蕉，有人说是月亮，有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室，问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮，科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火，是因为那些孩子的心被灰尘封住了，他们不是自由的。就像八股一样，只有废除它，才有进步，才有新发现，才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝，永远飞不到更高的天空。
喜欢看着人哭啊哭，喜欢听人狂吼，喜欢吐出一些埋藏在心里，喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人，无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑，喜欢英雄暮年勉强回首，喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是真诚，是可贵的精神。
草要自由，就要积蓄力量，等待破土而出的那一刻；未驯服的`野马的自由也是由于它的努力；灵魂要想自由，必须经过一番努力和勤奋，等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里，我们要像舞者一样，舒展自己的感情，把自己最美的一面，灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候，我们应该像钢琴家一样，用优美的旋律释放我们的心，把生命中最响亮的时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念，忘记世俗的忽视，就像但丁说的：“走自己的路，让别人说去吧！”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
自由的演讲稿 篇63
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。
打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。
自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由?
畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。
畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。
“久在樊陇里，复得返自然。”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的。何必羡慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得畅游于自由的天空里，像一只鸟儿，自由自在地飞翔，不必再受世俗困扰。自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里，就像陶渊明所写的那样，但这绝非虚幻。
何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉，何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨。敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”畅游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”，能体会到曹操是怎样的横槊赋诗，自由的气息遍布于大江南北，自由不会找你，而你必须去寻找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少发现自由的眼睛。发现自由，自由便会带你遨翔于自由的天空中。
自由并不是那么遥远，只要愿意，自由随时能够带你遨翔太空。
自由的演讲稿
演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在学习、工作生活中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是小编整理的自由的演讲稿，欢迎大家分享。
自由的演讲稿 篇64
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为，自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下，在法律和道德标准下，合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多：没有游戏，没有挑食，没有疯狂的游戏，没有……作为一个学生，作为一个孩子，我经常抱怨：为什么我不能这样那样？我想快点长大，这样我就可以做我想做的事情。但实际上，长大后，你不一定能随心所欲。为什么？因为父母和老师为了让我们健康成长，给了我们有限的自由，但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食，这样才能拥有健康的身体，获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏，因为害怕影响视力，占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去，怕我们受到伤害，可能会造成终身遗憾。从小到大，父母和老师给了我们自由，也约束了我们自由，让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由，使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的.结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求，因为“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”放下灵魂的自由，就能追求更大的目标。
所以，他们虽然有自由，却像天上的鸟，水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而，随着季节的变化，鹅会向南飞，鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了！
自由的演讲稿 篇65
各位老师，同学们：
大家好。
今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的`理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢？
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢？最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘。
自由的演讲稿 篇66
想，想自由，想挣脱这痛苦的牢笼生活，挣脱这不幸的一切。渴求，渴求自由，渴求理想的生活，永久的幸福。
有时候，我抬起无助的双手，不停地敲打着自由天堂的大门，呼喊着：“我想自由! ”依靠在门脚，泪水如晶莹珍珠般滑落，们仍不肯敞开，天逐渐阴沉起来，闪电不断，风雨交加。
有时候，我从窗口探出身子，张望碧澄的蓝天。自由鸽展开着翅膀，遨游于自己的宽广世界，眼里充满了自由与快乐，顿时，我沉默了，渴望自由的我张开双臂，眼渐渐地合上来，不住的呼吸着自由气息。
有时候，愁眉苦脸的我呆坐在摇晃不定的椅子上。轻轻地摇，不停地晃，摇出了整个房间，晃到了天际，啊!多想自由!我双手捂住脸，紧咬着嘴唇，不停流泪。啊!我呼喊着：“自由!我要自由。”
有时候，我真想像绿色草原上的一棵小草，与伙伴自由快乐地茁壮成长;像蔚蓝天空上的`一朵白云，随风自由地飘，呼吸着自由气息;像广阔原野上的一匹马，无拘无束地奔跑，追求永恒的自由。
自由的演讲稿 篇67
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“人生而自由，却处处被枷锁束缚”，一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思：第一，人在自然状态下是自由的；第二，自由人一旦进入社会状态，自然自由就受到社会的束缚。简而言之，在当今社会，我们都是自由的人，但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。
