知远网整理的《风筝》读后感（精选31篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《风筝》读后感 篇1
人性与人性的救赎是现代人面临的共同话题。我们总是喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予以救赎。
对于我们来说，风筝不管代表着什么美好的东西，不管多么艰难，我们都应该努力去追，任何时候都不晚，都不要放弃，因为我们还有机会，还有时间，还有精力。只有在默默等待中去改变，去爆发，才能获得自己想要的东西和想要的人生。
《风筝》读后感 篇2
《追风筝的人》是一本大家都熟悉且喜爱的小说，出版后因其纯净、催泪的文字而迅速走红。这本书也是作者美籍阿富汗作家卡勒德·胡塞尼的处女作兼成名作兼封神之作。
在未阅读本作品之前，看过本书翻拍的电影，也因为那句‘为你，千千万万遍’便让我泪湿衣襟。也使我在某种程度上满足了，我对阿富汗的好奇心，让我感受到那片充满死亡，暴力，血惺的土地上‘爱’依旧无处不在。书中讲述了一段不平衡的友谊和一场跨越20年的赎罪，以及一生的怀念。
阿米尔是阿富汗一个富家的少爷，他的父亲是一个卖地毯的商人，生意做的很好，人也颇有男子气概，哈桑是他家仆人的儿子，两个小男孩年龄相仿，身份却是那么悬殊。我认为阿米尔父亲这个角色人物，一生中充斥着隐瞒与期骗，他是真相的守护者，也是真相的延续者。也许人生中谎言，无处不在，你信任的人，你不信任的人，你爱的人，你不爱的人，甚至包括你自己，都有秘密。秘密是为了保护自己的利益，保护自己的面子，保护自己的.一切。但欺骗就跟盗窃一样可恶，它剥夺了他人知晓真相的权利，真相大白的时间点，对命运的方向影响太大了。
哈桑勇敢、聪明，阿米尔在哈桑的映衬下显得懦弱不堪。父亲对哈桑越发称赞，使得阿米尔心里产生嫉妒。在一次斗风筝的比赛中，阿米尔决心要拿到冠军向父亲证明自己，他如愿获得了冠军，哈桑帮忙捡掉落的风筝。临走前，哈桑说出了那句感动千万读者的话“为你，千千万万遍。”这句话也是本书的灵魂，并为后来阿米尔心灵的救赎留下铺垫。
在他为阿米尔捡风筝时遇到小混子阿塞夫，要求他交出风筝，哈桑竭力保护属于好朋友风筝，在哈桑被阿塞夫欺负的时候阿米尔就在旁边亲眼目睹这一切却选择逃避。哈桑对阿米尔忠心耿耿,无论是阿米尔做了什么,他总是一味的信任跟包容，在阿米尔遭受坏孩子的欺负的时候,他也是挺身而出，为朋友两肋插刀。可是，在阿米尔的内心深处却清楚的感觉到，自己并没有把这个出身低贱，目不识丁的哈桑当作自己的朋友。在阿米尔身上我们可以看到他的柔弱胆怯、欺骗诬陷、自私妒忌，在他的身上我们看到人性中丑恶的一面，而哈桑虽然出身卑微并遭人唾弃却忠诚勇敢、善良正直、宽容并具有自我牺牲精神，有着全心全意爱的决心和能力，我们从他身上看到人性美善的一面。
哈桑装作什么都没发生过，依旧如从前一样跟在阿米尔身边，而阿米尔则无法面对他，甚至要求父亲开除他们。当然，父亲是不会同意的。读后感无奈之下，阿米尔在13岁生日那天陷害了哈桑，诬告他偷了自己的礼物，而聪明的哈桑也温和地承认自己是小偷，这并不表示哈桑逆来顺受而是因为他知道阿米尔的目的，他知道阿米尔在巷子里看到了当天发生的事情，不敢面对自己。
随后战争到来，阿米尔一家搬去了美国。他们在美国定居生活逐渐忘记了原来那土地上的人和事。与此同时我们从他们两个人身上都看到了阶级性，在一个特定的社会背景之下，这是无可避免的，作为社会里的一份子我就得按照那个社会的方式来生存。作为人我们都不是完美的，我们不可避免的会犯一些错误。阿米尔曾违背自己的良心犯了很多错误。
通过一通来自阿富汗来的电话打破阿米尔的生活，重新撕开了那段往事。并也因此得知哈桑是父亲的私生子，是他的亲兄弟。阿米尔决定应该回到那片土地来弥补自己的过失。只是在这时哈桑已不在人世，留下了一个儿子却被卖给当年那个小混混阿塞夫为奴，阿米尔救出了他，哈桑的儿子索拉博。
本书故事的最后，阿米尔陪着哈桑的儿子索拉博在美国的广场上放风筝，追着风筝开心的喊着当年哈桑说的那句“为你，千千万万遍。”完成了自己心灵的救赎。
读完这本书，一个愈发清晰的理念回荡在我脑海里，相信会伴我终生：过去的事虽然不可以改变，但犯过的错可以弥补。我们不仅要勇于承认错误，更要积极的迈出弥补的步伐。愿你我在这世间都能勇敢的直面黑暗，坚信黑暗终归会过去，奋力地去追逐光明。待归来时，还是如哈桑般纯情的少年。
《风筝》读后感 篇3
故事发生在阿富汗，从童年开始讲起，男二的父亲是男一家的管家仆人，因此男一是男二的小主人，男二对男一忠心耿耿，并且他们是很好的朋友。在一次放风筝比赛时，他们两人得了冠军，男二为小主人逐回落下的风筝，但是却遭到其他较大的孩子的维度，为了保护小主人（男一）的风筝，男二被他们—。这些都被男一看到眼中，但是他没有勇气出面就男二。男一的心理发生了变化，不在跟男二要好，后来还想办法诬陷男二偷了自己的手表。虽然男一的父亲原谅了男二，但是男二的父亲（管家）还是带着男二离开了。随后，俄罗斯侵略阿富汗，男一的父亲带着男一逃到了美国，并将家里的房子托付一个朋友看护。
然后，男二在美国长大结婚。后来接到帮他们看护房子的父亲的朋友的电话，那人叫他一定会去阿富汗，有事情。从这人口中，他得知他儿时的伙伴为看护自己的房子被杀，还留下一个孩子被卖到。并且事实上，那个从前的管家其实是不能生育的，管家的儿子其实是自己的父亲和管家老婆所生，即儿时的伙伴其实是自己的兄弟，而那个被卖的孩子是自己的侄子。于是他历尽艰辛，救出了侄子，并将他带会美国的家。
《风筝》读后感 篇4
现在很难静下心来去读一本书，尤其是这种外国作家的书，对我来说是比较“冷门”的，偶然间看到朋友在看这本书，这竟然是一本畅销书，刚开始看的时候感觉里面拗口的名字还有那些异国的生活情节让我索然无味，每当闲下来就看上一两页，一本书用了很长时间才看完，看完一本书的那种获得感是其他的电影、电视剧所不能比的。
《追风筝的人》讲述了阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，却给我以震撼。看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情，也可以是正直、诚实。
对阿米尔来说，风筝比喻他失去自己的阿米尔，广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化而不断地改变。
在书中，情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应。看完之后我又推荐给了上学的妹妹，也许只有亲身读过才能感受到书中的情怀。
《风筝》读后感 篇5
《追风筝的人》让我们看到了一个历经战争洗礼，经受贫穷考验的国家——阿富汗在战争之外的温情。
小说这么受欢迎的原因就是她写了太多可以触及我们内心的东西，我们当中有许多人大概都面临过与阿米尔类似的困境：在生命某个成长的阶段，总会有过那么一次深刻的错误、缺陷、遗憾、甚至难堪，让我们耿耿于怀痛心疾首，即使有过千百回的反思、痛悟、自责也难找出口，或许我们不会像主人公阿米尔那样长久的受其折磨，或许我们也会偶尔假装遗忘，但只要我们愿意选择继续保持着清醒，那么这些记忆还是会像梦魇一样隐藏在内心深处，伺机发作。没有人愿意因为一次错误就甘心承认自己是堕落的，丑恶的，所以我们也会像主人公阿米尔一样在苦苦的寻找那个打开自己心结的钥匙。
我们最后在小说的结尾看到：“它只是一个微笑，没有别的`了，它没有让所有事情恢复正常，只是一个微笑，一件小小的事情，像是树林中的一片叶子在惊鸟的起飞中晃动着。但我会迎接它，张开双臂。因为每逢春天到来，它总是每次融化一片雪花；而也许我刚刚看到的正是第一片雪花的融化。我追，一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。”?
