知远网整理的《沉思录》阅读心得（精选11篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
《沉思录》阅读心得 篇1
古罗马皇帝马可奥勒留写的《沉思录》，是通过自己的眼睛观察世界、用自己的心灵感悟人生，对事物、对人类的独立思考和自己认识的一种心灵解读，是追求灵魂净化和内心和谐安宁的思维记录。对于一位科研工作者而言，该如何应对浮躁的世界、正确看待人生和科研工作颇有启发和收获。读完此书，主要有以下几点启发和思考：
1、发挥个体的力量，建设和谐社会
《沉思录》作者认为，所有的事物都是相互联结和合作的，人是宇宙世界的一个组成部分，反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。这种朴实的辩证唯物论思想，对于当前我们构建和谐社会具有重要的促进作用。人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。人是理性的，就应按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。人与宇宙世界的关系是个体和整体的关系，每一个个体的优劣关系着整体的和谐和稳固，每个人都向往和谐完美的生活，这就需要每个个体努力发挥自己最大的力量，不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和情绪。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了自己对整体的作用和力量。如礼貌洁净的生活环境，需要大家共同维护，不乱扔垃圾或主动维护环境卫生，虽然事小，但作用和好处巨大。这不仅仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体，甚至影响到下一代的.世界观。如遇到不顺的事情，不要随意和一味地责怪他人，应首先要检查自己做得对不对，学会沟通和交流，凡事尽力做到以身示范、以身作则、以理服人，打造良好融洽的社会氛围与和谐的社会环境。以用心的心态认识社会，正是因为一个个多样的个体存在，才构成了丰富多彩的世界，才使大家的生活丰富多彩，与人同行，不再孤单寂寞。
2、换位思考，增强组织凝聚力
《沉思录》强调热切地追求你认为最好的事情，遵从你自己的和共同的本性生活和行事，强调有原则、讲仁爱，学会原谅和理解。我们的党是坚守共产主义信仰的，我们的组织是有铁的纪律和严格原则的，作为一名共产党员，就应自律自爱自尊，坚持原则，做到最好。但我们的每位党员都是一个个有知性有情感的人，都有可能不自觉地做错事情，我们就应学会批评和自己批评，以人为本，不是生搬硬套地讲教条，而是就应体现鲜活的人的特点，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，团结一切能够团结的力量;不是生冷地讲原则，而是学会换位思考，做好思想工作，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
3、充分挖掘个人潜力，提高科研团队创新潜力
《沉思录》强调的师法自然、个人和整体的关系，对我们的科研团队具有很好的启示作用。科研需要创新，需要突破。现代科学技术的发展对科研工作提出了极大的挑战，一项具有先进性和突破性的科研工作，将涉及多学科、多领域、多方面的理论知识和科学技术，单靠一个人是很难较快地完成的，需要团队的协作和配合。一个具有生命力的创新团队，必须是一个由各种人才和具备多学科知识的专家组成的，每个人都有自己的专长和特点，每个人都有思想闪光点，不要忽视任何一个人的力量，有时候很可能某一人忽然的思想灵感都将可能成为科研创新的核心和突破点。一个人的潜力不是万能的，科研工作者就应遵循自然规律，师法自然，深入实际，激发每一位科研人员的创新潜力，充分挖掘科研人力资源，依靠群体的力量才能开创实质性的突破和进展，也才能最大程度发挥科研创新的力量。
4、众生平等，修身养性。
笑对人生通读《沉思录》，个人的总体体会是，众生平等，要有一颗仁爱之心善待与你相处的每一个人;以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。用自己一颗高贵、仁爱、真诚的心，去感化世界，去融化冰冷的心，去呼唤良知的回归。学会自律知足，知足常乐，就会驱赶走失落感，抹平不良的情绪和受伤的心灵，平和地处事，生活就会有较强的满足感，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
5、避免消极理解，不无为而治。
