知远网整理的《信》读后感（精选14篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《信》读后感 篇1
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题；可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠？也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的！文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦！
老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”？亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！
这是为什么呢？一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。
《信》读后感 篇2
《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。
第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？
但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择；像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是３０年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。
第二是《信客》中塑造的人物形象：
老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业30年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传；但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。作文
《信》读后感 篇3
读完李开复给中国大学生的七封信，感慨颇多却不知怎么用语言来表达。李开复谈了很多现在中国人不重视的品德，首先是诚信。诚信对每个人来说都很重要，一个人如果没有了诚信在世界上便寸步难行。读完之后心里有太多的感想却不知道怎么表达，这也是我们很多人都有的一项通病，那就是不善于表达自己。作为一个当代的大学生，我们要努力地融入到集体中去，积极主动的表现自己，而不能默默地躲在角落。我是一个在陌生人面前十分内向的人，总是不敢表现自己，比如说吧，班里69个人，有47个人都去竞选班委而我却始终没勇气站上讲台。这是我以后要努力的地方。
当然，他还谈到了很多使我们受益终生的优秀品质，比如对学习的兴趣、处理好人际关系等，我就不在一一列出了。但他说的话却是不能只看这一遍的，如果我们多看几遍必定能获益很多。而能做到他说的大部分，那就离成功的人生不远了。
其实我们也不能只顾自己努力，还要学会跟同学合作，培养合作意识，将来才能更好的适应社会。
诚信和自信使我们在社会的通行证，拥有了这两样，我们才有机会获得成功。在以后的大学生活中，多读读李开复的信，会让我们学会很多。
《信》读后感 篇4
诚信是金，诚信是胜，诚信是称，它衡量着人的言行，行事方法，对人态度，它胜于人们拥有的其它东西，这是我读了《诚信》这篇文章最大的感触。早在古代，孔子就说过：“人而无信，不知其可也”，它表达了诚信的重要性。一个守信的人，走在哪里都有朋友，一个不守信的人，走到哪里都没有朋友。
