知远网整理的《虽有嘉肴》教学设计（精选12篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《虽有嘉肴》教学设计 篇1
《虽有嘉肴》教学设计（精选7篇）
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。一份好的教学设计是什么样子的呢？下面是小编整理的《虽有嘉肴》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《虽有嘉肴》教学设计 篇2
教材分析：
《虽有嘉肴》是新改版的人教版七年级上册第四单元第五篇课文，是整册书的第三篇文言文课文，结合本单元教学目标和初一新生学习文言文的现状，特制订此教学设计。
教学目标
知识目标：引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。
能力目标：
1、引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。
2、让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法，理解课文大意。情感与态度目标：
3、引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。
教学重点：目标1
教学难点：目标2、3
教学方法：诵读法、讨论法。
教学课时：1课时
教学过程
一、导入
（采用提问问题的方式导入新课，引起学生的思考，激发学生的学习兴趣）老师自然而然转入文学常识。
同学们，你有没有听过“玉不琢，不成器”这句话，那你知道这句话是出自哪本著作的吗？（师答：《学记》）
一、感知课文
（分不同形式的读，但每一次的读达到不同的目的）
采用花样繁多的朗读，使课堂“活”起来，让学生在朗读中加深对课文的理解，培养语感，丰富文化底蕴）
1、一读课文（个人读），读准字音。
虽有嘉肴（），弗（）食，不知其旨（）也。
知不足然后能自反（）也，知困然后能自强（）也。
故曰：教学相长（）也。
《兑命》曰：“学（）学（）半。
2、二读课文，读出韵味。（录音范读，划出朗读节奏）（在掌握字音和节奏的基础上，全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。）
3、三读课文，理解字词。（学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，并在掌握重点字词的基础上，让学生进行文言实词归类。）
通假字：兑命兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说。
古今异义词：
（1）弗食，不知其旨也。（古义：甘美；今义：用意，目的）
（2）教然后知困。（古义：不通，理解不了；今义：困难）
（3）然后能自强。（古义：自我勉励；今义：到）。
一词多义：
（1）其
弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜）。
弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理）。
其此之谓乎（表示揣测）。
（2）学
教学相长（学习）学学半（教）
4、四读课文，读懂文意。介绍“留、补、删、换、调”翻译方法，小组根据方法结合重点字词翻译原文。（两三句重点句，抽学生回答，检验学生是否掌握。）
三、研读品析
1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？
教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的.。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
四、拓展延伸，启迪智慧
1、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
（1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
（2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解
《虽有嘉肴》教学设计 篇3
【学习目标】
1、积累重点文言字词，熟读并能背诵课文。
2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
【学习重点】
学习目标的1、2两项。
【学习方法】
朗读法、交流法
【课前预习】
1、补充资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。
2、借助注解和工具书，认读疏通课文中的生字生词。
【教学时间】
二课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?
明确：“四书”为《论语》《孟子》《中庸》《大学》。
“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2、《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》之《学记》篇。
二、预习检测
1、听读，听后给下列红字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑(yuè)命 学(xiào)学半
2、自读，借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好处)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自强(自我勉励)
自反(自我反省) 故曰：教学相长 (教和学互相促进)
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!
(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。)
3.《礼记》简介：
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的`格言、警句，精辟而深刻。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。
三、朗读课文，疏通文意
1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。
预设：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知/不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?