读完《沉思录》，总有一种说不出的忧郁，总感到作者在高贵、沉静心灵背后的一种无奈，应对无能无力或不好的事情，被动地理解和承受，使人缺乏振奋感。全书贯穿着“我做好自己即可，别人或身外的事我无能为力”的一种思想，不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，要恶人不作恶，就像让无花果不结果一样不可能，我们只要完成自己的义务就够了，这是我不赞成的。需要包容不等于视而不见，放任自流。每个社会的人不仅仅有自律义务，也更有一份社会的职责。一个良好社会的秩序，是依靠惩恶扬善维持的，若当满大街都是小偷，却没有人去见义勇为，没有人阻止，社会就将陷入一片混乱，人们的生活就将极不稳定。对于社会的不良现象，我们就应发挥一切能够发挥的力量，用心地阻止和纠正，勇于与不良现象作斗争，维持社会正义，维持社会稳定，维持我们完美的生活环境。
《沉思录》阅读心得 篇2
马可·奥勒留（120-180年）是罗马帝王哲学家，在征战和治国间隙，写作了12卷本的沉思录。本人买的是小本的口袋书，经常翻阅，挑选要言，一是自省，二是读给学生。昨日静坐，回想生活工作的经历，有些感受，便随手记下几条。
春风可以带来温暖和绿色，但同时跟来的也会有沙尘和垃圾。因此，当我们做好事大事的时候，应该争取减少坏因素的发生。
生灵是对生命的敬称。但如果一个生命总是处于混沌和茫然之中，他就只是一个生命而已，与杂草和猪狗无异。
集体的进步需要集体的信念，而集体的'信念来源于领导者的智慧和执着。
我歌颂执着。没有信念的人永远不会执着。哪怕一个求乞者，只要他坚持去奔走，他也是一个执着的人。但执着一念还需要懂得真理，一个积极的人应该懂得去为人们共同的幸福而执着。
当我们快乐时，我们忘记奋斗的艰辛；当我们痛苦时，我们却只关注眼前的艰辛。
转变是一个多么美好的字眼，尤其是对于一个老师。我们愿意教导每一个学生，我们愿意让他发生转变。当学生发生转变时，我们会对理想更充满了希望。、
教育不是简单的培养技能，教育应体现教育者的思想深度和精神毅力。没有精神影响的教育是低层次的教育。教育等于改造。
坏情绪是杀死我们热情和希望的凶手。我们不愿接近那些沉浸在苦闷、彷徨、忧郁、抱怨、畏惧和懦弱情绪中的人。他们不一定是失败者，但他们是需要不断自己拯救的人。
读格言是自己教育或集体教育的好形式。当我们匆忙行进的时候，我们离不开那些激昂奋进的话语。那些话语会给我们安慰，给我们指引，给我们力量。在班级工作中，格言的力量更是显而易见，虽然学生们囿于生活阅历的缺乏和思想信念的浅薄，有些还暂时难以理解。但经常说格言读警句能令他们走出困境，睁开眼睛。格言是爱思考的人的精神结晶，是他们所有经验与知识的缩影，是他们所有行为的指南针。
我是爱激动的人，因此，我更赞美理性。理性是我们对自身和世界、思想和行为、已知和未知、感觉和存在的预想与判断。这些之所以能成为理性认知，是因为他们合乎科学、历史、社会和思维的逻辑与规律。我们应追求秩序、完整和效率，摒弃混乱、琐碎和忙乱，只有这样，工作才更有效果，学习和思考才更见成功。
大气魄需要大心灵，但我们太多的时候被“小”字包围。我们低估自己，畏惧困难；我们低估别人，看不见别人的伟大；我们低估环境，看不到危机和希望；我们低估时代，落后于先进的思想和理念。我们在一个小圈子里转圈，追求也变得狭隘，感情也日趋麻木和低落。
做事需要不断反思。反思需要奋起。
《沉思录》阅读心得 篇3
《沉思录》这本书我已经读过一次，这次是第二次，读的是不同的版本，但是在图书馆的书架上随便一翻，不管是哪个版本，每一本的前言和简介都是这个评价。真的觉得有必要写出来，因为这段话也是说出了我对它的认识及见解。虽然《沉思录》这本书我已经读过一次，但是觉得再读一次还是可以得到不同的感受，还是可以更好的加强自己的思想修养。
一部流传了两千多年的经典之作。本书中古罗马皇帝、斯多葛派哲学家奥勒留于戎马倥偬间对善恶、荣辱、真假、美丑、工作态度、治学方法、为人处世和宇宙天性等进行了富有哲理的思考。这是一部朴素无华而又真诚无比的书。没有冗长的说教，晦涩的思辨，有的只是发自灵魂深处的思索。这是一本启迪智慧，安顿灵魂的'书，读读本书，人们可以在喧嚣烦躁的现实世界中收获心灵的宁静。两千多年前的书今天很多人都在读，相信两千多年后还会有很多人在读这本《沉思录》。
第一卷中写道：从阿帕尼厄斯那里，我学会了自由的意志，也懂得了要想达成目的，就要一往无前、坚定不移。第二卷中也写道：将所有私心杂念从你的头脑中剔除；要是你将人生中的每一件事情都当成是最后一件来做，把一切的粗心大意，一切偏离理性的激情、一切的虚伪和自恋，和一切对自己分得的那一份的不满之情都丢得一干二净，那么你就能得到解脱。不要再无所事事，到处闲逛！马上朝着你现在制定的目标进发吧，放弃空洞的幻想吧，一切要仰赖自身，如果你还在意的话，那就赶紧行动，趁你现在还有力量。人生有些事事需要抗争的，需要自己的努力去争取的，如果没有了争取的激情与目标，那么，人生的意义又何在了呢？所以，人的意志是自由的，但是我们必须用它去坚持我们的目标与梦想，也只有这样，我们才能真的体会到意志的自由。
