知远网整理的语文七年级下册教案（精选13篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
语文七年级下册教案 篇1
教学目标：
本文是一篇富于诗情画意的优美散文，文章运用生动简洁的语言描绘了鹤群飞行于空中的优美姿态，记录了鹤鹰之战的激烈场面，赞颂鹤的群体精神。如何体会鹤的形象及把握理解鹤群精神，是本文教学的重点。对文中"鹤鹰之战"开始时鹤群的惊慌的理解是本文
教学重难点：
文章描写细致传神，语言贴切富有表现力，可以借此训练学生的描写能力以及语言领悟能力，在教学中宜注意加以引导。
教学过程：
一、激发情趣，导入新课。
二、介绍学习重点，交代学习方法，使学生学有方向。
三、指导学生学习全文。
（一）初步了解文章内容。
1、快速阅读全文，感受文章要点。
要求：给自然段标上序号。大致了解文章内容，如果有不理解的问题可以在书上标志出来，也可以写出来。
2、排除阅读障碍，把不理解、不熟悉的字词句标出来，必要时查查工具书
语文七年级下册教案 篇2
教学目标：
整体把握课文，理解文章内容，学习邓稼先的思想品格和奉献精神。
理清作者的写作思路，把握文章在行文顺序、材料安排方面的特点。
把握文中的关键语句，并理解其深刻含义
教学重难点：
重点：体会文中洋溢的对中华民族，对挚友的一片深情及文中所表现出的邓稼先的思想品格和奉献精神。
难点：学习本文通过对比表现人物的写作方法。
教学过程：
第一课时
一、直接导入
二、要求学生有感情地朗读课文，把握文意，完成下列各题。
1、在写邓稼先以前，为什么先概述我国近一百多年来的历史? (先概述我国近一百多年来的历史，是为了说明邓稼先是对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”这一巨大转变做出巨大贡献的科中国共产党的理想党员。”)
3、“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”“邓稼先是中国共产党的理想党员。”试阐学家，是对历史的发展产生巨大影响的历史人物。)
2、为什么把邓稼先与奥本海默对比着写? (课文把邓稼先与奥本海默对比着写，更能鲜明地突出邓稼先的性格品质和奉献精神，就自然而然地得出结论：“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”“是释这两句话。(“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。“是指邓稼先与锋芒毕露的奥本海默截然不同，“是一个最不要引人注目的人物”，“忠厚平实”，“真诚坦白，从不骄人”，“没有小心眼儿，一生喜欢‘纯’字所代表的品格”，“最有中国农民的朴实气质”。中国几千年传统文化就讲究人与人之间关系和谐，和睦相处，讲究为人忠厚、谦虚、真诚、朴实。邓稼先汲取了中国传统文化中这些优秀的部分，并变成了自己的气质品格。“邓稼先是中国共产党的理想党员”，是指“他没有私心，人们绝对相信他”，“文革”中能说服两派群众组织，能说服工宣队、军宣队。中国共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，就是领导、团结广大人民一起前进，邓稼先就是把这些奉为自己的行动准则，因此他是理想党员。)
4.“如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。”试说说你对这两句话的理解。(为中华民族的崛起，为广大人民的利益，奉献自己的一生，这是邓稼先的人生。走这样的人生道路，是邓稼先的性格与品质决定的。所以作者说，如果邓稼先再次选择人生，还会这么走。这两句话总写出了邓稼先的伟大之处。)
四、品味语言
1、学生快速阅读课文，把自己认为比较精美的词语用小圆圈标示出来，然后按照“我发现……词语用得好，它好在……”的句式组织好语言，准备发言。
学生阅读课文，然后发言讨论，教师补充完善，归纳出下列词语的妙处：
任人宰割：我发现“任人宰割”这个成语用得好，它好在写出了甲午战争和八国联军时代中国遭受列强的侵略、压迫而不图反抗的现状，读来让人悲痛、伤心，更为当时中国的处境担忧。
鞠躬尽瘁，死而后已：我发现“鞠躬尽瘁，死而后已”这个成语用得好。它好在作者用相当凝练的语言，对邓稼先兢兢业业、不辞辛劳，为中国的核武器事业作出巨大贡献的光辉一生作了概括性总结，让我们在敬佩中受到了教育。
2、学生运用跳读的方式再次快速阅读课文，用波浪线把自己认为美妙的句子或段落标示出来，然后按照“我发现……句子或段落写得美妙，它的美妙在于……”的句式组织语言，准备再次发言。
归纳学生发言：
①我发现“对这一转变作出了巨大贡献的，有一位长期以来鲜为人知的科学家：邓稼先”这一句美妙，它的美妙在于这句话在本部分的末尾，显得突出、醒目。作者把邓稼先这位科学家放在中国一个世纪的历史背景上，运用蒙太奇手法，逐步把邓稼先的特写镜头推到读者面前，形象地表明了对“中国人站起来了”这一人类历史上最重要的、影响最深远的巨大转变作出巨大贡献的人就是邓稼先，指明了核心人物，突出了写作的中心，开启下文。
②我发现“事后我追想自己为什么会有那样大的感情动荡，是为了民族而自豪?还是为了稼先而感到骄傲?——我始终想不清楚”这一句写得美妙。它的美妙在于这一句作者运用两个表选择关系的设问句，充分表达了自己内心深处引起的感情震荡，它含蓄地告诉读者，作者既为中华民族感到自豪，更为稼先领导国内学者和技术人员独立地设计出中国的原子弹而感到骄傲，语言简练，蕴含丰富。
③我发现“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子”“邓稼先是中国共产党的理想党员”这两段写得美妙，它的美妙在于这两句话分两段陈述，起突出、强调作用，高度赞扬了邓稼先的崇高品质和精神境界。读完这两句，不由得使人在内心深处升起一股敬仰之情。
④我发现“——是的，如果稼先再次选择他的人生的话，他仍会走他自己走过的路。这是他的性格和品质。能这样估价自己一生的人不多，我们应为稼先庆幸”这一段写得特美妙。它的美妙在于这一段话作者直接发表自己的看法和认识，对邓稼先进行高度的评价。邓稼先把献身祖国的国防事业作为自己终身的奋斗目标和人生追求，他以自己的实际行动实践了自己的人生目标，从来没有彷徨、没有矛盾过，至死不渝，无怨无悔，他执著追求、竭力奋斗的辉煌的一生将在历史长河中成为永恒，永不磨灭。这样的人不多，“我们应为稼先庆幸”，他是我们永恒的骄傲。
3、请学生寻找文中如修辞手法、标点符号、结构安排、描写方法等的妙处，仿照上述句式，用形象的语言陈述出来。
归纳如下：
①本文在语言运用上颇具特色。排比的运用，节奏感鲜明，增强了语言气势;对比的运用，使人物形象更加突出;长短句的结合，又使文气活跃，抒情味浓厚，感染力强。
②这是一篇回忆性散文。作者采用“横式结构法”，巧立主题式的小标题，运用“板块”并列的结构，将邓稼先的生平事迹和杰出贡献放在广阔的社会文化背景中，从多角度多侧面展示人物的性格和优秀品质，使人物形象显得悲壮而豪迈，伟大而崇高，读来令人仰止。
语文七年级下册教案 篇3
教学目标：
1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，品味西北特有的艺术奇葩。
2、学习文章形、神结合的语言。
3、感受生命的律动、蓬勃想像力。
教学重点：
1、利用多媒体教学，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、自主学习，师生互动，培养学生学习语文的兴趣和能力。
教学难点：
理解排比和反复的修辞手法及运用。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