最初的规则是在自然中产生的，自然中的规则让一切都按照自己的`轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰，让物种适应环境，变得更快更强，不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。
人类从自然规则进化而来，在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看，可以分析出，这些犯罪的根源是满足人的欲望，肆无忌惮地追求利益，最终受到法律的惩罚。就拿路上的红绿灯来说，规则虽然限制自由，但最后其实是保护自由的。因此，当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时，个人必须放弃“自由”，满足社会整体利益。这就是“没有规则，就没有方圆”
当然，社会生活中不仅有“刚性”的法律，在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些，首先要用正确的世界观和道德观去区分，同时要灵活运用，甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住，变成井底之蛙。从古至今，这样的例子数不胜数。早在春秋时期，墨子就提出了“互爱互利”的思想，主张改善人际关系，创造良好的社会环境，建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足，打破旧规则，创造新的、更适用的规则，给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”思想束缚的伟大科学家牛顿，有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生，人类才能突破万有引力，拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云，20年前别人眼中的骗子，用创新打破原有的实体商业模式，建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。
由此可见，自由和规则绝不是一对矛盾，而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由，什么是真正的规则时，我们自然学会了如何享受自由，如何适应规则的僵化。这时，我们的创造力来了。
自由的演讲稿 篇68
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由，金钱、名誉和财富就失去了意义。当然，对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制，没有克制的人得不到自由，也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音乐人高在北京市东城区酒后驾车，4人受伤。他这样说：“我一直以为喝酒可以给人自由，但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由，每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由，就像美国的亨利罗伯特说的，“一旦你离开规则，每个人都会自由行动，结果，每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的，远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔，美国第一位黑人国务卿，出生于纽约，成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困，苦难并没有阻碍鲍威尔的成功，在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力，他赢得了美国白人和黑人的.尊敬和爱戴，在美国，种族意识仍然很强，为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活，他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由，他的人生就会黯然失色，他的人生就会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由，那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束，有了道路的约束，汽车才能自由驰骋；由于峡谷的限制，溪流可以自由流动；因为大海的阻挡，鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由，就拥有了其他一切。
自由的演讲稿 篇69
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由似乎是很多人一直梦想的，但自由只是一个抽象的概念。那么，什么是自由呢？
有的人认为自由是以自我为中心的，有的人认为自由就是有钱有势，有思想，有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的，更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。
自由在于童话。很小的时候，我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的束缚，突破重重困难，只为了找到自己的爱情。在我看来，不仅仅是爱，更是突破自我和困境，找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里，自由是最后的幸福团圆，是永远的欢笑，是永远的爱，是永远的被爱。但是随着年龄的增长，发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上，有很多被遗忘的人，他们可能被战争伤害，也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎，奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀，所以无法获得精神自由。
自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪，许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里，是不爱别人的人的居所，是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨，甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱，给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行，他们渴望摆脱恶魔，不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王，因为这里的人们心灵纯洁，相互尊重，和睦相处。求是《神曲》的主题，自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的，它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由，也给了自己自由。
现在，我在我们的'圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上，“每个人都不是封闭的”，每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上，老年人有安全感，但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利，只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高，互相尊重，互相爱护，真正的心里没有自我，只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁，抛弃心中所有的自私和自我。这样做，才能获得精神解放和精神愉悦，实现真正的自由。
所以，自由不是凭空而来的，它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时，这个人才能获得真正的自由；当所有人都恋爱了，整个社会才会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇70
尊敬的老师，同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是《扬起自信的风帆 》!