就像春天的玫瑰和夏天的果实，一切事物的发生都是平常和熟悉的。那么也要用平常心来看待疾病、死亡、诽谤、欺诈以及任何使愚人欢喜和忧愁的事情。
如果你没能做到次次都按照正确的理性行事，请不要泄气和沮丧，也不要怨天尤人。当没有做到时，只要你做的事大部分都能与人的天性保持一致，那就应该感到心满意足，重新回头做起，并享受这个过程。若是你能一如既往地履行自己的职责，那么不论你是冻得发抖还是备感温暖，不管你是昏昏欲睡还是睡眠充足、精神抖擞，不论你是招人恶意中伤还是受人百般赞赏，不论你是生命垂危还是忙于别的事务，对你来说，这些都没有什么分别。因为死亡也是人生中的一种常态；因此在死亡之前，我们只要把我们手里的事情做好就足矣。这有点像道家的中庸，但是这又是我们一种生活应该有的态度，人生在世，真正在乎的应该是什么，难道是那些虚名吗?还是那些无关痛痒的虚荣感？我想，都不是的，真正的是我们内心的安静与平和，是我们身心的愉悦与安谧。
不要老想着你还没有得到的那些东西，梦想有一天能拥有它们。想想你拥有的最好的东西吧，想想看，如果你还没有得到它们，你是多么渴求得到啊！然而，同时你也要注意不要因为拥有它们而过于高兴，不要沉溺于这些东西，不然，当你失去它们的时候，你会更加痛苦。其实人生处处都需要哲理，只有自己真的看的清楚自己的内心的时候，才是最幸福的时候，也是我们最富哲理性的时候。沉思能给我们带来生命的思考，能给我们带来生活的喜悦与满足，让我们更好地沉思吧，跟着它，走进一个心的净地，走进一个新的世界！
《沉思录》阅读心得 篇4
今日最终把《《沉思录》》读完。
引起我读《沉思录》兴趣的是这为本书的作者罗马皇帝马可·奥勒留，我很想明白帝王与一般学者著书有什么不一样，另一方面，据说这本书是温总理的枕边书，也是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这更激起我读这本书的欲望。本书真的有那么强的魅力？
初看，感觉这本书没什么，艰涩而难读。全书共十二卷，上下卷之间也没什么关联和递进，同一文章中段落之间也没什么很清晰的脉络，甚至有时毫无关系，似乎作者思维很跳跃。语言上毫无华丽可言，十分平实、晦涩还有点反复和拗口（其实这是精华所在），如果不静下心来读，或许你就把它撂在一边了。然后当你静心读它时，你会发现它的思想是很深睿的，平淡中表达了一位帝王对人生的思考，排除世尘的杂念，净化人的灵魂。
这是一本富有哲学思想的书。作者受斯多葛学派的影响，书中充满哲学的思辩。他认为“死亡与生殖一样是自然的一个秘密，是同一些元素的组合与分解，而全然不是人应当羞愧的事情，因为它并不违反一个理性动物的本性，不违反我们的结构之理。”至少那时的马可·奥勒留对生命有一种理性的认识，而不依附于神学思想，这是难能可贵的。此外，他还认为事物总是不断地运动变化的，并且相互联系着，他说“正如一切存在的事物都被和谐地安排在一起，新出现的事物不仅仅表现出继续，并且表现出某种奇妙的联系。”“我是由形式和质料组成的，它们都不会消逝为非存在，正像它们都不可能由非存在变为存在一样。那么我的每一部分就都被变化带回到宇宙的某一问好分，并将再变为宇宙的另一部分，如此永远生生不息。”由此作者发出要关爱人周边的人。
这是一本有关道德教育的书。作为帝王，他热爱学习，但学的不是用人御人之术，也不沉迷于权力情欲之中，他重视对自己更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。这对现代人有很大的启发意义。我们不得不承认，随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，现实社会的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。“从我父亲的名声及对他的追忆，我懂得了谦虚和果敢。”“从马克西默斯，我学会了自制，不为任何东西所左右。”他极力宏扬人性的真善美，认为这才是人的本性所在。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的研究，不要分心，不要虚有学问的`外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应当做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。在当今，以自己为中心
