知远网整理的《少有人走的路》读后感（精选15篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《少有人走的路》读后感 篇1
最近有幸拜读了《少有人走的路》这本书，当第一次看到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特—派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的神的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种宗教，只是特殊的地方在于这种宗教不承认神的存在，或者说即使承认神的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离神越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到神的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的'种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
《少有人走的路》读后感 篇2
《少有人走的路》作者总结该书之所以能取得巨大的成功，一是因为这本书适应时代的潮流，二是当时知名作家、评论家菲莉斯的助力，菲莉斯当时在著名的《华盛顿邮报》（世界上最有影响力、最受关注的媒体之一）书评编辑办公室工作，她从一大堆图书中发现了该书，并为该书精心地写了一篇书评，发布在《华盛顿邮报》上，一周之内该书就登上了《华盛顿邮报》“最佳畅销书榜”，自此开始，该书声名远扬，不断出现在各国畅销书榜上，经久不衰。
第一部分自律
人生苦难重重。这是个伟大的真理。是世界上最伟大的真理之一。它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的——只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的困难耿耿于怀了。
解决人生问题的首要方案是自律。
人生是一个面对问题并解决问题的过程。
规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。
正确的做法是：我们要让我们和我们的孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。
所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
推迟满足感
推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
第二部分爱
自律的原动力——爱。
爱的定义：爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。
在爱的定义中，我用“意愿”这一字眼，是想强调它在情感领域中的地位，远超过一般的生理或心理“欲望”。“欲望”未必能够转化为行动，而“意愿”则可成为导致实际行动的强烈欲望。
爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动。你认为自己爱他人却没有躬身实践，那等于从未爱过。
关于爱的误解
（1）坠入情网
心理学中的“自我界限”：一种自我认知，能区别出自己和外在世界的不同，能认识到自身的局限性。
坠入情网时，与心爱的人结合在一起，跟童年时与父母相伴的记忆彼此呼应，仿佛体验到幼年时无所不能的快感，我们又感觉到强大有力，似乎没有什么能阻止我们实现愿望。
但我们没有意识到，这样的感觉是虚幻的，常常与现实脱节。
残酷的现实会击溃我们的爱情之梦。
坠入情网的经历终结，美好时光归于结束，自我界限必然恢复原状，你感受到的只是失落和幻灭，而心灵绝对不会因此成长。真正的爱，却可使自我界限扩充，而且不再恢复原状。
坠入情网的唯一好处就是消除寂寞。
本质：坠入情网，是人类内在性的需求和外在性的刺激，产生的典型生理和心理反应，意义在于增加人类生殖机会，促进物种繁衍和生存。这，是人类基因对于人类理性的征服。
（2）浪漫爱情的神话
通常，神话蕴含着人生最朴素或最伟大的真理，不过，浪漫的爱情神话除外，从实质上说，它们是一种可怕的谎言。现实生活与浪漫爱情，往往相去十万八千里。
（3）依赖性
依赖，是因为需要而不是爱，才结合在一起的。真正的爱是自由的选择。真正相爱的人，不一定非要生活在一起。充其量只是选择一起生活罢了。
想让别人真正爱你，恐怕只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。
冲突的风险（关于批评）
大多数的批评只是出于一时的冲动、不满和愤怒，不但没有启发和教育意义，反而使局面更加混乱。
