知远网整理的《孔雀东南飞》读后感（精选14篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《孔雀东南飞》读后感 篇1
孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。
《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典感情杯具，而一曲《孔雀东南飞》更见中国感情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总期望有情人终成眷属，使他们的感情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕感情杯具不也正在上演吗?
“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的感情杯具。
山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思……
几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的“化蝶”，怎能不让人叹息?人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。“渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了感情的忠贞，成为千古传奇。他们的感情杯具着实浪漫凄美。
“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!”又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
“天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也，东窗未白残灯灭!”美丽的邂逅竟铸就了一个感情杯具，但它却留下了永恒的美丽。
自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是杯具，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢?文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少感情的完美、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着完美的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲感情悲歌。
谁以前拥有过的一切完美回忆，就算结果是杯具，又能怎样?虽然每一个人都不喜欢杯具，因为杯具总是把完美的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有杯具才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为杯具的魅力，不仅仅在于它毁灭的美;杯具的不幸，更在于它往往不仅仅仅是杯具，而是永远的生活。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?人们总是向往大团圆式的感情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的杯具感情是更美丽的。“愿天下有情人终成眷属”!
《孔雀东南飞》读后感 篇2
读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到完美的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。
然而，又是残酷也造就了完美的契机，焦仲卿和刘兰芝的感情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如感情。
我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些杯具，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。
因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为感情苦恼而又无可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲语泪先流”，于是便有了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，有了“明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。
于是，因为上天的这个习惯，人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，能够说，人每走一步，感情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。
《孔雀东南飞》是一种无奈，两人的反抗，始终没有摆脱世俗的枷锁。
《孔雀东南飞》是一种选取，它用血洗清无瑕感情上沾染的尘世污垢。
《孔雀东南飞》是一种觉醒，告诉人们只有感情才值得人用生命扞卫。
《孔雀东南飞》是一种感叹，哀叹人生苦短只有珍爱才能在空间隽永。
正可谓：百媚千红只识君，君我不见愁益深。
愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。
《孔雀东南飞》读后感 篇3
幸福也许就是没有以后。每一个童话故事的结局都是公主和王子过上了幸福的生活，没人知道以后。焦仲卿刘兰芝黄泉下相见，没人知道以后。
《孔雀东南飞》与小时候灰姑娘、白雪公主的故事结尾不同，本质也大相径庭。小时候总会天真的问着“那以后呢?”，也许幸福是没有以后的，爱情也是如此吧。不管是焦仲卿刘兰芝共化鸳鸯，又或者王子公主从此过上了幸福的生活，爱情之所以美应该是在过程吧。
西风老树人家，池塘边的落叶星星点点，点缀在最纯美的年华。
可能现在的我们还不懂什么是爱情，更不明白什么是婚姻。走在成长的道路上，匆匆的为自己的青春萌动起名为“爱”，但更多的时候，我们做不到主人公那样，为爱情放弃生命，也体会不到婚姻的不易。也许更多的时候，青春期里我们所谓的爱情往往不是鲜花的盛放，而是一场兵荒马乱的草草收场。
兵荒马乱中却总想着是青春的梦境不贫瘠，使雨季的泪水流的滂沱，是你我和他的故事成为传说，使飘散的'回忆慢慢拢和，使时间定格在上一秒的美丽时刻。
流年的风，风干了写着诗句的叶子。岁月的雨，打湿了泛黄的旧照片。也许很多很多年以后，再想起王子与公主的故事，才发现童话里都是骗人的。又想起焦仲卿刘兰芝的凄美爱情，或觉得并不值得。又想起那场草草收场的青春爱情，会心一笑或是无尽心酸。也许很多很多年以后，我们还能在忙忙人海中相遇，然后笑着说一句：“原来你还在这里啊。”
以后会是什么样子呢?王子和公主还幸福吗?焦仲卿刘兰芝黄泉之下相见厮守了吗?当初的少年是否清澈如昨?