，自己不断膨胀的世代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自己为社会做了什么。
这是一本对人生充满思量的书。在马可的时代，还是由神权所统治。但作者有勇气挑战自己内心，这是悟性的开启，是人认识自己和神灵的最关键一步。他想到这世界如果无法改变，那么只能选择改变自己。他试着借助自己的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。他对善与恶的思考，痛苦与欢乐的选择，正直与阴谋，权力与义务等，其核心思想其实就是人类的道德。在人类几千年历史中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。如果我们能战胜自己，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
这是一本用灵魂写成的书。马可·奥勒留他告诫人们在轻看世俗的荣誉、名声，他说“多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了”“不要老想着你没有的和已有的东西，而要想着人认为最好的东西，然后思考如果你还未拥有它们，要多委热切地追求它们。”
书中也充满了心理学的知识，马可·奥勒留认为引起我们情绪变化是不是事物本身，而是我们对事物的看法，这与ABC理论是完全一致的。
本书的最终一章节还异常论述了死亡，提出“死亡不是一件可怕的事情”。他说：“希波克拉底在治愈许多病人之后自己病死了。占星家们预告了很多人的死亡，然后命运也把他们攫走。亚历山大、庞培、凯撒在粉碎数以万计的骑兵和步兵、频繁地把整个城市夷为平地之后，他们最终也告别了人世。”作者再三向人们展现，死亡是自然规律，是每个人的必然归宿，是天命。圣贤也好，皇帝也好，平民也好，谁都无法逃脱。必然应对的事情，恐惧是没有意义的。这就引发了我们对于死亡的思考：如何让有限的人生活得更有价值、更精彩。要让人生活得更有意义，就得从个人的修养着手，无论是品德修养还是业务素质，都需要不断地自己提高。一个人仅有奉献于社会，有益于社会，才是有价值的。所以政府官员多读此书很有必要。
在本书中，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自己的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。如果我们的精神水平尚不能到达自己批评的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解《沉思录》给我们灵魂的洗礼。
《沉思录》阅读心得 篇5
这是一本生活书，超脱却直面现实。“宇宙是流变，生活是意见。”我喜欢这句话。宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。马可·奥勒留把“生活”视作是人对外物的一种体验。他说，“如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断。”这些观点，对我们这些行色匆匆、碌碌于打拼奋争的现代人来讲，未免有些超脱，但却是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼、困楚的良药。马可·奥勒留认为：人应遵从自然而生活，按照本性而生活，只有这样，才是真正的幸福。——这样的生活，不正是我们所苦苦寻找的吗？
这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精美，以及温总理和克林顿点睛的评语吸引人之外，以猎奇的心情也许会令人失望，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的'平铺直叙。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，也许浸润着译者对原著的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最伟大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
《沉思录》阅读心得 篇6