1、播放多媒体关于安塞腰鼓的图片，讲述关于“安塞腰鼓”的历史。
安塞腰鼓起源于安塞一带的民间舞蹈艺术，相传有两千多年的历史。安塞腰鼓刚劲激昂、剽悍豪放、气势磅礴，是陕北民魂的体现，号称“天下第一鼓”。
二、朗读课文，整体感知。
1、给合注释，掌握下列词语的音和义。
亢奋、晦暗、羁绊、冗杂、叹为观止、戛然而止
2、文中的安塞腰鼓经历了哪三种变化？
a腰鼓表演前安静的腰鼓
B腰鼓表演中激昂的腰鼓
c腰鼓表演后寂静的腰鼓
3、请学生自己大声朗读课文，体会全文语速、语调的变化。
明确：
1—4自然段:语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
5—27自然段：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
28—30自然段：语速舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
三、赏析文章第七自然段，播放视频，使学生更直观的感受安塞腰鼓的磅礴气势。
四、理解文章语言的意蕴美、情味美。
师：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、挣开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的合谐。我们重点品读两个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒海之势与所要歌颂的生命力量相辅相成的。（可从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。）
（１）从用词方面说：
Ａ、“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
Ｂ、“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
Ｃ、“这腰鼓励，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
（2）从修辞上说：
Ａ、文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏的气势。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
段与段之间的排比：
“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！”这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的.思想感情。
Ｂ、“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，；是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
Ｃ、文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
小结：安塞腰鼓带给我们视觉上的刺激，更带来思想上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。（如骤雨，如旋风，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；挣脱了束缚，冲破了羁绊，撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
六、归纳总结，言尽意长。
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。
七、练习，学用课文句式、段式。
作业：请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。
语文七年级下册教案 篇4
1、能正确译讲并背诵第4-5段。
2、学习文章的描写方法。
学习过程：
一、板书课题：
师：同学们，这节课我们继续学习《口技》。(板题：口技)
(过渡语)我们将如何学习这课文呢？请看：
二、投影显示学习目标：
1、能正确译讲并背诵第4-5段。
2、学习文章的描写方法。
(过渡语)同学们，有没有信心达成学习目标呢？好，下面开展自学竞赛。
三、第一次“先学后教”(一读课文，译讲课文)。
(一)先学。
1、师：下面请同学们按照自学指导准备译讲课文第4-5段。请看：
2、投影出示：请同学们小声读课文，并对照课下注释练习翻译，10分钟后比谁能正确译讲课文(如有不会的地方，可小组内讨论也可举手问老师)。译讲方法：先读一句原文，再解释重点词，最后连起来翻译整个句子。
3、学生自学，准备译讲；师巡视，了解学情。(教师切不可干走出教室等无益的事，更不可接打手机。)
(二)后教。
1、(过渡语)下面，请大家对照译讲方法译讲课文4-5段。
2、指名译讲：后进生先译讲，发现错误，请其他同学帮助更正；如还不对，老师更正，并分类板书学生译讲错的词语。
3、质疑问难。
(1)过渡语：同学们，还有不懂的地方吗？
(2)鼓励不懂的同学举手提出疑问，大家给予帮助。
四、第二次“先学后教”(二读课文，学习描写方法)。
(一)先学。
1、师：同学们，到现在为止都能把全文正确地翻译了。那我们现在又来继续自学，请看自学指导(投影显示)，同学们，看全文并思考为了写口技艺人的“善”，作者是如何生动地描写的？6分钟后比一比看谁回答得最好。
2、学生自学，教师巡视，了解学情。(教师切不可干走出教室等无益的事，更不可接打手机。)
(二)后教。
1、指名学生回答。
2、其他学生补充、更正。
3、教师则边听学生的回答边适时、引导并板书。
五、当堂训练：
1、师：同学们都能正确、流利地朗读课文并正确译讲了，下面比谁能在最短的时间内背诵课文第4-5段。
2、学生自背，发现不熟的地方，反复读，准备抽背。
3、学生齐背第4-5段。
4、互背。
5、指名背。
语文七年级下册教案 篇5
【教学目标】
了解文章的内容，理清文章的思路。
体味文章中优美的景物描写和生动的人物描写。
抓住语段要点，明白画竹的美术知识。
【教学过程】
一、导入课文(1分钟)
用歌曲《丢手绢》引入"游戏"的话题，进而引出丰子恺的《竹影》。
二、整体感知(5分钟)
教师出示抢答题：⑴速读课文，请用简洁的语言概括本文的内容。⑵围绕"竹影"，文章写了四处情节，请参照"看竹影"这样的词语结构，写出其余三处情节。
学生进行抢答。没有抢答到小组进行纠正。
教师归纳：看竹影——描竹影——论竹影——悟竹影。(亦可对应小说的：开端——发展——高潮——结局)
三、品读描写(15分钟)
师生合作朗读课文。教师分配任务：1、3、5组女生——旁白;1、3、5组男生——华明;2，4，6组女生——"我";2，4，6组男生——弟弟;爸爸——老师。
教师出示问题：课文写"我"和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满童趣，你觉得哪些描写最生动，并谈谈你的理解?(提示：描写既包括景物描写也包括人物描写)
小组选择讨论的内容。教师进行干预，形成两组讨论景物描写，四组讨论人物描写(四组又分华明组、"我"组、弟弟组、爸爸组)
小组进行讨论3分钟。小组进行黑板展示2分钟。
教师在适当的地方进行点拨、归纳，提示学生注意：景物描写的艺术化、人物描写的动作、语言的童趣。
四、略读文段(10分钟)
教师导学：老师刚才从同学们的回答中发现了一个问题，这些生动的描写都在文章的前半部分，后面还有四个自然段几乎没有涉及。尤其是5、6两个自然段都是爸爸的话语，介绍了画竹的理论知识，比较抽象.
