知远网整理的西游记的读后感与人生哲理启发（精选7篇），希望能帮助到大家，请阅读参考。
西游记的读后感与人生哲理启发 篇1
我从小就喜欢看书，最近有一本书与我结下了不解之缘，每天形影相随，情深难离。它就是明代吴承恩的《西游记》。
在《西游记》中，作者把唐僧一路上历过的灾愆患难，都记录在“灾难的簿子”上，前后共计九九八十一难。每当我捧起它时，总会心潮起伏，感觉磨难对于唐僧，就像黎明前的黑夜。虽然是最漆黑的，但离黎明的到来，终归己经不远了。
书中，唐僧西天取经的磨难历程，让我感慨万分，心中一股敬佩之情油然而生。唐僧的一生历尽世间磨难。小时候，他就遭受了“金蝉遭贬”“出胎几杀”“满月抛江”“寻亲报冤”磨难。取经路上，他更是时时逢凶，步步有难，先后经受住了“出城逢虎”“折从落坑”“黄风怪阻”“失却袈裟”种种磨难，才修成了正果，被封为“旃檀功德佛”。
唐僧的经历告诉了我们，对待磨难不仅要态度端正，还要讲究方法。像“路阻狮驼”磨难，可以采用“斗”的方法；像“西梁国留婚”磨难，可以采用“溜”的方法；像“搬运车迟”磨难，可以采用“赌”的方法；像“灭法国难行”磨难，可以采用“谋”的方法；像“寻亲报冤”磨难，可以采用“忍”的方法。唐僧师徒一路降妖促怪的过程，实际也是战胜自己的过程。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
磨难，有时也是通往成功的阶梯。海伦·凯勒双目紧闭，贝多芬双耳失聪，司马迁遭受宫刑，命运不公平吗？
不，不是，海伦·凯勒的《假如给我三天光明》震撼人心，贝多芬的《命运交响曲》享誉世界，司马迁的《史记》被喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。他们原本是上帝的弃儿，却最终成为上天的宠儿。
如此悬殊的因与果，是因为他们用双手扼住命运的咽候，遭受并战胜了磨难，最终谱写出胜利的乐章。
无数事实告诉我们，人生需要磨难，就像万物需要阳光的垂怜，一年需要四季的变换。
感谢你——《西游记》，是你让我知道，大海，只有经历过波涛汹涌才叫雄浑；大树，只有经历过风吹雨打才叫挺拔；人生，只有经历过种。种磨难才叫完整。
西游记的读后感与人生哲理启发 篇2
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上和地下有密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，有隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，作者为此愤怒不已。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于斗争的一个不屈人物，那就是孙悟空！一个鲜活的人物！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，但对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时的腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的`坐骑或是拿了天上某某宝物，就在人间为非作歹呢！我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，不贪图荣华富贵，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，我们在生活中也一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的！虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前，不畏艰险！
西游记的读后感与人生哲理启发 篇3
《西游记》是我国古典文学四大名著之一，小说为我们讲述了唐僧师徒四人历尽千难万阻，取得真经的故事。读了《西游记》后我认识到，唐僧师徒四人最后之所以能够取得真经，靠的不是一个人的力量，而是靠整个团队的力量。
孙悟空跟着菩提祖师学艺，学会了七十二变，武艺高强。他大闹天宫是因为对不平等待遇不满意，就连十万天兵都不能阻挡他，无法降服他。他可是唯一一个敢于反对天庭的人。后来他被如来佛祖压在五行山下，幸得唐僧解救，于是便跟随唐僧西行保护他西天取经。他火眼金睛，一路上他斩妖除魔，任何妖怪都难逃他的法眼。他有一个致命的缺点：急躁。因此总和师傅闹不和，师徒之间矛盾不断，但是在取经路上，悟空逐渐变了，变得执着、懂规矩、有信仰，除掉了自己的心魔，成为了另一个优秀的自己，取经之路就是悟空的成长之路。
唐僧是一个心无旁骛、意志坚定的人。取经路上，无论风吹雨打，刀山还是火海，他都不畏艰难，永不放弃。唐僧非常善良，富有同情心，是一个好心泛滥的人。被妖怪捉走，也是束手就擒，从不反抗。他的性格弱点非常多，尤其是同情心太强，但他仍是西天路上的主心骨。
猪八戒很幽默，没有他团队就没有快乐，没有了灵魂。“这是谁把墨水打翻了？”“拿个擀面杖糊弄你猪爷爷，是什么意思？”……这些搞笑的话都出自猪八戒之口。如果猪八戒不贪吃，也就没有毁人参果树的故事了。他十分好色，但在孙悟空走之后，他总能想方设法将孙悟空叫回。他身上有许多指的我们学习的优点，不管怎样，猪八戒坚持到底了，也就算胜利了。
沙僧憨厚老实，对唐僧一直忠心耿耿，他没有悟空的叛逆、没有猪八戒的贪吃好色，像喂马、挑担这样的脏活、累活都是他在干。沙僧从不反抗，他就是一个灭火器，调和着孙悟空和猪八戒之间的矛盾。没有沙僧这样的人，西天取经也不可能获得成功。
虽然唐僧师徒四人都不甚完美，正如现实中的每个人一样，都有自己的优点和不足。但当我们组成一个集体，做到了相互帮助、团结协作，那就是一个优秀的团队，也才能取得真经，这就是团结的力量！
西游记的读后感与人生哲理启发 篇4
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了很多苦难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。 这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了
西游记的读后感与人生哲理启发 篇5
《西游记》讲述的是一部充满了离奇，精彩的神话故事。
故事中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无反顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵城的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。
就是唐僧师徒经历了八十一个磨难又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!