阿米尔找到了自己向往的答案！
《追风筝的人》为我们寻找到心灵安定的力量：那就是敢于正视自己的错误，不仅仅是悔恨，不仅仅是内疚和自责，更重要的是我们要勇敢原谅，原谅那些过错和阴暗，那些伤害，振作开朗，建设性地对待未来的人生，也许从这个角度上说，我们每个人都是追风筝的人吧。那在半空中飘飞不定的风筝，或许就象征着那迟迟不肯落地，无法让我们安心的责难。我们每个人都在它的下面追逐奔跑，无论多苦多累也在所不惜，幸运的人或许可以找到风筝的落点，不幸的人或许要劳其终身，怎么追也追不到……
《追风筝的人》给了我们暗示：只要相信它会终有落下的那一天，只要相信自己可以找到正确的方向，终有一天风筝会被追到，并且平静安稳地停落在我们的掌心。?
《风筝》读后感 篇6
我只能说，我不喜欢阿米尔那种懦弱，嫉妒，逃避，尽管你会说这就是大部分人的本性，一个人总会有不堪的过去，然而为自己的过去的行为感到痛苦与焦灼的人，就真的是很伟大的人了吗？
在文中一直这么宣传，阿米尔是个很好的人，就算他有过那样的心思，人们也会用完美的借口来向你说明，阿米尔是个很好的人，我更喜欢哈桑，他的聪明，勇敢，赤子之心，都让我觉得很舒服，他唯一的不幸，就是把阿米尔作为他一生中最亲密的人，如果他换一个人，是阿里，或者他的生父，结局都会比这个好，哈桑才是真正和他生父很像的人，哈桑是个灵魂高贵纯洁的人，在战乱中，加上种族的歧视，对错误的'人付出真心，是最大的不幸，我认为这部小说真正的悲剧，触动我的灵魂的就是把哈桑最纯洁高贵的灵魂慢慢地毁灭。我深深地痛恨着战争，歧视。厌恶这些人类最卑劣的本性。
《风筝》读后感 篇7
有人说，爱上一座城，是因为爱上的那个人，喜欢一首歌曲，是因为有自己的故事，正如我钟爱这本书，是因为那个忠诚到让我心疼的小男孩——哈桑。
一直觉得这本书，除去历史、种族、社会或者宗教之外，是一本关于友谊的书。
就像书中的阿米尔说“有时候想起来，我的整个童年，似乎就是和哈桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日。”他们一起蹒跚学步，一起在院子里玩游戏，一起追逐过路的游牧部队，一起看西部电影，一起在喀布尔新城那个弥漫难闻气味的市场闲逛，一起在那个山丘后面已被废弃的墓园的石榴树上刻下“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹。”······很多时候，记忆之所以美好，并非经历多么难忘，而是和自己珍惜的人在一起享用过某段快乐。
然而，阿米尔是主人，他是仆人；阿米尔是普什图人，他是哈扎拉人；阿米尔是逊尼派，他是什叶派。这些没有什么能改变得了，就算他们其实是没办法公开承认的一对同父异母的兄弟，他们的命运却从一出生就被社会贴上了与他们的友谊不符的各种标签。即使阿米尔知道“哈桑从未拒绝我任何事情。”他从来不告发他，不提镜子、用胡桃射狗其实都是都是阿米尔的主意，每天帮他弄好早餐，收拾床铺，擦亮鞋子，熨好衣服，放好课本和铅笔。每当邻居家的孩子欺负他，哈桑总会挺身而出，将他们挡回去······但他们的友谊却如同风筝一样脆弱，当哈桑说“我宁愿吃泥巴也不会骗你。”阿米尔说“真的吗，你会那样做？”“做什么？”“如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”“如果你要求，我会的。不过我怀疑你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷？”哈桑的反问使阿米尔觉得尴尬，就算有那么多的事实证明，阿米尔却还是在内心深处怀疑着哈桑对他的忠诚。就像在我们的生活中，有些人把一段感情当做生命一样的去珍惜和维护，却让拥有的人认为自己拥有的一切都是那么的理所当然和轻而易举，在我看来，友谊的本身不应该受这种不平等关系的桎梏，而更应该是双方没有许下任何承诺却甘愿为对方守护一生的无言约定。
在我们年少的时候，总喜欢把我们有关友谊的.未来许下永远的诺言，我们或许会说，多少多少年后，依然在一起，依然像今天这样酣畅淋漓的欢笑，依然不被世俗熏陶，而随着时间的无声流逝，我们毕业，分离在地球的各个角落······又有多少友谊能承受住时间和空间的考验，待续当年的未完。在书中，当阿米尔看到哈桑被大一些的孩子欺负甚至猥亵的时候，他选择沉默和逃避；与此同时，哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系，哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动，他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬，悲剧也随之发生。而不仅如此，阿米尔继续一错再错的设计了他父亲最厌恶的方式，用“盗窃”的罪名将哈桑驱逐出门，但哈桑还是在我意料之中的承认了并非他所为的假象，一如既往的忠诚，忠诚到让人心疼。
或许在成长的年岁里，那些过往终究会被埋葬，或者说会用另一种方式结束，正如二十六年后的阿米尔，当辛拉汗从巴基斯坦打电话给已移民到美国的他，告诉他“那儿有再次成为好人的路。”他最终还是决定回到那里拯救哈桑的儿子索拉博，完成他对自己的救赎。就算还有机会安抚自己内心的罪恶，而有些失去的东西是再也回不来了的，比如哈桑，比如失去本可以和哈桑一起度过的日子，比如那份本该纯净如水的友谊······
“为你，千千万万遍。”在哈桑的心中，阿米尔是如同太阳般的信仰，或许有人觉得他不值，而或许在他的心里，和阿米尔在一起的快乐和幸福满足感已经足够他可以忽略掉所有的痛苦，那种力量的强大足以支撑着他的整个生命为一个人守护。
仿佛中，我听到一首带着灵魂的旋律，时而欢快，时而忧伤，让整个生命都为之动容。
《风筝》读后感 篇8
很像是对往事的一番陈述 时间上来看就是小时候和哈桑快乐的生活，哈桑对自己的忠诚，后来赶走哈桑，以及自己对哈桑的愧疚 发生战争逃往美国 听了拉辛汗的劝告和请求？回到家乡拯救哈桑的`儿子索拉博 ？带索拉博回美国。
如果哈桑并不是阿米尔的亲兄弟，那么，阿米尔还愿意为了赎罪为了填补自己对哈桑的愧疚而不辞辛苦的寻找挽留索拉博吗？恐怕不会，人性中的胆小懦弱无为不会突然就发生变化，而且一直浸淫在阿富汗种族歧视的文化之下，哈桑对他所做，他更愿意将哈桑对他的付出当做是奴隶对主人忠诚。阿米尔会为了一个奴隶的忠诚冒着那么大的危险去就哈桑的儿子吗？不会的。对于这个文中有详细的描述，直到拉辛汗告诉阿米尔，哈桑是他同父异母的兄弟的时候，他慢慢的才接受了拉辛汗的请求。
我更愿意相信，是因为阿富汗的血缘文化，辅以哈桑对阿米尔的忠诚，才促使了他踏上了寻找挽救索拉博的旅途。也正是在这个旅途中，他拯救了索拉博，也拯救了自己的心灵。
《风筝》读后感 篇9
小时候的我最喜欢读课外书了，只要是有文字的东西都会伸长着脖子看一看，印象最深刻的莫过于鲁迅的文章了。
今天写了一篇样稿，我又想起来了鲁迅的《风筝》，随手借鉴进去。我很喜欢风筝，春天有风的时候，带上自己喜欢的风筝来到空地上，让风稳稳地把它托到天上。看到它在湛蓝的天空中变成一个小黑点，快乐的感觉在明媚的天气里也仿佛飞起来了。此刻心中的惬意恐怕只有我自己才能体会到。
初次读《风筝》这篇文章，我诧异不已，原来鲁迅先生是不喜欢风筝的，他在文章说：“我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。”玩具有很多种，萝卜白菜各有所爱，不喜欢就不喜欢吧，但是他说是没出息孩子所玩的玩艺，我就感觉哪里好像不太对，总是说不清为什么。
今天在思考关于游戏的习作主题，再次想到风筝，再次想到鲁迅先生的嫌恶。鲁迅先生的嫌恶还是不合理呀，那富兰克林也喜欢玩风筝，还在雨天放风筝，最后发明了避雷针呢！这完全是鲁迅先生的偏见呀！