也许真正的爱情是看雪落无声，听细水长流吧。
《孔雀东南飞》读后感 篇4
爱情，这本是个最最古老的话题，不想字字句句读下来，眼眶里不觉间竟还是有股酸涩在滚动。
当日，刘兰芝这样立下誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”哪成想，这一日她收获的却是焦仲卿的如此指责“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
“未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”这对苦命的鸳鸯能在二三里外就听出了故人的马蹄声，内心里的那份爱恋呵，它该是怎一个深字了得？！
然而，别人不明了刘兰芝的心倒也罢了，连心中念念不忘的爱人也这样指责于她，试问刘兰芝除了说出“同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”又还能怎样？！
相爱却不能相守。痴痴苦等着情郎早日实践“吾今且赴府，不久当还归”的誓言。然而，辞过了县令又来了个太守……媒人一个接一个地上门，他的誓言却始终没有做到……母亲的.抱怨兄长的责难，身为被遣回家的一个“弃妇”，她又该何去何从？！
“我命绝今日，魂去尸长留！”临去的那刹那，她的心应该是解脱的吧？她的面容应该是微笑的吧？她是不是已经和他再次携手于奈何桥畔，即便做着四处游荡的孤魂野鬼也始终不肯喝下那投胎转世的“孟婆汤”？
“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。”后人看到的总是他们双宿双飞的美好景象，却不知道，为了这一天，他们付出的却是永远不能再续写的生命代价，连同对爱的誓死捍卫……
《孔雀东南飞》读后感 篇5
仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选取了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一齐，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，杯具的序幕被拉开……此或为其一。
其二，焦母守寡多年，独独地守着这么的一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞，自我的日子不好过，也便见不得别人比自我幸福。时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！
你听我说，这并非谬论。张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微，嫁入豪门。丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的'。且豪门是非多，这样的生活，尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。守到大女长安长大了，要嫁人了，七巧还困着女儿不放。别人以为是爱女心切吧。推掉了几个忠实信徒，长安步进了尴尬的年纪，最后遇了那么的一个男人，她以为幸福就要到来了！这时，七巧却轻手轻脚地从阴森的木梯上吱吱地走下来。应对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就能够了。然，她没有，轻轻地张口，微微地笑道：“长安还在上方吸着烟呢，再等一下吧，或是……”幸福的水晶苹果让七巧轻轻地一抹，碎片散落一地。天明白，为了这男人，可怜的长安早已戒掉烟了！
曹七巧，这母亲，她到底怎样了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。
《孔雀东南飞》读后感 篇6
悲剧，之所以能撼动人心，是因为它的美好足够动情，而它的破灭也十分彻底。“孔雀东南飞,五里一徘徊。”焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧中，性格独特鲜明的主人公主导着故事的发展，而正是他们性格中的种种矛盾，加上外界环境推动，促使一段两情相悦的爱情走向了终结。
焦仲卿虽深爱着刘兰芝，然性格软弱，优柔寡断。他敢于为了爱情挺身而出，出言说服母亲，却因为没有主见，在夫妻生活中处于被动地位，而遭受到母亲决绝的反对。其实，若不是焦仲卿的多愁善感与后知后觉，他完全有机会挽留刘兰芝，赶在失去她之前将她追回。他不像一个真正的男子，没有身为男子的勇敢果断，更没有身为男子的阳刚与顽强。
而刘兰芝，投入了充分的感情于这段苦难的`博弈，与焦仲卿恰恰相反，她坚决、有主见，不仅多才多艺，能言善辩，而且在爱情中占据主导地位，而恰是因为她过于地强势聪颖，使得婆婆心生反感，出言不逊，行为挑衅，使她离开焦仲卿成为了必然。
他们并没有错，他们善良、柔情，也都深爱着对方，但错就错在他们在恋情之中的关系。如果胆小懦弱的焦仲卿勇敢地成为主导恋情的人，如果刚毅强势的刘兰芝放下自作主张的行为习惯，或许就能长久地在一起，就不再迫于外界的压力。
而他们爱情悲剧的制高点，便是“举身赴清池”“自挂东南枝”。这段在深情与果敢的跌宕中，最终坠入现实的万丈深渊，唯有在这时，我们真正地看到，一段美好却不恰当的爱情，败给了残忍而又必然的现实。从“结发同枕席，黄泉共为友”的海誓山盟，到“卿但暂还家，吾今且投府，不久当归还，还必相迎取”的缓兵之计；再从“举手长劳劳，而情同依依”的伤感别离，到“处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘”的无奈放手，透露着的，是两人的未坚持与家人的不理解。明明爱得那么认真，没料想到化成一场美丽的错误，一个痛心的悲剧。
“怅然遥相望，如是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。”这免不了的告别，却是深情千种。二人甘为爱情付出生命，也只在“念与世同辞，千万不复全！”的一声呐喊后，终于相互成全。
“行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！”美好的爱情只有在这万般激流的毁灭后，才显得如此动人。幻丽的梦想只有在残忍现实的摧朽下，才变得无比悲情。
《孔雀东南飞》读后感 篇7
孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。
《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典感情杯具，而一曲《孔雀东南飞》更见中国感情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总期望有情人终成眷属，使他们的感情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕感情杯具不也正在上演吗?