在漫漫的人生旅途上，我们哭过、笑过、成功过、失败过。当种种情形摆在我们眼前时，我们又该如何抉择呢?是的，人生并没有人们所期待的一帆风顺，面对成功，人们总是欣喜万分，因为它是我们努力的认可;面对失败，人们总是黯然神伤。但我们真的没必要因为失败而心灰意冷，不是有句付出总会有回报的话吗?所以挫折是难免会有的，但自信却是我们不可遗弃的。
人生的航程本来就是有波浪，有涟漪;人生的道路上一样也会有坎坷，有崎岖。我们应该坚信付出就会有回报的真谛，同时既不要因成功而沾沾自喜，也不要因失败而闷闷不乐，要以一种积极向上的.生活态度来面对成功与失败，从而以成功或失败作为契机，并以此当成新的开始。
在我的记忆里，曾有一个人令我钦佩不已。他从小热爱音乐，在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。但天不从人愿，偏偏让他成了聋人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而严实的墙。难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩，而是以积极的态度接受命运的挑战，坚持不懈的创作，终于，他的努力得到了人们由衷的赞赏，他也因此成为了闻名世界的著名音乐家。也许你们早已猜到，没错，他就是为世界创出无数动人乐曲的伟大音乐家贝多芬!从他的人生中，我明白了人生并不是那么不堪一击，阻碍我们的是在于我们是否有坚强的意志和信念。我相信，只要我们真诚地付出就没有任何事能难倒我们!同学们，让我们扬起自信的风帆，越过波涛汹涌的大海，抚平微风荡漾的涟漪。你会发现，成功的彼岸就在不远的前方。笑对人生，以自信来面对我们可能遭遇的挫折与痛苦。 生命是一张白纸，当自信为他披上五颜六色的新装时，生命才充满活力! 我的演讲到此结束，谢谢大家!
自由的演讲稿 篇71
每个家长、老师都爱自己的孩子，那爱到底是什么?尤其值得我们幼儿教师去深思，看了《爱和自由》，感受很多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
《爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础，在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被许多读者广为流传。
从事幼教工作四年以来，我自认为是一名认真负责的教师，每天组织幼儿进行活动时，我最多对孩子说的一句话就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必须像我这样做，我发现孩做的与我不一样，或者危险的动作时，我会很快过去阻止他，告诉他，这个不能，这个危险，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时，我也是生怕孩子不回取玩具，不会玩，总是忍不住要去告诉孩子：“宝贝你可以玩这个呀，这个这样玩，你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子，总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子，保护孩子，殊不知，我们已经剥夺了孩子自由选择的权利，遏制了孩子的探究欲望，抹杀了孩子的创造力，这样做恰恰违背了孩子的成长规律。
直到看完《爱和自由》，我突然领悟到，我们的爱对于儿童就是束缚，我们成人有太多的规矩，太多的不可以，在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排，总想着驾驭孩子的思想，其实这样并不是爱孩子，爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子，去仔细观察孩子的所需所想，大胆的放手，这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。如果儿童要创造自己，必须生活在爱和自由中，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样他才有创造自己的机会，他才可以创造独特的自己。
我们中班有一个孩子，他总是偷偷吃小朋友的吃的，刚开始我有点生气，我教育他，不能随便吃别人的东西，可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西，看了《爱和自由》我才明白，儿童偷吃东西，在我们成人眼里这是偷吃别人的食物，但是在儿童看来，他不是偷，他就是觉得那里有好吃的，为什么不给我吃，以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时，我会走过去对他说来我帮你拿，刚开始他会尴尬，会撒谎说他帮其他小朋友拿的，每一次都这样，持续了一段时间，这个孩子再也不吃别人的东西了，他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的结果。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。
但在现实中，儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的.事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的“上帝姿态”。