从头到尾再细读《风筝》，鲁迅的小兄弟喜欢风筝，他十岁左右，多病，还很瘦，买不起风筝，鲁迅也不让他放。“他张着小嘴，呆看着天空出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴跳跃。”弟弟是多么喜欢风筝呀，但是，弟弟的这些行为在哥哥眼中就是笑柄、可鄙的。
有一天，哥哥突然发现弟弟在后花园制作一个“胡蝶”风筝，里面有竹骨、有做眼睛的风轮、有装饰用的红纸条，都快完工了。鲁迅是怎么做的呢？“我即刻伸手折断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”
读到这里我感受到作为哥哥的野蛮和强悍，他在这里犯了一个强加于人的错误，自己不喜欢的东西也不允许别人喜欢，这违背了大圣人孔子的教导“己所不欲勿施于人”。弟弟年龄小，他可以使用武力来贯彻自己的意思，若是他碰到比自己强悍的人怎么办？若是对方也强加给自己不喜欢的东西该怎么办？回想现在，我们身边这样的事情比比皆是，老师强加给学生的，家长强加给孩子的，国家强加给个人的，每一个都是那么强悍，那么嚣张，想起来真的让人窒息了。
当时鲁迅也是一个不懂事的孩子，等到他中年以后，常常懊悔自己的所作所为，他希望弟弟能够宽恕自己的行为，能够让自己好受一些，但是当他说起这样事物的时候，弟弟丝毫没有印象了，反而惊异地笑着说：“有这样的事情吗？”听了这样的话，鲁迅的心情更沉重了。小时候读到这里的时候以为是鲁迅先生以为弟弟忘记这件事情而宽恕自己，自己心里过意不去，所以才心情更沉重了。但是，最近鲁迅的文章又读了一些，这个沉重并非我理解的这样的。
从鲁迅的《从百草园到三味书屋》中可以看出，他小时候也是充满童趣的，但是随着家境的破落，他过早成熟了。童年的生活是艰辛和心酸的。弟弟是那么喜爱风筝，但是作为哥哥却剥夺了他的爱好，于是大家都在一种没有快乐的氛围里面度过了童年。让鲁迅后来悔恨的是，自己没有快乐了，为什么还要剥夺瘦弱多病的弟弟的快乐呢？自己连宽恕的机会都没有了，因为弟弟已经忘记了这些事情，所以他永远背着这样一个剥夺别人快乐的负担了。
《风筝》中，弟弟无疑是一个悲剧人物，他喜欢风筝没有钱就自己做，好不容易找来材料快要完工的时候，被哥哥无情地毁坏了，爱好被扼杀，理想被嘲讽，他应该是绝望和愤怒终生难忘的。但事实并非如此，当哥哥准备求得宽恕的时候，他早已忘记了这件事情。弟弟是受害者，但却不自知，这才是鲁迅更沉重的原因。
弟弟身上有着阿Q的影子，阿Q总是喜欢容易忘记那些伤害自己的人和事情，当伤害者表示忏悔的时候，被伤害的却忘记了自己曾经是被伤害的，这里折射着人性的弱点，总是喜欢遗忘。
也许《风筝》所描写的这些事情是虚构的，但是《风筝》中给我们思考的问题是实实在在的，鲁迅的文章值得我们一遍一遍又一遍地读。还有两天，就是鲁迅先生逝世85周年了，但是他的文章所折射出的一些社会问题、人性问题仍然还在我们身边，一点都没有远去过。
《风筝》读后感 篇10
一本书的美好，最好能让人想到童年。
在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误与自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。
还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说与我一起张大的小孩有非常严重的病而不让我与他玩。我就刻意的躲避他，他总是拿非常多的好吃的.来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要与你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。
后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡与那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。
这就是小时侯的简单直白的自私与毫无顾及的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。我们毕竟不是当初的彼此。
追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。
追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大，足以面对一前的时侯，在U个人学会自我省悟的时侯，看到这本书，是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。
那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。
《风筝》读后感 篇11
那些曾经让你处心积虑想要摆脱的人，反而会随着时间推移朝思暮想。那些曾经让你千方百计想要遗忘的痛，反而会随着时间流逝撕心裂肺。
阅读过程中，对于哈桑自始至终都充满感动与敬佩。对阿米尔少爷，感情很复杂。起初因为他欺骗哈桑鄙视他，后来因为他陷害哈桑讨厌他。然而放下小说，我开始反思自己。每个人都有软肋，贵为少爷的阿米尔，受众人拥戴，可就算读再多的书，写再好的文章，也因为不是他父亲期待的样子，而得不到半点赞扬，父亲的爱成了他的软肋。当我们的软肋被别人戳中时，谁还敢说不会辜负、伤害任何人呢？我是无法保证。所以当阿米尔最终赌上生命踏上了那条可以再次成为好人的路后，我便轻而易举地原谅了他，并不是每个人都有机会和勇气为自己赎罪的。
哈桑说：为你，千千万万遍。这是承诺，更是忠心。阿米尔说：为你，千千万万遍。这是感激，更是愧疚。年少时，在家乡阿富汗，风筝飞起的时候，是阿米尔和哈桑最快乐的时光。中年时，在他乡美利坚，风筝飞起的'时候，是阿米尔和哈桑儿子索拉博最安心的时光。
不要指望时间会帮你抚平伤口，忘记一切，往事会自己爬上来。如果无法挽回你的过错，那就记得行善吧，当罪恶导致善行，就是最大的救赎。
《风筝》读后感 篇12
《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的第一部小说，全书围绕风筝与阿富汗的两个少年展开。电影版亦是根据原故事演出了一个富家少年和家中仆人的关于追风筝的故事，一场关于人性的背叛和救赎。
仍记得著名作家三毛曾言：做真实的自己，才会有人爱上真实的你！电影中的阿米尔，出身于一个富人社区中的一个富裕家庭，其父亲是一名成功的地毯商人。阿米尔拥有着优越的生活，亦是有着宏伟的风筝梦想的出色的风筝斗士。生活造就了不同的人，阿米尔家的仆人阿里的儿子哈桑是哈扎拉人，虽然出身卑微 ，但从小与阿米尔相伴相知，亦是可造的风筝斗士。两个奇葩少年，有着同样的风筝梦想，却有着截然不同的人生。
因为忠诚，所以保护，因为怯懦，所以退缩。在家族隐藏的身世秘密背后，一次次的阴差阳错使两个少年由聚合到离别。在风筝比赛的背后，在荣获第一名的风筝斗士阿米尔欣喜之余，却从未想及忠心不二的哈桑会在追逐第二名的风筝途中为保护风筝而惨遭羞辱。因为软弱没有救哈桑于水火，成为了阿米尔心中永远的遗憾。民间常说：家家有本难念的经。而我言：事事有种无奈的苦。阿米尔虽然从小出身显贵，但却有着贵公子不应有的怯懦。而哈桑即使从小被灌输为仆人之子的思想，却有着忠心护主的真诚与善良。金无足赤，人无完人，这也许不仅仅是电影或者小说情节，也许在我们的现实生活中亦有此情此景。当我们真的遭遇此情此景时，又该如何呢？是像阿米尔这般还是仿效哈桑？人生没有标准的答案，也许一千个人心中有一千个哈姆雷特。但无论如何，我们都应怀有不忘初心的情怀，坚持本真，不惧过去，不畏将来，造就人生！