“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的感情杯具。
山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思……
几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的“化蝶”，怎能不让人叹息?人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。“渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了感情的忠贞，成为千古传奇。他们的感情杯具着实浪漫凄美。
“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!”又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
“天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也，东窗未白残灯灭!”美丽的邂逅竟铸就了一个感情杯具，但它却留下了永恒的美丽。
自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是杯具，但哪个又不是美丽的，浪漫的.呢?文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少感情的完美、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着完美的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲感情悲歌。
谁以前拥有过的一切完美回忆，就算结果是杯具，又能怎样?虽然每一个人都不喜欢杯具，因为杯具总是把完美的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有杯具才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为杯具的魅力，不仅仅在于它毁灭的美;杯具的不幸，更在于它往往不仅仅仅是杯具，而是永远的生活。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?人们总是向往大团圆式的感情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的杯具感情是更美丽的。“愿天下有情人终成眷属”!
《孔雀东南飞》读后感 篇8
现在世俗的爱情让我有点看不大懂，现在更多的爱情是建立在经济基础上的，也许在朋友之间，谈起真爱还真有点不好意思，最近看了《孔雀东南飞》一书，去找一下传说中的爱情。在看之前，还特意了解了一番：此书是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也被人称之为古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，它讲述了发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。历代传唱，成为艺术创作不竭的源泉。
如果问爱一个人需要什么？也许我会想半天，转着眼珠还想不到一个让我坚定的回答。在看完这本书后，给我的感觉是主人公似乎在回答我，这份爱情需要全身心的付出，致死不渝的信念书中的主人宫身边发生种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，也许那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，一波没停一波又起的兴风作浪，这些渗透进了他们的爱情中，出现裂缝，一定要及时补全，不及时修复这后果根本无法想像。文中由于男母的极度冷眼，嫁入才两年的妻子无奈之下回了娘家。对此，男主人宫却无能为力，在孝字当头的社会里，他断然选择了妥协。纵使男主人宫极力的保护着自己爱的人，无奈之下送了爱人回了娘家，也许在他看来，这是一个两全的办法，公务缠身的他实在无法顾及家中变故，也许当初只想缓和一下局势的他，根本不会料想到由此而引发的后果，从此人隔两地的同时也隔绝了两颗相爱的心。按照当时的风俗，媳妇被婆家赶回家也就相当于被休弃了。在这种风气的时局下，经过了漫长而又消沉的岁月中，男主人宫当时鉴别时给她的誓言和希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的再三劝说让她重新再嫁下，与处在当时环境的她心里萌生的怀疑，种种的叠加之下，她终于还是支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应了家里人说的再嫁一事。也许当时的她只仅仅为了知道他还是爱她的，他马上就会来接她的，她是在为了确定什么还是在试探什么呢，在我看来，这场爱情皆因此而暗淡下去。如果那个熟悉的声音再次传来时，那种雨过天晴、心花怒放的心情怎么能不使她欣喜若狂，此时的他们深情对望着，她的心结不复存在。但男主人宫的话却深深的刺痛了她，当日胜贵，吾独向黄泉。这时后悔不已的她面对另外一个误解，她无能为了了。在她认为只有死以证明她对他的爱之深，爱之烈。结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。在最后他们临死前，心中不再疑惑什么，不再猜忌、没有误解。那些曾经让他们尝尽心酸的事情将永远不会再撼动他们的爱情了。他们可以相爱到永远。
《孔雀东南飞》读后感 篇9