而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。
为什么说要给儿童自由?因为很多时候，如果大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解，甚至误解的时候，他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，一直都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，相信孩子这么做总是有他的理由，相信孩子，给孩子自由，就是正确的选择。
给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母和老师需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演讲稿 篇72
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由，金钱、名誉和财富就失去了意义。当然，对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制，没有克制的人得不到自由，也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音乐人高在北京市东城区酒后驾车，4人受伤。他这样说：“我一直以为喝酒可以给人自由，但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由，每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由，就像美国的亨利罗伯特说的，“一旦你离开规则，每个人都会自由行动，结果，每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的，远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔，美国第一位黑人国务卿，出生于纽约，成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困，苦难并没有阻碍鲍威尔的成功，在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力，他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴，在美国，种族意识仍然很强，为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活，他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由，他的人生就会黯然失色，他的人生就会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由，那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束，有了道路的约束，汽车才能自由驰骋；由于峡谷的限制，溪流可以自由流动；因为大海的阻挡，鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由，就拥有了其他一切。
自由的演讲稿 篇73
大家好，我演讲的题目是《给他们爱，不如给它们自由》。
请问，你认识比安基吗?对，他是俄罗斯著名儿童文学家。寒假里，我因为《雪地追踪》这本书，认识了他。比安基从小热爱大自然，喜欢观察并记录大自然里发生的趣事，有发现森林第一人的美誉呢!我捧起《雪地追踪》这本书以后，真是爱不释手，我拜读了雪地上的书，惊叹狗认小兔做养子，同情那没娘的小鸟，还去寻找餐桌上逃生的虾，去听大山猫的故事……
《雪地追踪》让我走进了稀奇瑰丽的动物世界，也引起了我的反思。 在《大山猫传奇》里，安德雷齐老人来到动物园，寻找以前饲养的大山猫时，居然不认识这些本来他很熟悉的动物了。他习惯看到它们在树荫里、在草丛间活蹦乱跳、机灵敏捷的样子。这些蹲在笼子里的动物，只配做它们的标本了。瞧，一个个呆头呆脑、没精打彩，动作全都迟钝了，对周围的.一切失去了兴趣……动物园里的野兽已经失去了野兽自身的野性，这多么让人痛心啊!是什么造成了这样的结果?是我们人类。那些被关在笼子里的动物，看似温暖舒适，无忧无虑，其实，它们不快乐，因为不自由。要是能去那样一个地方，那里飞禽和走兽都无拘无束，活力四射，又不怕我们人类，那该多有意思!
人类把动物关起来喂养，看似给它们许多关爱，其实残酷地剥夺了它们的自由。因为动物们最向往的，就是回归自由自在的生活。美国人亨利不是有句名言吗，不自由，毋宁死。
同样，身为独生子女的我们，也觉得不自由。虽然我们衣来伸手，饭来张口，过着衣食无忧的生活，可我们并不快乐。很多事情，爷爷奶奶爸爸妈妈担心太多，包办太多，天长日久，我们变成了温房里的花草，眼高手低，能力弱。
爸爸妈妈，相信我们，放手给我们自由吧，让我们自己去迎接挑战，解决困难吧!让我们学习之余，抛开课本，多多亲近大自然吧!没准儿，我们写的《雪地追踪》续集，会比原著更精彩呢!
谢谢大家!