17岁那年，在语文课外读本里读到，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争，一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书，我忘记是哪一年我第一次拥有了一本，后来随我去西安、青岛的途中，和一整箱其他的书一并丢失。后来买到了如上的版本，何怀宏在1988年从Geroge Long 英译转译过来的，他的译本已经给我留了深刻印象，我自这本后再无读过其他译者版本。
六年间，我多次，反复地读《沉思录》，但始终没能写点什么。少女时期所能体会到，是一种语言本身的宽广魔力，而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为，斯多亚学派对于年轻人来说，可能是一件太早的`事情。日渐成长所自己培养的判断力，让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。
我是一个常常会过度焦虑的人，总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展，对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。我再次要求自己，远离对未来所有事情的焦虑，因为那些事情即使发生了，不发生，我也会照样用我对待目前时的理性，在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝，你的记忆会消失，别人记忆中的你也将消失。
他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊，仁爱他希望人们去热爱劳作，了解自己的质料和艺术，尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西，偏爱最好的事物，给予自己的健康合理的关心，不沉溺他人强烈的感情从十七岁以来，两千年这位在马背上的古罗马皇帝，我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。
《沉思录》阅读心得 篇7
当脱离质料的外衣的时候，沉思所形成的形式，而那生命本身的目的，又是多么地遥不可及。一点生命的微光，又究竟在漫长的岁月中占了几何。光阴的一瞬对于个人来说也许便是全部，但却在永恒的时间长河中微不足道。远古的圣人已经离去，他的名望在一代代的传颂中也将被时间慢慢消磨直至彻底消散于天地之间。人所生活的一隅不过是无尽的时间中的一隙，无尽的空间中的一粒，那么所追求的欲望，快乐又是多么的渺小阿。
但除却质料与形式这种所依附的'东西，什么是真正的本我呢？是理性，是一切存在的根本目的。无理性的个体为有理性的个体而存在，有理性的个体为有理性的个体而相互存在。让理性支配我们的生命而不是那诱人的快乐，快乐是短暂的，而理性则如同原子的存在一般永恒。瞽叟即使从来没有见过太阳，他也能够通过理性去感受阳光的质性。
听从理性的支配，既然万事万物永恒处于变动之中，那么又怎么会为了变化而伤心或愤懑以至于使得我的本性被埋没呢？就在不久之前我也还只是一堆原子与元素，而不久之后我又会回到这种状态，那我还有什么可以担忧的呢？在神性的流溢之下，支配的理性，宇宙的本性，皆在这一片秩序之中。又或者说命运女神从未垂青，正如布兰诗歌中O FORTUNA所唱诵一般，阴晴圆缺，变化无常，但个人的道德，正义，与理性，在命运女神的注视下，在生命之烛的映照中，在分给个人的不可估量的永恒中微不足道的一部分中，不要忘记，这是人的真正的本性。既然火光不会在蜡烛熄灭前消失，那我们又有什么理由不在生命之火中为这些高尚的情操而保有呢？
纵然万物皆是尘埃与泡影，在神性的流溢之下，在这短暂的话剧之中，是否能够满意地退场了呢？
借助光芒看见至善的真理，个体的本性是整体本性的流溢，那又何必追求个体的快乐？快乐不是善，在真理的火炬中，是一切形成的原则。即使灵魂无法看见，那么我是否看见了神呢？那路边的一颗草，一粒石头是神吗？我正在面对着的计算机是神吗？神与我同在吗？神是绝对真理的持有者吗？亦或是它就是绝对真理的本身？
注重理性的要求并去实践它。运用这些规则以使自己免于苦恼。况且我们已经有了理性的健全的灵魂，那为什么我们还会争吵不休呢？
失去的是现在的，未来的也是现在的，长与短在永恒的尺度下没有意义。现在是唯一能被夺走的东西。变化是宇宙的真理。
《沉思录》阅读心得 篇8
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。这天读来，该书仍有一种甜美、忧郁和高贵结合在一齐的不可思议的魅力。它的宝贵是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高，它的忧郁是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受，而它的甜美则是由于作者心灵的安宁和静溢。