西游记的读后感与人生哲理启发 篇6
《西游记》是我们中国四大名著之一，是一部经典中的经典。
这本书栩栩如生地塑造了一个个独具特色、可爱的人物形象：武力高强的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，法力无边的如来佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是这武力高强、顽皮可爱的“齐天大圣”—孙悟空。
孙悟空是花果山上的一块石头缝里蹦出来的，也可以说是石猴，从小行动敏捷，心机灵巧。从菩提祖师那里学来了高超的本领，从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲，孙悟空就在天上偷吃了仙桃、大闹天宫，被如来佛祖压在了五指山下。五百年后，唐僧将它从五指山下救了出来，让它保护唐僧前往西天取经，修成正果。
其中我最喜欢的就是这孙悟空！一路上披荆斩棘，保护着唐僧，即使被唐僧误会了，在他师傅唐僧遇难的时候，孙悟空还是不计前嫌地前往救援。
读了《西游记》之后，我感受到了孙悟空可真是武艺高强、机智聪明！他知道对方是妖怪，也不说，只是跟对方比本领，趁机将他打死，让大家心服口服地看清妖怪的真面目。我也要向他学习，不能用嘴来做无谓的争论，而是要用事实来说话。以前我总喜欢和爸妈在口头上去承诺很多东西，但是很多都没有付诸行动，最后得到的结果就是啥事情都没办成。就像我在学习街舞时，老师要求我们做头撑一定要把力气集中在头部一个点上，可是这样太辛苦了。虽然我跟爸妈承诺只要老师要求的我都会用心去完成，可是每次我都是做一到两次就不想继续了。爸爸对我说，你不是很喜欢《西游记》吗？你不是最喜欢孙悟空吗？孙悟空在事情没有办好之前不去承诺，而是用实际行动先把事情办好了，让事实来说话。读完《西游记》后，这个陋习我会立即纠正，在以后的学习生活中做一个行动的强者，而不再是嘴巴上的强者。
读《西游记》，叹取经艰难！唐僧师徒一路上经历九九八十一难，困难重重，但他们团结一心，克服了困难，最终到达西天取得了真经。在学习、生活中，我也要立下志向并为之不断努力，即使遇到困难，也不轻言放弃，相信总有一天，我定能取得理想的“真经”！
西游记的读后感与人生哲理启发 篇7
紧箍儿咒的意义——生活中的约束力
孙悟空有勇有谋，具有斗争意志和乐观向上的进取精神。他曾搅乱了蟠桃大会，偷喝了玉液琼浆，又误入太上老君的兜率宫，偷吃了五壶“九转金丹”。天庭众神对他无可奈何，如来佛祖亲自动手将它压在了五行山下。他蔑视天庭却又表现得调皮诙谐，他撩开至高无上的尊严面纱，他能够直插魔窟，使形形色色的妖魔鬼怪暴露出它们的凶残和阴险；也只能够通天入地，有无处不可至的神通，但他身上那种自由不羁性格，在师傅面前也显得不驯不服。这时，纵然有再大的本领，恐怕也难成大事。于是，观音菩萨给他戴上了金箍儿咒，以此作为师徒之间的约束。他虽然本领高强，天上人间无人能够抵挡。但越是这样，越会小视一切。
无论孙行者活跃在天庭还是阴间，读者都无法抹去他身后巨大的人间舞台的幕景。当孙悟空一次次被金箍儿咒儿折磨得死去活来时，上至文豪郭沫若，下至普通观众，许多人都恨过唐僧的昏庸。但是，换个角度想一想，如果没有紧箍儿，没有唐僧口念的咒语，孙行者能够被师傅驯化吗？他答应保佑唐僧前往西天取经，他本身是以一种报恩的心态答应的，去西天，本不是孙行者发自内心的主动追求。经过观音菩萨点拨，唐僧的教诲，金箍的约束，孙悟空终于保护唐僧，取得真经，修成了正果。