昨晚读了《孔雀东南飞》这首诗，很是气愤。古代同是妇女，为什么当媳妇和当婆婆的地位会有那么大的差别呢？刘兰芝可谓是有才又有德的女孩子，嫁给作为府吏的'焦仲卿满可以配得上的，夫妻两人恩恩爱爱，感情甜蜜，为什么当婆婆的就那么不能忍受小夫妻俩的感情呢？
难道是因为媳妇剥夺了孩子的爱，自己吃醋了？尽管刘兰芝很孝顺婆婆，可是婆婆还是要对刘兰芝挑三拣四，鸡蛋里挑骨头，可见媳妇难做啊！为了孩子的事业，婆婆要儿子放弃对妻子的爱，住在办公室里。
过生日的时候，儿子为妻子买一朵花，婆婆都不愿意，难道对妻子的爱和对母亲的爱是矛盾的吗？夹在媳妇和母亲中间的焦仲卿左右为难，不知如何是好。为什么会是这样的啊？儿媳妇在现在社会看来已是很标准的好媳妇了，婆婆还是不满意，最终落得个被休的恶名，真是有冤无处诉啊！封建社会的恶婆婆可见一斑。
《孔雀东南飞》读后感 篇10
读了《孔雀东南飞》让我对感情有了更深的理解。它经过描述焦仲卿和刘兰芝的婚姻杯具，以血的事实有力的控诉了封建礼教的吃人罪恶，寄托了青年一代对幸福婚姻的热烈向往。诗中的情节主要围绕刘兰芝而展开和发展。随着故事情节的发展，作者从多方面、多角度展现了她的形象。可见，感情需要时时更新，否则就有可能破裂。
其实，在现实生活中，我们总是习惯把最刻薄的话留给最亲爱的人；心中的关爱脱口而出时，却变成了埋怨；对爱的渴望也总是以指责对方的'形式出场；爱人的一个小缺点，我们总是习惯上纲上线，最终竟然以人身攻击而收尾。导致家庭的破裂。
因为生活不是童话，而婚姻，仅有爱是远远不够的。
《孔雀东南飞》读后感 篇11
孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。
《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典感情杯具，而一曲《孔雀东南飞》更见中国感情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总期望有情人终成眷属，使他们的感情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕感情杯具不也正在上演吗?
“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的感情杯具。
山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思……
几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的“化蝶”，怎能不让人叹息?人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。“渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了感情的忠贞，成为千古传奇。他们的感情杯具着实浪漫凄美。
“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!”又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。
“天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也，东窗未白残灯灭!”美丽的邂逅竟铸就了一个感情杯具，但它却留下了永恒的美丽。
自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是杯具，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢?文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少感情的完美、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着完美的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲感情悲歌。
谁以前拥有过的一切完美回忆，就算结果是杯具，又能怎样?虽然每一个人都不喜欢杯具，因为杯具总是把完美的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有杯具才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为杯具的魅力，不仅仅在于它毁灭的美;杯具的不幸，更在于它往往不仅仅仅是杯具，而是永远的生活。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?人们总是向往大团圆式的感情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的杯具感情是更美丽的。“愿天下有情人终成眷属”!
《孔雀东南飞》读后感 篇12
第一次读完，真的没感觉，平静的如一汪死潭。爱情的悲剧太多，多得让人啧啧称奇。太完美的东西总是没人欣赏，如同给断臂的维纳斯加上双臂，那无疑是一个败笔。
死，是大多数悲剧中的一个比较完美的结局，活着，相思之苦会让你生不如死。有一句话叫做：百年修的同船渡，千年修的共枕眠。如果非要找一个理由，那就是他们的道行不够深。刘兰芝这个形象，比较之下还是比较喜欢，我觉得她反抗焦母，只是一种无奈，或者自遣回家只是留一个较软弱的尊严，比起虞姬的乌江自刎，简直不值一提。他的心理活动很简单，爱情是纯洁的，容不得一点瑕疵，它可以为了爱***，但又太多俗套。如果她真的是想反抗到底，那么死是一种懦弱的表现；如果她是一个忠孝的人，那么死又是一种不负责任。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”爱一个人不一定要得到他，看着她得到幸福其实更是一种伟大的爱。只是有人将爱看得太自私，零距离接触，你只会看到它更多的缺点。距离不会让爱变得淡泊，只会让爱变得更无形，但你却随时能感觉到他的爱。如果刘兰芝能明白这些，他会觉得赴清池是多麽的不值。焦仲卿更不必自挂东南枝。