真正爱别人，就会承认对方是与自己不同的、独立的个体。
如果你认为自己比别人更清楚一件事，或者拥有更好的判断力，想帮助对方，这个时候，你应该首先进行自我反省：我看清了问题的`本质吗？我是否真正了解对方？是否他才是正确的，而我由于经验有限才觉得他不对？我的所作所为是否只是出于一己私利？
有相当多的人宁可压抑批评他人的冲动，对他人的问题视而不见。他们过于谦逊，总是三缄其口，从不给所爱的人指导和建议，这种人不具备真正的爱。
父母爱子女，必须指出孩子的问错误，而且要采取谨慎、积极的态度。他们也要允许孩子指出他们自己的错误。夫妻双方要成就幸福美满的婚姻，也要敢于直面冲突和矛盾，彼此成为最好的批评者和建议者。这对友情同样适用。
想让别人听你的话，就要采用对方能理解的语言；想要别人满足你的要求，你的要求就不要超过对方承受的限度；想让对方有所进步，首先就要进行自我完善，这样才能找到沟通的最佳契机和方式。
《少有人走的路》读后感 篇3
今年暑期，我看完了一本美国作家派克写的《少有人走的路》。这本书我印象特别深刻。
这是一本心理书，讲述了如何自律、爱的定义等种种方面的知识。如何去调解自己的心情，如何去控制自己的所作所为。这本书的作者通过他自己的从业经历写下了这本书，才会给我們的心灵和精神带来了如此巨大的冲击。这本书很深奥，甚至是很枯燥，但是如果你认认真真地读完这本书，我相信，你也会永生难忘的。
以前我的自律很差，但是自从读了这本书以后，我的自控力正在往好的方向改变。文章中说到一种方法叫“推迟满足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期过半了，我的暑假作业还是一拖在拖，原因就是我通常喜欢玩在前面回避作业，到开学前几天才急急匆匆地赶那些不得不交的作业。但是自从了解到了“推迟满足感”，我明白了做事不能贪图暂时的安逸，先苦后甜，先要面对问题并感受痛苦，然后解决问题才能享受更大的快乐。于是，我强迫自己先去解决对我来说很头疼的作业，而且我先做我认为最难的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜欢做的事情。就这样，剩下的暑期生活我过得比以往更自在，更快乐。
我非常喜欢这本书，它并不仅仅教会了我自律。而且读了这本书以后，我又重新认识了自己，找到了真正的自我。我读过许许多多的书籍，没有任何一本书能像这本书一样给我带来了这么多的观点和思想，能实实在在地帮助到我。因此我迷上了这本书——《少有人走的路》。
《少有人走的路》读后感 篇4
《少有人走的路》是一本心理学著作，作者认为，人生苦难悲喜参半，我们应该以足够的勇气，责任、爱去面对，而不是逃避。只有面对，才有解决问题的可能，才能够在势力范围内超越自己，从而变得更加成熟、完整。
因为人生的问题其实并不可怕，可怕的是没有勇气去面对它，去解决它。而现实却是我们每个人都是一个个体，遇见问题必须自己去面对。家人、朋友甚至爱人能给予的都只是建议，只有自己，才是解决问题的根本，可自己在没有强大起来，势力却是势单力薄的`，如果这个时候，你选择了推脱、懒惰、趋利避害的处事方式，这就会形成与人而愿背道而驰的性格特点。
其实问题、困境、麻烦这个东西，本质对我们来说不是一个问题，而是一个锻炼自己的机会，一笔成功跨越就非常难得的精神财富。如果你想要成长为一个心灵健全的人，遇见问题就绝对不可以去选择逃避，或者抱怨，总是找借口，而是积极主动面对，敢于突破，才是最佳捷径。
可现实中的很多人，因为得意于自己的经验与资历，做事纯凭感觉和经验，遇到麻烦，不是积极面对，而是推卸责任，不主动解决，而是止于难于对付，长此以往自己变得越来越消极，越来越被动，精神状态也不好了。其实对于这样的人，未来数不胜数的碰壁对他而言必然会成为寻常之事。
试想一下，如果一个人勤于努力，不断地更新和调整自己观察世界的角度，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是以一种积极、好奇的心态对面对，去接受新挑战，那么他一定不是在原地踏步，而是以飞跃式的速度在成长，他一定在群体中也是耀眼的，因为他积极、乐观，有感染力，是个正能量爆棚的人，谁会不喜欢呢？
其实人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；让我们战胜恐惧，克服懒惰，逐步走向积极、乐观、成熟。书中说，“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。”
《少有人走的路》这本书就是从自律、爱、成长与宗教、神奇的力量四部分激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟；而开始接受挑战，我们就踏上了心智成熟的旅程，愿越来越多的人愿意踏上走这条能让自己变得成熟的路，越来越强大！