《诚信》中，有一句话是这样讲的：诚信，是人与人最基础的信念，是社会活动中不可缺少的美德。是的，无论在生活、工作、事业等各个方面都要讲诚信。生活不讲诚信和学习不讲诚信，谁会跟你玩。在工作和事业中，你不讲诚信，让别人怎么放心信赖你，怎么安心把事情交给你去办。脱口而出的谎言又怎能收回来呢？一言既出，驷马难追。
文章中指出，诚信不仅是个人关系成就，还关系着国家存亡。《诚信》这篇文章教会了我：如果我们每一个人都不讲诚信，那和坏人也差不多，我们不讲诚信，那我们就是历史的罪人，所以知错就改，善莫大焉。在我看来，在我们的成长道路上，最重要的是诚信，没有诚信，我们就会生活在一个乱世中，失去了约定。
在许多人的眼里，有时诚信很傻，很没意思，就像小孩子玩过家家一样，幼稚可笑。可往往在工作和事业上，没了诚信，损失了一大笔利益，也许就因为不讲诚信，而伴随着自身利益也失去。让我们想想，也许下一个要丧失诚信的就是自己亲近的`人，那时候，你的企业就有面临破产的可能。或许违背约定还能得到一些小利益，但是就像花一样，当失去香味的时候，就算再美丽的花也难逃过枯萎的命运。诚信就是这样，它来源于自己的内心，要想控制住，必须从自我学会诚信。
我深深地感觉到，诚信是高尚的品德，是坚持，是爱，是信誉，是对祖国有利的事，让我们行动起来，把“诚信”二字发扬光大。
《信》读后感 篇5
我非常喜欢看关于抗日战争时期的故事，其中我最喜欢的作品是《鸡毛信》故事，其中讲述的是：
华北抗日根据地龙门村，有赵姓父子俩，父亲老赵是民兵中队长，十二岁的儿子海娃是儿童团团长。一天，父亲得到鬼子要进山抢粮的.消息，便让海娃送一封有关攻打敌人炮楼的鸡毛信给八路军。海娃以放羊做掩护，携信上路。不料途中遭遇鬼子，海娃急中生智，将信藏在了一头羊的尾巴下面。鬼子们抢了海娃的羊还逼迫他带路去龙门村。晚上，海娃乘敌人熟睡时，取信逃跑。途中，信一度失而复得，但海娃却再次被捉住。机智勇敢的海娃故意把敌人引入歧途，至此，敌人才知中计，拔枪打伤了手，千钧一发的时刻，八路军赶来搭救，全歼了敌兵。海娃完成任务后晕倒了，八路军根据鸡毛信里提供的情报，炸毁了敌人的炮楼，并捉了猫眼司令。
我们要像海娃一样坚强勇敢，敢于奋斗的良好品质。
《信》读后感 篇6
在暑假期间，我读了《给女儿39封信》这本书。这39封信，每封信都让我感动，其中《女儿，我拿什么给你》这封信更是让我泪流满面。
文中那位下岗的单亲母亲被女儿的班主任请到了学校，班主任向母亲反映：女儿最近一段时间上课不注意听讲，老爱和同学交头接耳地说小话，学习成绩也有所下降。孩子这样的表现令母亲很生气，不由分说地给了女儿一巴掌，后来才知道原来女儿的眼镜被同学不小心打碎了，为了不给家里增加负担，不敢与母亲说，为此近视的她因为看不清黑板的字，才在课堂上询问同学的。女儿为了自己攒钱，还悄悄地把早餐的钱也存起来，目的就是为了买眼镜。母亲知道后，心里那份痛难以言说，于是给女儿写了一封信。
这封信充满了爱，充满了温暖与光明。写信在家庭生活中已越来越少了，但是依然有一些顽强和深情的母亲怀着一颗爱心，铺展开信纸，伏身给自己的孩子写信。这位母亲向我们展现了她对女儿深厚的情怀，女儿很懂事，她连眼镜坏了也不向妈妈要钱，目的只是为了不增加家庭的负担。她知道失去了爸爸，妈妈又下岗后，家庭的生活有多困难，她宁可自己苦一点累一点，也不吭声。想起我们身边的同学、朋友，我们在这样的年龄，也许会为一件新衣服，喜爱的玩具而大哭大闹，从来不懂得体谅大人的辛苦与劳累。与文中的`女儿相比，我们真是自惭形秽呀！
我曾听过这样一个故事：一位刚上初中的儿子，父母每天都要送菜去给他吃，而且都是鸡鸭鱼肉，这个儿子很懂事，每次父母送菜来，他都含着泪吃个精光，一点也不剩，为的只是让父母放心，让父母不带遗憾地回家。一次，当父母又送菜来时，这位儿子跪了下来，求父母不要再送菜来了，因为他知道自己在大鱼大肉的同时，父母却在吃咸菜、青菜……这些食物。父母被感动了得哭了，在场的人也都哭了。父母宁可自己不吃也要让孩子吃上好的，这是怎样的一种爱，面对这样的爱，我们情何以堪？