佛曰：“人生如一串长长的念珠，无论你选择微笑或是苦笑，你都得念完这一串念珠。”阿富汗富家少年阿米尔与仆人哈桑情同手足，小时的一场风筝比赛却让两人因远离后而分离，而在战争的催化剂作用下，两人更是天各一方。阿米尔逃往美国后，在时光的锤炼中逐渐明白家族背后的秘密与辛酸，在岁月的流淌中深受内心煎熬。而多年后，为救赎，也为那一份难割难舍的手足之情，他毅然再寻手足，却再无此人。内心的痛苦与挣扎催生了灵魂的救赎，他选择把哈桑的儿子带到美国，用心呵护这一段珍贵而遗失的情缘。
风筝，有大小之分，有颜色之别，不同的人喜欢不同的.类型，不同图案的风筝。其实，风筝百味人生，与剧中主人公何其相似，两个少年由稚气到衰老，一生走过酸甜苦辣百味人生，有过彻骨的寒冷的痛苦，亦有过无比欢乐的幸福时光。人生匆匆，岁月弄人，本是同根生，相煎何太急？本是同源亲兄弟，却至死未能相认。真是造化弄人，天意使然，但却也是人生必须的调味剂。试想若一味都是风调雨顺，人生岂不是平淡无味，不经历风雨，何以见彩虹？或许我们经历了风雨，也无法见彩虹，但至少这一路的风风雨雨唯有体验者方能豪言：我经历过，无悔人生！
犯错，错过，然后用一生去寻找救赎。当你再次看到风筝时，是否还会记起这段属于阿米尔与哈桑的这段美丽而残忍的友谊；当你追风筝时，你是否还会毫不犹豫地如哈桑般为护风筝周全而不顾一切；当你放飞手中的长线，让风筝自由飞翔时，你是否会如释重负般再度前行……
在故事的最后，阿米尔为索拉博追着那只似曾相识的风筝，而如今我们也许会隐隐思索，那风筝究竟代表着什么？到底谁才配得上是“追风筝的人”，也许我们也都在等待着追风筝的人悄然出现。我们追寻，我们仰望，在追风筝的旅途中，或许我们都在用追逐去诠释“生命的意义”。
人生如戏，戏剧人生，人生或甘甜或苦涩，而望着远方的蔚蓝天际，你是否会选择一直追逐风筝的脚步，直到成功？为者常至，何惧风霜雨雪，用心追逐吧，跨过山和大海，属于你的梦想之筝一定会在胜利的彼岸等你来袭！
看！我们都是追风筝的人！
《风筝》读后感 篇13
最近读了卡勒德-胡塞尼一部作品《追风筝的人》，感受颇深。
阿富汗少爷阿米尔与仆人哈桑关系特别好。然而，一场风筝比赛之后，发生的一件悲惨的，令人懊恼的事，这件令阿米尔感到自责和痛苦事就是——他逼走了哈桑。一段时间后，阿米尔跟随父亲去了美国。长大后的阿米尔一直无法原谅自己当年对哈桑的做的残忍的'事。为了对自己的错误做出纠正，阿米尔回归到久违二十多年的故乡，希望能为命运多舛的好友尽自己的一份力量，然而他却发现了一个惊天的大秘密。
故事虽然残忍但也美丽，作者从阿米尔的角度，记录下自己心路的成长历程，以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎。这本书，是阿米尔的自我救赎，也是读者的灵魂洗礼。读完这本书，相信你会对书里的每个人都印象深刻。
我们每个人都或多或少的有一点年少阿米尔的影子，有一点点心理的阴暗面，当我们的阴暗面无限扩大，导致罪行，我们会怎么做？当我们像阿米尔一样被罪行折磨时，我们应该怎么做？我的答案是：当罪行导致善行，那才是真正的获救，像阿米尔一样，去寻找一条再次成为好人的路，去寻找那个勇敢的、善良的自己。
《风筝》读后感 篇14
那一幕发生在追风筝大赛后的一场意外的背叛，是因为胆怯的自私性格，导致一段真切友谊的逝去。在阿米尔成年后，辗转回到饱经战火摧残的阿富汗之后，发现在种族和宗教的自我本位主义下，在政权更迭的动荡下，践踏生命都变得那般的毫不起眼。
在多年以后，有人告诉他，哈桑是他同父异母的兄弟。是父亲和仆人的妻子通奸生下的不能承认的儿子。这本来还有理可循的事就变得如此荒诞不经。父亲的隐瞒和有意无意的比较，哈桑和阿米之间不平等的地位，阿米的自卑自怜自伤自傲，哈桑所受的屈辱痛苦，在那个身份地位等级的社会里，还有多多少少这样的故事？可能这就是在社会背景下那个叫做命运的东西。因为阶级和一段不可告人的秘密成为主仆，因为种族的对立和迫害酝酿了最终的悲剧……那个与他如影随形的哈桑，那个愿意为他付出一切代价的哈桑，那个在他耳边说着“为你，千千万万遍”的哈桑，此生却无缘再见。
作者清淡的笔触之下，饱满内敛的人物个性在沈静中透露着浓浓的忧伤。在交错倒叙的文字中，让我惊觉那从容精湛的文笔，仿佛让时光在瞬间如光影交错，回顾着漫长曲折的人生道路，往事历历在目，然而人事已非。回不去的童年，填补不了的心灵裂缝。
《风筝》读后感 篇15
风筝是鲁迅先生所做的文章，这篇散文里流露出鲁迅先生的后悔。
但是不仅仅止于后悔，作者想要表达的，是对儿童天性束缚的厌恶，作者认为，儿童最正当的行为就是游戏，对儿童进行精神的虐杀等同于杀人放火，甚至还要严重。
文章中写了作者不让小兄弟放风筝，做这些没出息的玩意儿，于是行为粗暴的直接上手拆风筝，这里可以直接看出作者的愤怒之情，但是作者做出正确的判断了吗？没有，他反而做出了错误的行为。
因此我们可以得出结论：不能仗着自己年纪大而去欺负弱者，去做一些自认为对的却反而是错误的并且实质上会伤害他人的事情。
接着作者希望用道歉来换取他小兄弟的原谅，可是那时他们已经到了中年时期，脸上也多了许多条皱纹，作者这颗悬着的心原以为能在那时得到谅解，在那时可以放下，可是并没有，作者的小兄弟已经忘记有这么一回事，并且说出：“有过这样的事吗？”这句话，他的小兄弟并不记他的仇，兄弟情深。可是作者还是希望从原谅得到安慰，“无怨的恕，撒谎罢了”这句话让作者的心，像坐过山车一样迅速下滑。说谎而得出的原谅，本来就是假的，根本不可能会让作者有好的心情，心里没了怨恨，还怎么去饶恕别人？那么，原因是什么？是作者已经从干傻事的孩子，变成油腻的中年大叔了，过了这个年龄，一些事也都随风飘散了。即使是道了歉，也是骗了人的善意谎言。
两个不同时期的作者，用两种不一样的态度去对待这同一件微不足道的事，我们看出了作者内心世界的细腻，情商比人高的地方。前者的过错，后者去弥补，每个时期都会有不同的感受，作者即使如此，知错就改，能看出作者有这种好的品质。
精神虐杀显然是不对的，作者这么做也知道了自己的错误。
当时正值正月初一，作者有感于内心的苦闷和对现实社会的抗战而做出了这篇文章，作者正是想表达此类感情，他想解救更多的孩子，让孩子的天性能释放出来，能自由自在的生活。
作者这样做了，他自己却没得到宽恕。
这种没有得到宽恕的资格，就会让人感到更加悲伤，明明作者知道自己的错误，知道该怎么弥补，可是时间不等人，时间来的快，去的快，让作者过了他该道歉的年龄，让他失去得到宽恕的资格，失去该得到的宽恕，作者就只能在自我反省和忏悔以及自我改正中不停的来回翻滚，他的心也只能沉重着……沉重着……
《风筝》读后感 篇16
我们每个人都有理想，每个人的理想都不一样，有的希望自己好好学习，天天向上长大后有一份稳定的工作，有的希望自己有钱做有钱人等等。每个人的理想不同，做起来也不同，我们的理想要靠我们自己的努力才可以得到，不作出努力，我们不会有收获，我们的理想不会实现。
这篇课文是当代作家苏叔阳在春天想起了刘老师，想起了刘老师放上天空的风筝。刘老师个子不高，微微发胖的脸上有一双慈祥的`眼睛，刘老师有一条强壮的右腿，但是左腿膝以下都被截去，靠一根圆拐杖支撑。刘老师是一个乐观自信、豁达开朗、坚持不懈的人。
在一次上课时，刘老师笑着对苏叔阳他们说：“······女娲氏造人早累了，就用树枝弄一点泥巴向地上甩但是有的太用力被甩掉了手脚，我就是当时被甩掉的。”虽然很好笑，但笑完后大家有一种酸酸的感情。
留给“我”最深的是刘老师放风筝的情景，刘老师的风筝是各式各样，有瓦片儿、蜈蚣，最精美的是黑燕子风筝，刘老师的腿虽然不便于奔跑，但是他却不肯失去把风筝送上蓝天的快乐。有一次他故意把手松开去追赶线端，最后追赶到了，那时刘老师沉浸在得意、满足、幸福、充实的生活里。
我们的理想要努力去实现，争取做到最好，我们的理想是一只只风筝，让我们放飞理想，陪伴我们的心，永远在蓝天上翱翔，放飞梦想。一起放飞理想的风筝吧！