《少有人走的路》读后感 篇5
这是一本滋养心灵的书。
读完此书后，我并不试图转述此书的资料，只是提议每个人都去认认真真读它一遍，相信你必须会有所收获。
人生苦难重重。
在必须意义上，每个人都有不一样程度的心理问题，出现问题，我们就要去勇敢的应对和解决，而不能逃避，因为越逃避，随着时间的积累，问题就会越大。
心理疾病实际上比身体的疾患更严重，它不但影响自我的生活质量，还严重的侵扰自我周围世界，让自我的亲人也因你生活在痛苦之中。
我们每个人都无法选择自我的命运，但每个人都要有改变自我命运的念力。念力越大，你能实现的可能越大。
我最喜爱本书的第一部分和第二部分。自律是解决人生问题的首要工具，是获得自身解放和成长的方法论。爱则让我重新认识真我，找到完善人生的原动力。
人生就是不断地寻找平衡的过程，我们永远不能放弃寻找认识真我的可能，我们在寻找自我的过程中，也在发展自我。不要轻易地向命运妥协，应当是在不断地抗争中去寻求心灵的解放。
自律的原动力是爱。作者给出爱一个与众不一样的定义：爱是为了促进自我和他人心智成熟，爱是自我完善的需要。这让爱不再是狭隘的和自私的，这让爱不再以占有为目的，这让爱能够全然的去理解。
爱不是纵容，但也不是出于善意的约束和纠正。它一方面是自我完善的要求;另一方面是经过改变自我去改善别人，是渴望滋润对方的心灵，让对方获得成长、因自我而逐渐完善。
《少有人走的路》读后感 篇6
《少有人走的路》是一本心理学著作，作者认为，人生苦难悲喜参半，我们应该以足够的勇气，责任、爱去面对，而不是逃避。只有面对，才有解决问题的可能，才能够在势力范围内超越自己，从而变得更加成熟、完整。
因为人生的问题其实并不可怕，可怕的是没有勇气去面对它，去解决它。而现实却是我们每个人都是一个个体，遇见问题必须自己去面对。家人、朋友甚至爱人能给予的都只是建议，只有自己，才是解决问题的根本，可自己在没有强大起来，势力却是势单力薄的，如果这个时候，你选择了推脱、懒惰、趋利避害的处事方式，这就会形成与人而愿背道而驰的性格特点。
其实问题、困境、麻烦这个东西，本质对我们来说不是一个问题，而是一个锻炼自己的机会，一笔成功跨越就非常难得的精神财富。如果你想要成长为一个心灵健全的人，遇见问题就绝对不可以去选择逃避，或者抱怨，总是找借口，而是积极主动面对，敢于突破，才是最佳捷径。
可现实中的很多人，因为得意于自己的经验与资历，做事纯凭感觉和经验，遇到麻烦，不是积极面对，而是推卸责任，不主动解决，而是止于难于对付，长此以往自己变得越来越消极，越来越被动，精神状态也不好了。其实对于这样的人，未来数不胜数的碰壁对他而言必然会成为寻常之事。
试想一下，如果一个人勤于努力，不断地更新和调整自己观察世界的角度，对社会日新月异的变化，不会漠然，而是以一种积极、好奇的心态对面对，去接受新挑战，那么他一定不是在原地踏步，而是以飞跃式的速度在成长，他一定在群体中也是耀眼的，因为他积极、乐观，有感染力，是个正能量爆棚的人，谁会不喜欢呢？
其实人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；让我们战胜恐惧，克服懒惰，逐步走向积极、乐观、成熟。书中说，“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的.趋向，是人类心里疾病的根源。”
《少有人走的路》这本书就是从自律、爱、成长与宗教、神奇的力量四部分激励我们要勇敢地面对自己的问题，不要逃避。所有逃避者，都是阻碍自己心智的成熟；而开始接受挑战，我们就踏上了心智成熟的旅程，愿越来越多的人愿意踏上走这条能让自己变得成熟的路，越来越强大！
《少有人走的路》读后感 篇7
同事推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特—派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自我做自我的心理医生，解决自我所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都务必要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是务必透过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自我的宗教，只是也许自我不明白而已。当你坦然应对自身的问题并且每时每刻都在不断改善自我的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自我是可能到达“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有好处的，即使崇高如哲学或者宗教，也务必如此。此刻这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的提高。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自我的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