这伟大的亲情是温暖的，是光明的，更是最贴心的。每当我想起这些故事，我不禁泪流满面，面对待我如斯的父母，我总是想：我以什么报答您——生我育我，爱我远胜过爱自己的父母！真是：谁言寸草心，报得三春晖！
《信》读后感 篇7
这本书和我以前看的没一本东野圭吾的书都不一样。同样都是拥有杀人事件的书籍，这本居然是从被抓入狱开始叙述。它描述了现在很普遍却没有被人注意过的歧视现像，犯罪者家属被歧视。
随着故事的.进展，我也在反思如果我身边?有一个犯罪者家属，那么我会不会想要远离，答案当然是肯定的。而就在我尝试去改变我的想法的时候，平野社长却提出了这本身也是惩罚的一部分，也是家属应该承受的。可能这就是日本犯罪率低的原因吧。罪犯在监狱里过着与世隔绝的生活，家人却还要遭人冷眼，犯罪成本太高了。
这是一本让我读起来感到很难过的书，刚志为了弟弟直?贵上学的学费进了监狱，弟弟承受着哥哥带给他的负担，丢了工作，失去梦想，还失去了喜欢的女孩，经历了这些以后他开始憎恨自己的哥哥。但我们真的没有办法去评判他们中的任何一个，他们都有错却也都不该被这样对待。
排斥罪犯家属真的是人的本能，毕竟身体里留着一样的血这种事是没有办法改变的。希望有一天会有更好的办法让这些人在社会环境中生活。
《信》读后感 篇8
《鸡毛信》讲的是12岁的主人公海娃历尽艰辛万苦送信的故事。在送信的途中，遇到了敌人的搜查，海娃机灵把信绑在绵羊的尾巴下面，敌人在他身上没有找到信，又开始搜羊，关键时刻海娃抽了绵羊一鞭子，使羊全跑了，才度过了这一关。接着，海娃被敌人抓了，但是他沉着冷静，和敌人斗智斗勇，最终把信送到了张连长的手里。
看了这个故事我感到很惭愧。海娃和我年龄差不多，他就已经在为国家做大事，而我还在懒洋洋的看着动画片，一天到晚花妈妈的钱不是打游戏，就是泡在学校附近的小商店里买玩具，没有想着怎么去学习。我们应该以海娃为榜样，要好好学习，成为一个有用的人，为国家做贡献，做新一代送信的海娃。
《信》读后感 篇9
上周日下午，我去新华书店免费借了敬一丹的《那年那信》，当天看了半本，今晚看完了剩下的半本。这本书主要内容是来自敬一丹家的家信。
敬一丹的爸妈之间以及他们和孩子们之间写了很多家书，共有1700封。敬一丹从中选了一些，分主题放在这本书里，讲讲故事，再分享信的内容，并在每个主题的前后给她的下一代及下下一代就写上几句，促进他们思考和了解长辈以及那过去了的年代。
这本书很感人，很真诚，这薄薄的一本书，道尽了她们家的幸福与甜蜜。尽管曾经也有痛苦与磨难，但总的来说还是以甜蜜温馨为主。不管是她父母之间的信任与恩爱，还是父母与孩子们之间的关爱与理解，还是她们四姐弟之间的深厚感情，都让我深深感动。
《信》读后感 篇10
当把吴主席推荐的书《把信送给加西亚》拿到手后，我心感到一丝的可悲，可悲的是我自己很久没有真正的读过一本书了。我这次坐下来细细品读这本书时对书中好多话都很有感触，感觉是在述说自己的成长历程。
遥想三年前我书生意气，一腔抱负的来到公司。作为一个职场“菜鸟”，技术“小白”，在公司培训了半个月，了解公司的企业文化与发展历程，公司的英雄事迹滋养着自己，我对公司充满了崇拜，坚定了自己的初心。这个历程就是书中所说的对企业忠诚的必须过程。忠诚是一种态度，是你从心底认可并接受这项工作的基本要求，如果一个人在工作中不接受并排斥自己所在的环境，那就没有主动性，更不能为企业带来任何利益，而对自己也是一种时光的浪费。即使你去往别的企业你依然不能有所作为，你的报复与理想只会在自己每日的抱怨中慢慢消逝，只有通过学习，你的能力才能配的上自己的野心。