全班齐读第5、6段。
教师出示问题：
⑴第5自然段说的是画竹之难，画竹难在何处?请在文段中找出核心句子。
⑵第6自然段开头提出了问题：竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢?请就文章内容回答这一问题。
学生默读课文思考问题，然后进行抢答，没有抢答到小组进行纠正。
五、当堂抽测(9分钟)
教师口述抽测题目。附题目：
⑴请用简洁的语言概括本文的内容。
⑵围绕"竹影"，文章写了四处情节，请用带"竹影"一词的三字词写出四处情节。
⑶五个生字词。
2.学生完成题目，交换批改。
反思
教学环节的设计，不仅要有层次和梯度，还要突出语文教学的特点，展现更多的语文味。例如朗读的教学，我认为没有朗读的语文课是不完整，缺乏语文味的。因为语文课程标准明确规定学生要能用普通话进行流利准确、有感情的朗读，所以在学生整体感知课文以后，我就对学生进行了朗读的训练，要求学生在领悟把握作者在文中所流露的情感后，能在朗读中准确反映出来。在提供给学生的学案中，不仅大环节上从易到难，而且每一个大环节的细环节也是从易到难，而且很多是以填空的形式出现，如果填空的内容较多，我就将其分成几个细点，写出其中的一些，空出一些，让学生在有所提示的情况下能较好的完成。
语文七年级下册教案 篇6
知识与技能：
疏通全文，识记并积累“熬、霎、粼”等字词，感知亲情。
方法与过程：
掌握文中的写作技法--如开门见山、细节描写等，并让学生能理解和运用。
情感、态度、价值观：
让学生明白尊老爱幼是中华民族的传统美德，让学生体验家庭责任感和社会责任感。
[教学重点]
1、重整体感知、品味。
2、学以致用、课堂迁移。
[教学设想]
力图以此文为例，教给学生学习此类美文的基本方法--感知内容、美点追踪;而且，教学中将以学生为主体，采取自主、合作、讨论、探究等学习方法;教师只在适当之时作必要的点拨、指导。
[教学平台展示]
一、话题谈说，导入新课。
如果爱是左右手，就该一只递给孩子，一只递给老人;
如果爱是左右手，就该一只递给朝露，一只递给晚霞;
如果爱是左右手，就该一只递给历史，一只递给未来;
如果爱是左右手，就该一只递给早春，一只递给金秋;
……
你有过如此“爱的感动”吗?请把你家里最令你心动的爱的镜头展示出来，与大家共享!(让学生自由谈说，时间在2分钟左右)
当然，如此之镜头，定然不胜枚举--但有一点是共同的：家是爱的港湾，乍看平平淡淡的生活，往往满溢亲情的浓浆，纵然是一次极平常的散步，也能让人体会温馨的亲情。现在就让我们一同走向南方初春的田野，去感受一家祖孙三代相亲相爱、和和美美……
二、听读课文，感知内容
(一)要求：
1、注意朗读的字音、停顿、抑扬顿挫，轻重缓意。
2、能就你对文章内容的感知，从你喜爱的或理解的角度给文章拟个副标题并简述理由吗?
(二)明确
1、字音认读
熬ǎo粼lín霎shà咕gū
2、让学生自由重拟标题，并让学生点评。
如(1)亲情(2)三代(3)温馨的家庭(4)一家人
……
三、品读课文，美点寻踪
1、点拨：美点寻踪即找出课文中自己认为写得最恰当、最生动形象的给人以强烈美感、给人以有力感染，给人以最自然的思想教育的内容，以及文章自身语言、结构特色等方面的内容。
(可用句式：“文章……美，美在……”说话)
2、示范：文章的开头美，美在“开门见山”，一开始就是“我们在田野上散步”这个诗意的镜头。
3、学生讨论、美点寻踪
4、学生发言，加以明确
(以下举一些学生发言的例子)
例1：你看，这里其实有一幅令人遐想的“全家福”：一家人散步是多么轻松、多么惬意，甚至可以说是多么浪漫、多么幸福;再有这初春的美景：那有浓有淡的大块小块的新绿，那树上逐渐显密的嫩芽，那咕咕地起了水泡吟唱着春天即将来临的冬水……一切构成了美丽而温馨的图画，可以说就不止是一个家庭的世界了吗?