2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。
四、当堂检测(解释加粗字，并翻译全句，每生一句)
1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也
3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教学相长也
知困，然后能自强也 7、其 此之谓也
明确：(1)虽：即使;嘉：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。 (6)长：促进。
(7)其：表示推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
五、巩固积累
1、全班齐读，小组竟读课文。
2、对照原文，译读巩固课文。
六、课堂总结
1、文化常识：“四书”“五经”
2、《礼记·学记》间隔号前为书名，后为篇名。
3、熟读课文，力求能诵。
《虽有嘉肴》教学设计 篇4
教学目标：
知识目标：了解《礼记》相关知识，积累得点文言字词，熟读并背诵课文。
能力目标：借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。
情感目标：理论联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
教学重点：
1、积累得点文言字词，熟读并背诵课文。
2、借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的'道理。
教学难点：通过思考讨论理解教学相互促进的道理。
教学方法：诵读法、自主学习法、合作交流法。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入
你知道“四书”“五经”指那些书吗?它们都是儒家经典书籍，今天我们学习节选其的一篇文章《虽有嘉肴》。
二、学习注解一，了解《礼记》和《学记》的关系及内容。
三、整体感知，疏通字词，了解文意
1、一读正字音(点名读、正音、再读)
2、二读明节奏，读出韵味(上黑板划节奏、明节奏、齐读)
3、三读理解字词，并疏通全文(学生默读课文，同时根据注解和工具书疏通字词，不能解释的字词句子做上记号，然后个别提出问题，全班交流解决。)
4、再读课文，进一步感知文意
5、尝试背诵
6、完成课堂练习并检查
四、自读课文思考如下问题：
1、文章论述了一个什么道理?文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?
2、联系文章思考，为什么说“教”与“学”是相互促进的呢?
五、拓展延伸
如果有同学问你作业，你将怎么办?
六、小结
今天这堂课，我们学习了《虽有嘉肴》，文章虽短小，却靠诉我们一个特别有用的道理，希望同学们在以后的学习中能学以致用，在“书山”“学海”不仅要勤用功苦用功，更要学会巧用功妙用功，这样才更能体会到学习的乐趣，在学习中也会有更大的收获。
七、作业
《虽有嘉肴》教学设计 篇5
教学目标：
知识目标：了解《礼记》相关知识，积累得点文言字词，熟读并背诵课文。
能力目标：借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。
情感目标：理论联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
教学重点：
1、积累得点文言字词，熟读并背诵课文。
2、借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。
教学难点：通过思考讨论理解教学相互促进的道理。
教学方法：诵读法、自主学习法、合作交流法。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入
你知道“四书”“五经”指那些书吗?它们都是儒家经典书籍，今天我们学习节选其的一篇文章《虽有嘉肴》。
二、学习注解一，了解《礼记》和《学记》的关系及内容。
三、整体感知，疏通字词，了解文意
1、一读正字音(点名读、正音、再读)
2、二读明节奏，读出韵味(上黑板划节奏、明节奏、齐读)
3、三读理解字词，并疏通全文(学生默读课文，同时根据注解和工具书疏通字词，不能解释的字词句子做上记号，然后个别提出问题，全班交流解决。)
4、再读课文，进一步感知文意
5、尝试背诵
6、完成课堂练习并检查
四、自读课文思考如下问题：
1、文章论述了一个什么道理?文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?
2、联系文章思考，为什么说“教”与“学”是相互促进的呢?
五、拓展延伸
如果有同学问你作业，你将怎么办?
六、小结
今天这堂课，我们学习了《虽有嘉肴》，文章虽短小，却靠诉我们一个特别有用的'道理，希望同学们在以后的学习中能学以致用，在“书山”“学海”不仅要勤用功苦用功，更要学会巧用功妙用功，这样才更能体会到学习的乐趣，在学习中也会有更大的收获。
七、作业
《虽有嘉肴》教学设计 篇6
【学习目标】
1、积累重点文言字词，熟读并能背诵课文。
2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
【学习重点】
学习目标的1、2两项。
【学习方法】
朗读法、交流法
【课前预习】
1、补充资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。
2、借助注解和工具书，认读疏通课文中的生字生词。
【教学时间】
二课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?
明确：“四书”为《论语》《孟子》《中庸》《大学》。
“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2、《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》之《学记》篇。
二、预习检测
1、听读，听后给下列红字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑(yuè)命 学(xiào)学半
2、自读，借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好处)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自强(自我勉励)
自反(自我反省) 故曰：教学相长 (教和学互相促进)
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!