作为一本哲学书、生活书、励志书，这天读来仍然具有现实好处。作者宽广的胸怀及言行一致、努力践行自己的世界观等优秀品质，仍然值得我们后人学习。作者的“人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福”等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，在这天物化的.社会里，这不失为当代人健康人生的指南，因为本真所以简单，因为简单所以快乐。我们要学习作者追求自身内心安宁、自我完善的精神境界，加强道德修养、人文修养。诸葛亮讲：
“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”。我们要不断完善自己的人格，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，持续宽广的胸怀，淡泊明志，宁静致远。上海社保案中的领导干部违法犯罪，我认为一个重要方面就是他们放下了自身的修养，有的认为官位结构封顶，有的认为自己船到码头车到站，内心严重失衡，一味追求物质享受，导致锒铛入狱，妻离子散，家破人亡。
当然，对书中诸如对斗争的放下、某种清静无为等消极厌世思想及认为世界上存在神的封建迷信思想，我们要进行批判。总之，我们要以马克思主义立场、观点、方法，有批判地学习吸收。
《沉思录》阅读心得 篇9
我第一次正式地接触哲学类的书，应当是在8个月前的时候，当时读的是《与神对话》。那个时候我还在SIOC，刚进实验室不久，是在我做出正式退学的决定之前。那时我是很迷茫和无助的，每一天一睁眼，自己应对的就是很不喜欢的一眼就能够望到尽头的生活，与此同时，我所处的客观环境也十分不支持我的发展，所以每一天都无精打采，心中不时地冒出赶紧退出的想法。但每当我想采取行动的时候，都被面临的阻力吓倒，这既包括退学以后去哪里，做什么，该怎样说服父母，周围的人会怎样劝阻我等外在压力，也包括自己从小构成的一些自己未经检视过的信念，比如担心别人的说法，自己不坚持下去就证明自己不是一个有毅力的人等。
那时候的我心里是承受着很大的压力的，但我也是很幸运的，正是这些压力迫使我不断去思考，而这些以往在我眼中看起来是那么不可理解的形而上学的问题，在关键时候一再的拯救了我，它们迫使我去回答这些问题：“我是谁”，“我到底从哪里来”，“我该向哪里去”，“我到底该过怎样的生活”以及到底“我为什么而活”。很多时候，当我有了思考的愿望，这些答案便会慢慢地在我心底构成，最终浮出水面，告诉我属于我自己的答案。
此刻回头去看过去，我清楚地意识到，这个答案是弥足珍贵的。因为这个答案不属于其他任何人，不属于我的父母，不属于我朋友和同学，更不属于其他世间的一切，它在我的父母看来是不可理解，它在我喜欢化学的同学的眼中看来是怯懦和无知，在我不喜欢化学的同学眼中看来是及早脱身，但无论它面临多少赞美和指责，它都是我一生最为宝贵的财富，因为它只属于我，几乎不掺杂外在任何的意见，它让我明白，我应当撇开外界的一切意见，勇敢地去过自己的人生，活出自我对人生的看法，活出自我对人生的态度，而不再活在来自外界的意见和确定之中，“抛弃意见，你将得救”，它是我压抑许久的灵魂告诉我的抉择，我的灵魂告诉我，你不能够再这样顺从。
乔布斯在斯坦福大学的演讲有这样的看法“在变动的社会中，人的生命趋向从来都不确定，仅有那些追求着天赋和兴趣的人才能在这些不确定中碰到美丽的意外，这就叫connectingthedots，就是收集这些点。”在未来的某一天，这些dots都会连接在一起。他说“当然，我在大学里不可能从这一点上看到它与将来的关系，十年之后再回头看两者之间关系就十分十分清楚，你们当然也不可能从此刻这个点上看到将来，仅有回头看才能发现他们之间的联系，所以你必须确信那些点点滴滴会在将来你的生命里以某种方式串联起来，你必须相信一些东西，你的勇气，宿命，生活，姻缘，随便什么，相信这点点滴，能够一路连接，会给你带来遵循本觉的自信，它使你远离平凡，变得与众不一样。”
事实上，我到此刻也不明白乔布斯的这段话到底对不对，因为我有记忆的人生仅有一次，没有任何依据我是无法证明某件事的真伪的，可是尽管这句话对许许多多对未来抱着极大期望，想要复制他人成功的人来说很残酷，但事实上我们每个人的生理、心理、遗传等各方面都不一样，即使你采取了和乔布斯一样的人生轨迹，谁就必须能保证你的选择就必须能复制乔布斯的成功呢然而，谁又能证明你采取了和乔布斯一样的人生轨迹，你就不能获得和乔布斯一样的成功所以，一切的一切无关乎他人，只关乎你自己，你的人生仅有你自己能够给出答案，你的答案就是你不断采取的行动，其他人没有任何资格来给你的未来定下其终点。