《风筝》读后感 篇17
说起这本《追风筝的人》，高中的时候，就在书店里看到它，听到人推荐它，一直就想看它，诚心祈祷，世界和平——《追风筝的人》读后感。可是又听说内容讲的是阿富汗啦、战争啦什么的，好像又没了什么兴趣。有几次在书店里将它拿起来，翻阅一下，又放了回去。直到高考结束后，又去逛书店，想买些书打发漫长的安逸的奢侈的暑假时光，仍是在最显眼的地方看见了它，这次终于没有犹豫，买走了。话说那次买了200来块的书。回家以后，也是先从别的书开始看起，《追》就暂时被搁置在书橱里了。到了有一天同学过生日，实在是不知道送什么给他好，于是把买来还没有看的两本书——《追风筝的`人》《瓦尔登湖》用漂亮的包装纸包好，附上吉言，送给了他。其实，我还是很舍不得的。。进入大学以后，也去图书馆找过这本书，但已借出，于是预约，可是留下电话后便再也没有收到过消息。学校的图书馆让我很失望。。。上学期放假前，逛图书馆，偶然间，真的是偶然间，因为它甚至没有放在书架上，只是被堆在了放未整理图书的书篮里，读后感《诚心祈祷，世界和平——《追风筝的人》读后感》。
于是兴高采烈的拿走。。哈。突然发现，我讲了好多废话。书中内容还只字未提。真啰嗦。整本书的阅读过程中，伴随我的，一直是强烈的心痛。从小生活在平安、远离战乱的国度里的我，很难想象出书中描绘的那个残酷的世界。但那里的人们，却又都那么地淳朴、善良。我爱哈桑，我爱索拉博，我爱阿米尔，我爱索拉雅，我爱阿里，我爱拉辛汗……我爱那所有善良的人们。可是为什么，为什么所有人都会死掉？看到索拉博自杀的那一个瞬间，我的眼眶湿润了。为什么美好的事物，都不能长久？那个瞬间，我想到余华的《活着》，《活着》里的人也死光了，剩下主人公和那头老牛。《活着》中最伤心的，是看到苦根死掉，那么无辜、纯真的小生命，缘何走得那么快？所幸的是，《追》中的索拉博，还活着。虽然他的身心，受过各种伤害，他似乎已经对生命没有了希望，可是，只要活着，一切都还有可能。而在书的最后，我们也看到了，沉睡的心开始苏醒。那一刻，阳光灿烂。我合上书，含着泪，还是笑了。愿这个世界，永远不要再有杀戮和伤害，愿所有善良的人平安。诚心祈祷，世界和平。
《风筝》读后感 篇18
我买书有些晚了，星期四在学校的时候看河马的书，星期五放学回家就开始看，一直看到十点多才看完。
看完真担心自己睡不着觉，它不是那种恐怖小说，却让我的心里久久不能平静。
周五信息课的时候，我看到哈桑死了，我惊叫一声：“天哪，死了？”旁边三个人，紧张地看着我：“谁死了？”我黯然回答：“哈桑……”
哈桑的身世令我大吃一惊，可下文他的死亡更使我“惊慌”，我一下子不敢看了。
想起书中开头的哈桑的那句话“为你，千千万万遍”，那是为以后的事埋下伏笔，还真有道理啊！
全文中出现四次“为你，千千万万遍”。这句话使读者都印象深刻。那种，尽管知道他干了很多对不起你的事，却还愿为他献身，到底是什么心理啊！我无法理解，他何必呢？是什么使他这样做呢？是因为主仆关系？我真的……不明白啊！
而索拉博的心灵，真的很脆弱，出生在那个年代，又猛地失去父母，这种缺爱的感受，是我们远远体会不到的，后因阿米尔的出现，给了他安全感，可又因再去孤儿院的恐惧，选择自杀，被救回来一副生无可恋。我该同情他吗？可怜的一生，相信他可以走出心理阴影的！
爱？恐惧？愧疚？赎罪……
《风筝》读后感 篇19
《风筝》这部小说，因柳云龙的同名电视剧而出名。谍战剧是最近几年的热门题材，电视剧好坏还在演员和改编质量，听口碑讲还是不错的，由于没看过电视剧，不好评论，还是单说说这部原著吧。
这部小说，从谍战的故事角度讲，并不见得讲的有多么的生动、扣人心弦。隐蔽战线嘛，真真假假，以假为多。但是它从形形色色的假中体现了一个"真"字。给读者真实的代入感只是其一，还原那些无名英雄和站在对立面的我们所谓的"特务"的真实人性，才是本书最大的价值所在。
故事梗概和文学评价
这部小说以重庆为背景，国民党王牌特工军统六哥，实为我党最优秀的隐蔽战士"风筝"。在解放战争中和共产党打交道为开始，历时三十年，不顾个人安危，忍辱负重，终于揪出真正的军统特工"坚冰"。
这其中经历了钱溢飞为军统九死一生的在解放区获取情报；极其巧妙的通过镇压学生运动，传递绝密情报，避免作战部队的损失；为了彻查坚冰而不惜自残躯体以换取继续潜伏的机会；解放后暗度陈仓的培养关门弟子，和顽固的杨旭东周旋到底；最后和"坚冰"的正面冲击，作为故事的高潮和结尾。
整部小说就是明暗两条线交织在一起，剧情简单的向前发展。明线就是钱溢飞的身份，读者一开始就知道了；而"坚冰"是谁？作为暗线，直到小说最后才将谜底揭晓。单从讲故事的角度来说，这个谜底并不是那么的令人满意，缺少了那么点"意料之外，情理之中"的感觉。文中也说，有些事情，随着当事人的离去，已经无从知晓，也没有必要知晓真相了。实际上就是对之前挖的坑，缺少了令人信服的答案，不得已而为之。同时作品的情节也就打了折扣。
所以从文学性，包括文字描写和故事情节等方面，只能算是中规中矩，没有什么让人特别印象深刻的地方。
亮点在刻画真实人性
但是作为一部谍战小说，此书的亮点是，在一个个矛盾冲突中，刻画了真实的人性。
不知从何时开始，文学作品讲究要"源于生活，高于生活"。这个后半句要高的恰到好处，才是好作品。有些谍战小说，且不说那些毫无情节可言，一眼就能分辨好人坏人的不走心作品，就是质量尚可的，也容易一味弘扬政治正确，主角光环过于刺眼，而反派不是贼眉鼠眼就是愚蠢到家，正反两面全是脸谱。
而《风筝》恰恰相反，从几个地方都可能很贴近当时历史人物的真实想法和经历。正所谓"正义的一方没那么好，非正义的一方没那么坏"。就是这种"源于生活，忠于生活"的态度，让这部小说提高了自己的文学价值，也能获得更多读者的喜爱。
信仰的力量有多强，"风筝"和"坚冰","零号"和"菊"等人都给出了自己的答案。人生能有几个三十年，出于对"三民主义"和"共产主义"的追随，共产党员可以成为军统六哥，而军统特务可以比共产党还布尔什维克。而真正到了图穷匕见的时候，失败者也可以坦然的面对死亡，昂首的继续追随自己认为的真理。
不论正派反派，心理都装着老百姓。尽管钱溢飞说国家利益重于人民，但实际上百姓的利益和国家利益在大的层面上是一体的。一部小说，也不能深究战争失败一方的正义性和根本原因。
看到这，给我一种感觉，这都是中华好儿女，他们都有一颗赤子之心。内战就像一个民族一个国家的癌症，它消耗了太多的国家精英，仿佛是癌细胞侵蚀了健康的肌体，只会给民族和国家带来苦难，甚至毁灭。中国的历史就是一部血与泪的战争史，尽管我们是一个勤劳的民族，但如此反复的折腾，谈何振兴中华呢？
尽管说我们要避免历史再次重演，但朝代的更替在一个大的历史观下，仿佛还存在惯性。还是让我们记住这些人性光辉，尽力避免对国家和民族的伤害吧！
《风筝》读后感 篇20
这是当代著名作家苏叔阳所写的，文章主要分为三部分来叙述作者对作者崇敬及怀念。一写我者每次看到天上的风筝，便会想起刘老师；二是作者回忆的内容；三是写作者对刘老师的思念。
读了这篇文章后，我深受感动。刘老师虽然是残疾人，却有着我们没有的乐观精神。有一次，刘老师讲女娲造人的传说时，笑着对我们说是那时女娲把她的左腿不小心甩掉的，这让我很感动，同时增加了对刘老师的尊敬。这真是一篇催人泪下的文章。
刘老师对生活乐观向上的态度，身残志坚的高尚品德，对生活的不懈追求，都太让我感动了。他抱着对生活的执着和爱与追求，靠着自己乐观开朗的性格，笑对生活中的每一件事。
让我最受感动的还是刘老师上课时的情景，逢到要写板书的时候，他用圆木棍撑地，右腿离地，身体急速一转，便转向黑板，一个年过半百的老师，一天不知要像这样做多少次。同我们身体健全的.人相比，刘老师可真的太可怜了。
而正是这位残疾的老师，他的那种乐观向上的精神却能超过很多我们这样的正常人。自古以来，有些人就抱有轻生的心理，他们往往为一些不值得一提的事情而悲愤欲绝。