《少有人走的路》读后感 篇8
本书开篇即说：人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气;为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而人生的问题和痛苦是客观存在，认识自己、了解自己、学会理解他人，找到真正的自己，练就一个强大的内心是我们唯一可选的路。
书中提到这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他很大的助力。
为个人行为承担责任，难处在于它会带来痛苦，而我们却又想极力规避这种痛苦。我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、上司。为远离责任带来的痛苦，许多人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。
我们是否有可能完全逃避心灵的痛苦呢?或者说，我们是否能把心灵的痛苦降至最低呢?答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者则是最好的人选，他们的内心拥有强大的力量，能做出各种决定。在全知全能的状态下做决定，远比在一知半解的状态下，要经历更多的痛苦。譬如说，两位将军各带一万名士兵外出作战，在一位将军眼里，一万名士兵不过是战略工具而已，而在另外一位将军看来，士兵不仅仅是作战的工具，他们个个都是独立的生命，是家庭的一份子。
那么面临生死关头，哪位将军更容易做出决策呢?也许你认为心智成熟的人，绝不会成为前面那位将军。但很明显，答案就是前者，因为他不必忍受心智成熟者所要经历的痛苦。类似上述情形，也会发生在企业主、医生、教师、父母身上，人人都有可能碰到这种情况，做出影响一生的选择。但容易做出决策的人，并不一定就是最好的决策者。最好的决策者，愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决策的能力。
规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。”勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。学会推迟满足感，不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活式。
《少有人走的路》读后感 篇9
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，也是一本伟大的心理学著作。书中反复强调真正的爱，我们每个人对爱的定义不一样，有过爱才能了解爱，有过执着才能放下执着，有过应对，才能够真正无畏。如果你是一个渴望成熟的人、一个正在成熟的人、一个因拒绝成熟而导致心理障碍的人，那么，请你勇敢地翻开这本书吧！只要你有勇气翻开这本书，你就必须有勇气应对自己的问题；只要你勇敢地应对自己的问题，你就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路并不必须是所有成功人士的道路，而是一条充满幸福快乐充满爱的指引人心灵的道路。它出自我们这个时代最杰出的心理医生斯科特？派克。斯科特的杰出不仅仅在于他的智慧，更在于他的诚恳和勇气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只但是程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的时间不同而已。
斯科特激励我们要勇敢地应对自己的问题，不要逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。
作者认为人都有病，而我们需要的是承认自己内心有某些方面的麻烦，应对这些纠结与痛苦，自觉地思考，经历痛苦的自律，去选取自由、选取尊重事实、选取重新学习爱的潜力？
大多数人不懂得什么是爱，那里的爱当然不是只男女情长的爱，而是自律的原动力，按作者的定义，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括帮忙他人进步，它是完善自我和他人的持续的过程。
同时，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小时候父母错误的爱或忽视的爱而导致的。家庭环境的成长对个人的心里影响极大，父母对子女正确的爱是保证其健康心理的关键。。