(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。)
3.《礼记》简介：
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的'、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。
三、朗读课文，疏通文意
1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。
预设：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知/不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?
2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。
四、当堂检测(解释加粗字，并翻译全句，每生一句)
1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也
3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教学相长也
知困，然后能自强也 7、其 此之谓也
明确：(1)虽：即使;嘉：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。 (6)长：促进。
(7)其：表示推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
五、巩固积累
1、全班齐读，小组竟读课文。
2、对照原文，译读巩固课文。
六、课堂总结
1、文化常识：“四书”“五经”
2、《礼记·学记》间隔号前为书名，后为篇名。
3、熟读课文，力求能诵。
《虽有嘉肴》教学设计 篇7
教学目标：
知识目标：了解《礼记》相关知识，积累得点文言字词，熟读并背诵课文。
能力目标：借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。
情感目标：理论联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
教学重点：
1、积累得点文言字词，熟读并背诵课文。
2、借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。
教学难点：通过思考讨论理解教学相互促进的道理。
教学方法：诵读法、自主学习法、合作交流法。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入
你知道“四书”“五经”指那些书吗?它们都是儒家经典书籍，今天我们学习节选其的一篇文章《虽有嘉肴》。
二、学习注解一，了解《礼记》和《学记》的'关系及内容。
三、整体感知，疏通字词，了解文意
1、一读正字音(点名读、正音、再读)
2、二读明节奏，读出韵味(上黑板划节奏、明节奏、齐读)
3、三读理解字词，并疏通全文(学生默读课文，同时根据注解和工具书疏通字词，不能解释的字词句子做上记号，然后个别提出问题，全班交流解决。)
4、再读课文，进一步感知文意
5、尝试背诵
6、完成课堂练习并检查
四、自读课文思考如下问题：
1、文章论述了一个什么道理?文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?
2、联系文章思考，为什么说“教”与“学”是相互促进的呢?
五、拓展延伸
如果有同学问你作业，你将怎么办?
六、小结
今天这堂课，我们学习了《虽有嘉肴》，文章虽短小，却靠诉我们一个特别有用的道理，希望同学们在以后的学习中能学以致用，在“书山”“学海”不仅要勤用功苦用功，更要学会巧用功妙用功，这样才更能体会到学习的乐趣，在学习中也会有更大的收获。
七、作业
《虽有嘉肴》教学设计 篇8
教材分析：
《虽有嘉肴》是新改版的人教版七年级上册第四单元第五篇课文，是整册书的第三篇文言文课文，结合本单元教学目标和初一新生学习文言文的现状，特制订此教学设计。
教学目标
知识目标：1.引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。
能力目标：2.引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。
3.让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法，理解课文大意。 情感与态度目标：4.引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。 教学重点：目标1
教学难点：目标2、3
教学方法：诵读法、讨论法。
教学课时：1课时
教学过程
一、导入（采用提问问题的方式导入新课，引起学生的思考，激发学生的学习兴趣）老师自然而然转入文学常识。
同学们，你有没有听过“玉不琢，不成器”这句话，那你知道这句话是出自哪本著作的吗？（师答：《学记》）
一、 感知课文（分不同形式的读，但每一次的读达到不同的目的`）
采用花样繁多的朗读，使课堂“活”起来，让学生在朗读中加深对课文的理解，培养语感，丰富文化底蕴）
1.一读课文（个人读），读准字音。
虽有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也。 ．．．
知不足然后能自反（ ）也，知困然后能自强（ ）也。 ．．
故曰：教学相长（ ）也。 ．
《兑命》曰：“学（ ）学（ ）半。 ．．
2.二读课文，读出韵味。（录音范读，划出朗读节奏）（在掌握字音和节奏的基础上，全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。）
3.三读课文，理解字词。（学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，并在掌握重点字词的基础上，让学生进行文言实词归类。）
通假字： 兑命兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说 ．
古今异义词：（1）、弗食，不知其旨也。（古义：甘美；今义：用意，目的） ．
（2）、教然后知困。（古义：不通，理解不了；今义：困难） ．
（3）、然后能自强。（古义：自我勉励；今义：到） ．
一词多义：（1）、其
弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜） ．
弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理） ．
其此之谓乎（表示揣测） ．
（2）学
教学相长（学习） 学学半（教） ．．
4.四读课文，读懂文意。 介绍“留、补、删、换、调”翻译方法，小组根据方法结合重点字词翻译原文。（两三句重点句，抽学生回答，检验学生是否掌握。）
四、研读品析 （齐读全文思考以下问题）
1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？ （根据本单元的教学目标，这题培养学生的概括能力，学生在理解大意后，归纳课文所讲的道理）
教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”
引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”
五、拓展延伸，启迪智慧
1、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（让学生学会联系实际，把课堂的内容应用到生活中）
（1）、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
（2）、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解
《虽有嘉肴》教学设计 篇9
教学目标：
1、知识与能力：
了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。
2、过程与方法：
对照注释翻译课文;了解类比说理的方法。
3、情感态度与价值观：
明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
教学重难点：
1、能对照注释翻译课文;
2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。
教学手段：多媒体课件
教学时间：一课时
教学过程：
一、巧引入。
1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍?