例2：美在那水波粼粼的鱼塘，你看……
例3：美在那金色的菜花，你看……
例4：美在那无言的细节，你看：我蹲下来，背起了母亲。
……妻子也蹲下来，背起了儿子。这就是爱，这就是家庭。
四、学法实践：感知内容、美点寻踪
要求：速读《三代》一文，试着实践(1)重拟标题;(2)美点寻踪
1、让学生思考、自由讨论。
2、让学生自由发言，在发言中加以评点明确。
以下是一些同学的发言：
如：重①交叉路口
拟②家
标③感人的画面
题④责任
⑤迟缓的背影
……
(注：发言时可让学生稍加解释重拟此标题的理由，只要言之成理即可)
又如：美点寻踪
你看，那感人的画面真美--一位先生一手牵着一个刚会走路模样的小男孩，一手拿着一个步履蹒跚的年老中风病患者，三个脚步迟缓的背影……让我觉得“家”的伟大的力量。
……
五、小结
同学们，刚才你们自由地谈了家里最令你心动的镜头;又在课文的指引下，感受了两家祖孙三代那温馨的亲情以及对美点进行了寻踪--其实，对于一般的美文，我们一般要这样去学习：先感知内容，再寻踪美点，这也是我们学习美文的一般方法。望同学们今后能按此方法进行美文欣赏学习。
六、布置作业
请同学们课后搜集一篇有关“亲情”的文章，摘录或记诵其中令你感动或心动的地方。
示例：这里是一位回家探望母亲的大学的一段感人的话：
……我身在城市，心却总是不由自主地飞回属于我和母亲的田地里，飞回母亲育我养我的那两间茅屋里，飞回母亲那瘦弱的身旁……坐火车回来时，天还未亮，不顾路途的疲劳，心急火燎地赶着山路，进入我祖居的村子。母亲不在，茅屋的门锁着，我的泪顿时流出来，那是热辣辣的泪，那是滚烫的心……
希望同学们今后养成搜集、摘录或记诵的好习惯，习惯养成的话，一定对你们的写作会大有益处的。那时的你们，一定“文采飞扬”!
语文七年级下册教案 篇7
教学目标：
品析文中关键性语句，体会文章的节奏美，诗意美。
教学重难点：
品析文中关键性语句，体会文章的节奏美，诗意美。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
直接导入：这节课我们继续走进《安塞腰鼓》，感受文章的节奏美、诗意美。
二、目标展示
1.品析文中关键性语句，体会文章的节奏美，诗意美。
2.品味语言，感知美点。
三、出示自学指导
请同学们细读课文，就课文的词、句式、修辞、写法、结构等方面，用“______好，好在______”的句式简要评述文章美点。(在文中画出相关的语句，将你的理解批注到书上。(8分钟后看谁完成的好)
学生自学，教师巡视指导。
四、课堂小结
学生小结本文的美点等
交流研讨
学生发言，教师归结：
(1)词语方面如“茂腾腾”好，好在简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。“忘情了，没命了”好，好在有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
(2)句式方面：铿锵短句的运用好，好在营造了激越的气氛。如“愈捶愈烈”“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”等。
(3)写法修辞方面：综合运用排比和反复的手法好，好在增强气势，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
对比的手法好，好在以水乡比照高原的力量之美。
(4)结构方面：以“好一个安塞腰鼓”为线索复叠咏叹好，好在使通篇散文具有形式的回环美和音乐的节奏美。
五、综合训练
1.积累文章中的精彩语句。
2.仿写：
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。他震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
语文七年级下册教案 篇8
教学目标：
1.能结合注释和工具书理解大意，积累文言词汇。
2.能结合诵读加深文意的理解，培养文言语感。
3.能结合文本内容多元化理解寓意，培养学生良好的思维习惯与判断力。
教学重点：
1.利用注释和工具书自主式学习，培养学生文言文自学能力。
2.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。
教学难点：
愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。
教学创意：
引导学生紧扣文本，利用独立思考、合作讨论等形式进行探究式学习，从而培养学生语文思维。
教学流程：
第一课时
一、调动学生积累，感受寓言魅力。
(一)学生回顾之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。
(二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢?
(设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们十分熟悉的一种文学体裁，从小到大同学们积累了许多寓言故事。教师可以从回顾此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回顾。这时学生的答案可能不太准确，老师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。)
二、诵读全篇，读准课文。
1.学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。
2.采用指读、男女生分开读等方式读课文，师生交流从而进一步读准字音。
(设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技巧，提高朗读水平。)
三、疏通课文内容。
1.生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。
所提问题为：
1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”)
2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”)
3)有多少人参加移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”)
4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反驳的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”)
5)愚公最后把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”)
3.学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。
4.再读课文，复述故事。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
(设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热情，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。)
第二课时
一、导入新课，激发兴趣。
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
(设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。)
二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”
1.齐读课题《愚公移山》，从题目中了解了哪些主要信息?
明确：人物和事件
2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚)
3.老师范读课文，引导学生在文中找出体现他愚蠢的内容，并适时回顾重点字词的含义。
明确：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”)
2)年迈：年且九十(讲解“且”)
3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾(讲解荷、箕畚)
4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之(追问几个人帮助他?四个人)
5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)
PPT出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥
4.真是一个愚不可及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?
PPT出示：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智)
5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢?
明确：嘲笑
6.句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?
明确：“笑”神态描写直接表现态度;“甚矣，汝之不惠!”倒装句你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。
7.同桌互相交流，学生读出嘲笑的态度，老师朗读指导，互评。
8.智叟为什么会嘲笑愚公?明确：因为愚公自不量力
9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我着眼眼前
(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括，抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对个性化的人物语言进行朗读指导。)
三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”
1.作者称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容，勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流
明确：
1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”(不畏困难)。
2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)
3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(发展的眼光)
4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(坚持不懈敢于实践)
5)年且九十(造福大众)
2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。
【PPT出示】
智：《说文解字》形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。
太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。
西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
3.结合“智”的.含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者
4.下面请同学们结合文中内容，仿照例句写下你认为愚公是智者的理由。全班交流。
例如：
愚公是一位智者，因为他召集家人共同谋划，既发现移山的困难，又敢于面对困难。
5.这时与智叟“着眼自我认清现实”的智相比，愚公的智则是?
明确：放眼未来敢于实践(板书)
6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪明(板书)
【PPT出示】小聪明产生于头脑，大智慧来源于心灵;小聪明体现于表面，大智慧深藏于内心;小聪明多急功近利，大智慧则淡泊宁静;小聪明多有才无德，大智慧则德才兼备。
(设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发现愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采用读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比较过程中，引导学生感悟“大智慧”和“小聪明”的不同，从而加深对愚公人物的理解。)
四、课外拓展、老师小结
1.在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大智慧的人物?