但是，生命难道真的就那么一文不值吗？我想，他们应当好好学习学习刘老师的那种对生活的热爱与追求，勇敢的面对生活。
俗话说的好：困难像弹簧，你弱他就强”。我们面对这个弹簧就要不怕困难，奋力拼搏，这样无论是多么强大的弹簧都会向我们低下头来。
《风筝》读后感 篇21
对于胡塞尼的最初印象，是几年前逛新华书店的时候，偶然间看到一本书名奇特、封面精美的《灿烂千阳》，从书封上的介绍了解到作者卡勒德胡塞尼是一个自小成长在阿富汗的阿裔美国人，这不由让人先入为主地产生一种猎奇心理，想一窥他作品中那片神秘土地的真实面孔。在这一点上，胡塞尼从不会令人失望，不管是在《灿烂千阳》，还是《追风筝的人》中，故事都以战乱、不稳定政权，以及旧社会不平等的家族制度为大背景，却又在不稳定与不平等中寻觅着纯净与光芒。
这一次不仅阅读了整本《追风筝的人》，更索性一口气把电影版《追风筝的人》也看完，由于书与电影载体不同，感受也大不相同：原著情感细腻，读来让人时刻隐隐作痛，电影版高潮迭起，结局让人泪流不止。一般来讲，改编电影的艺术效果较难超越原著，《追风筝的人》也是同样，电影虽然展现了主要情节，而主人公阿米尔背后隐藏的复杂人性、内心矛盾并未铺开展现。原著之于电影的胜利，更可能是文字较之电影对于内心情感线索更精准的把握，娓娓道来，细细品味，这也正是胡塞尼小说的特质。
第一人称的口吻加上内心矛盾的细节展现，这很难让我相信它不是一本作者的自传，以至于看作者生平的时候还反复确认是否有阿米尔的影子。胡赛尼笔下的阿米尔，一个爱写作的忧郁少年，他并不是那种拥有完美人格的主人公，作者也没给他一个全然正义的人设，他只是一个有私心的普通人。人性从不像有些作品人物中演绎的非黑即白，正因为有阳光，才会产生阴影，离光芒近的地方，越是“灯下黑”。哈桑就是这样一束光。
在社会等级壁垒没有被打破的体制下，人类的不平等被无限放大，在孩子身上会表现的更加敏感和难以触碰。可与生俱来的优越没有使阿米尔更幸福，人性的有趣之处也就在于此———拥有一切的阿米尔反而会嫉妒一无所有的哈桑。当然，阿米尔的嫉妒似乎与他拥有的一切物质条件无关，在我看来，令阿米尔最终走向不挺身而出甚至陷害哈桑的并不是他嫉妒哈桑更得父亲心，而是他在哈桑这个现实社会中样样不如自己却又灵魂高于自己的人面前，年纪尚轻的他无处安放内心深处的隐约黑暗。这种黑暗吞噬着他的灵魂，让他成为一个对哈桑充满爱与恨的矛盾体。读后感·哈桑越是明亮，阿米尔的黑暗就会映衬的越多。最终他们之间由物质不平等转化为灵魂不平等，阿米尔是难以接受这种不平等转变的，他一面想要逃离哈桑自带的人性光环，一面又寻求灵魂的救赎。最终阿米尔是否得到了灵魂的救赎我们不得而知，至少从他为索拉博追风筝的结尾，可以看出他学会了“哈桑式”付出———为你，千千万万遍。那么哈桑呢？
再来说哈桑。哈桑这个人物的设定可以说有一些传统作品中英雄主义的人设，他为了阿米尔无所畏惧，他完全忠诚于友情，即便是阿米尔对于他的栽赃他都选择默许与原谅。但坦白讲，这样的人设是不能让我理解与喜爱的，也许与阿米尔一样，无处安放的黑暗让我不知所措，甚至不愿意相信人类社会存在什么纯净的灵魂。哈桑那句“为你，千千万万遍”，在旧制度下也许会有，但在新社会的民主政体中却已不再，平等的浪潮卷走了一种伴随旧政体的品质——无条件忠诚。所谓的.无条件忠诚，纯洁的近乎信仰，没有利益驱使，没有私心，没有任何原因的相信、服从一个人。现代社会，我是没有见过这样的忠诚，平等政体释放了人类的自由意志，每个人真正意义上成了独立个体，不再有奴隶与仆人，也不再有哈桑式付出与无条件忠诚。
在美国这个民主的土壤最肥沃的地方，公民权利被提升到一定高度的地方，《追风筝的人》如同一股文学界的清流，霸占畅销书榜首是可想而知的。当然也有国内一些评论认为，这本书存在对美国谄媚的嫌疑，不管这一点是否存在，从阿米尔和哈桑的人物塑造上，我们可以看到胡赛尼对阿富汗人民的爱、对于旧政体下某些灵魂品质的赞颂，以及对于安放、救赎人性黑暗的探索。
《风筝》读后感 篇22
鲁迅的《风筝》这篇文章，主要讲了一开始他觉得这是没有出息的小孩子所作的玩意，所以，阻止自己的小兄弟玩儿。后来他看了一本书，书上却说：玩是孩子的天性，不爱玩的孩子长大是没有创造和对手能力的。后来才与他的小兄弟一起玩儿。
例如，有一个农村的小孩，他读书很好，从来不游玩，也不做家务。后来到了高中，住宿要自己洗衣服了，他却不会洗，还遭到同学们的辱骂，后来，他实在没办法了，就将两个同学杀了，自己跳河自杀，他的父母知道后都很伤心。
鲁迅看了那本书后知道了：游戏是儿童最正常的行为，玩具是儿童的天使。因此鲁迅也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们让着，跑着，笑着。后来文章说：于是二十年来毫不忆及的.幼小时候对于精神的虐杀这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重得落下去了。这时，我体会到了鲁迅的心情，非常沉重。
所以我们要多动手，成为一个爱动手的好孩子。
《风筝》读后感 篇23
鲁迅的《风筝》出现在五年级语文教科书上，那时我十二岁，背诵了整篇课文。如今八年过去了，依然清晰的记得文章里面的情节，这是兄弟之间关于风筝的故事。
文章里讲述的是，在那个思想封建的年代，小孩子的天性被大人们的所谓的规矩所残酷地泯灭了。十岁的弟弟瘦弱、多病，最喜欢风筝。又因为没有钱买不起风筝，哥哥认为放风筝是没出息的事，就不许弟弟放风筝。有一天，哥哥发现弟弟自己偷做的风筝，便无情地当着弟弟的面前折断风筝，愤怒的离去，留下弟弟绝望的站在小屋里面。每当回忆到这个情节，心中某个地方在隐隐作痛。在童年时期，经历了哪些，有很多事情我都忘记了。但总是觉得自己和故事中的哥哥、弟弟有很多相似的地方。也许，在生活中，我曾经担当文中“弟弟”的角色，也许，我也曾经扮演过“哥哥”的角色。或许，两个角色我都演过。我忘记了，但冥冥之中又能想起。那种感觉就好像，你停在某个路口，或者看见了某个人的笑容忽然想起此时的情景在很久以前梦见过。
文中的哥哥在中年时期才知道自己年轻时对弟弟犯下的过错，于是想尽各种办法弥补。如果得不到弟弟的原谅，他会一直愧疚下去。当他对已经长满胡子的弟弟讲述小时候关于折断风筝的事情时，却发现弟弟已经忘记了。那种愧疚，那种愧疚带来的沉重的痛再也得不到释然了。我想我能够明白哥哥的痛。我想这种痛无论是亲情爱情都被体现了，就像高二那年，喜欢过一个人，并很大胆的表白，很努力的对他好，对那个人好到忘记了对自己好的程度。那个人也一直接受着我的好。当时，不懂事、不成熟的我误以为这就是恋爱，整天沉浸在幸福的幻觉里。可是有一天，那个人离开了我所在的城市，在离开之前最后一次见面，他对我说：“其实，我从来没喜欢过你”。这并不是什么善意的谎言，对我来说，我一开始就猜到这个事实。当事实验证了心中的事实，心还是会痛。两年过去了，那个人突然在QQ上找到我，对我说当年因为他不懂事，每次想起我都觉得愧疚，求我原谅他。我笑着回复他说：“早就不记得了，没什么的。” 时间是解药，也是毒药，就文中的弟弟一样，再难过的绝望也会被忘掉。曾经被伤害的人忘记了，去伤害的人却耿耿于怀。我想，他和文中的哥哥一样，愧疚永远没办法得到释怀，这才是最大的惩罚。
每个人这一辈子都会做过像文中的哥哥这样的事，在不懂事的年龄犯下了错误，等在长大成熟了悔悟，愧疚却无法释怀。比如在叛逆时期做出了伤害父母的事，比如欺负了弟弟妹妹，如此的小事。当这些回忆被想起，因为歉意，从此，这些回忆在脑海里挥之不去。时隔几年，时隔十几年，你再去追寻，当事人却微笑着对你摇摇头说忘记了，没准还会骂你想太多。我想，每个人都有这样的小愧疚和小歉意，全部有机会得到原谅是很难的。每个人出生在这个世界上，就与各种生命有着千丝万缕的关系。就让这些年轻的小歉意和小愧疚留在心里，当做是回忆中的调味剂。