2、导语。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
二、知作品。
1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。
2、了解《学记》。
《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。
三、齐诵读
1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。
2、出示课件，认读，把握节奏。
(1)、读准字音
嘉肴( ) 弗食 ( )
自强( ) 教学相长( )
兑命( ) 学学半 ( )( )
(2)、把握节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也;
知困，然后/能自强也。
故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。”
其/此之谓乎?
3、师范读、领读。
4、齐读。
四、释文意。
1、生对照注释试译文章。
2、出示重点字词，理解。
3、指名试译，点拨。
4、同桌互译，参看译文。
参考译文：
[!--]
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?
5、关注特殊词句。
通假字 《兑命》曰
古今异义
(1)虽有至道
(2)不能知其旨也
(3)教然后知困
(4)教学相长也
词类活用
(1)不知其旨也
(2)不知其善也
一词多义：学 其
五、析文章。
1、鼓励学生质疑。
2、阐释重点问题。
预设：
(1)文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?
从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。
这种说理的方法叫做“类比说理”。
(2)、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的?
(3)、引用《兑命》有何作用?
3、理文脉。
先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效果(自反和自强)，最后得出结论。文气贯通，层层递进。
六、明主旨。
1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词?它是何意?
2、读完文章，你有何体会?
学是第一位的`，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。
3、明确主旨。
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。
4、背诵全文。
七、妙拓展。
1、口语交际。
某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她?(请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子)
2、积累《学记》中的名句。
(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
(2)学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
(3)教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
(4)要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。
八、课外练。
1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。
2、用学过的方法预习《河中石兽》
教学反思
学校搞教学研究月活动，身为新进教师的我自然是要上节汇报课的。思来想去，我选了新入编的课文《虽有嘉肴》。我是新人，它是新课，“新新”相映，“新新”相惜，没准能给听者一些新意呢——我当时这么想着。
因为是第一节课，所以很多老师调了课光临指导，这既给了我动力，亦让我的那点“表现欲”膨胀起来。
开课前，学生们凌乱地坐着，我便要求学生们将前排坐满，还联想起《百家讲坛 彭林说礼》中的观点 “教训”起他们来：“同学们，古人重礼仪，没坐满的位子被称为‘虚席’，‘虚席’是对主讲者的不尊重， ‘座无虚席’是一种礼仪，请做一个知礼之人!”学生立马填满了前面的空位。
于是，我便引入课文。我以26日习总去了孔府，谈了儒学的重要性说起，又强调了“四书”、“五经”的具体书目，后介绍了《礼记》、《学记》，还顺势介绍了《虽有嘉肴》篇名的由来。接下来诵读，翻译，学生在预定的轨道上实实在在地学着。当学生理解了文意后，我让学生就谋篇布局、文句意思等方面质疑，学生的问题或浅薄，或无厘头，偶有一两个切中要害的，我欣喜着，引领者去解决，可一看手表，坏了，只剩十一二分钟，来不及了。“撤!”我暗地里命令自己，于是我赶紧将预设的两个问题做了点拨，希望能赢得“宝贵的时间”，完成既定任务。总结、拓展，布置作业，“飞速”完成了。我庆幸自己较完整地展示了课堂的环节，尤其是较有创意的“质疑”和“拓展”。
下课后，我找了两个同学问了问：“刚才讨论得几个问题你们懂了吗?”学生苦笑说：“不大明白，我来不及思考。”是啊，我将他们思考的时间“抢”了过来，他们被牵着鼻子，哪有那么多思维的火花呢?于是，我问自己：“课堂是谁的舞台?”“公开课的目的是什么?”“一堂课非得完成既定任务，来不得一点变通吗?”