明确：
商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念;
刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个庞大的帝国;
秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝——秦朝;
孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
2.小结：他们用智慧成就了中华文明。通过今天的学习，我们懂得了“真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能放眼未来”，希望同学们向愚公一样既要仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想，又要脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。
(设计意图及教学建议：本环节学生对于历史人物的介绍，教师要引导学生紧扣“大智慧”，让学生对“大智慧”的理解从概念化到形象化。
语文七年级下册教案 篇9
教学目标
1背诵全文，识记重点字词解释。
2掌握文章的主要内容和情感内核，学会赏析托物言志的手法。
3拓展阅读铭体文和说体文，深入理解托物言志。
教学环节
各位同学大家好，今天我们来复习七年级下册第四单元的第17课短文两篇，也就是唐代刘禹锡的《陋室铭》和北宋周敦颐的《爱莲说》。
根据单元目标、文体特质和文本内容，我们主要有以下几个复习要点：1逐篇梳理基础字词，系统回顾主要内容、结构和主旨;2紧扣文体特点，赏析托物言志手法的作用;3对相关文体和托物言志的手法进行拓展阅读与赏析。
陋室铭(刘禹锡)
我们首先来复习刘禹锡的《陋室铭》。文章题目中的“铭”字表明了文章的体裁，这是一篇铭文。铭，是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。铭文的特点是文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短的铭文不足10个字。《陋室铭》全文只有81个字。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。我们首先有感情地朗读这篇文章，注意读出铭文音韵和谐、铿锵有力的特点。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?《陋室铭》的内容简单，全文含有较多带有文学文化含义的词汇，我们一起回顾一下。
鸿儒：博学的人。鸿，大。
白丁：平民，指没有功名的人。
素琴：不加装饰的琴。
金经：佛经(佛经用泥金书写)。
丝：弦乐器。竹：管乐器。
除了以上的词汇，我们还需要注意两个词语的活用：
苔痕上阶绿：名词作动词，长上。
无丝竹之乱耳：形容词的意动用法，使……乱。
最后一句话，你能理解吗?
何陋之有：语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有?”。“何陋之有”的“之”，宾语前置的标志，不译，这句话的意思是，有什么简陋的呢?
作者截取后一句，暗含以“君子”自居的意思。
刘禹锡被贬官后，居住在一间斗室里，因为被势利的县官接二连三地欺负，于是愤然写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
《陋室铭》全文可以分为三层。
第一层：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”这几句话的意思是山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，这一层以类比的方式开头，暗示自己的陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能芬芳馥郁，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二层：“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”：“苔痕”和“草色”写出了居室环境的清幽宁静，“鸿儒”“素琴”“金经”写出了日常生活的情趣高雅，又以“丝”“案牍”作对比，写出陋室主人超尘绝俗的胸襟，这实际上就是作者自己高洁傲岸和安贫乐道的真实写照。
第三层：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?”作者连续写到诸葛亮、扬子云、孔子这三位古人，将自己的居室与他们的居室或言论进行类比，不仅有以之为楷模的意思，而且有同道中人的意味。《论语·子罕》中提到“君子居之，何陋之有?”作者截取后-句，暗含自己以“君子”自居的隐隐自豪。
总而言之，刘禹锡通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不“陋”，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
爱莲说(周敦颐)
和刘禹锡一样，周敦颐同样在文章的题目中表明了文章的文体。说，是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或者一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文较为相似。《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。首先，让我们有感情地朗读全文，读出周敦颐对莲花的喜爱之情。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
相较于《陋室铭》，《爱莲说》中有较多需要注意的实词。
蕃：多。
独：只。
濯：洗。
妖：艳丽。
益：更加。
亭亭：耸立的样子。
植：竖立。
亵：亲近而不庄重。
隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
鲜：少。
宜：应当。
活用，不蔓不枝：名词作动词，横生枝蔓，旁生枝茎。
《陋室铭》《爱莲说》集中出现了“之”的诸多用法，“之”是文言文的常见虚词，课后习题的积累拓展部分也对大家有所要求，让我们逐一回顾与梳理：“何陋之有”的“之”，宾语前置的标志，不译菊之爱，莲之爱，牡丹之爱：宾语前置的标志，不译。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：主谓间取消句子独立性，不译。
予独爱莲之出淤泥而不染：主谓间取消句子独立性，不译。
水陆草木之花：结构助词，的。
花之隐逸者也，花之富贵者也，花之君子者也：结构助词，的。
补充“之”，友人惭，下车引之：代词，代指元方。
周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花，暮年时写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。
《爱莲说》可以分成两大部分。第一部分是第一自然段，文章先以东晋陶渊明的爱菊和李唐世人的爱牡丹作烘托，引出自己对莲的爱，接着对莲的生长环境、形状、香气等作赞美性的描写，突出莲的洁净和雅致。