我来到项目以后对如何转换自己的角色做了很多的尝试，但是有一点是必要的作为新人必须把“我不会”的口头禅改掉，下定决心把“我不会”变成“我学”。
没有一个企业或者领导想要一个没有上进心的员工，只有员工自己多学、多想、多问、多练才能成长，每一棵树都是经历过风雨后才能独领风梢，我们必须把自己很多不好习惯改掉后才能安心的接受这个工作。没有人与生俱来就是“全能王”，我们需要的是心态的转变。每一项工作不应因为自己学会了就沾沾自喜，要做就做到极致，领导要的表格不仅要对，还要格式美观，不同领导需要的数据可能不尽相同，你可以尽量完善一个表格待提供给不同领导查看，这样节约自己时间亦可让领导对自己工作给予肯定。
对工作渐入佳境后时间久了会对工作有抱怨，感觉自己的努力与能力不被领导赏识。其实现实生活中都会有自命不凡的人，他们总对自己的工作和老板充满了抱怨、不满和仇视，最终只能离开公司，这就是缺乏敬业精神。加班至十一二点就觉得自己辛苦，看看大楼里每天凌晨一两点亮着的`灯，那才是真正为理想为生活拼搏的人。我明白了世上其实本没有失败者，只是他们甘于平庸和没有敬业的精神。
告别了，我的18岁。
每日凌晨一两点的灯，照亮的不是一个冷冷的钢筋混凝土结构而是我努力的方向，我所有的努力也只是期盼有一天能力足够配的上自己的野心。
《信》读后感 篇11
《外婆的道歉信》是一本题材新颖的“新童话”，现实与想象相互渗透，有血有肉的人和“我爱、我哀、我梦、我敢、我舞”的乌托邦六大陆层层交叠。
作者以8岁的视角构建出不同于成人的世界观，单纯直接却一针见血，以8岁天真烂漫又带有少年老成的口吻告诉我们：“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。”、“现实世界的人总说，在悲剧发生之后，悲伤、失落、心痛会‘随着时间的流逝而减轻’，但这不是真的。悲伤和失落是永恒不变的，但如果一生都一直背负着它们，我们将无法承受。悲伤会让我们瘫痪。所以最后，我们只能拿袋子装起它们，扔到什么地方去。”、“不是所有的怪物一开始都是怪物。有些因为悲伤才变成了怪物。”、“如果你不喜欢别人。那他们就伤害不到你。”、“恐惧就像是香烟，困难的不是戒掉，而是不要开始。”、“人必须有信仰，相信什么并不重要。但你得愿意去相信，才能明白那些故事。”、“生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋，也几乎没有人从未做过混蛋事。生命的难处就在于尽可能多地待在‘不是混蛋’这一侧。”、“人希望被爱，若没有，那么被崇拜，没有崇拜，那么被畏惧，没有被畏惧，那么被仇恨和蔑视。人想给他人注入某种感情。灵魂害怕真空，不顾一切代价，它向往接触。”、“如果很多人都与众不同，就没有人需要变得普通了。”
而串起这一切道理的，是无所不能让爱莎无法不爱的外婆。正如爱莎的.心声，当你说出可怕的话时，听到的那个人居然还能站在你这边，你无法不去爱这样的人。外婆的重要不仅体现在用孩子的方式去陪伴孩子，还体现在那个由外婆一手构建的童话世界，它让爱、勇敢、奉献、忠诚一切美好的品质熠熠生辉，也让恐惧、懦弱、从众一切负面状态都可被消灭。它让爱莎的与众不同成为优秀的脱颖而出，从精神上脱离对校园暴力的恐惧。外婆虽然离世，但是她留下的道歉信，就像是把她对这个世界的爱与眷恋通通交给了爱莎。爱莎有了纽带，找到了那个隐藏在刻板精准下同样有无厘头一面的妈妈，找到了那个隐藏在胆小怕事下笨拙爱着爱莎的爸爸，找到了隐藏在不亲密不熟悉下细腻关注爱莎的继父。
这是一本童话，更是歌颂爱的诗篇。
《信》读后感 篇12