《风筝》读后感 篇24
勇敢的追，我不后悔——读《追风筝的人》有感
在假期里，我看了一本书，名叫《追风筝的人》，明白了许多道理。
这本书大概说：儿时，阿米尔和自家仆人哈桑情同手足，可在一场风筝比赛后，发生了一起悲剧，阿米尔感到无比自责与痛苦，始终无法原谅自己对哈桑的背版。阿米尔冒着生命危险，回乡了。可儿时噩梦再次重演，阿米尔最终仍选了再继续追寻那只风筝。
看完这本书，我终于明白：风筝只是一个象征性的东西。它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、勇敢、机智、善良。不管它象征的是勇敢，还是其它精神，我们都应该勇敢地追。只有勇敢地追了，不管成功与否，你都不会后悔，你才有可能成为你自己期待的人。所以，这只风筝相当于是一个你仍没有实现的目标，而我们就应该勇敢地追这只“风筝”。
前几天，小黄和小卢因为一道奥数题的解法在吵架，小卢说是这样算，小黄又说是那样算，后来她们找来我来评理，我看了看题，发现小黄是对的.。可是，小卢是我的好朋友，我跟小黄前几天闹过矛盾之后一直互不理睬。我十分为难。忽然我脑海里想起了故事中追风筝的阿米，我顿时豁然开朗。我必须公正地对待，不能有偏心。于是我大声说了一句，“小黄是对的”！这时，小黄微笑着看着我，我也回以微笑。此时，我心里像喝了蜜一样甜。我不仅获得了诚实这份美德，还重拾友情。我已经追寻到这只美好的“风筝”了。
看完这本书，我终于明白了：只有勇敢地追寻“风筝”，无论成功与否，只有勇于踏出第一步，才有可能实现你心中的伟大志向。
《风筝》读后感 篇25
今日，我看了鲁迅的《风筝》这篇文章。初看时，我觉得无非就是表达了作者的歉意。然而，细看后才知道他批判了某种封建制度禁锢了孩子，让我懂得不要扼杀孩子天性的道理。
首先，这篇文章主要讲的是鲁迅小时候不爱放风筝，他的兄弟爱放风筝。于是他禁止他兄弟放风筝，并把制作好的风筝踏烂。长大后，他向他兄弟表达他歉意的故事。
看完这篇文章，我对年幼时鲁迅的行为感到不解。为什么会有人把自己不喜欢的东西强加在他人身上，还不允许他人做自己喜欢的行为。其实，我觉得是那个年代的封建思想导致鲁迅这种思想。因为文化对人的影响有潜移默化的作用。但，其实不仅在那个年代，就是现在我们身边附近也有这种事发生。就例如有些大人会不顾孩子的兴趣，就盲目给孩子报几个兴趣班。当大人们看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋时，他们冷嘲热讽。殊不知，他们的小孩子喜欢就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些兴趣班。他们这种行为就是把他们自己所喜欢的强加在孩子的身上，却不顾孩子的喜好！
孔子说：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，别人未必所欲，所以要看别人是否愿意，而不是依据我们的标准强加于人！
俗话说得好：人之初，性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良，好奇，顽皮的天性。然而，在他们懵懂无知时，早有家长对此行为早早定下许多规矩。
举个例子，毛主席的政治秘书田家书批评他的女儿曾立，把正在晒太阳的毛主席的拖鞋埋在沙子里时。毛主席就调侃对他说：“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容，然而在现在，我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土，打水仗时，却立即发怒制止，甚至责打孩子，这就使孩子探索科学，自然的天性遭到了扼杀。
其实，许多家长是传统教育的受害者，在现实生活中循规蹈矩，毫无开拓精神。在自己有小孩后，就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如：文章中鲁迅的兄弟长大后，已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为，并不怨恨他兄长，这就是被虐杀者并不认为被虐杀，认为这样的管教是对的，并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊！
陶知行说：如果发现孩子有创造力，认识了孩子有创造力，就要去解放孩子的天性。所以，我们不要扼杀孩子的天性，因为正如《风筝》里所言：游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使！
《风筝》读后感 篇26
我们的理想是什么？能为了理想而奋斗么？能够坚持到底么？我刚刚读到这一篇文章时便想出了这些问题。
文中提到的 刘老师，身残志坚。他抱着对生活执著的爱与追求，靠着自己乐观开朗的性格，笑着面对生活中的每一件事，一天又一天地活了下来，向我们成功地展示了生命力顽强的一面。
我们都知道桑兰吧！1998年7月21日晚 在纽约友好运动会上，那时桑 兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的.那一瞬间，外队一教练 “ 马 ” 前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空裁到地上，而且是头先着地。导致她终生要坐在轮椅上，可她依然坚强的活了下来，而且活的很精彩。
在这个社会中，每个人都会受到挫折，磕磕绊绊的一生 。于是在逆境中，我们要以理想作为坚持的信念和前进的动力。如果理想的翅膀不幸折断了，那就再造一个翅膀，在理想的蓝天上飞的更高。
《风筝》读后感 篇27
“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。"12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二+多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择?小说如此残忍而又美丽。
确实是部好书情感很细腻情节让人感动值得。我们都说自己珍视友情和亲情，但又有谁没有阿米尔的那种自私的心呢?
哈桑不仅始终忠于自己的主人，而且始终忠于自己的友谊。他没有记恨阿米尔，而阿米尔虽然一直被这个问题缠绕，却只到了知道哈桑是他的弟弟时才明白了一切。追逐风筝，更应该升华为追逐友谊、亲情和信任。
《追风筝的人》一书的故事发生在阿富汗，12岁的阿米尔是阿富汗富家少爷，哈桑则是管家的儿子，是阿米尔的仆人。他们两个从小一起长大，情同手足。然而，在一场风筝比赛之后，他们的关系发生了质的变化。在那场风筝赛里，阿米尔和哈桑赢得了第一名。在哈桑为阿米尔逐回落下的'风筝时，受到了阿塞夫的侮辱，而阿米尔却没有勇气去救哈桑。之后，阿米尔为自己的懦弱感到自责，愧疚和痛苦，于是他用计赶走了哈桑。战争爆发后，阿米尔随父亲逃到美国......成年后，阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛，于是返回故乡，走上赎罪的道路。而后阿米尔又得知了一个惊天谎言，儿时的噩梦再度在他身上重演，而此时的他，会重蹈覆辙呢。
还是会继续走赎罪的道路呢?......
《追风筝的人》描写了史诗般的历史景观和荡气回肠的人性故事，抒发了缓慢而沉静的痛苦。这是20xx年最抒情、最动人、也最出人意料的一本书。作家卡勒德·胡赛尼不鸣则已，一鸣惊人，成为近年来国际文坛上最大的黑马，斩获各项新人奖。《追风筝的人》，值得我们好好阅读、好好思考，然后，好好做人...