第二部分是第二自然段，周敦颐对三种花象征的.不同品性进行了比较和品评，菊花象征隐逸，牡丹象征富贵，莲花象征君子，三种花都具有象征不同人群的意义。作者最后运用感叹的方式表明了自己的人生态度：既不愿意像陶渊明那样消极避世，又不愿意像世人那种追逐功名富贵，他要像莲花所象征的君子一样，在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
总而言之，文章的第一部分铺排描绘了莲花高洁的形象，第二部分揭示了莲花的喻义，并以莲自况，抒发了作者内心的真实情感。
《陋室铭》和《爱莲说》处于第四单元，本单元的单元导读写道：本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。
通过回顾和梳理两篇文章的结构和内容，尤其是“孔子云：何陋之有”与“莲，花之君子者也”的表述，我们确实发现了两篇文章中所蕴含的对于君子品质的赞美和追求。这可能也正是这两篇传世经典所带来的经久不息的陶冶与净化的力量。
托物言志
《陋室铭》和《爱莲说》不仅在文章主旨、作者志趣上有相似之处，在写作手法上也有相同的地方。《陋室铭》和《爱莲说》的写作目的都是为了表现自己的君子品质及对君子品质的追求，但是两篇文章都不是直接说明写作目的的，而是不约而同地借助了一个物象。《陋室铭》借助了“陋室”，《爱莲说》借助了“莲”。
像这样，作者从物象的特征入手，抓住理解“物”的特点，类比出作者的感受或思想，从实到虚，从具体到抽象的过程，就是托物言志手法的运用。在《陋室铭》中，刘禹锡写屋前“苔痕上阶绿，草色入帘青”，就是写自己恬淡生机的生活状态;写活动“可以调素琴，阅金经”，就是写自己质朴高雅的情趣。从具体到抽象，托“陋室”之物，言“君子”之志，就是刘禹锡《陋室铭》中托物言志的运用。
在《爱莲说》中，周敦颐写莲“出淤泥而不染”，就是写君子身处污浊环境而不同流合污;写莲“濯清涟而不妖”，就是写君子庄重质朴，不哗众取宠;写莲“中通外直，不蔓不枝”，就是写君子正直不苟，豁达大度;写莲“香远益清，亭亭净植”，就是写君子美好的姿态气质。周敦颐也是从具体到抽象，托“莲花”之物，言“君子”之志，同样是“托物言志”手法运用的表现。
语文七年级下册教案 篇10
[教材简析]
《两小儿辩日》是人教版教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉：一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各执一词争执不下。就连象孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事渗透了要勇于探索、大胆质疑的科学态度，也说明了学无止境，再博学的人也会有所不知，应实事求是的道理。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
[学习目标]
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受。
2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
3、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
[教学准备]课件，课文动画朗读，课文内容，重点词语、句子及其意思。
[课时划分]两课时
第一课时
[教学过程]
1、 激起学生辩论：
教师：同学们，你们猜猜老师今年多少岁？要说出自己的理由。
学生：自由发表意见，并说出理由。
2、 导入：
教师：大家刚才辩论得真激烈，不过答案老师会在下课时告诉大家，而且要看同学们这节课的表现。今天，我们也要学习一篇与辩论有关的文章-----《两小儿辩日》。（教师板书题目，学生读题。）
3、质疑：从课题中你已经知道了什么？你还想知道什么？
4、过渡：教师：那就让我们一起走进课文，走进那场两千多年前的辩论，相信聪明、爱动脑筋的孩子一定会找到满意的答案的。
[良好的开端是成功的一半。此环节根据学生好奇心强的特点，通过一个看似不经意的话题，激起了学生的辩论，自然引入课文，激发了学生的学习兴趣]
一、初读课文。
1、 教师：请同学们把书打开，用自己喜欢的方式读读课文。遇到不认识的字，看看读音，读不通的地方多读几遍，争取把课文读通读顺。
学生：自由读课文。
2、 读了课文后，文中除了写了两个小孩，还有谁？（教师板书：一儿、一儿、孔子）
3、 以前你对孔子有哪些了解，能给大家一起分享一下吗？（学生交流收集到的资料。可以是孔子生平、言论等。）
4、 教师展示自己收集的资料。
5、 教师：刚才同学们第一次读课文，读的时候有什么困难吗？
学生：说说朗读中的困难。（如：不易断句，有些不顺口等。）
6、 教师：大家在学习中能善于发现问题，很好。老师给大家带来了一段课文朗读，大家想不想听。（课件：动画情景，课文朗读）
教师：大家认真听朗读，看看别人是怎么停顿、断句的，认为必要的，还可以在书上作上记号。
学生：听朗读，作记号。
7、教师：有收获吗？ 学生：交流在朗读上的收获。（如某些地方的停顿、断句、某个字的读音，语气等。）
8、教师对个别难的地方重点指导。
课件出示：
孔子东游，见 两小儿 辩斗，问其故。
一儿曰：“我以 日始出时 去人近，而 日中时 远也。”一儿以 日初出远，而 日中时 近也。
一儿曰：“日初出 大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为 远者小 而 近者大乎？”
一儿曰：“日初出 沧沧凉凉，及其日中 如探汤，此不为 近者热 而 远者凉乎？”
孔子不能决）也。两小儿笑曰：“孰 为汝 多知乎？”
强调：知=智 读音 zhì
8、教师：让我们学着课件里那样在同桌那里读一读。认为读得好的，就给他在书上画一棵五角星。
学生：同桌互相读，评价、画五角星。
9、 教师：有多少人得到了五角星？（看学生举手人数）看来效果不错。
教师：一起读给老师听听。（学生一齐读课文。）
[文言文教学中朗读是一个难点。在教学中我没有回避这个难点，而是直面这个问题。让学生自己说出困难，其实也就抓住了朗读的基本要领和方法。再让学生在美妙的动画和音乐中欣赏范读，不但对朗读指导有水到渠成的作用，更是让学生感受到了文言文的美，激发了学生的兴趣。最后通过画五角星的办法，肯定了学生的进步，树立了学生学好文言文的信心。]
二、深入理解：
1、 教师：大家再次用喜欢的方式读课文，结合课后注释，看看自己能理解哪些句子的意思？
学生：读文，结合注释，理解意思。
2、 交流：说说你已经知道了哪些句子的意思。
（学生回答时，教师利用课件出示相关的句子和意思。并相机强调个别重点词句的意思。（1）辩斗：辩论，争论。 （2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。 （4）去：离。
（5）日中：中午。
（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（7）及：到了。 （8）则：就。
（9）盂：一种装酒食的敞口器具。 （10）为：是。
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（12）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
（13）决：裁决，判断。 （14）孰：谁，哪个。
（15）汝：你。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午的时候感觉就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？”
孰为汝多知乎
谁说你富有智慧啊?