喜欢你并不怕别人爱你，但害怕你站在我面前心里却想着另一个人。所以即使刘兰芝嫁给了别人，但她还是爱着焦仲卿，而焦仲卿也同样忘不掉刘兰芝。这就足够了。爱不一定要海誓山盟，爱不一定要相依看夕阳西下。只要你爱过一个人，真心爱过，这就足够了。
思念一个人是幸福的，被人思念更是一种幸福，因为你知道在天涯海角，有一个人为你伤心为你流泪。
痴情并不一定等于殉情，殉情只能证明你爱一个人，但不能说明你比别人更爱她。有一种爱叫放手，为爱放弃地久天长。
时间在你的感叹和惋惜中划过，没有一丝痕迹。当你再读这篇文章时，发现时代变了，但爱情的忠贞没有变。忠，就是拿一把剑插在自己心里，当你选择忠的时候，你已替自己掘好了坟墓，只是不知道自己何时会掉进去而已。这时时间对你来说已毫无意义，因为结果早已注定。爱也如此，完美的爱太稀少，只能用泪水来弥补。
《孔雀东南飞》读后感 篇13
“孔雀东南飞，五里一徘徊……多谢后世人，戒之慎勿忘！”这首千古绝唱的乐府诗不仅富有历史价值，能够深深触动人心，更重要的是它启迪了后人不要受封建社会的影响，也不能强迫别人的婚姻，同时，还使人们懂得了许多道理，下面请听我细细道来。
首先，我从上面的四个主角身上认识到了许多。
焦仲卿：性格冲动、有勇无谋但遵守信义。我认为，如果不是焦仲卿听到刘兰芝的诉苦后不冷静下来，想好“台词”再找母亲去理论，或许就不会让刘兰芝被遣走，也就不会发生后面的悲剧。另外，他所谓的“卿但暂还家，吾今且报（fù）府。不久当归还，还必相迎取。”根本起不了作用，他连现在都没办法保护刘兰芝，那以后他如何迎娶刘兰芝呢？再说，焦母现在已经有如此众多的理由能击溃焦仲卿的心理防线，那休掉刘兰芝以后，她一定会说：你怎么能娶一个休掉的女人呢？所以，他的计划只能起到安抚刘兰芝的作用。虽然有那么多失败的可能性，但焦仲卿到最后还是遵守诺言，去迎娶刘兰芝，这也正是他身上最难得可贵的一点吧！
再来看看刘兰芝，这是一位十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书的才女，她能够三日断五匹，安守女子的本分，做好女子该做的事情，还会弹箜篌，诵诗书，拥有高雅的爱好特长，并且还能在人生最低谷的时刻“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”，将人生最美丽的姿态展示给世人。就是这样一位有才有貌的有好品质的极品女子，却被焦母遣走，这究竟是为什么呢？我想，原因在于焦母说刘兰芝不懂礼节，但大家想想，谁见过一位弹皇家乐器，能织素裁衣，喜诵读诗书，爱梳妆打扮的女子连最基本的礼节都不懂呢？不过，也不能说这场悲剧与刘兰芝没有一点关系，如果在焦仲卿来迎娶她的时候她能够冷静下来劝焦仲卿再想想办法，可能自己就不会投水自尽，丈夫也不会挂树而死了。
第三个主角是焦母，她是一个绝对的反派人物，她最大的缺点就是固执己见，不顾他人，甚至不管自己的.孩子，她看中东家秦罗敷就逼迫孩子与爱人离婚，横行霸道、仗势欺人！第二个缺点是自大，一会说自己的孩子是大家子，一会说刘兰芝是。正是她的这两种坏品质导致了焦仲卿自挂东南枝，刘兰芝魂去尸长留。
最后一个主人公是刘兄，他为了自家发财、自己的荣华富贵，不顾妹妹的感情，逼迫她改嫁，可以说，是他将刘兰芝推向了清池，推向了生命的尽头。
这就是我对四个主人公的理解，除此之外，我还发现：他们四个有一个共同的缺点——冲动。焦仲卿因为冲动，没有冷静思考再去找焦母理论；焦母因为冲动赶走了儿媳；刘兰芝因为冲动说了句“黄泉下相见”便让两个人，两个家庭出现了悲剧。刘兄因为冲动逼迫妹妹改嫁，将刘兰芝推向了死神。
冲动是恶鬼，封建是妖魔，多谢后世人，戒之慎勿忘！
《孔雀东南飞》读后感 篇14
兰芝啊!汝何所惧?即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，“不守妇道，红杏出墙”诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。
仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的“山无棱，天地合，才敢与君绝”的誓言，让我置身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的.追求。但在当时，你的“孝道”未免对兰芝有些残忍吧!你尊你的老母，但又将兰芝置身何处呢?我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗?
但求真心以对今生何惧何悔?时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离!青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人!我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回......
结局虽然不是很美好，但是通过读这篇文章。让我们感受到了焦仲卿和刘兰芝爱情的真挚不予，两人突破了生死的考验，获得了真挚的爱情。而现在的年轻人，说结婚就结婚了，还没过多久呢，又说离婚就离婚了。这也证明了现在的人们对爱情的不珍惜和不尊重，所以我们要尊重，珍惜爱情。