我反省自己：
课堂是学生的舞台。
教师是也只能是学生学习的引导者，过多的展示势必撼动学生的主体地位，他们缺乏了表现的机会，缺乏了“绽放”的体验后肯定是影响注意力的。这节课，我何不在“质疑”、“解疑”上再多给学生一些时间和空间呢?何不取消那几个“有梯度”、“见水平”的预设问题呢?
公开课的目的不应只关注教师素质的检阅，还应成为学情研究的真实素材。
过多地关注教师素质，只会促使“作秀”、“表演”，而关注学情，课后共同研究学情，则能使教学的有效性和科学性增强。比如这节课中，学生不能提出“‘由学讲到教没有过渡，缺乏逻辑性’的说法正确吗?”这个问题，教师值得研究;学生看投影的目的就是为了抄笔记值得研究;平日里学生发言积极，大型活动就胆量小了，值得研究;成绩最差的张文迪同学大胆发言，正确地回答出问题值得研究……
完不成既定任务又何妨。
绝大多数执教公开课的老师坦承：“这课还得‘回火’，不然孩子没法吃透”，我也是，明天肯定得讲深讲透文意，否则学生月考就要“愁断肠”了。何不上成常态课?何不实实在在地完成前几个环节?我警醒自己。下次，咱就在教室上课，就尽情地读，敞开了说，热烈地讨论，不见得不精彩。
“撑一支长篙，向青草更深处漫溯”会发觉自己课堂中缺漏甚多，惟求循着“人的教育”的初衷不变，惟愿学生们能快乐地驰骋!
《虽有嘉肴》教学设计 篇10
【学习目标】
1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
【学习重点】
学习目标1、2
【学习方法】
朗读法、交流法
【课前预习】
1、查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。
2、借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。
3、读课文2遍，初步了解课文内容。
【教学过程】
一、导课
1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?
明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
2、书法欣赏：老师创作的书法《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。
二、预习检测
1、给下列红字注音：
嘉(jiā)肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑( yuè )命 学( xiào )学半
2、借助工具书及课下注释解释下列字词。
虽(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好处)
困(不通 理解不了) 是故(所以) 自强(自我勉励)
自反(自我反省) 故曰：教学相长 (教和学互相促进)
《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!
(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。)
3.《礼记》简介：
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。
三、朗读课文，疏通文意
1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。
示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。
明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?
2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。
四、当堂检测(解释加粗字，并翻译全句，每生一句)
1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也
3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。
5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教学相长也
知困，然后能自强也 7、其 此之谓也
明确：(1)虽：即使;嘉：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。(6)长：促进。(7)其：表示推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”
五、合作探究
1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?
明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的?
明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从《兌命》“学学半”的话加以佐证。
板书：
嘉肴 食 旨 学 知不足 自反
学习重要性 教学相长 学 学半
至道 学 善 教 知 困 自强
六、熟读成诵(比一比，看谁背得快。)
七、拓展延伸(备用)
玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎! (注：君：名词作动词，统治。念：想着。 典：主。)
译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物;人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的.就是这个道理啊!