当我仔细回顾我的过去，我发现很多事当初我在做的时候，我并不明白有没有用，或者说当初根本就没用，我只是遵循着我的内心去做，可是就是这些当初看起来没用的东西，在之后发挥了极其关键的作用。所以我们能够说当初看起来没有用的东西，未来就必须没用吗其实不是的，所以我只随着我的本性而生活，按着自己的本性去收集我生命中的dots，我也不明白我未来走向何方，但我始终遵从内心的指引，并坚信行动的力量。
我选择了这样的生活态度，是因因为我感到这样的态度让我很安心和欢乐，正如《博物馆奇妙夜3》里面，当主角的儿子做出了不去上大学去当DJ的时候跟他父亲说的话一样，他说“我不明白这件事适不适合我，但我明白这就是我下头要做的事，之后我回去继续并尝试我的下一个选择。”我也不明白我做的每件事在外人看来是否适合我，可是我的内心总会有一种发自心底的热情和求知欲，让我做我想做的事情，这种热情和求知欲不是来自外在的事物，比如金钱、名誉什么的，事实上这些外在东西等我进入黄土那天也就烟消云散了，而唯一能留下的就是我不断修炼的灵魂。所以当大人们问我这样的选择前途怎样样，能不能赚钱的时候，我总是会编出一套很好的东西来骗骗他们，告诉他们未来多么多么好，他们就总是会安心。
事实上，根本就没有这回事的。我的选择，只是因为我遵从了自己的灵魂的召唤。《小王子》中的那句话我异常认同，“看东西要用心才能看清楚，重要的东西用眼睛是看不到的。”我做的这些选择根本没有太多外界的支撑，或者说就算有，我也没有在意他们外界的支撑有多大，它也不是贪痴嗔各种欲望的诱惑，而是我逐渐感受到了我的灵魂，我的内心，它告诉了我，我应当夜以继日做的事，它告诉了我，做什么会让我的灵魂更有力量。其实，我心里一向很明白，谁也不能保证我的选择能让我达成一个能够勾画出来的成功者的伟大目标，比如名誉，地位，金钱等等，可是我的选择的的确确地告诉了我，这么做我能够走在我自己想走的路上，即使这路崎岖坎坷，我也会笑着走下去。
退学那个时候我面临的压力，最大部分来自己的父母，其次来自外界的说法，比如我怯懦，软弱，习惯放弃什么的，那个时候我还没有一颗比较强大的内心，还不足以抵抗外界意见的冲击，人脆弱的时候难免也渴望他人的理解和认同，可是很遗憾，渴望别人的认同无异于把自己的人生交给他人去操控，所以当我走出来时，我清醒地认识到，人的一生只由自己去选择，“亲爱的，外面没有别人，仅有自己；里面没有自己，仅有别人”。之后我看到杨绛先生百岁文章的那段话，我深深地认同和感动，不禁感叹这是一颗多么强大的灵魂，她是这样说的：
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最终才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最终才明白：世界是自己的，与他人毫无关系。”
当初我的很多同学都说是因为我家境好一些，所以我能够退学，其实，此刻想一想，如果真如我的`有些同学说的那样简单就好了，只是因为我的家境，所以我能够无忧无虑地退学。但事实上，当时给我压力最大的就是自己的内心，这对于当时的我是很难克服的，尤其在我父母很强的控制欲，以及他们把他们的未来绑定在我身上的思维的前提下。而在我突破这一切后，我明白了一个道理，那就是再丰富的物质也无法让你心灵强大，唯有强大的内心才能铸就非凡的灵魂。
其实，我觉得我真的是很幸运，退学之后，我碰到了很多很多的人，读了很多很多的书，他们都成为了我的导师，让我的各方面得到了飞速的提高。Forexman的导师们—陈教师，张教师，王教师，刘教师，MOS大田教师，51talk教师，知者在行等等，他们不是抬起头做做模样，以名声来压倒一切，而是切切实实地教会了我技能和做人的道理，他们是我一辈子的恩师。回头看这7个月时间学到的东西，可能会比我在SIOC读好几年学的东西都多，我感激我的教师们，感激这一切。
到此刻，我不得不说，当初我退学的决定真是太棒了！我不仅仅找到了我人生的方向，更有了属于我自己的人生哲学。所谓孔子的三十而立，有一种解读就是30岁的时候拥有自己的人生哲学和原则，而不再被外界的人事物所主导、左右。而我在自己24岁这一年，逐步拥有了属于自己的思想，拥有了属于自己的独立思考本事，拥有了属于自己的哲学体系。有人说，“思想又不能当饭吃”，我的看法是，“正是因为你没有思想，所以你看不到它的力量。”一个属于你自己的思想，能够激发你深层次的潜力，让你在你想要的生活中自由自在地拼搏与翱翔。