3、 总结方法：你们是怎么理解到这些句子的意思的？
学生：交流方法。（如结合课后注释，联系生活经验、联系已有知识、多读等。）
4、 还有不理解的句子吗？谁来帮帮他？（让学生知识资源互补。）
（学生回答时，教师课件出示相关句子的意思。）
5、 教师：出示课件：出示词语、句子，让学生抢答重点词语和句子的意思。
6、 教师：谁能在用自己的话讲讲这个故事。（用学生喜欢的讲故事的方式巩固句子意思）
学生：先同桌互相讲，再抽学生在班上讲。
[对于六年级的学生来说，根据注释和其他一些方法理解句意已不是一件困难的事。所以教学中重在进行方法总结和指导，并采用说一说，帮一帮，讲一讲等多种形式加以了巩固。]
三、品读课文。
1、 教师：过渡：刚才这位同学故事讲得很生动。而这么生动的故事。我们的古人用简短精悍的语言表现得淋漓尽致。可见我们中国的古文是多么的富有魅力。
2、 教师：在你的印象中，古人是怎样读课文的呢？（摇头晃脑、抑扬顿挫）大家也想象古人那样把课文味道读出来吗？谁愿意来读一读。（抽生读）
3、 评价：教师：他像吗？哪些地方像？哪里还不像，味道还不够？你 认为应该怎样读？（请点评的学生读一读，老师还可以适当点拨）。
4、 教师：谁还愿意读一读》（抽学生读，观察学生表情，信心足不足。）
教师：老师再帮帮你，给你配上音乐。（学生配乐朗读）
5、 教师：美吗？让我们大家一起像他那样读一读。
学生：全班配乐齐读。
[在理解了意思的基础上，让学生模仿古人读书的样子读，并配上音乐。创设这样的情境，仿佛把学生带入了中国几千年的灿烂的文化中，更加激发了学生对我国古代文化的喜爱和对文言文的兴趣。]
四、升华拓展。
1、教师：在这场两千多年前的辩论中，两个小孩各自的观点是什么？理由呢？
学生：根据课文内容回答。（教师相机完成板书）
2、教师：孔子面对两个小孩的提问，是怎么做的呢？（不能决也）孔子那么知识渊博的人，面对两个小孩的提问，他不知道就说不知道，可见孔子是个什么样的人，？（实事求是）（教师板书）
3、文中的人物，你最喜欢谁？为什么？（教师相机板书：勇于探索）
4、学了这一课，你有什么收获？（可以是文言文的特点。可以是读书方法，也可以是人物品质给自己的启示等）。
5、教师：对呀，我们不但要像两个小孩那样在知识的海洋里勇于探索，还要像孔子那样实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。知识是无止境的，两千多年前孔子无法回答两个小孩的问题，可现在科学发达了，我们能解决这个问题了。那么两个小孩谁对谁错，为什么？
下节课再来解决这个问题，希望大家课后积极收集有关资料。
五、作业：把故事讲给父母听。
六、下课时，老师向学生揭晓自己的真实年龄。（次环节一定不能忘记，这既体现了教师尊重学生，守信，也让学生体会到了学习的快乐，成功的喜悦）
七、 板书
日初 日中
一儿 日初近（大） 日中远（小） 勇于探索
两小儿辩日 一儿 日初远（凉） 日中近（热） 学无止境
孔子 不能决也 实事求是
语文七年级下册教案 篇11
教学目标：
知识与能力：背诵课文，学习佳句。
过程与方法：正确流利的诵读，读出节奏
情感态度与价值观： 能体会诗歌的意境和作者的情感。
教学重点：
体会诗歌的意境和作者的情感。
教学难点：
背诵课文，学习佳句。
教学过程：
1、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
2、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
一、 导入：动画导入
二、 作家作品导知
这是一首边塞诗，（盛唐）时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了色彩。 此诗约写于天宝八载(749)，这年（岑参）第一次从军西征，他辞别了居住在长安的'（妻子），跃马踏上了漫漫的征途。岑参的从军，思想上有两根精神支柱：一个支柱是（建功边陲）的理想在鼓舞着他，他曾自言：“功名只应马上取，真正英雄一丈夫。”另一个支柱是，他认为从军出塞．是为了（报效祖国），赴国家之急。他曾自我表白：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬（乐观）的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有（思乡）的感情，也不可能不思念父母妻子。
三、作品欣赏：
1、 诗的第一句“故园东望路漫漫”是写眼前的（实景）。
“故园”指自己的家园，“东望”点明家园的位置，也说明自己在走马西行。“路漫漫”三字，说明（离家之远）。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗“双袖龙钟泪不干”写思乡的（情状）。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但仍不失真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是（实情）。
2、“马上相逢无纸笔”句，（“逢”）字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片（深情），寄至味于淡薄，颇有韵味。
3、如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
4、此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
四、 作业：
背诵课文。
五、拓展：收集有关于思乡的诗词，或边塞诗做摘抄并背诵。
语文七年级下册教案 篇12
一、教学目标
1、能朗读、背诵《天净沙·秋思》
2、能了解元散曲中小令的特点
3、能理解《天净沙·秋思》所描写的意象和表达的思想感情
4、初步具有创造能力。
5、培养学生热爱家乡，热爱祖国的感情。
二、重点难点
1、朗读、背诵《天净沙·秋思》
2、理解《天净沙·秋思》所描写的意象和表达的思想感情
3、训练想象、联想，培养创造思维
三、教学设想
1、以朗读训练为重点，体会寓情于景的写法。
2、通过合作学习与交流，形成良好的学风，学会学习。
3、训练想象、联想，培养创新意识和创造精神。
四、教学时间：
一课时
五、教学过程：
1、引入新课：(同学们：我们进中学以来初次学习古诗，很高兴能成为大家的朋友，聚集在这里，和大家一起共同学习古诗，请大家一起学习第三单元的第十五课《古诗十五首》。从现在起，我们就是亲密的合作伙伴，愿我们合作愉快，合作成功!朋友们，有信心吗?)我们的课就要开始了，请先听一段音乐，放松放松。(放第一框听音乐)听了这段音乐，有什么感受?这曲子是愉快的，还是悲伤的?(学生谈感受。)引：你认为怎样的人可能有这样的心境?(失意的人，远离家乡的游子，如马致远)对!真聪明!说到马致远，就说到正题上去了。今天，我们要学习马致远作的曲《天净沙·秋思》。
我们说说马致远，谁来?