轻视异性
能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白男人但是如此，女人也但是如此。我们能够对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能持续应有的清醒，但是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。
否定自己：否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和应对自己，你就会时时地否定自己。认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。
在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。但是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，再加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原先的认识，否定自己曾坚持的东西。
学会宽容：宽容不仅仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。
宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的.阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不但是一种成熟，也是智慧。其实，这“不宽容”也是值得宽容的，因为他们的幼稚。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。
重视简单：无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我明白、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家能够透过它发现一个新的世界。
因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。
人能够拒绝任何东西，但绝对不能够拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
有些时候我们需要停止生长，甚至务必后退，因为‘小孩’本来就意味着没有长大。童心是心灵的一个侧面，而心灵的任何层面遭到漠视，都会成为痛苦的根源。”
事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路，期望走的人会越来越多。
《少有人走的路》读后感 篇10
像书名一样，如果是二十岁的我看这本书，大概会摔书，大概也切合这本书的书名《少有人走的路》，因为要读完这本书本身需要一定的自制力和延迟自我满足的能力。
书中大部分内容描述的是是什么的概念，很少描述为什么或者对其一笔带过，案例的主要作用是对是什么的解释，而不是为什么活着怎么样的解读。
读者如果缺乏对进步的强烈愿望，很难从这些抽象的文字中建立坚定的自律和自我约束意志，不具体的比喻又进一步加强了这种抽离感。
我经常有的一个感觉是，很多道理我们都懂，要做到却很困难，就像我们总因自己乱发脾气责怪自己，却无法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因为我们不知道自己脾气暴躁的深层原因，只想想办法把脾气压制住，却往往适得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷来自于原生家庭，并对了解某些行为对与错相对来说是容易的，了解自己性格的形成复杂得多，却很有必要。只有把问题的症结打开，才不会一再发生类似的事件，身心俱疲又对自己一次次失望。
描述应该怎么样和不应该怎么样，对大多数人来说，更像是说教，让人很容易产生抗拒感甚至不信任感。具体的行动和事例的支撑对观念的形成具有不可忽视的作用。就像现实和理想之间的桥梁，让人看见可以实现的可能性，才有动力作出改变。
与此同时，作者提出“真正的爱”的概念，当我们拥有真正的爱时，就愿意推迟满足感，做到自律和自我约束，不任由自己的情绪控制自己，爱是心智成熟的前提。
去理解对方，站在他们的立场体会他们的感受，对之表示理解，而不是站在自己的立场去理解对方，对患者很重要。这一点，和现代心理学的观念也是十分一致。
因为某些原因，我一直在和自己作斗争，但是越是斗争，越恐惧，越想逃避，结果越陷越深。一边希望能依靠自己的力量走出来，早日“做个正常人”，一边又不停受挫，对现实越来越失望。直到这几年，接触了一些心理学方面的书籍，才慢慢对自己有了了解，也慢慢放松了心态，接受自己的缺陷，不再和自己作对，对外界的看法也更宽容。