自由的演讲稿 篇74
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
“生命宝贵，爱情更贵。如果是自由，两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由，金钱、名誉和财富就失去了意义。当然，对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制，没有克制的人得不到自由，也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音乐人高在北京市东城区酒后驾车，4人受伤。他这样说：“我一直以为喝酒可以给人自由，但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由，每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由，就像美国的亨利罗伯特说的，“一旦你离开规则，每个人都会自由行动，结果，每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的，远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔，美国第一位黑人国务卿，出生于纽约，成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困，苦难并没有阻碍鲍威尔的成功，在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力，他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴，在美国，种族意识仍然很强，为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的'价值，为了自由生活，他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由，他的人生就会黯然失色，他的人生就会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由，那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束，有了道路的约束，汽车才能自由驰骋；由于峡谷的限制，溪流可以自由流动；因为大海的阻挡，鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由，就拥有了其他一切。
自由的演讲稿 篇75
每个人都是平等的，我们要温柔的对待身边的每一个人。
生活中我们总是用异样的眼光去面对与自己不一样的人，或者是不如自己的人，事实上这样的做法肯定是错误的。
在学校，我时常能够感受到，学习好的同学和学习差的同学是有所缺别的。但事实上，学习差的同学也只是学习比较差，不代表其他的地方不优秀，他们或许更加擅长美术、体育、书法、音乐，我们要能够看到一个人的全部，不能只是看到一个人的一个不好的地方就定义了他的全部。
而在生活里，我们更要如此。
我曾经就看到过这样的一个画面，在街上一个腿脚并不好的老人一瘸一拐的走着路，中间断断续续的停留了很久，然后继续前行。许多孩子不懂事儿，就会笑出声来。在这个时候，一个温柔的阿姨走到那群孩子里面，告诉他们，那些人是更加值得我们敬畏的.人群，我们不该对他们露出嘲笑，而应该用温暖的笑容让他们感受到这个世界的美好。
后来巧合之下我才发现，她竟然是我们学校的老师。我感觉她时刻都在授课，我也因为认识了她而获得了更多知识。有关于学习的，更有关于做人的。毕竟，在生活中，我们有再多的知识也只是简单的生存需要，我们更要注意的方面是对于生活的理解。不能够简单的就把生活里的形形色色定义为什么就是什么，我们要靠着自己的内心和行为去找寻生活中的本源，我们要更加合理的去认识生活，去感受生活，去接受生活……
平等是每个人都应该做到的事情，千万不要带着有色眼镜去看任何的人。
我曾在书里读到过这样一则故事，讲的是一个美国留学生因为对黑人抱有偏见而不愿意和他们做朋友的事情。这种现象虽然并不正确，但不得不承认很多人都会对黑人先生抱有一点点的偏见。
但是通过一件事情，彻底的改变了他对黑人的看法。
那是一个深夜，留学生本来就是一个离家几千公里的外人。他在学校努力的同时也会受到很大的委屈，坐在公园的椅子上，他对自己说“别哭，没事儿的，会过去的!”就在这个时候，一个黑人保安缓缓走了过来，用着蹩脚的英文对他讲“你还好么?”
留学生再也忍受不了内心的酸楚，哇的一声就哭出了声来。
而那位黑人同志则是露出了一口大白牙，微微一笑说“你是不是想家了?我家也离得很远，不要哭了。”
之后那位美国的留学生再也没有对黑人抱有任何的偏见，反而和他们做起了朋友。
我之所以对这个故事印象深刻也是为了告诉大家，有些人表面上凶悍的同时，内心里却藏着一颗温柔的心。而有些人或许看起来斯斯文文，却会做出并不符合行为的事情。我们不能只是通过简单的表象就判定一个人到底是如何的，我们应该感受的，是一个人的内心，是一个人的全部。
平等的对待每一个人，这是我们做人的基础和原则。
自由的演讲稿 篇76
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
自由似乎是很多人一直梦想的，但自由只是一个抽象的概念。那么，什么是自由呢？
有的人认为自由是以自我为中心的，有的人认为自由就是有钱有势，有思想，有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的，更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。
自由在于童话。很小的时候，我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的束缚，突破重重困难，只为了找到自己的爱情。在我看来，不仅仅是爱，更是突破自我和困境，找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里，自由是最后的幸福团圆，是永远的欢笑，是永远的爱，是永远的被爱。但是随着年龄的增长，发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上，有很多被遗忘的人，他们可能被战争伤害，也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎，奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀，所以无法获得精神自由。
自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪，许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里，是不爱别人的`人的居所，是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨，甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱，给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行，他们渴望摆脱恶魔，不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王，因为这里的人们心灵纯洁，相互尊重，和睦相处。求是《神曲》的主题，自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的，它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由，也给了自己自由。
现在，我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上，“每个人都不是封闭的”，每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上，老年人有安全感，但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利，只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高，互相尊重，互相爱护，真正的心里没有自我，只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁，抛弃心中所有的自私和自我。这样做，才能获得精神解放和精神愉悦，实现真正的自由。
所以，自由不是凭空而来的，它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时，这个人才能获得真正的自由；当所有人都恋爱了，整个社会才会获得真正的自由。