《风筝》读后感 篇28
对于自己曾经施加给小弟的“精神的虐杀”，多年之后，人到中年的鲁迅因“不幸”偶尔看了外国讲论儿童的书籍后，才知游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是才“忽地”忆及“二十年来毫不忆及”的那一幕。这也就是说，倘若作者“有幸”未能看到那样一部书，作者将毫不自责于自己对小弟的精神虐杀？至少之前的二十年，作者没有丝毫的内疚与悔恨，当得知真相后在这件事上他才活得痛苦。作者悲哀的是这二十年对小弟当年所受的摧残的忘却。
倘若鲁迅能够补过，也许他的内心会好受些，至少自责的情绪会有所减轻，但再次会面，大家都已是有胡子的人了，脸上添刻了许多“生”的辛苦的条纹，再也不可能回到小弟的童年，和他一起跑着，嚷着，笑着放风筝了，无论怎样的补过，小弟的童年不可能重来，不论怎样的补过，都无法改变小弟的童心受到过自己——他这个做大哥的无情地摧残这一事实，况且事实上也无法补过，大家回不到从前；人生没有橡皮擦。
那就只能寄希望于小弟的宽恕了，作者甚至已经做好了“被宽恕”的准备，他正天真地期待着自己的心从此能够宽松了，我甚至可以看到作者要长长地舒一口气的样子。
“有过这样的事么？”善良的小弟忘却了折磨作者心灵的那一幕，全然忘却，毫无怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的岁月中，他的心将一直这样的沉重下去，童年的罪过不但不能弥补，也是无从宽恕的。
也许此时，假使小弟对自己心怀怨恨，作者的内心可能还会好受些。
曾经对小弟精神虐杀的忘却，忆及之后的无法补过，想要得到宽恕换来的却是小弟的不记得，作者所做的努力无非是想让自己的良心好受些，但事实是“心只得沉重着”，这是鲁迅的悲哀。但换句话说，如果二十年来，作者未曾忘记当时的那一幕；作者事后真的补过了，两个中年人跑着，嚷着，笑着放风筝；作者得到了小弟的宽恕，他就能不再悲哀了吗？人生的严峻与无奈正是在于对于所犯的过失的无可挽回。从这篇散文中，我们可以看到鲁迅自剖时的无情。
《风筝》读后感 篇29
鲁迅先生的《风筝》描写的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。
在那个很多年前的北京的冬日，鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝，他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知，以至于讨厌起来，对此更是不屑一顾，看到之后的感觉是鄙夷，对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时，鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。
《风筝》读后感 篇30
这本书讲述了阿富汗一富人家的少爷“我”与亲如兄弟的仆人哈桑，因战争一个留在阿富汗继续生活，一个远走他乡的故事；一个因为一次错误的决定而愧疚一生，最后为了心里的良知勇敢去拯救身处险境的他人，而踏上重新做回好人的路；一个无论有多委屈，依然坚守着真实与善良。
《追风筝的人》是读大学时，老师推荐的必读书目之一。当时不明白学法学，为何必读这本看上去跟法律无关的书？但也囫囵吞枣的'读完了，当时只是感到对主人公有一点点的鄙视，虽然最后做回了好人，但是曾经做过的又怎能弥补。但是当我真正走进法院生活，再读这本书，似乎又是另一种感觉。当时老师说，如果我们有一天站在法庭上，应当要学习哈桑的善良与无私之美，走做好人的路，坚守公平与正义；老师诚挚的希望我们将来即使面对种种诱惑，即便像书中“我”一样受尽折磨的痛苦，仍然懂得对信仰的坚守，坚守内心的那份真实与善良，坚守法律底线，做一名称职的法官，走做好人的路。
《风筝》读后感 篇31
小时候的我最喜欢读课外书了，只要是有文字的东西都会伸长着脖子看一看，印象最深刻的莫过于鲁迅的文章了。
今天写了一篇样稿，我又想起来了鲁迅的《风筝》，随手借鉴进去。我很喜欢风筝，春天有风的时候，带上自己喜欢的风筝来到空地上，让风稳稳地把它托到天上。看到它在湛蓝的天空中变成一个小黑点，快乐的感觉在明媚的天气里也仿佛飞起来了。此刻心中的惬意恐怕只有我自己才能体会到。
初次读《风筝》这篇文章，我诧异不已，原来鲁迅先生是不喜欢风筝的，他在文章说：“我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。”玩具有很多种，萝卜白菜各有所爱，不喜欢就不喜欢吧，但是他说是没出息孩子所玩的玩艺，我就感觉哪里好像不太对，总是说不清为什么。
今天在思考关于游戏的习作主题，再次想到风筝，再次想到鲁迅先生的嫌恶。鲁迅先生的嫌恶还是不合理呀，那富兰克林也喜欢玩风筝，还在雨天放风筝，最后发明了避雷针呢！这完全是鲁迅先生的偏见呀！
从头到尾再细读《风筝》，鲁迅的小兄弟喜欢风筝，他十岁左右，多病，还很瘦，买不起风筝，鲁迅也不让他放。“他张着小嘴，呆看着天空出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴跳跃。”弟弟是多么喜欢风筝呀，但是，弟弟的这些行为在哥哥眼中就是笑柄、可鄙的。
有一天，哥哥突然发现弟弟在后花园制作一个“胡蝶”风筝，里面有竹骨、有做眼睛的风轮、有装饰用的红纸条，都快完工了。鲁迅是怎么做的呢？“我即刻伸手折断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”
读到这里我感受到作为哥哥的野蛮和强悍，他在这里犯了一个强加于人的错误，自己不喜欢的东西也不允许别人喜欢，这违背了大圣人孔子的教导“己所不欲勿施于人”。弟弟年龄小，他可以使用武力来贯彻自己的意思，若是他碰到比自己强悍的人怎么办？若是对方也强加给自己不喜欢的东西该怎么办？回想现在，我们身边这样的事情比比皆是，老师强加给学生的，家长强加给孩子的，国家强加给个人的，每一个都是那么强悍，那么嚣张，想起来真的让人窒息了。
当时鲁迅也是一个不懂事的孩子，等到他中年以后，常常懊悔自己的所作所为，他希望弟弟能够宽恕自己的行为，能够让自己好受一些，但是当他说起这样事物的时候，弟弟丝毫没有印象了，反而惊异地笑着说：“有这样的事情吗？”听了这样的话，鲁迅的心情更沉重了。小时候读到这里的时候以为是鲁迅先生以为弟弟忘记这件事情而宽恕自己，自己心里过意不去，所以才心情更沉重了。但是，最近鲁迅的文章又读了一些，这个沉重并非我理解的这样的。
从鲁迅的《从百草园到三味书屋》中可以看出，他小时候也是充满童趣的，但是随着家境的破落，他过早成熟了。童年的生活是艰辛和心酸的。弟弟是那么喜爱风筝，但是作为哥哥却剥夺了他的爱好，于是大家都在一种没有快乐的氛围里面度过了童年。让鲁迅后来悔恨的是，自己没有快乐了，为什么还要剥夺瘦弱多病的弟弟的快乐呢？自己连宽恕的机会都没有了，因为弟弟已经忘记了这些事情，所以他永远背着这样一个剥夺别人快乐的负担了。
《风筝》中，弟弟无疑是一个悲剧人物，他喜欢风筝没有钱就自己做，好不容易找来材料快要完工的时候，被哥哥无情地毁坏了，爱好被扼杀，理想被嘲讽，他应该是绝望和愤怒终生难忘的。但事实并非如此，当哥哥准备求得宽恕的时候，他早已忘记了这件事情。弟弟是受害者，但却不自知，这才是鲁迅更沉重的原因。
弟弟身上有着阿Q的影子，阿Q总是喜欢容易忘记那些伤害自己的人和事情，当伤害者表示忏悔的时候，被伤害的却忘记了自己曾经是被伤害的，这里折射着人性的弱点，总是喜欢遗忘。
也许《风筝》所描写的这些事情是虚构的，但是《风筝》中给我们思考的问题是实实在在的，鲁迅的文章值得我们一遍一遍又一遍地读。还有两天，就是鲁迅先生逝世85周年了，但是他的文章所折射出的一些社会问题、人性问题仍然还在我们身边，一点都没有远去过。