故事的开始很清淡，穷人的日常，以及穷途末路的人生斗转。看了几十页，太平淡，实在想放弃。也许肤浅，作为只看颜值的天秤座的我竟然是在随着直贵的面纱逐渐揭开，露出一张犹豫又帅气的脸时，以及他即将摆脱阴霾而明星闪耀才渐渐有了继续读下去的兴趣。
然而，生活就是这样，你以为离梦想近在咫尺了，你以为从此便可以与过去浑噩的生活彻底告别了，你以为太阳的万丈光芒终于笼罩你从此晴空万里了，却没想到终究如同梦醒一般，重新被打回原形，而且还得认清事实去承认，受人非议、排挤、疏远，继续过着潦倒、苦闷、孤独的.生活，才是自己的应有的常态和宿命，无论是理想，爱情，和工作，总之一切自己渴望的都不能拥有。
这是的罪犯的处罚。平野说。每个犯人应该知道，自己犯的罪，除了自己要接受处罚和惩戒，他的亲人和朋友也会因此受到连累，并且，不可能获得宽恕。
这是这个世界缺乏的包容还是对罪犯的警醒？庆幸的是，这个世界上总会有那么一个人对此可以毫不在乎，一如既往地温柔以待。
刚志每个月坚持写信给被害人的家属和直贵，表达自己内心的忏悔以及对弟弟的思念和歉意，然而再多的忏悔也无法改变既成的事实，相反，却因此不断地提醒着别人过去的悲痛，那些来自监狱的信件，也无时无刻不再提醒直贵，他有一个正在监狱服刑的因抢劫杀人的哥哥。
刚志一意孤行的忏悔，在某种程度上，被认为是为减轻自己内心的悔恨而进行的自我满足，没有人因此而原谅他。
为保护家人，也为自己多年来的隐忍，直贵终于决定与刚志断绝兄弟关系。由实子不再劝解，平野虽觉得于事无补，却也说随意。文章至此开始走向结局。
直贵同意跟随寺尾到监狱公益演出，本想以此与哥哥做最后的道别，然而站在台上发现刚志时，却发不出声。
有时候，我们只是选择了自行了断，自我麻痹而已。
生而为人，谁也无法独立成个体。
想好好地生活，与这个无论是冷漠还是友好的世界相处，突破各种枷锁，大概，最好的方式，就是做自己，心无旁骛。
《信》读后感 篇13
"仁义礼智信"为儒家"五常"，孔子提出"仁、义、礼"，孟子延伸为"仁、义、礼、智"，董仲舒扩充为"仁、义、礼、智、信"，后称"五常"。这"五常"贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的`最核心因素。三字经之中的"曰仁义，礼智信。此五常，不容混。"
仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。
义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。
礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。
智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。
信：信者，不疑也，不差爽也，诚实也。就是「言出由衷，始终不渝」。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。
《信》读后感 篇14
上个星期我们学习了一篇课文《鸡毛信》，主人公是海娃。本文讲了海娃在送鸡毛信的途中遇到鬼子，并与鬼子机智地周旋的故事。
从海娃送信过程中丢了信，又原路返回找信，再次被抓这里，我想：海娃真勇敢啊，丢了信又回去找，难道不怕被鬼子抓到吗？我真佩服他，他真是一个勇敢的小英雄啊！
再读到海娃把敌人引诱到埋伏圈，他实在跑不动了，就扑倒在乱草里，大喊：“鬼子来啦，打呀，快打呀！”当时，我的心提到了嗓子眼上，海娃的叫喊声会不会引来鬼子的子弹？海娃会不会受伤？一连串的问号出现在我的脑子里。我保佑，海娃千万别受伤啊，快跑啊，快跑啊。海娃真聪明，真勇敢！
读了这篇文章，让我认识了一个勇敢、沉着、机智、敢于与敌人作斗争，甚至把党的任务看得比自己的生命重要的小男孩。平时我是个胆小的小女孩，现在我要彻底改变自己，做一个勇敢的小女孩。