八、布置作业
1、背诵课文。
2、完成课后练习与《课时特训》。
《虽有嘉肴》教学设计汇编
《虽有嘉肴》教学设计 篇11
【学习目标】
1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。
3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。
【重点难点】
1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。
2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。
【自主学习】
1、背景链接（介绍作者）：
本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的'目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
(3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
3、给下列加点字注音：
嘉肴（）（）自强．（）
兑命（）学学半（）
4、解释下列加点字词的意思。
虽有嘉肴弗食
知其旨也不知其善也
然后能自强也虽有至道
教学相长是故学然后知不足
教然后知困然后能自反也
然后能自强学学半
其此之谓乎
5、古今异义。
虽有佳肴古义：今义：
弗食，不知其旨也古义：今义：
教然后知困古义：今义：
学学半古义：今义:
6、翻译下列句子。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也
7、（1）《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。
（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是。
【合作探究，精讲点拨】
1、细读文章，读出节奏，注意停顿。方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如;是故∕学∕然后知不足
2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）
3.开头“虽有佳肴”一句有什么作用？
4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
【课堂检测】
1.《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫《》。与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，解释等的问答，记述。
2、《虽有嘉肴》集中论述了与的关系，说明了
的道理。
3、本文在论述时先以“”作比继而引入“，”
进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。（用原文填空）
4、古今异义。
虽有佳肴古义：今义：
弗食，不知其旨也古义：今义：
教然后知困古义：今义：
学学半古义：今义:
【课后反思】
《虽有嘉肴》教学设计 篇12
教材分析：
《虽有嘉肴》是新改版的人教版七年级上册第四单元第五篇课文，是整册书的第三篇文言文课文，结合本单元教学目标和初一新生学习文言文的现状，特制订此教学设计。
教学目标
知识目标：1.引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。
能力目标：2.引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。
3.让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法，理解课文大意。 情感与态度目标：4.引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。 教学重点：目标1
教学难点：目标2、3
教学方法：诵读法、讨论法。
教学课时：1课时
教学过程
一、导入（采用提问问题的方式导入新课，引起学生的思考，激发学生的学习兴趣）老师自然而然转入文学常识。
同学们，你有没有听过“玉不琢，不成器”这句话，那你知道这句话是出自哪本著作的吗？（师答：《学记》）
一、 感知课文（分不同形式的读，但每一次的读达到不同的目的）
采用花样繁多的朗读，使课堂“活”起来，让学生在朗读中加深对课文的理解，培养语感，丰富文化底蕴）
1.一读课文（个人读），读准字音。
虽有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也。 ．．．
知不足然后能自反（ ）也，知困然后能自强（ ）也。 ．．
故曰：教学相长（ ）也。 ．
《兑命》曰：“学（ ）学（ ）半。 ．．
2.二读课文，读出韵味。（录音范读，划出朗读节奏）（在掌握字音和节奏的.基础上，全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。）
3.三读课文，理解字词。（学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，并在掌握重点字词的基础上，让学生进行文言实词归类。）
通假字： 兑命兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说 ．
古今异义词：（1）、弗食，不知其旨也。（古义：甘美；今义：用意，目的） ．
（2）、教然后知困。（古义：不通，理解不了；今义：困难） ．
（3）、然后能自强。（古义：自我勉励；今义：到） ．
一词多义：（1）、其
弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜） ．
弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理） ．
其此之谓乎（表示揣测） ．
（2）学
教学相长（学习） 学学半（教） ．．
4.四读课文，读懂文意。 介绍“留、补、删、换、调”翻译方法，小组根据方法结合重点字词翻译原文。（两三句重点句，抽学生回答，检验学生是否掌握。）
四、研读品析 （齐读全文思考以下问题）
1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？ （根据本单元的教学目标，这题培养学生的概括能力，学生在理解大意后，归纳课文所讲的道理）
教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”
引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”
五、拓展延伸，启迪智慧
1、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（让学生学会联系实际，把课堂的内容应用到生活中）
（1）、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
（2）、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解