沉思录卷一的开头语是“一方面能够坚强地承受，另一方面又能坚持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。”我想，无论什么时候，唯有对人生清醒的思考和理智的选择，才能不断踏上通往高尚灵魂的路，唯有不再受欲望和外在所诱惑，才能过上真正属于自己的人生。
正如杨绛先生锁说：“坚持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切欢乐的享受都属于精神，这种欢乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”清醒的认识，会让你原本痛苦的一切变得那么的欢乐，因为你清醒地明白它们的来意。
这是我读完《沉思录》的一篇读后感，这本书是罗马皇帝马可。奥勒留写给自己的话，这本他从没有想要出版的书，却成为了生活在两千年后的我们的巨大财富。以后的日子，我会在我的日志里把自己对于沉思录的解读写下来，这是对自己人生的一种思考，如果可能的话，期望自己的浅见也能够给他人带来一点启发。
《沉思录》阅读心得 篇10
《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自己与自己对话的书，也是一本用灵魂写成的书。《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。总结起来大致有以下几点：
感受一：修身养性，笑对人生。人要有一颗仁爱之心，善待与你相处的每一个人，以善抑恶，修身养性，以平和宽容的心态学会理解，做到心灵的平静和安宁，遇事坦然应对，不受干扰，勇于承担。正所谓知足常乐，不抱怨，朝着正确的方向勇往直前，乐观生活，笑对人生。
感受二：看清自己，常常反省。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可·奥勒留说，“不要把你剩下的生命浪费在别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使忽略观察我们自己的缺点和行为。在当今，以自己为中心，自己不断膨胀的时代，这是一曲清凉剂，让我们清醒，少埋怨社会，多想想自己为社会做了什么。
感受三：换位思考，学会谅解。《沉思录》强调，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的'，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系，因为事物都是合作的。他还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。所以，作为一名会计工作者或管理人员，我们待人处事还是应当坚持以人为本，不是生搬硬套地讲教条，在坚持原则的基础上，相互鼓励、相互帮忙、相互促进，学会换位思考，让每一位成员感受到组织的温暖，自发地产生回归感，自然而然地增强组织的凝聚力。
总之，《沉思录》中关于人应遵从自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等观点，对我们现代人来说是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼的良药，因为简单所以欢乐。
《沉思录》阅读心得 篇11
在日常生活中，人们会对某种事物产生正面或者负面的评价或者反应，这是很正常的事情。可其实，世界上的一切事物没有好坏、高低、大小之分，全都是因为人们对事物的评价产生的好坏、高低、大小，而这些评价也会对我们自己产生正面或负面的影响。
能量朗读里讲了：“我也知道，世界是我心灵所投射出的影子，就像电影是光碟投射的影子一样，我生命的一切好坏顺逆，都是我心中的业力所呈现出来的假象，我才是真相，我是什么样，它就是什么样。”
是的，我们对事物或者人的印象可以是各种各样的，而它们都是个人心中的想法，事情的本身其实并没有伤害到我们，反而伤害到我们的就是我们对事情的看法和态度。
比如说，有些人觉得考试很无聊，很讨厌考试，但是有些人却很喜欢考试，因为有成就感。因此，世界上没有好坏之分，就在于人们自己觉得好或者坏，每个人对同一种事物的看法是不一样的。
所以，当我们发现自己跟别人的看法是不一样的时候，不要一味地反对别人的看法，每个人都是不一样的，尊重别人的'看法，尊重人之常情，要是人们都是一样的话，这个世界将会有多么单调啊。我们也不要在自己不了解的情况下，随意评论某个人或事，就像人们通常认为小偷很坏，但是这是小偷自己要选择当小偷的，因此我们不要对坏的事物下定义。其实，每个人都有自己的长处和短处，但是那些长处和短处也都是个人认为的，我们要多看到别人的优点和长处（也都是自己认为的）。