书籍真是个好东西，人与人的理解是很难做到的，但是从书籍里，我找到了多年不曾体验过的被理解和鼓励，也找到了面对人生的勇气。不敢想象如果没有书的陪伴，我现在会过得怎么样。
希望大家都能找到自己喜欢的书，从书里找到自己想要的东西。
《少有人走的路》读后感 篇11
《少有人走的路》是一本关于心智成熟的心理书，作者用通俗易懂的语言向我们展示了一个人走向心智成熟的方法，而看了本书我确实有很多的收获。
人生苦难重重，而只有真正理解并接受了人生苦难重重的事实，我们才会释然，也不会再对人生的苦难耿耿于怀。苦难，是可以开启人的智慧，激发我们的勇气的。
有许多家长，学生，甚至我自己，也曾经埋怨过，小学阶段学生学的东西是不是太难了，我认为小学应该是培养孩子读书兴趣的地方，不应该让学生过早的接触太难的问题。但是看了这本书，我有了不一样的认知，其实小学阶段的问题与难易是没有关系的，我们会发现：一个很简单的问题，照样有学生不会，所以，学生与学生之间之所以会出现差异，在于学生有没有主动的去面对学校为孩子们设计的各种问题，学生有没有动脑筋，没有想办法解决问题。正常情况下，正如富兰克林说的：唯有痛苦才能给人带来教益。其实，如果深入到学生中去，我们就会发现，所谓的后进生，只不过是面对问题不停的拖延时间，或者视而不见，希望问题自己消失。为什么现在的孩子大都喜欢玩游戏，甚至沉迷于游戏？也许就是为了躲避现实中存在的问题。
本书的作者告诉我们自律是解决问题的关键，自律就是主动要求自己以积极的态度去承担痛苦，解决问题。而自律则源于爱，后进生更需要父母以及老师的关爱。富有爱心的爸爸妈妈或者老师，要给学生一种意识或者提示：“爸爸妈妈，老师都愿意陪我忍受困难，困难也没有那么可怕。”当然父母的爱必须是表里如一持之以恒的。
对爱的理解其实有很多，但是有时候我们都不太懂什么是爱，作为老师，我时常反思自己，质问我自己，是不是真的爱我的学生。
我们学校有爱心义卖，学生们都积极参与，其实在我的意识层面我深刻的知道，应该把爱心义卖交给学生全权负责，我只需要从旁协助就可以，但是，出于某种担忧，我几乎包办了爱心义卖的许多事情，在班级义卖上是获得了成功，但是对于学生而言，我的做法是爱他们，帮助他们吗？他们需要的是这样的老师吗？这个活动对学生有什么帮助呢？他们体会到爱心义卖的意义了吗？
这本书，给了我一个答案，爱，应该是倾听学生的需求，该放手时就放手。我们应该时刻记住纪伯伦的诗句：你的儿女，其实不是你的儿女，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。……他们有自己的想法……这首诗对老师也适用，我们应该时刻警惕。
其实读了这本书收获很多，可以说是这本书是开启人心灵的实操书，能够点亮我们内心的黑暗，正视自己的问题。
《少有人走的路》读后感 篇12
我们永远在成长的路上，不管现在年龄有多大，心理建设，学习爱，学习独立一直是每个人必修的课程。
偶然在一个公众号的推荐下买了这套心理学的丛书，开始读第一本已经被其中的内容深深吸引，没有生涩难懂的心理学术语，没有刻板僵化的做人道理。作者用一个个生动、真实存在的不同人生活中遇到的困难和挫折，分析我们为什么会是现在的自己，告诉大家怎样去面对自己，怎样解开心结，怎样对待自己的生活，对自己的快乐负责。
"先苦后甜、承担责任、忠于事实、保持平衡。"作者给我们讲了如何应用这4条规矩来承受痛苦和解决问题。看似很简单的几条规矩，我们也从小就懂的东西，但是真正在生活和学习中运用起来却不容易做到。
学会"先苦后甜"其实可以成为我们在工作中解决拖延症的办法，首先，面对问题并感受痛苦，然后，解决问题并享受快乐。如果总觉得一天的时间不够完成工作，也许就该尝试先把棘手的工作排在前面，先解决了困难的事儿，这样的结果就是前面比较痛苦，后面就是幸福，快乐的时间大大多于痛苦的时间，这样的一天工作效率会有所提升。
"承担责任"和"忠于事实"是每个人都要勇敢面对的，人是本能性的趋利避害的，有时候我们会为了减少痛苦回避责任，逃避事实，以得到暂时的安宁。可是问题不因为回避就能消失，只有当我们能忠于事实，承担责任我，才能真的去解决问题。我们的人生就是不断的在接受新的信息、新的事物，修订人生的地图，使我们的人生观、世界观更加完整。
生活中、工作中总有这样那样的困难在我们面前，挑剔的领导，难写的报告，没完没了的琐事，但我们只要能调整自己，让自己认识到事实存在的必然性，然后承担起责任，不找借口，更加努力的去解决困难，所有的事情都没有我们想的那么难。
"保持平衡"是我们心理建设上最重要的环节。不寄望与别人来规划指导我们的人生轨迹，有舍有得，找到一个平衡点。唯有如此才能让我们能既能勇敢的承担责任又能拒绝不合理的要求，让我们能为了提高效率学会承受痛苦，又能让人生的快乐多于痛苦。学习保持平衡也就是逐渐心智成熟的过程。其中最重要的是我们能判断，什么是可以放弃的东西，在人生的旅途中我们要不断地修正自己，完善自己，逐渐成为一个自律而快乐的人。