马致远(1250?一1321?)：字千里，号东篱，大都(今北京市)人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。(放第2框)
师：我还知道，马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了《天净沙·秋思》，它的体裁的“曲”。
下面说说“曲”这种文体：
在中国古代文学长廊中，宋以前一直以诗最盛行，宋不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲，曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。马致远的《天净沙·秋思》就是有标题的小令。(放第3框)
2、理解这首小令的意思
(1)指导学生朗读。
古人说，书读百遍，其义自见;现在有专家说，读书是与作家对话。总之，读书是走进作家的内心世界，让我们以朗读来走进马致远，亲近这位名家，读懂这片漂泊羁旅的游子之心。
下面请大家听一遍朗读，划出节奏。(放第4框)
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
师：这首小令一、三、五句押尾韵“a”，二、四句押尾韵“ia”，读来朗朗上口，大家喜欢吗?我们感受一下。(朗读)前三句是典型的整句排列，结构相同、字数相等、句式工整，
要读出一气呵成、淋漓痛快的酣畅美和明快的节奏感。试一试。最后一句是散句，要读得曲折跌宕，读出落拓无助的生存境遇。试一试。再一起把整首小令朗读一遍。这样朗读我们感受到了它整散相间，长短结合的形式美。
(2)感受它的意境美
师：下面我们感受它的意境美。提示：怎样的景、怎样的人?怎样的情感?
有人说，“诗中有画，画中有诗”。先请同学们散读一遍课文，说说你头脑中有怎样的画面?请以“我仿佛看到了……”为开头，说说诗句在你头脑中再现的画面。
如果学生有困难，举例：“枯藤”、单说“藤”的形态是多样的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具体了，我仿佛看到了枯萎的藤、颓废的藤、没落的藤、毫无生机的藤，于是枯藤这一意象渲染出凄凉、萧杀的晚秋气氛。同学们可以类推。
学生可能再现出的画面有：
几根枯树缠绕着一棵棵秃树，那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣……一片悲凉的秋景。
在作者的眼前呈现出一座小桥，桥下小溪潺潺的流水，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里有安居落业的人们。在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马，在夕阳西沉的`余辉中，向远方踽踽(j?)而行。喔，同学们描绘的就是一幅悲凉的秋景图。
师：请想想为什么会有这些画面?即画中有怎样的人，传达出怎样的情感?
明确：人们常说，“所有景语皆情语”。因为“断肠人在天涯”，在天涯的断肠人的精神家园已化作了一片荒芜，他眼中的景自然是满目萧然。于是作者眼中的藤、树、马、水都是萧条的、凄凉的、无助的，其实是人的落拓与哀愁的写照，这是以景托情，融情于景。这景无疑传达出浪迹天涯的游子思乡之情，这景与人，境与情，自然意象与社会境遇，和谐的统一于这首小令中，充分的道出了游子羁旅之悲。请大家齐声诵读，让我们将景语化为情语，体验体验游子的悲苦与心酸。(朗读)
师：通过朗读，真正体验到了作者穷迫潦倒，孤苦无依、颠沛流离的凄苦情思，感受到了作品的崇高与悲剧美
(3)拓展
引：感受了这首小令的意境，我们来运用运用。
A下面的诗句都是写秋的，请选出与《天净沙·秋思》意境不相同的一项：(放第5框)
a沅江流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。
b自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
c月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
B、选出画面的意境与《天净沙·秋思》相同的一幅：(展示画面)(放第6框)
3、创造性阅读：
(1)点拨：美是具有启示性的。《天净沙·秋思》充满了空白和不定点，为我们提供了丰富的阅读想象空间，请听听朗读，你能够想象和联想些什么?(放第7框)
(2)分组讨论，合作学习。我们分为六组，各选一个执笔，中心发言人，选取以下的一个问题，研究学习，把结果写出来。老师为你们提供了展示的平台。在这里，人人都是创造者，大家要有充分的信心。
提示：可说说你最喜欢原作的哪一句，为什么?还可说说原作结构、某种写作手法好在哪里?还可将原著改写成散文，如景物，可作细腻描绘，人物可想象他颠沛流离的生活细节，可想象他的外貌、神态、心理等;也可将原作改作画面;也可给原作写一段赏析性的文字;还可以联想自己或他人的一段与原作类似的思念家乡的经历。也可联想出一两句古诗(或者与原作的意境相同，或者表达的情感相同)。总之，合理想象，大胆创新，努力丰富原作的内容，让作品的生命在每一位同学那里得到延长。讨论开始，时间10分钟。
(3)交流：以上问题有可能需要教师补充的有：
寓情于景运用景物，创造一个十分典型的环境，深秋的黄昏，野外一片寂静，几只归巢的乌鸦栖息在缠着枯藤的老树上。这是一组令人感伤的景物，渲染出悲凉的气氛，烘托出游子孤寂、痛苦的心境，看到归巢之鸦，怎不让生思乡之情呢?看到“小桥流水人家”，以乐景衬悲，自然又增一分思乡之情。
构思精巧，句法别致。全曲五句，28字，容量极大，描绘出一幅绝妙的秋野夕照图。18字，九种物象，一词一景，无一个动词，连缀巧妙，构成一个整体。因而，王国维说它“深得唐人绝句妙境”。同时，对后人影响很大。如徐志摩的诗作：《匆匆匆!催催催》一卷烟，一片山，几点云彩。/一道水，一条桥，一支橹声。/一林松，一丛竹，红叶纷纷。
语文七年级下册教案 篇13
一、课文导入，简介作者，解释文题。
古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习，才能成为顺应时代发展的有用之才。反之，如果不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个天才，也会随着时间的流逝，变成一个庸才。今天我们要学习的课文——〈〈伤仲永〉〉里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
出示简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。世称王荆公，唐宋八大家之一。（以前学过他的诗，谁能背诵一首）
文题含义：伤：哀伤，叹惜。为仲永的遭遇而感伤、惋惜。王安石为什么要对方仲永哀伤、叹惜呢？同学们认真学习了课文自然就会明白。
二、出示学习目标（学生看一分钟）
1、读熟课文，读准字音，读准文言语句的停顿。
2、积累文言词汇，在理解的基础上翻译课文。
3、领会文中蕴含的道理。
三、初读课文
（一）出示初读要求：（三分钟后比比谁读得熟读得好）
1、 根据注释，读准字音。
2、 注意读准句中的停顿。
3、 反复朗读，把课文读熟练。
（二）指名读，根据情况板书纠正重点字的读音。
隶：谒：扳：称： 泯：