现实生活中的约束力是促使事物发展的外因，一个孩童到成年，每一个阶段都会有不同的约束在身边，它会帮助人健康地成长。生活中的约束力，更是随处可见。它是规则和秩序的出发点。
经过补救的九九归一——缺憾的永恒
在中国古老的文化中，“九九八十一”是一个完美的象征。就连如来佛祖也会不可避免地留下缺憾。小说中写唐僧师徒在取得真经、修成正果之后，如来佛祖发现他们只经历了八十难，距离完美还差一难，于是又追加一难。在小说其它环节的描写中，也有这种表现缺憾例子，不妨从下面的实例仔细体会。
首先，经书破损。小说第九十九回写，师徒四人取经归来，驾云于空中俯观一处处曾经走过的路途。忽然，观音菩萨做法让他们重回地面。之后他们遇到了通天河里的老龟，因为忘记了老龟的托付，被恼怒老龟翻至江中，经书落水。众人捞起经卷，晾晒在石头上，“不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”完美是人的追求与向往，是人生追求的一个永无止境的目标。
妖魔的另一面——人性情怀
细看唐僧师徒一路西行所遇到的妖怪，尽管来路不明，凶残备至，但是在这些妖魔鬼怪中，我们也不难看到他们多情的一面，人性的一面。
小说第六十四回中对杏仙有这样的描述，“斟了茶，那女子微露春葱，捧磁盂先奉三藏，次奉四老，然后一盏，自取而陪。”由此可见，这杏仙初遇唐僧时，正是少女含春的芬芳年龄，一见面就被唐僧英俊的外貌所吸引，她无意吃唐僧肉，只是想和他厮守一生，作个神仙伴侣，实现永不分离的梦想。她没有像其他妖怪一样囚禁拴住唐僧的身体，而是和唐玄奘舞文弄墨，作诗唱和，吟风弄月，把盏品茗。杏仙的多情折射出了人性光芒和亮点。表面上看起来，是简单的男欢女爱，细看却是人性最基本的感情表露。
小说第六十回中有孙悟空与牛魔王的一段对话，这样写道：“牛魔王怒悟空收服红孩儿，不借巴蕉扇。纵然悟空磨破嘴皮，牛魔王也是没有半点可以通融的意思。”人常说虎毒不食子。这老牛成精也是千年的造化之物，岂能对悟空收服红孩儿的事不闻不问，善罢干休？是什么力量让牛魔王豁出性命和悟空大战一场，还不是有丧子之痛，难解心头之恨。人是血肉之躯，有七情六欲，这样的举动不难理解，但这种有着邪性妖怪的如此作法，展现了血浓于水的人性，表明了在内心的深处有着亲情的牵绊，无论何时还是挥之不去这份情缘。
再比如，黄袍怪对他抢劫来的妻子，那可以说是百依百顺，呵护倍至。即便是妻子私自放走唐僧，他也不曾怪罪，这难道不是人性中值得尊重的情怀吗？再比如，铁扇公主对牛魔王别情移恋的醋意；妖魔道士的兄弟情缘等等，所表现的情感真是淋漓尽致。
特里 ·伊格尔顿在谈十八世纪英国文学的兴起时指出，“文学的学者们占据的是更受珍视的感情与经验的领域，而谁的经验和什么样的感情，则意味着会产生不同的问题。”那么，当我们解读吴承恩的这部作品时，我们就不能不去考察作者现实的经历和他的思想情感，《西游记》所具有的浓厚的神魔色彩可以归之于作者大胆自由的想象，而这想象搭乘的翅膀却是作者的人生体验，所反映出的更是深刻的人生哲理。