《少有人走的路》读后感 篇13
在素质班的要求下，我翻开了一本以前从未听说的一本书。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出此刻畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，共分为四个部分：自律、爱、承载与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮忙我们学习爱，也学习独立;告诉我们如何成为更称职的、更有理解性的父母。归根到底，它告诉我们，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提醒了人们从来不敢提醒的事，这就是人人都有心理问题，只可是程度不一样而已;几乎人人都有程度不一样的心理疾病，只可是得病时间不一样而已。规避问题和逃避问题的趋向，是人类心理疾病的根源，一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直视问题开始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰难的旅程。
解决问题的首要方法就是自律。所谓自律，是以进取而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感，承担职责、尊重事实、坚持平衡。时间这些原则，关键在于你的态度，你要勇敢应对痛苦而非逃避。
人生是一个应对问题病解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气;问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生欢乐与痛苦的次序;首先，应对困难并感受痛苦;然后，解决并享受更大的欢乐，这是唯一可行的生活方式。突然想起我的一个习惯，比如说在吃一碗鸡蛋面的时候，最期待的往往是我最爱的鸡蛋，可是面我也得吃完。每次的选择都是把蛋留到最终，即使吃面的时候有点勉强，可是有蛋在后面等着我，所以最终的感觉大多还是满足。这不也是一个推迟满足感的过程吗呵呵……
很幸运有机会了解这本书，否则将会是我心智走向成熟的一个遗憾。我会慢慢学会自律，学会爱，学会独立，找到真正的自我，做自我的主宰，用进取平和的心态迎接生活!
《少有人走的路》读后感 篇14
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学着作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的'难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失；在嘘寒问暖中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。
这是一本值得一读，而且值得精读的书。
《少有人走的路》读后感 篇15
“ 探求真理是科学家的天职，但科学家也是凡人，和普通人一样，在潜意识里，他们也希望为最复杂的问题找到最简单、最明确的答案。科学本身就是一种宗教，因此科学家容易把婴儿和洗澡水一道泼掉。
科学家成熟的标志之一就是能够意识到，和其它宗教一样，科学也可能流于教条主义。科学本身也容易成为文化偶像，我们应该保持怀疑的态度。分清科学的领域是人类历史上最重要的事件之一，它带来了一系列可喜的变化，但是，应时代需求做出的一个无意识反应则是，将政府、科学和宗教的势力范围按不成文的社会契约划分，正是这个划分，在确定科学和宗教的本质上发挥了举足轻重的作用。而问题是，这项不成为的社会契约在今天已经毫无意义了，相反它成为了一种可怕的分裂工具，将我们的社会拆得七零八落。人类天生具有一种非常杰出的能力，他们能够把相互关联的事物分割在各个密闭的空间里，使它们彼此无法接近，结果导致巨大的麻烦。而联合，就是要求我们勇敢面对各种相互冲突的力量、思想以及生活压力。所以，当我们综合考虑问题，并愿意承受随之而来的痛苦时，我们就应该经常问自己:我忽视了什么?或早或晚，我们会发现，在一定程度上，每个人都要对自己所做的每一件事负责。”最后这句话，我到一直都很赞同。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限?或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的`知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。